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第 3 課《遠古的傳說》同步練習
1. 中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（ ）
A. 中國人善于想象 B. 華夏族是由不同部落融合而成
C. 中華民族的銳意進取精神 D. 中華民族的團結友愛傳統(tǒng)
2. “中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！蔽闹小败庌@”指的是
（）
A. 黃帝 B. 炎帝 C. 秦始皇 D. 漢武帝
3. 傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關的是（ ）
A. 炎黃戰(zhàn)蚩尤 B. 皇帝建宮室 C. 舜讓位于禹 D. 啟繼承父位
4.
2、2019 年 4 月 4 日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣軒轅廣場隆重舉行，來自
海內外的萬余名中華兒女參加了公祭典禮，下列有關黃帝的敘述，正確的是（ ）
①建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎
②被后人尊稱為“人文初祖”
③是傳說時代的治水英雄
④發(fā)明了文字，編出了樂譜。
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
5. 如果拍攝一部原始社會部落聯(lián)盟時期的電視連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié)是 ( )
A. 炎帝發(fā)明了指南車 B. 年老的堯經過考察讓位于舜
C. 傳說黃帝教民開墾耕
3、種 D. 舜治水“三過家門而不入”
6. 株洲的歷史文化底蘊深厚，有神農湖、神農閣、神農壇等景觀，這些景觀的命名是為了紀
念中華民族的始祖（ ）
A. 炎帝 B. 黃帝 C. 禹 D. 舜
7. 《禮記 ?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，
女有歸”其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度（ ）
A. 分封制 B. 世襲制 C. 禪讓制 D. 宗法制
8. 我們桂林的虞山公園有一座石山，相傳遠古時代舜帝（史稱虞舜）曾南巡到
4、此，故名虞山，后人在此立廟紀念，今天的虞山公園就是由此得名。請指出舜是通過什么方式成為部落聯(lián)盟
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領袖的？（ ）
A. 世襲制 B. 武力奪取 C. 禪讓制 D. 民主選舉制
9. 下列對原始社會末期部落聯(lián)盟首領的推舉辦法 - “禪讓”制的理解正確的是（ ）
A. 前任部落聯(lián)盟首領任命 B. 部落聯(lián)盟會議推選
C. 全體氏族成員表決產生 D. 德高望重的人自由竟選
10. 讀圖回答下列問題。
禹 堯 黃帝 舜
（ 1）請你按生活年代排列出這 4 位部落首領的先后順序。
（ 2）這些
5、首領中與我國原始社會末期一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度相關的人物有哪些？
（ 3）以上都是古代傳說中的人物，請你談談傳說和史實有什么區(qū)別？
（ 4）請說一說你對禹的了解。
練習答案：
1.B 2.A 3.C 4.A 5.B 6.A 7.C 8.C 9.B
10. （ 1）黃帝、堯、舜、禹。（ 2）堯、舜、禹。
（ 3）考古資料證實的為史實，未證實的是傳說。歷史事實是真實可靠的，而傳說難免夸張?zhí)摌?，但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的內容。
（ 4）大禹治理黃河水患采用了疏導的方法，三過家門而不入，經過十多年的努力終于成功；禹因為治水有功成為部落聯(lián)盟首領。
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人教版七年級上冊歷史(部編)第3課《遠古的傳說》同步練習(含答案)
