《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》ppt.ppt
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人各有志,那你的志向是?,,你會(huì)選擇?,,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,敬業(yè)與樂(lè)業(yè),梁?jiǎn)⒊?走進(jìn)作者: 梁?jiǎn)⒊?1873-1929)字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人,中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者?!拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一,是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家,政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛(ài)國(guó)主義者、世界名人。他名成于政治,功成于教育與學(xué)術(shù),而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書(shū)齋內(nèi)。 梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育,比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才,十七歲考中舉人,享有“神童”美譽(yù)。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。,背景資料,《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。,文體知識(shí): 演講, 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己的 觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。(屬于議論文) 演講的主要特點(diǎn): ①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾,公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn); ②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整; ③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,充滿感情,富有鼓動(dòng)性。 主要手段——有聲語(yǔ)言(講)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演),議論文三要素,論點(diǎn):作者的觀點(diǎn)和看法。 論據(jù):論述論點(diǎn)的依據(jù)。 論證:論據(jù)論述論點(diǎn)的過(guò)程和方法。,道理論據(jù),事例論據(jù),,,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、正確讀、寫(xiě)、解釋生字詞。 2、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。 3、理清論證的層次結(jié)構(gòu)。 4、學(xué)習(xí)“舉例子”、“講道理”論證方法。,1、給加點(diǎn)的字注音: 旁騖( ) 解剖( ) 褻瀆( )( ) 強(qiáng)聒( ) 駢( )進(jìn) 佝僂( )( ) 教誨( ) 禪( )師 容赦( )承蜩( ) 2、根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ): A:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽( ) B:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句( ) C:比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法 ( ) D:道理極容易明白 ( ) E:嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完 ( ) F:語(yǔ)言和行為相照應(yīng) ( ),基礎(chǔ)演練,wù,pōu,xiè dú,guō,pián,gōu lóu,huì,chán,shè,tiáo,敬業(yè)樂(lè)群,斷章取義,不二法門(mén),理至易明,強(qiáng)聒不舍,言行相顧,朗讀課文 整體感知,1、找出本文的中心論點(diǎn)。,2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?,3、作者運(yùn)用什么方法來(lái)闡明這些問(wèn)題的?,1、本文的中心論點(diǎn)是什么?,但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。( “敬業(yè)樂(lè)業(yè)” 是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。),2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn),作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題?,①有業(yè)之必要。(1),②論述要敬業(yè)。(2-4),③論述要樂(lè)業(yè)。(5-6),朗讀課文 整體感知,,,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,(1),(2—6),(7),揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè),論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性,總結(jié)全文,勉勵(lì)大家敬業(yè)樂(lè)業(yè),總 分 總,3、全文的基本結(jié)構(gòu),觀 點(diǎn):,敬 業(yè) 樂(lè) 業(yè),探究活動(dòng),思考: (1)作者怎樣闡述什么叫“敬”? “凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬?!?,主一無(wú)適便是敬。 --朱熹,用志不分,乃凝于神。 --莊子,素其位而行,不愿乎其外。 --孔子,因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。,敬業(yè),(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外(即“敬業(yè)“)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬“的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利“,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。,什么是“樂(lè)業(yè)”?,知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 --孔子,一:在工作中尋找快樂(lè)。 二:在奮斗中感受快樂(lè)。 三:在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。 四:在投入中享受快樂(lè)。,(3)作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)“的重要,又是如何論述“樂(lè)業(yè)“的道理的? 作者在第5段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。緊接更深入一步,論述“樂(lè)業(yè)“的道理,分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的“,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味“(即樂(lè)業(yè)),“生活才有價(jià)值“,“這種生活“才算得“人類(lèi)理想的生活“。,探究活動(dòng),(4)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。,1.“敬業(yè)樂(lè)業(yè)“四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。 2.人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。 3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。 4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。,5.人生在世,是要天天勞作的。 6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。 10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。,11.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。 12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。 13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。 15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。,中心意思: 這篇演講針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)“的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類(lèi)合理的生活。,▲本文是一篇演講詞,語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。 1、全篇講演詞短句多,長(zhǎng)句少,便于表達(dá)。2、口語(yǔ)多,明白如話,一聽(tīng)就懂。 3、引用古代文句時(shí),如果文字較深,就加 以解釋?zhuān)顬闇\。(3段中) 4、多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn),引用名句又自己提煉了許多的警句。(見(jiàn)練習(xí)3),語(yǔ)言特色:,▲本文除了條理清楚以外,運(yùn)用了很充實(shí)的論據(jù):,事實(shí)論據(jù):有在生活中的實(shí)例;有古代、外國(guó)名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。 道理論據(jù):主要是古人流傳至今的名言警句。 請(qǐng)你在文中找出相應(yīng)的論據(jù),寫(xiě)作特點(diǎn) (1)論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。,(2)語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語(yǔ)言顯得概括有力。,業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢? (凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的) 至于我該做哪一種勞作呢? (全看我的才能如何,境地如何) 怎樣才能把勞作做圓滿呢? (絲毫不肯分心到事外……) 凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生,為什么呢? (四點(diǎn)原因),設(shè)問(wèn)句:,反問(wèn)句:,“做工苦,難道不做工就不苦嗎?” 翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)、去吃酒,還不是一樣淘神、費(fèi)力?難道又不苦? 這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎?,評(píng)析質(zhì)疑 辯證人生,課文說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下”。又說(shuō):“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?!?但也有人引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!?討論:你贊同哪一個(gè)說(shuō)法?為什么?,作者這樣說(shuō)是勸告那些“坐這山,望那山,一事無(wú)成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。 從現(xiàn)實(shí)生活考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。 拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分,卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán),有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車(chē)與當(dāng)大總統(tǒng),生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。 一支部隊(duì),元帥只有一個(gè),士兵卻需要千千萬(wàn),如果每一個(gè)士兵都都懷揣元帥夢(mèng),不安心做士兵,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成,人生豈不盡是失敗?,——各有道理,只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。,梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)。 拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。,兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同, 反映的人生觀也有區(qū)別。,,,,,,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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