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1、唐 的 盛衰 一、唐朝的建立 太原起兵 618年， 李淵（唐高祖） 定都長(zhǎng)安 二、唐太宗和貞觀之治 、“貞觀之治”出現(xiàn) 原因 舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟， 亦能覆舟。 水能載舟，亦能覆舟 （）唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，正確處理 君民關(guān)系。 凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本， 凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在 人君簡(jiǎn)靜乃可致耳，若兵戈屢動(dòng)，土木不息， 而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？ （ ） 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)， 減輕農(nóng)民的賦稅勞役； 作用：有利經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展， 促進(jìn)社會(huì)安定，增強(qiáng)了國(guó)力 要想當(dāng)好君主，必先安定百姓；要想安定 天下，必須先正自身。安定百姓，就要輕 徭薄賦；正自身， 則以清心
2、寡欲和虛心納 諫為要。 （）善于用人，虛心納諫 作用：保證決策的正確性，保證政治比較清明 唐太宗李世民時(shí)，宰相房玄齡與杜如晦 共掌朝政，唐朝之規(guī)章法典皆多為其所制。 房氏多謀略，杜氏善決斷，是以人稱之為 “房謀杜斷”。唐太宗時(shí)與之商談國(guó)事時(shí)， 房氏常出謀劃策，但優(yōu)柔寡斷。而杜氏果斷 立決，取拾得當(dāng)。二人齊心協(xié)力，搭配 得宜，佐唐太宗治天下。 “ 夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知 興替，以人為鏡，可以明得失，朕常保此三鏡， 以防已過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。” （）唐太宗的這番話表達(dá)的是什么意思？ （）這番話反映了唐太宗怎樣的治國(guó)風(fēng)范？ 唐太宗把魏征比作鏡子，通過(guò)魏征來(lái) 了解自己的得失。
3、 反映了唐太宗善于以史為鑒，善于用 人，虛心納諫，勇于改過(guò)的治國(guó)風(fēng)范。 以銅作為鏡子，可以整理衣冠；以歷史作為 鏡子，可以知道自己的得失。我常常通過(guò)這 三面鏡子，來(lái)防止自己犯錯(cuò)誤。魏征死了， 我也失去了一面鏡子。 黃河發(fā)大水了 ! 1、分工明確相互合作 2、相互牽制 3、改善并加強(qiáng)了秦代 以來(lái)的中央集權(quán) 4、提高了行政效率 執(zhí)行詔令 審核 詔令 草擬詔令 土木工程 審判刑罰 軍事警備 祭祀教育 戶籍管理 任免官吏 沿襲和完善了隋朝的三省六部制加強(qiáng)了中央集權(quán) 作用：三省共同商議國(guó)家的政事，提高了 行政效率。它們之間各有分工，既互相合 作，又互相牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)。 “ 為政之要，惟在得人
4、，用非其才，必難 致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為 本 ” 、。大廈云構(gòu)，非一木之枝；帝王之 功，非一士之略。 （）沿襲和完善隋朝的科舉制度 科舉制通過(guò)考試來(lái)選拔官員，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的 標(biāo)準(zhǔn)，改變了隋朝以前主要依賴薦舉和憑借家庭出身 來(lái)做官的慣例，是一種相對(duì)公平的選拔制度，為讀書 人創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，為社會(huì)發(fā)展提供了更 多的人才。 促進(jìn)了教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。 （一）關(guān)于“唐太宗的主要活動(dòng)及影響” 措施 影響 政治 經(jīng)濟(jì) （農(nóng)業(yè)） 民族 關(guān)系 文化 完善隋朝的科舉制度 促進(jìn)了教育事業(yè)、文 學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 善于用人，虛心納諫 吸取隋亡教訓(xùn)，認(rèn)為“水能 載舟，亦能覆舟” 沿襲和完善
