《江蘇省興化市昭陽(yáng)湖初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4單元名著閱讀 西游記課件 蘇教版名師制作優(yōu)質(zhì)學(xué)案新》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省興化市昭陽(yáng)湖初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4單元名著閱讀 西游記課件 蘇教版名師制作優(yōu)質(zhì)學(xué)案新（75頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、西游記名著常識(shí)測(cè)試1 1、西游記西游記是一部是一部 體體 小說(shuō)，共小說(shuō)，共 回，回，采用采用 2 2、孫悟空和豬八戒的戰(zhàn)斗武器分別、孫悟空和豬八戒的戰(zhàn)斗武器分別是什么？是什么？如意金箍棒、九齒釘耙如意金箍棒、九齒釘耙3 3、最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神、最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的是哪個(gè)情節(jié)？的是哪個(gè)情節(jié)？大鬧天宮大鬧天宮章回章回100冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu)。冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)篇神魔長(zhǎng)篇神魔4 4、唐僧的原型是唐代的哪位高僧？他、唐僧的原型是唐代的哪位高僧？他歷經(jīng)艱苦，到哪里取回佛經(jīng)？歷經(jīng)艱苦，到哪里取回佛經(jīng)？5 5、小說(shuō)中的唐僧法號(hào)是什么？、小說(shuō)中的唐僧法號(hào)是什么？6 6、玄奘回國(guó)后，口授寫(xiě)成什么書(shū)，記載、玄
2、奘回國(guó)后，口授寫(xiě)成什么書(shū)，記載了他的游歷見(jiàn)聞？了他的游歷見(jiàn)聞？玄奘；天竺（古印度）玄奘；天竺（古印度）三藏三藏大唐西域記大唐西域記7 7、孫悟空有哪些本領(lǐng)？、孫悟空有哪些本領(lǐng)？8 8、唐僧師徒四人最后獲得了怎樣的稱(chēng)號(hào)？、唐僧師徒四人最后獲得了怎樣的稱(chēng)號(hào)？唐僧：旃（唐僧：旃（zhn）檀功德佛；孫悟空：）檀功德佛；孫悟空：斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒：凈壇使者；沙和尚：斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒：凈壇使者；沙和尚：金身羅漢；小龍馬：八部天龍廣力菩薩金身羅漢；小龍馬：八部天龍廣力菩薩9 9.紅孩兒是誰(shuí)和誰(shuí)的兒子？紅孩兒是誰(shuí)和誰(shuí)的兒子？1111、你能說(shuō)出、你能說(shuō)出3 3個(gè)取經(jīng)所經(jīng)歷的地名嗎？個(gè)取經(jīng)所經(jīng)歷的地名嗎？黑水河黑水
3、河 流沙河流沙河 火焰山火焰山 火云洞火云洞 小雷音寺小雷音寺 盤(pán)絲洞盤(pán)絲洞1212、唐僧師徒四人在取經(jīng)路上共經(jīng)歷、唐僧師徒四人在取經(jīng)路上共經(jīng)歷了多少災(zāi)難？了多少災(zāi)難？九九八十一難九九八十一難鷹愁澗鷹愁澗五行山五行山高老莊高老莊1414、魯迅先生關(guān)于、魯迅先生關(guān)于西游記西游記作了怎作了怎樣的評(píng)價(jià)？樣的評(píng)價(jià)？“神魔皆有人情，精魅亦通世故，神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉而玩世不恭之意寓焉”金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。1515、毛澤東詩(shī)中贊美孫悟空的詩(shī)句是：、毛澤東詩(shī)中贊美孫悟空的詩(shī)句是：孫悟空的本領(lǐng)孫悟空的本領(lǐng)騰云駕霧騰云駕霧孫悟空的本領(lǐng)孫悟空的
4、本領(lǐng)七十二變化七十二變化黃風(fēng)怪黃風(fēng)怪白骨精九尾狐九尾狐青牛精青牛精把 你 所 了 解 的把 你 所 了 解 的西游記西游記的相關(guān)內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容向大家作介紹！容向大家作介紹！請(qǐng)你從下列圖中選擇一個(gè)故請(qǐng)你從下列圖中選擇一個(gè)故事情節(jié)，給大家作簡(jiǎn)要講述！事情節(jié)，給大家作簡(jiǎn)要講述！（友情提醒：了解故事的主人公、（友情提醒：了解故事的主人公、抓住故事的主要情節(jié)。）抓住故事的主要情節(jié)。）唐朝版圖唐朝版圖大唐西域記大唐西域記：講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的：講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通。歷史、地理及交通。大唐大慈恩寺三藏法師傳大唐大慈恩寺三藏法師傳：為玄奘：為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
