如何堅(jiān)定理想信念專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料

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如何堅(jiān)定理想信念專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料 習(xí)近平總書記將“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實(shí)”要求之首，充分體現(xiàn)出嚴(yán)以修身對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為官做事的重要性。下面，按照縣委關(guān)于開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)研討的有關(guān)要求，圍繞“嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念”主題，結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)剛€(gè)人的一些看法。 一、帶頭講學(xué)習(xí) 立身百行，以學(xué)為基。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的重要途徑，也是做好工作、干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)。我們要帶頭樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本理論基礎(chǔ)上，要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、新要求及縣委“三件大事”30件實(shí)事，廣泛學(xué)習(xí)履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，特別是要把學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)放在研究解決實(shí)際問(wèn)題上，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、破解難題的辦法、化解矛盾的能力，努力成為本職工作的行家離手。要研究國(guó)家“一路一帶”及“東部陸海絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略的相關(guān)規(guī)劃和政策，研究當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)＋”的全新發(fā)展模式，尋求我們自己在綠色食品產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)等方面的發(fā)展機(jī)遇。要研究省“兩大平原”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合配套改革及市農(nóng)村“四項(xiàng)”改革相關(guān)要求，研究改革攻堅(jiān)的辦法和措施，在“旱改水”、農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)等方面實(shí)現(xiàn)新突破。要根據(jù)國(guó)家、省市關(guān)于“美麗鄉(xiāng)村”鄉(xiāng)村建設(shè)的基本原則、總體目標(biāo)、主要任務(wù)，研究我縣“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃，把我們的鄉(xiāng)村建設(shè)的更美麗； 要研究保持城鄉(xiāng)環(huán)境整治成果的長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮城管委作用，破解市場(chǎng)外溢、占道經(jīng)營(yíng)等城市管理難題。要深入一線開(kāi)展調(diào)研，將群眾在上學(xué)、就業(yè)、就醫(yī)、養(yǎng)老等方面的所想、所需、所盼收集好，并抓緊研究解決的辦法，決不能見(jiàn)事遲、行動(dòng)慢，敷衍了事、激化矛盾。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，拓寬視野，提高本領(lǐng)，為干事創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在深化改革上，按照市委、市政府全面深化農(nóng)村金融、土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)、糧食企業(yè)、職業(yè)教育、水利體制改革的部署，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，勇于探索、積極作為，看準(zhǔn)一個(gè)改一個(gè)，成熟一個(gè)實(shí)施一個(gè)，確保各項(xiàng)任務(wù)不折不扣落到實(shí)處?？傊褪且龅铰鋵?shí)要實(shí)，堅(jiān)持不懈、持之以恒，善始善終、善做善成。 二、帶頭講實(shí)干 注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求。我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬(wàn)世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程，這就是孟子說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的座右銘 ,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。 對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。“嚴(yán)以修身”位列“三嚴(yán)三實(shí)”之首，既是起點(diǎn)，又是基礎(chǔ)，更是核心，沒(méi)有“嚴(yán)以修身”做基礎(chǔ)，其他五個(gè)方面的要求也就不可能做到。 　　 三、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn) 　 　中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢？可以說(shuō)他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的； 而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說(shuō)的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。 良好的道德品質(zhì)決定著一個(gè)人的成長(zhǎng)方向和發(fā)展前景，只有具備了崇高的品質(zhì)，才能迸發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的先鋒隊(duì)組織，她歷來(lái)十分重視品德修養(yǎng)，培養(yǎng)選拔干部歷來(lái)以“德”為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向，涌現(xiàn)出焦裕祿、孔繁森等一大批道德崇高、具有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感、為民解憂、深受群眾愛(ài)戴的時(shí)代典范?？