義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下冊(cè)單元說(shuō)明 第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下冊(cè)單元說(shuō)明 第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下冊(cè)單元說(shuō)明 第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下冊(cè)單元說(shuō)明 第三單元教學(xué)設(shè)計(jì) 　義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下冊(cè)單元說(shuō)明 第三單元教學(xué)設(shè)計(jì) 　Compulsory education curriculum standard experimental textbook Chinese (peoples Education Press) Grade 7 unit description unit 3 teaching design 　編訂：JinTai College 　編訂：JinTai College 　義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下冊(cè)單元說(shuō)明

2、 第三單元教學(xué)設(shè)計(jì) 　前言：小泰溫馨提醒，語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。本教案根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和針對(duì)教學(xué)對(duì)象是初中生群體的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。便于學(xué)習(xí)和使用，本文下載后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及打印。 　這個(gè)單元是名人單元。 　據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，中學(xué)生最喜歡閱讀的課外讀物，初中生是小說(shuō)、人物傳記，高中生是人物傳記、小說(shuō)?？梢?jiàn)人物傳記在中學(xué)生心目中的重要地位。而人物傳記，大都是名人傳記。這些名人，有

3、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家……他們?yōu)槿祟悮v史的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們的奮斗業(yè)績(jī)，他們的精神品格，往往為人們所景仰。中學(xué)生正處于人生道路的起點(diǎn)，他們自然而然地把名人奉為自己崇拜的偶像，處處效法名人。中學(xué)生喜歡閱讀名人傳記，是毫不奇怪的。課本設(shè)置名人單元，就是出于這個(gè)原因。 　這個(gè)單元共五篇課文，其中四篇是現(xiàn)代文，寫(xiě)鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜。鄧稼先是科學(xué)家，聞一多是學(xué)者、詩(shī)人和民主戰(zhàn)士，貝多芬是音樂(lè)家，福樓拜等四位作家名氣和地位都及不上前三位，但這篇文章寫(xiě)的是群像，因此也選作課文。 　學(xué)習(xí)四篇現(xiàn)代文，按照單元教學(xué)目標(biāo)?，“要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)容”?！多嚰?/p>

4、先》共六個(gè)部分。第一部分是引子，或者叫前言，作者從中國(guó)近一百多年來(lái)歷史的背景上，推出鄧稼先。第二部分簡(jiǎn)單介紹鄧稼先的生平、經(jīng)歷和主要貢獻(xiàn)，點(diǎn)明鄧稼先是“兩彈”元?jiǎng)?。第三部分把鄧稼先與奧本海默作對(duì)比，進(jìn)一步突現(xiàn)鄧稼先的精神品格：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”。這一部分可以說(shuō)是第二部分的補(bǔ)充。第四部分從作者得知中國(guó)的原子武器完全是自力更生搞出來(lái)的，感情上受到極大震蕩的角度，進(jìn)一步突出鄧稼先貢獻(xiàn)之巨大、之可貴。這一部分也可以說(shuō)是第二部分的補(bǔ)充。第五部分把第二部分寫(xiě)到的鄧稼先的能力、精神和品格具體化，文中引用唐代《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和五四時(shí)代的《中國(guó)

5、男兒歌》更增加了鄧稼先精神的悲壯色彩。第六部分是前五個(gè)部分內(nèi)容的升華，也是全文的總結(jié)。文章相對(duì)其他課文來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)了一些，但思路嚴(yán)密而清楚。 　《聞一多先生的說(shuō)和做》是以議論為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的：開(kāi)頭兩段是第一部分的敘述綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論；第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分的總結(jié)，也是全文的總結(jié)，這些都是議論；作為兩個(gè)部分之間過(guò)渡的第七、八兩段也是議論。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路也很清楚。 　《音樂(lè)巨人貝多芬》寫(xiě)的是“客人”訪問(wèn)貝多芬的全過(guò)程，基本上是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。文章開(kāi)頭，“客人敲開(kāi)了貝多芬的家門”，然后，客人來(lái)“到貝多芬工作的屋子”；貝多芬這時(shí)出現(xiàn)了，客