5、南宋南宋大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話金代金代唐三藏唐三藏蟠桃會(huì)蟠桃會(huì)等等元元唐三藏西天取經(jīng)唐三藏西天取經(jīng)二郎神二郎神鎖齊大圣鎖齊大圣 明代吳承恩明代吳承恩西游記西游記 吳承恩出生于一個(gè)小商人的家庭，小時(shí)候勤奮好吳承恩出生于一個(gè)小商人的家庭，小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐他除好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。兩次鄉(xiāng)試的失利，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的。生兩次鄉(xiāng)試的失利，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的。生活困頓，父親去世，他需要操持全家的所有開(kāi)
6、支，但活困頓，父親去世，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。文向不合理的社?huì)進(jìn)行抗?fàn)帯Ｒ簧F困的吳承恩，奮盡全力完成的一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成的西游記西游記后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。全書(shū)可分兩個(gè)部分全書(shū)可分兩個(gè)部分第一部分第一部分1212
7、回是全書(shū)的引子：回是全書(shū)的引子：回寫(xiě)悟空出世、拜師、大鬧天宮；回寫(xiě)悟空出世、拜師、大鬧天宮；1212回，寫(xiě)唐僧出身、取經(jīng)緣由。第回，寫(xiě)唐僧出身、取經(jīng)緣由。第二部分是正文：二部分是正文：1313100100回，寫(xiě)師徒四回，寫(xiě)師徒四人歷經(jīng)人歷經(jīng)8181難，取回真經(jīng)。難，取回真經(jīng)。第一回至第八回，主要寫(xiě)了第一回至第八回，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。可謂是孫悟空的一部可謂是孫悟空的一部“英雄史
8、英雄史”。第八回至第十二回，主要寫(xiě)了唐第八回至第十二回，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)創(chuàng)業(yè)史業(yè)史”。孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象?！按篝[天宮大鬧天宮”突出突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取
9、經(jīng)西天取經(jīng)”表現(xiàn)他表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。孫悟空的主要特征。西游記西游記描寫(xiě)的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)描寫(xiě)的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同
10、時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。想出來(lái)的。西游記西游記 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。特征。西游記西游記把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表
11、達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課文課文孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒節(jié)選節(jié)選西游記西游記。這段。這段故