梢?jiàn)“嚴(yán)以修身”不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且與我們黨的干部路線一脈相承，必將引領(lǐng)黨的作風(fēng)建設(shè)，特別是全體黨員的素質(zhì)建設(shè)再上新臺(tái)階。 四、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語(yǔ)言或者說(shuō)一些比較經(jīng)典的提法來(lái)讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說(shuō)，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線； 引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末； 還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平同志所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來(lái)避免出現(xiàn)黨性不純的情況。 怎么樣嚴(yán)以修身？我認(rèn)為，要在以下三個(gè)方面加強(qiáng)理想信念。 1、學(xué)在先，堅(jiān)定革命理想信念。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的靈魂歸宿和精神支柱，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。 ?作為思想意識(shí)，正確的理想信念不是與生俱來(lái)，不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐磨煉逐步形成的。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，需要我們夯實(shí)理論根基，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用心用力補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。一個(gè)人能走多遠(yuǎn)取決于他能看多遠(yuǎn)，一個(gè)人能看多遠(yuǎn)取決于他能站多高。理論的作用就是使你登高望遠(yuǎn)。因此，我們黨員干部必須爭(zhēng)當(dāng)理論學(xué)習(xí)的急先鋒、馬前卒，堅(jiān)持先學(xué)一步，努力學(xué)深、學(xué)透習(xí)總書記系列講話精神，時(shí)刻牢記自己第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)際言行彰顯共產(chǎn)黨人的人格魅力。 2、沖在前，立足崗位建功立業(yè)。作為財(cái)政系統(tǒng)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在加強(qiáng)自身政治修養(yǎng)的同時(shí)，要更加突出“能力修養(yǎng)”，在日常工作中力求以謙虛的求教態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求實(shí)的敬業(yè)精神、一流的工作水準(zhǔn)感召群眾、矚目領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)做到“在崗在行在狀態(tài)”?！霸趰彙?，就是要嚴(yán)守機(jī)關(guān)各項(xiàng)規(guī)章制度，不越雷池一步?！霸谛小保褪且蔀楸韭毠ぷ鞯男屑依锸?。這不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更要習(xí)近平總書記系列重要講話精神，以提高理論素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，明確前進(jìn)方向。而且要學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的財(cái)政理論、財(cái)政政策以及財(cái)政業(yè)務(wù)知識(shí)，不僅要向書本學(xué)習(xí)、向師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，同時(shí)更要向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，努力用自己的學(xué)識(shí)和才干指導(dǎo)實(shí)踐?！霸跔顟B(tài)”。就是要時(shí)刻保持全體共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣，對(duì)組織安排的任何工作，都要學(xué)在前、沖在前、干在前、成在前，勇?tīng)?zhēng)一流。 3、站得穩(wěn)，加強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)。作風(fēng)修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，它包括文化理論修養(yǎng)、思想意識(shí)修養(yǎng)以及道德品格修養(yǎng)等內(nèi)容。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)。一是要學(xué)會(huì)做人。堅(jiān)持公平、公正、公道正派，這是做人之首要原則;堅(jiān)持真誠(chéng)待人，胸襟坦蕩、堂堂正正地與人相處;堅(jiān)持有節(jié)有度有分寸，強(qiáng)化是非觀念和自控能力，不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，不該交的朋友不交，不該去的場(chǎng)合不去，不該拿的東西不拿，做到自重、自警、自省、自勵(lì)。二是要學(xué)會(huì)做工作。作為財(cái)政機(jī)關(guān)的一名工作人員，除了要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)辦理和機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)方方面面的規(guī)章制度之外，還要堅(jiān)持“對(duì)上講服從”，這不僅是黨的組織原則，也是確保政令暢通、工作落到實(shí)處的首要條件 ;堅(jiān)持“對(duì)下講服務(wù)”，強(qiáng)化服務(wù)理念;堅(jiān)持“對(duì)內(nèi)講協(xié)作”，強(qiáng)化全局觀念和配合意識(shí);堅(jiān)持“對(duì)外講協(xié)調(diào)”，強(qiáng)化協(xié)調(diào)意識(shí)，提升溝通能力。要自覺(jué)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。三是要守得住底線。干干凈凈做事、清清白白做人，這是每一位同志特別是全體黨員必須牢牢守住的一條底線。要時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，把思想防線筑得牢牢的，做到慎始慎獨(dú)慎微。 總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。