6、人“默不作聲地望著他”；接著，“客人小心翼翼地遞過(guò)去一張字條”，貝多芬說(shuō)話了，“客人不停地記述下來(lái)”；最后，貝多芬留客人吃飯，在餐桌上貝多芬對(duì)客人大聲地說(shuō)話。全文條理清晰。 　《福樓拜家的星期天》寫(xiě)的是一次聚會(huì)，基本上也是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。文章先簡(jiǎn)單交代福樓拜家，接著寫(xiě)道“第一個(gè)來(lái)到的往往是伊萬(wàn)屠格涅夫”，就描寫(xiě)屠格涅夫；然后寫(xiě)道，“過(guò)了一會(huì)兒，都德也來(lái)了”，就描寫(xiě)都德，然后寫(xiě)道，“接著來(lái)的是左拉”，就描寫(xiě)左拉；然后寫(xiě)道，“漸漸地，人越來(lái)越多”，就描寫(xiě)福樓拜；最后寫(xiě)道，“最后，他的朋友們一個(gè)個(gè)陸續(xù)走了”，就寫(xiě)福樓拜送客。作者思路十分清楚。 　理清思路有助于“深入理解課文的思想內(nèi)容”。課文

7、中作者思路一旦理清以后，對(duì)鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜等四位作家的理解，肯定會(huì)更加深入。反過(guò)來(lái)，對(duì)課文的思想內(nèi)容有更深入的把握，對(duì)作者思路的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加清楚。這是相反相成，互為作用的。 　除了達(dá)到“理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)容”這個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)?以外，當(dāng)然還要讓學(xué)生把各篇課文的精華學(xué)到手。課文精華也許與教學(xué)目標(biāo)?一致，也許與教學(xué)目標(biāo)?不一致。對(duì)后者，在教學(xué)中要格外注意。 　《鄧稼先》一文，要注意作者帶著傳統(tǒng)意識(shí)，全球視野，歷史眼光，民族感情來(lái)寫(xiě)作本文，因此能從近一百多年來(lái)的中國(guó)歷史背景上落筆，能把主人公與美國(guó)原子武器之父對(duì)比著寫(xiě)，能從中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化、從中華民族奮斗史的高度來(lái)

8、寫(xiě)。這是大手筆，一般人難以企及。值得學(xué)生為之探究。 　《聞一多先生的說(shuō)和做》一文，要注意作者怎樣在一千多字中，突出地表現(xiàn)聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。上述種種，值得學(xué)生好好揣摩。 　《音樂(lè)巨人貝多芬》一文，要注意作者怎樣通過(guò)寫(xiě)一次會(huì)見(jiàn)，通過(guò)描寫(xiě)主人公的肖像、行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)貝多芬“堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志”。能抓住特征寫(xiě)，用詞精當(dāng)而生動(dòng)，值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。 　《福樓拜家的星期天》一文，要注意作者怎樣通過(guò)寫(xiě)一次聚會(huì)，通過(guò)寫(xiě)福樓拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、語(yǔ)言和行動(dòng)，表現(xiàn)出他們各自的思想性格特點(diǎn)。讓學(xué)生認(rèn)真揣摩寫(xiě)人怎樣抓住人物特點(diǎn)，怎樣做到聲情并茂，從表情寫(xiě)到內(nèi)心，怎樣在記敘中插入抒情、議論。 　文言文《孫權(quán)勸學(xué)》主要讓學(xué)生讀讀背背，了解內(nèi)容大意。文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式，均不作要求。 　綜合性學(xué)習(xí)《我也追“星”》，主要是通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力?？梢栽谌?xiàng)中任選一項(xiàng)。首先要激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)；其次要注意同學(xué)之間的相互啟發(fā)、激勵(lì)、合作；第三要重過(guò)程，每位學(xué)生都要參與，參與了就好，只要盡力了，就應(yīng)給。予適當(dāng)鼓勵(lì)。 　 Designed By JinTai College