12、事，孫悟空和紅孩兒斗智斗勇，情節(jié)曲折復(fù)雜，故事，孫悟空和紅孩兒斗智斗勇，情節(jié)曲折復(fù)雜，頗有趣味。雖然只是節(jié)選，但是人物的塑造卻非常頗有趣味。雖然只是節(jié)選，但是人物的塑造卻非常鮮明，唐僧的迂弱、孫悟空的精明強(qiáng)干、豬八戒的鮮明，唐僧的迂弱、孫悟空的精明強(qiáng)干、豬八戒的貪吃懶惰、沙僧的執(zhí)著忠誠(chéng)都通過(guò)各自的言語(yǔ)、行貪吃懶惰、沙僧的執(zhí)著忠誠(chéng)都通過(guò)各自的言語(yǔ)、行為表現(xiàn)的生動(dòng)形象。為表現(xiàn)的生動(dòng)形象。情節(jié)提要 孫悟空在烏雞國(guó)降服了青毛獅怪后，師徒四人離孫悟空在烏雞國(guó)降服了青毛獅怪后，師徒四人離了烏雞國(guó)，夜住曉行，將半月有余。忽又見(jiàn)一座高山，了烏雞國(guó)，夜住曉行，將半月有余。忽又見(jiàn)一座高山，山凹里有一朵紅云，直升九
13、霄。孫悟空認(rèn)定那是妖怪，山凹里有一朵紅云，直升九霄。孫悟空認(rèn)定那是妖怪，將唐僧保護(hù)起來(lái)。那妖怪不想力取，只想智擒唐僧，將唐僧保護(hù)起來(lái)。那妖怪不想力取，只想智擒唐僧，變作七歲頑童，赤條條的，將麻繩捆了手足，高吊在變作七歲頑童，赤條條的，將麻繩捆了手足，高吊在松樹(shù)梢頭，喊叫松樹(shù)梢頭，喊叫“救人！救人！救人！救人！”唐僧聽(tīng)見(jiàn)叫聲，悟唐僧聽(tīng)見(jiàn)叫聲，悟空連哄帶嚇，讓唐僧不去理睬。那妖精沒(méi)有等到唐僧，空連哄帶嚇，讓唐僧不去理睬。那妖精沒(méi)有等到唐僧，又縱紅光，上空再看。這次又被悟空發(fā)現(xiàn)，唐僧兩次又縱紅光，上空再看。這次又被悟空發(fā)現(xiàn)，唐僧兩次被推下馬來(lái)，十分惱怒，他不信有妖被推下馬來(lái)，十分惱怒，他不信有妖 怪
14、，正在師徒二怪，正在師徒二人爭(zhēng)執(zhí)之時(shí)，不知不覺(jué)已來(lái)到妖怪所在的松樹(shù)下，唐人爭(zhēng)執(zhí)之時(shí)，不知不覺(jué)已來(lái)到妖怪所在的松樹(shù)下，唐僧看見(jiàn)小孩童，赤條條的，吊在樹(shù)下。僧看見(jiàn)小孩童，赤條條的，吊在樹(shù)下。孫悟空怕師父念孫悟空怕師父念“緊箍?jī)褐渚o箍?jī)褐洹?，不敢再與師父爭(zhēng)，不敢再與師父爭(zhēng)執(zhí)。那妖怪哭哭啼啼，編了一套謊話，騙住了唐執(zhí)。那妖怪哭哭啼啼，編了一套謊話，騙住了唐僧，唐僧讓悟空馱著妖怪。悟空馱著妖怪，與之僧，唐僧讓悟空馱著妖怪。悟空馱著妖怪，與之周旋，想趁機(jī)摔死他。妖怪早有防備，卷起一陣周旋，想趁機(jī)摔死他。妖怪早有防備，卷起一陣旋風(fēng)，攝走了唐僧。悟空、八戒、沙僧三人尋找旋風(fēng)，攝走了唐僧。悟空、八戒、沙僧三人尋
15、找?guī)煾?。山神、土地告訴他，那妖怪叫紅孩兒，是師父。山神、土地告訴他，那妖怪叫紅孩兒，是牛魔王的兒子。悟空大喜，以為妖怪既是老朋友牛魔王的兒子。悟空大喜，以為妖怪既是老朋友的兒子，那么師父就有救了。悟空師兄弟三人來(lái)的兒子，那么師父就有救了。悟空師兄弟三人來(lái)到妖怪的洞府前。悟空、八戒二人前去叫戰(zhàn)，那到妖怪的洞府前。悟空、八戒二人前去叫戰(zhàn)，那紅孩兒根本不聽(tīng)悟空的勸說(shuō)，不認(rèn)悟空是他父親紅孩兒根本不聽(tīng)悟空的勸說(shuō)，不認(rèn)悟空是他父親的故舊，兩人打了起來(lái)，妖怪斗不過(guò)悟空。那妖的故舊，兩人打了起來(lái)，妖怪斗不過(guò)悟空。那妖怪退回去施放三味真火，逼退了八戒、悟空。怪退回去施放三味真火，逼退了八戒、悟空。（對(duì)玉皇大帝說(shuō)
16、）（對(duì)玉皇大帝說(shuō)）“若還不讓?zhuān)ㄒ暨€不讓?zhuān)ㄒ獢嚾?，永不清平！攪攘，永不清平！”（?duì)太上老君說(shuō)）（對(duì)太上老君說(shuō)）“你這老官兒，縱你這老官兒，縱放怪物，搶奪傷人，該當(dāng)何罪？放怪物，搶奪傷人，該當(dāng)何罪？”“如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥！外甥！”孫悟空的性格特點(diǎn)孫悟空的性格特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑優(yōu)點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，皮、靈活、熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，不畏艱難險(xiǎn)阻，充滿了斗爭(zhēng)精神。不畏艱難險(xiǎn)阻，充滿了斗爭(zhēng)精神。缺點(diǎn)：有時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮、搗蛋，缺點(diǎn)：有時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮、搗蛋，愛(ài)和八戒開(kāi)玩笑，好聽(tīng)奉承話。愛(ài)和八戒開(kāi)玩笑，好聽(tīng)奉承話。請(qǐng)你模仿上
