高二政治 2.6.1人的認識從何而來課件 新人教必修4

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第六課 求索真理的歷程,6.1 人的認識從何而來,“嫦娥二號”三維圖像,“嫦娥二號”于2010年10月1日18時59分57秒在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，目前已飛入指定軌道,并取得基本成功。,關(guān)注熱點——“嫦娥二號”,“嫦娥工程” 是一種什么活動？,改革開放前后的深圳,服務(wù)人民 構(gòu)建社會主義和諧社會,修建青藏鐵路,農(nóng)業(yè)生產(chǎn),電視機裝配生產(chǎn)線,“神舟五號”飛船發(fā)射,北京航天指揮中心,“嫦娥二號”三維圖像,關(guān)注熱點——“嫦娥二號”,“嫦娥工程” 是一種什么活動？,探究活動,1. 上述材料中是誰在從事活動？ 2. 這些活動對象是什么,是在認識世界還是在改造世界？ 3. 這些活動是不是純主觀的思維活動?,√,√,√,×,×,√,1、實踐的含義： 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動.,① ③ ④ ⑥,客觀物質(zhì)性,主觀能動性,社會歷史性,分析：“嫦娥工程”是如何體現(xiàn)實踐的特點的。,改造自然的生產(chǎn)實踐 變革社會的實踐 探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動,,（最基本的）,1,“嫦娥工程”是何種形式的實踐，此外實踐的形式還有哪些？,小結(jié)：,實踐是人們改造客觀世界的一切活動；它是客觀的物質(zhì)性的活動，又是人的能動性的活動，這種活動，是在一定社會關(guān)系中進行的，是歷史地變化發(fā)展的。,4、實踐是認識的基礎(chǔ),（1）實踐是認識的來源 （2）實踐是認識發(fā)展的動力 （3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 （4）實踐是認識的目的和歸宿,關(guān)注生活——了解廈門BRT,,材料1： 為改善城市交通、破解市民出行難題，廈門BRT建設(shè)于2006年7月31日拉開帷幕，于2008年12月1日建成通車。廈門BRT建設(shè)，不僅僅局限于暢通工程，還促進了島內(nèi)外聯(lián)動發(fā)展、島外居民可以共享廈門建設(shè)成果。 材料2： 廈門BRT建設(shè)采用創(chuàng)新模式，市區(qū)采用全路段高架，公交車享有全封閉專用路權(quán)，無紅綠燈，道路和站臺設(shè)計采用升級輕軌的標準，為未來改造預(yù)留空間。目前輕軌方案正在重新論證和修訂，將在近期上報國家發(fā)改委。 材料3： 目前廈門BRT日客流量保持在22萬以上，最高客流量達到了29萬人次，有些高峰期已是超負荷。這對于一個人口在300萬的城市來說，是一個非常成功的指標，在國內(nèi)僅次于千萬人口的廣州，《人民日報》頭版曾報道過廈門BRT，文中盛贊廈門BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面所起到的作用。,關(guān)注生活——了解廈門BRT,,1、當年廈門為什么要修建BRT工程？ 2、廈門BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面發(fā)揮了重大作用，為什么還要計劃將BRT升級為輕軌？ 3、在我國眾多城市BRT建設(shè)中，廈門BRT建設(shè)方案是否正確？檢驗的標準是什么？ 4、作為廈門市民，你覺得今后廈門的交通網(wǎng)絡(luò)還可以怎樣規(guī)劃？,分組討論：,,(1)實踐是認識的來源。,認識是適應(yīng)實踐的需要，在變革對象的實踐中產(chǎn)生的 。,1、當年廈門為什么選擇BRT建設(shè)方案？,（2）實踐是認識發(fā)展的動力,2、廈門BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面發(fā)揮了重大作用，為什么還要計劃將BRT升級為輕軌？,實踐,符合,客觀世界,認識,,,指 導(dǎo),改造,不符合,,(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,3、在我國眾多城市BRT建設(shè)中，廈門BRT建設(shè)方案是否正確？檢驗的標準是什么？,,,(4)實踐是認識的目的和歸宿。,認識本身不是目的， 改造世界才是認識的目的和歸宿。,4、作為廈門市民，你覺得今后廈門的交通建設(shè)還可以怎樣規(guī)劃？,實踐,,含義,特點,客觀物質(zhì)性,主觀能動性,社會歷史性,,實踐是 認識的基礎(chǔ),小結(jié),,實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,實踐是認識的目的和歸宿,形式,鞏固練習(xí)：,1、實踐活動多種多樣，下列選項中屬于實踐的是（ ） A、蜘蛛結(jié)網(wǎng) B、“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出 C、醫(yī)生治病 D、人們認識事物的現(xiàn)象和本質(zhì),C,2、馬克思說：“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（ ） A、意識先于物質(zhì)而存在 B、實踐是有意識、有目的的活動 C、實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用 D、認識對實踐有指導(dǎo)作用,B,3、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為（ ） A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在 B、實踐是變革客觀事物的活動 C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)的東西 D、實踐是在一定社會關(guān)系中進行的活動,C,4、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是（ ） ①實踐是認識的來源 ②實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 ③實踐出真知 ④實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點 A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④,C,5、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明（ ） A、實踐是認識的惟一來源 B、人類的認識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質(zhì)手段,C,6、“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學(xué)寓意是（ ） A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B、實踐是檢驗認識的唯一標準 C、一切真知都來自于實踐 D、實踐是認識發(fā)展的動力,B,7．沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。從認識論上說，這是由于（ ） A．實踐是認識的來源和檢驗標準 B．物質(zhì)對意識有決定作用 C．理論必須與實踐相結(jié)合 D．只有親身體驗才能獲得知識,A,8．16世紀，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重力成正比的說法。這件事說明（ ） A．感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質(zhì) B．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．真理是對事物及其規(guī)律的正確反映 9．檢驗認識是否正確，就是檢驗認識是否同A．已有的理論相符合 B．已被實踐證明的真理相符合 C．黨的路線、方針、政策相符合 D．客觀事物及其規(guī)律相符合,,D,B,對億萬農(nóng)民而言，“一號文件”是一份親切的文件，有著特殊的意 義。某班組織學(xué)生對新世紀以來中央的7個“一號文件”進行了比較研究， 并進行了理性總結(jié)。 第一個 2004年 集中強調(diào)了農(nóng)民增收問題 第二個 2005年 提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力 第三個 2006年 推進社會主義新農(nóng)村建設(shè) 第四個 2007年 發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 第五個 2008年 切實加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè) 第六個 2009年 促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收 第七個 2010年 加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ) 研究結(jié)論：歷次“一號文件”都適應(yīng)了中國農(nóng)村改革發(fā)展的需要，總 結(jié)了被實踐證明是成熟的重要認識，反映了農(nóng)村改革的歷史進程和前進 步伐?！耙惶栁募钡陌l(fā)出，充分調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 力的發(fā)展。,請運用哲學(xué)實踐的觀點分析該班學(xué)生得出的研究結(jié)論。,綜合運用,參考答案 ①歷次“一號文件”的出臺，都適應(yīng)了中國農(nóng)村改革發(fā)展的需要，這說明實踐是認識的來源。 ②七個“一號文件”的發(fā)出，體現(xiàn)了黨對“三農(nóng)”問題認識的不斷深化，這說明實踐是認識發(fā)展的根本動力。 ③歷次“一號文件”的出臺，都調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，對農(nóng)村經(jīng)濟起到推動作用，這說明實踐是認識的最終目的。 ④“一號文件”總結(jié)了被實踐證明是成熟的重要認識，這說明實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。,