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1、陶淵明,歸園田居(其一),陶元亮,陶淵明祠,,陶淵明紀(jì)念館,位于廬山西麓，風(fēng)光秀麗的九江縣縣城內(nèi)。紀(jì)念館現(xiàn)有館、祠、墓三大主體工程，三面環(huán)山，一面臨池，四組廳室，以朱桂迥廊串接，假山魚池裝點(diǎn)。館內(nèi)辟有“陶淵明生平事略”。以及陶學(xué)研究成果和歷展代名流詠陶書畫等稱列覽。,陶淵明：（365427），字元亮，一說名潛，東晉潯陽（今九江）人。號“五柳先生”。 曾祖陶侃曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶少年時代有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，家世沒落，自然更得不到社會的重視。陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。由于
2、政治腐敗，他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與黑暗的士族社會同流合污。在39歲時，為彭澤縣令，在官八十余日解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。 陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成山水田園詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。,陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。 陶詩今存125首 ，多為五言詩。 從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、詠懷詩和田園詩三大類 。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。它以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田
3、園詩派。 陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇 ，共計12篇。數(shù)量和成就都不及詩歌。,義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！彼普f在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。,五斗米的故事,歸 耕 悠 然,田園生活,淵明醉歸圖,歸園田居（其一） 陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒
4、南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,鑒賞流程,一、文言知識點(diǎn)： 重要實(shí)詞：適、蔭、羅 詞類活用：榆柳蔭后檐，蔭，名詞作動詞，遮蔽。 通假字：雞鳴桑樹顛，“顛”通“巔” 特殊句式：狗吠（于）深巷中，雞鳴（于）桑樹顛。,鑒賞流程,二、整體把握： 第一部分：開頭八句。 概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。 第二部分：“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹顛”八句。對田園生活的描述。 第三部分：“戶庭無塵雜”以下四句。 對歸返田園生活的總結(jié)和贊美。,擯棄世俗回歸本性田園美景村
5、居之樂本性復(fù)蘇心曠神怡,鑒賞流程,三、這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？ 表現(xiàn)了詩人厭惡官場、回歸自然的心情。 詩人用“少無適俗韻，性本愛丘山”、 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩句來表現(xiàn)他的心情。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。他把官場比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，“誤”、“久”顯示他對官場的厭惡，把自己比作“羈鳥”、“池魚”，把田園生活比作“舊林”、“故淵”，又加上“戀”、“思”，顯示他本性超凡脫俗，對自然無比留戀。,鑒賞流程,四、敘事脈絡(luò)分析
6、1、從何而歸； 2、為何而歸； 3、歸向何處； 4、歸去如何。,1、從何而歸？,明確：官場。 詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”。,2、為何而歸？,（1）本性愛山川田園生活。 （2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)， 作者歸隱田園為獨(dú)善其身。（少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 ）,提示:從作者自身和官場兩個角度分析,3、歸向何處？,明確：園田。,討論:回答 1、歸園田居(其一)里描寫了田園風(fēng)光的詩句是哪些? 描寫了哪些景象? 2、“蔭”、 “羅”兩個動詞用得好在哪? 3、為什么這些很普通、很常見的景象在作者筆下卻顯得美?,,田地 草屋 榆柳 桃李 遠(yuǎn)人村 墟里煙 狗吠 深巷
7、 雞鳴 桑樹,,簡樸幽雅,,安詳悠閑,,寧靜和平,詩歌中哪些句子描寫田園風(fēng)光的？,方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。,,“蔭”、 “羅”兩個動詞用得好在哪?,榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體，配上“蔭”“羅”兩個動詞，雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。頓覺“榆柳”、“桃李”情意綿綿，別有深致。這是詩人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在，顯出主人生活的簡樸清雅。,,為什么這些很普通、很常見的景象在作者筆下卻顯得美?,詩人厭惡官場，對田園生活更增添了感情，從描寫 中可以感覺詩人
8、的內(nèi)心閑適、自在、喜悅，在這樣 的心情下寫入平常的農(nóng)村景物，融情入景，便和他 的感情交融，創(chuàng)造了一個情景交融的自在閑適的詩 的意境。,,田園風(fēng)光自然、和諧、寧靜、幽美,田園生活平靜、質(zhì)樸、悠閑、愉快,詩中有畫,這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn)？,平靜恬淡，幽雅美麗,俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。” 這直接影響到唐代大詩人王維。,4、歸去后生活如何,作者心情如何？,明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。,五、詩歌的結(jié)構(gòu),詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)。
9、 中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。 首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩合縫接榫，絲絲入扣，精巧玲瓏，渾如天成。,歸園田居 （前六句）（中十二句）（后兩句） 誤落塵網(wǎng) 景物優(yōu)美 村居閑適 渴歸自然 心曠神怡 復(fù)返自然,主旨： 手法：,,,,,直抒胸臆，以喻過渡,,描圖繪景，借景抒情,,,呼應(yīng)開頭，一氣呵成,厭惡官場 向往田園,借景抒情 比喻生動,六、結(jié)構(gòu)圖解,七、問題探究,（1）誤落塵網(wǎng)中（ ） （2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵（ ） （3）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛（ ） （4）久在樊籠里（ ） （5）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，
10、依依墟里煙。（ ）,比喻,比喻,擬人,下列詩句用了哪些手法？,以動寫、襯靜,遠(yuǎn)近結(jié)合,延伸思考：,有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？說一說。,陶淵明從世俗的紛擾中突圍了，他是可貴的，這可貴就可貴在一個真字：真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。 我們每一個人也生活在世俗中，我們面前也會出現(xiàn)一個兩難的選擇：在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價值發(fā)生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？ 學(xué)陶淵明是
11、難的，但學(xué)陶淵明的詩是十分有益的，這是一種自然的召喚，生命的召喚當(dāng)我們在生活的道路上艱難跋涉時，該常常想一想：我們該如何多留些空間給自己的靈魂？我們應(yīng)當(dāng)用什么來撫慰自己的靈魂？我們怎樣在喧囂的塵世中讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲里讓浮躁的心靈寧靜？ 穿越時間隧道，不妨在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。,,所謂的山水詩是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌； 所謂的田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。 山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或者借景抒情，或者情景交融。晉代的陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派：主要有王維、孟浩然 。,八、文學(xué)知識點(diǎn)補(bǔ)充,晉 陶淵明 田園詩派 南朝宋 謝靈運(yùn) 山水詩派 唐 王、孟 山水田園詩派,發(fā)展脈絡(luò) 山水田園詩派,,,,,,,,文學(xué)知識點(diǎn)補(bǔ)充,
《歸園田居其一》課件