17、面對(duì)孫悟空的介紹，請(qǐng)你模仿上面對(duì)孫悟空的介紹，分別對(duì)下列人物作介紹。分別對(duì)下列人物作介紹。（提醒：（提醒：1 1、要盡量客觀、公正地、要盡量客觀、公正地評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)；2 2、評(píng)價(jià)要有依據(jù)，主要是分析、評(píng)價(jià)要有依據(jù)，主要是分析原著中相應(yīng)的內(nèi)容；原著中相應(yīng)的內(nèi)容；3 3、抓住主要性格、抓住主要性格特點(diǎn)，抓住其典型特點(diǎn)；特點(diǎn)，抓住其典型特點(diǎn)；4 4、做到透過(guò)、做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。）現(xiàn)象看本質(zhì)。）唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)火云洞時(shí)，被鐵扇公主和牛魔王的兒子紅孩兒把唐僧抓住，孫悟空不敵紅孩兒的三味真火，后請(qǐng)來(lái)觀音老母用天罡刀叢降伏紅孩兒，使之做了善財(cái)童子。鐵扇公主心疼兒子所以恨孫悟空。紅孩兒形象紅孩兒形象有著與
18、其他妖怪有著與其他妖怪共同的特點(diǎn)共同的特點(diǎn)：貪婪、狡猾、邪惡。貪婪、狡猾、邪惡。自己的特點(diǎn)自己的特點(diǎn)：雖已三百歲，卻生得一副小孩面容，且美貌俊朗。雖已三百歲，卻生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事與形貌如出一轍，行為更奇特的在于，他的行事與形貌如出一轍，行為乖張，就像小孩子的把戲，比如常常把山神土地乖張，就像小孩子的把戲，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出場(chǎng)的窘困樣拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出場(chǎng)的窘困樣子，看上去就像小孩子的惡作劇。這一切，給文子，看上去就像小孩子的惡作劇。這一切，給文章增添了一絲戲謔的成分，雖然他是妖魔，但并章增添了一絲戲謔的成分，雖然他是
19、妖魔，但并不令人討厭，這也為以后他被觀音菩薩收服做了不令人討厭，這也為以后他被觀音菩薩收服做了善財(cái)童子埋下了伏筆。善財(cái)童子埋下了伏筆。觀看影視視頻并和課文對(duì)比，你怎樣看待影視作品和名著的區(qū)別。1、從觀者的角度看：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，原著可以培養(yǎng)讀者的想象力。而影視作品中場(chǎng)景都是導(dǎo)演的想象，已經(jīng)定形。2、閱讀名著可以提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操。3.從作者創(chuàng)作的角度來(lái)看。名著的作者側(cè)重于語(yǔ)言的修煉，意境的展開(kāi)；而影視劇作者更加注重視覺(jué)上的效果，如場(chǎng)景、特技之類(lèi)的安排。孫悟空是一個(gè)“三位一體”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地結(jié)合在一起。他首先具有猴的特點(diǎn)，“毛臉雷公腮”，一幅猴
20、子相，喜歡吃桃子，做事總是毛毛糙糙，還有紅紅的屁股，永遠(yuǎn)其次，他是一個(gè)神。有著七十二變，筋斗云等無(wú)窮的神通，能夠呼風(fēng)喚雨，隨意召喚天神地仙。變不去的尾巴等，都體現(xiàn)了猴子的特點(diǎn)。在課文中，他“將身一縱，跳上那巔險(xiǎn)峰頭”，則表現(xiàn)了猴子的機(jī)靈敏捷。再次，他具有一個(gè)凡人的性格特征。他很自信，當(dāng)三藏在馬上心驚時(shí)，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孫自有防護(hù)?！彼麜r(shí)時(shí)細(xì)心警惕，才使得紅孩兒一直沒(méi)有下手的機(jī)會(huì)，他還幽默詼諧。當(dāng)唐僧問(wèn)道是什么人在叫時(shí)，他偷換概念回答說(shuō)：“師傅只管走路，莫纏甚么人轎也沒(méi)個(gè)人抬你?！奔然饬颂粕木o張，又轉(zhuǎn)移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺點(diǎn)。容易急躁、沖動(dòng)，當(dāng)師傅被擄走后，心急