5、了隋朝的三省六部制 繼續(xù)完善隋朝的科舉制度 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦 稅勞役。 使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展， 促進(jìn)社會(huì)安定，增強(qiáng)了 國(guó)力 對(duì)少數(shù)民族一視同仁 贏得了各少數(shù)民族的愛 戴，促進(jìn)了民族關(guān)系的 融洽 使政治比較清明 、 “ 貞觀之治 ” 的表現(xiàn)： 唐太宗在位的貞觀年間，政治清明，經(jīng) 濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會(huì)安 定，國(guó)力增強(qiáng)，被譽(yù)為 “ 貞觀之治 ” 。 無(wú) 字 碑 武 則 天 史稱 “ 貞觀遺風(fēng) ” 三、武則天與貞觀遺風(fēng) 三、 貞觀 遺風(fēng) 武則天 2、武則天的政績(jī) ： 農(nóng)業(yè)、用人、科舉 3、對(duì)武則天的評(píng)價(jià) ： 積極 ： 使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力不斷上升；既使唐太 宗政策得以繼續(xù)
6、貫徹執(zhí)行，又為“開元之治”做了鋪墊 （承前啟后），因此她在歷史上是一位有作為的皇帝。 負(fù)面 ： 任用酷吏，濫殺無(wú)辜，大肆修建廟宇，晚年奢侈 腐化，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。 1、武則天掌權(quán)： 我國(guó)歷史上唯一的女皇帝 武則天像 憶 昔 杜甫 憶昔 開元全盛 日， 注釋：齊紈魯縞：泛指名貴的絲織品 班班：眾多的樣子。 失：耽誤。 詩(shī)中體現(xiàn)了唐朝開元年間哪些方面的盛 世景象？ 小邑猶藏萬(wàn)家室。 稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)游不勞吉日出。 、開元盛世的 具體表現(xiàn) ： (1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：開始廣泛使用 曲轅犁和筒車 ， 糧食總產(chǎn)量持續(xù)增加 彩繪牛車 (2)手
7、工業(yè)發(fā)達(dá)：唐朝絲織品的花色品種很多， 絲織業(yè)技術(shù)高超； 唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品 巧 奪 天 工 的 瓷 器 唐三彩 邢窯白瓷 越窯青瓷蓮花碗 唐朝陶瓷業(yè)達(dá) 到很高的水平，邢 窯的白瓷像銀像雪 ，越窯的青瓷像玉 像冰。聞名于世的 唐三彩融合絢麗， 斑駁淋漓。 白瓷盤 唐 三 彩 駱 駝 彩 陶 傭 (3)商業(yè)繁榮：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都等都是當(dāng)時(shí)著名的大都市。 長(zhǎng)安城規(guī)劃有如棋盤 ,十分整齊，坊和市界限嚴(yán)格。 繁華的長(zhǎng)安西市 古代洛陽(yáng)城 古代揚(yáng)州城 揚(yáng)州不但是全國(guó)貨品的集散地， 還是國(guó)際商品的轉(zhuǎn)運(yùn)中心。 經(jīng)濟(jì)空前繁榮具體表現(xiàn) 方面 表現(xiàn) 主要成就 農(nóng)業(yè) 1.糧食充足 2.工具的改進(jìn) 糧食產(chǎn)量
8、增加 出現(xiàn) 曲轅犁 、創(chuàng)制 筒車 手工 業(yè) 1.絲織業(yè) 2.制瓷業(yè) 技巧高超，輕盈而精薄 越州青瓷、邢州白瓷、 唐三彩 商業(yè) 城市 長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州 和成都等 商業(yè)繁華，其中 長(zhǎng)安 成為 一座國(guó)際性大都市 社會(huì) 生活 衣、食、住、行、 娛樂(lè)等 中西互通、胡漢交融， 社 會(huì)風(fēng)氣開放自由 開元盛世的 總體表現(xiàn) 政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯 正增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。 四、唐玄宗和開元盛世 開元盛世出現(xiàn)的原因： 經(jīng)過(guò)唐太宗、唐高宗、武則天時(shí)期的發(fā)展； 唐玄宗 重視地方吏治，親考縣令政績(jī)； 唐玄宗勵(lì)精圖治、選賢任能、虛心求諫； 堅(jiān)決抑制奢靡，提倡節(jié)儉； 荒地的開辟和耕作技術(shù)的改進(jìn)。 五、
9、唐玄宗的統(tǒng)治 前期 開元盛世 唐朝全盛 后期 安史之亂 任用姚崇宋璟為相 任用李林甫楊國(guó)忠為相 唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 六、唐朝滅亡： 907年 （ 907 年朱全忠滅唐建立后梁，都開封。 唐王朝 618 年建 國(guó)到 907 年滅亡，歷時(shí) 289 年，就這樣悲慘地結(jié)束了。） 漸趨衰落 恢復(fù)并走向強(qiáng)盛 755年 618年 907年 貞觀之治 武則天統(tǒng)治 開元盛世 安史之亂 藩鎮(zhèn)割據(jù) 農(nóng)民起義 建立 618年 發(fā)展 貞觀之治 衰弱 安史之亂 滅亡 907年 鼎盛 開元盛世 小結(jié)： 七、五代十國(guó) 五代是指 907-959 年間中原地區(qū)先后 出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢、后 周五個(gè)朝代。 南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家，稱 為十國(guó)。 這一歷史時(shí)期合稱為五代十國(guó)。
【歷史課件】84.22唐的盛衰