21、之后，也賭氣說(shuō)過(guò)散伙的話。私下尋找?guī)煾?，卻“沒(méi)個(gè)音信”時(shí)，也會(huì)通過(guò)舞動(dòng)棍棒，隨處亂打發(fā)泄一通。山神土地所受的種種盤(pán)剝，影射了現(xiàn)實(shí)中豪強(qiáng)霸占一主，巧取豪奪，令民不聊生的現(xiàn)實(shí)。西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，然而，通過(guò)西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。魯迅先生在中國(guó)小說(shuō)史略：西游記“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”“作者稟性，復(fù)善諧劇，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”如孫悟空就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝
22、一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在西游記中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。對(duì)這些形象的刻畫(huà)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的西游記藝術(shù)宮殿。西游記在藝術(shù)上的最大成就，是成功地
23、創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成的石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇
24、，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。又名豬悟能。是全書(shū)最重要的陪襯人物，他的出現(xiàn)總是伴隨著引人發(fā)笑的東西。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，被孫悟空收服后，加入了西天取經(jīng)的隊(duì)伍，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓
25、孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒 缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們 并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真 實(shí)可愛(ài)。小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。一行四人，經(jīng)歷種種磨難，到達(dá)西天取得
26、真經(jīng)。又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱(chēng)為“沙僧”。西游記主題探究靈山腳下的老鼠、太上老君看金爐的童子、還有他的坐騎青靈山腳下的老鼠、太上老君看金爐的童子、還有他的坐騎青牛，觀音菩薩蓮花池里的金魚(yú)，東來(lái)佛祖彌勒的黃眉童兒、牛，觀音菩薩蓮花池里的金魚(yú)，東來(lái)佛祖彌勒的黃眉童兒、坐騎金毛獅，文殊的坐騎獅子，太乙天尊的坐騎獅子，甚至坐騎金毛獅，文殊的坐騎獅子，太乙天尊的坐騎獅子，甚至還有如來(lái)佛祖的舅舅孔雀大明王還有如來(lái)佛祖的舅舅孔雀大明王 有后臺(tái)的妖精都被收回去了，沒(méi)后臺(tái)的只能
27、被一棒子打有后臺(tái)的妖精都被收回去了，沒(méi)后臺(tái)的只能被一棒子打死！死！妖魔都是些兇狠狡猾的壞家伙，但各有特色，其中有些很妖魔都是些兇狠狡猾的壞家伙，但各有特色，其中有些很容易讓人聯(lián)想起人間的惡霸、強(qiáng)盜、軍閥、土匪。天上的容易讓人聯(lián)想起人間的惡霸、強(qiáng)盜、軍閥、土匪。天上的神和西天的佛當(dāng)然也是幻想的產(chǎn)物，按作品的邏輯來(lái)說(shuō)，神和西天的佛當(dāng)然也是幻想的產(chǎn)物，按作品的邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)是正面形象，作品也曾一再渲染他們?nèi)绾喂Φ聼o(wú)量，法應(yīng)是正面形象，作品也曾一再渲染他們?nèi)绾喂Φ聼o(wú)量，法力無(wú)邊；但對(duì)于這些神佛作者也往往有微妙的諷刺，寫(xiě)他力無(wú)邊；但對(duì)于這些神佛作者也往往有微妙的諷刺，寫(xiě)他們也有人間常見(jiàn)的弱點(diǎn)，如昏庸糊涂、
28、外強(qiáng)中干、不負(fù)責(zé)們也有人間常見(jiàn)的弱點(diǎn)，如昏庸糊涂、外強(qiáng)中干、不負(fù)責(zé)任等等，甚至還有腐敗的傾向。任等等，甚至還有腐敗的傾向。揭示黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺小說(shuō) 孫悟空大鬧天宮被鎮(zhèn)壓的結(jié)局，表明作者主觀上是想以此孫悟空大鬧天宮被鎮(zhèn)壓的結(jié)局，表明作者主觀上是想以此譴責(zé)野蠻心性的放縱與宣泄。譴責(zé)野蠻心性的放縱與宣泄。孫悟空沖決羈絆，蔑視權(quán)威，大鬧天宮，斗爭(zhēng)不懈，客觀孫悟空沖決羈絆，蔑視權(quán)威，大鬧天宮，斗爭(zhēng)不懈，客觀上表現(xiàn)出一種與明代文化思潮合拍的追求個(gè)性自由、肯定自我上表現(xiàn)出一種與明代文化思潮合拍的追求個(gè)性自由、肯定自我價(jià)值的精神。價(jià)值的精神。對(duì)人性自由向往和自我價(jià)值的肯定 孫悟空出世不久，在花果山就不想孫悟空出
29、世不久，在花果山就不想“受老天之氣受老天之氣”，“獨(dú)自獨(dú)自為王為王”“”“享樂(lè)天真享樂(lè)天真”。從表面上看來(lái)，他。從表面上看來(lái)，他“不伏麒麟轄，不不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在”，但當(dāng)他想，但當(dāng)他想到暗中還有個(gè)到暗中還有個(gè)“閻王老子管著閻王老子管著”，就覺(jué)得渾身不自在，就覺(jué)得渾身不自在，“忽忽然憂惱，墮下淚來(lái)然憂惱，墮下淚來(lái)”。于是他想方設(shè)法，打到陰司，將生死。于是他想方設(shè)法，打到陰司，將生死簿上的猴屬名字一概勾掉，向十殿閻王宣告：簿上的猴屬名字一概勾掉，向十殿閻王宣告：“今番不伏你今番不伏你管了！管了！”皇帝輪流做，明年到我家 西
30、游記西游記以猿為心之神，以猿為心之神，以豬為意之以豬為意之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸于緊箍一咒，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻。靡他，蓋亦求放心之喻?！毙拚骛B(yǎng)性說(shuō) 試向大家推薦西游記中你最喜歡的一個(gè)章節(jié)，并說(shuō)明原因。我最喜歡“大鬧天宮”這一個(gè)章節(jié)。孫悟空聽(tīng)說(shuō)王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他，一怒之下大鬧蟠桃會(huì)，反下界去，李天王率領(lǐng)的十萬(wàn)天兵天將和悟空展開(kāi)廝殺，無(wú)法取勝，最后請(qǐng)來(lái)二郎神，和太上老君聯(lián)手擒得孫悟空，置于八卦爐煉滿四十九天之后，反被悟空煉得“火眼金睛”。玉皇大帝最后只得請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛，將悟空壓在五行山下
31、?！按篝[天宮大鬧天宮”是最能體現(xiàn)孫悟空是最能體現(xiàn)孫悟空的反叛精神的一個(gè)章節(jié)，也是全書(shū)的的反叛精神的一個(gè)章節(jié)，也是全書(shū)的高潮。一個(gè)平民代表的石猴敢于向天高潮。一個(gè)平民代表的石猴敢于向天地最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，這種不畏強(qiáng)暴的地最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，這種不畏強(qiáng)暴的精神和勇氣是全書(shū)的精華。精神和勇氣是全書(shū)的精華。孫悟空孫悟空戰(zhàn)勝自我，改變世界戰(zhàn)勝自我，改變世界 唐僧唐僧認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底豬八戒豬八戒快樂(lè)生活，幽默人生快樂(lè)生活，幽默人生沙和尚沙和尚謙遜為人，踏實(shí)做事謙遜為人，踏實(shí)做事一個(gè)團(tuán)隊(duì)中各司其責(zé)，通一個(gè)團(tuán)隊(duì)中各司其責(zé)，通力合作，才能達(dá)到目標(biāo)。力合作，才能達(dá)到目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)力量團(tuán)隊(duì)力量成功定律成功定律成功信念智慧勇敢奉獻(xiàn)成功信念智慧勇敢奉獻(xiàn)如果你有一次旅游計(jì)劃，你如果你有一次旅游計(jì)劃，你會(huì)選擇師徒中哪個(gè)人物做你的玩會(huì)選擇師徒中哪個(gè)人物做你的玩伴呢？說(shuō)說(shuō)理由。伴呢？說(shuō)說(shuō)理由。假如孫悟空頭上沒(méi)假如孫悟空頭上沒(méi)有了金箍，會(huì)怎么樣？有了金箍，會(huì)怎么樣？放放 飛飛 想想 象象
江蘇省興化市昭陽(yáng)湖初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4單元名著閱讀 西游記課件 蘇教版名師制作優(yōu)質(zhì)學(xué)案新
