《人民大學(xué)民法》PPT課件.ppt

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1、民 法 （第二版）,陳莉（) 13794397270,,21世紀(jì)高等院校法學(xué)系列基礎(chǔ)教材必修課,第一編 民法總論,第一章 導(dǎo)論 第二章 民法基本原則 第三章 民事法律關(guān)系 第四章 自然人 第五章 法人 第六章 合伙 第七章 民事法律行為 第八章 代理 第九章 時效和期間,,參考書：1 法規(guī)匯編 2 練習(xí)題 民法練習(xí)題集（王軼主編，中國人民大學(xué)出版社） 3 案例分析 民法教學(xué)案例分析 中國民法案例與學(xué)理研究（王利明主編，法律出版社） 4 其他民法教材,,5 民法著名學(xué)者的民法著作 中國社科院：梁慧星 中國人民大學(xué)：王利明 楊立新 中國政法大學(xué)：龍衛(wèi)球民法總論 臺灣：

2、王澤鑒 6 其他 法學(xué)家茶座、律師辦案手記,第一節(jié) 民法的調(diào)整對象與民法的概念 第二節(jié) 民法的基本內(nèi)容 第三節(jié) 民法的性質(zhì) 第四節(jié) 民法的地位與作用 第五節(jié) 民法的歷史發(fā)展 第六節(jié) 民法的淵源 第七節(jié) 民法的適用范圍,第一章 導(dǎo) 論,第一章 導(dǎo) 論,【提要】 民法是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，也就是市民社會關(guān)系的部門法，包括民法總則、物權(quán)法、債權(quán)法、人身權(quán)法、婚姻家庭法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法等內(nèi)容。 在性質(zhì)上，民法是與行政法、經(jīng)濟法等集合而成的公法相對應(yīng)的私法，是以私權(quán)神圣為基本理念的權(quán)利法。 就民法的發(fā)展歷史而言，經(jīng)歷了古代民法、近代民法與現(xiàn)代民法三個階段，并表現(xiàn)

3、為由義務(wù)本位到權(quán)利本位到社會本位的遞變過程。,第一章 導(dǎo) 論,【重點問題】 1、民法的調(diào)整對象 2、民法的發(fā)展背景 3、民法的性質(zhì),,1王某因飲酒過量開車，汽車失去控制，將劉某撞傷，王某駕車逃逸，劉某傷重死亡。 上述案例分別涉及哪些法律？其各有何不同？ 2 下列糾紛哪些由民法調(diào)整？ （1）甲乙公司之間的房屋租賃糾紛； （2）李某與其姐姐之間的繼承糾紛； （3）張某與工商局之間的罰款糾紛； （4）林某與稅務(wù)局之間的拖欠稅款糾紛。,第一章 導(dǎo) 論,第一節(jié) 民法的調(diào)整對象與民法的概念 一、民法的概念 民法是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，也就是市民社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 二、民法的調(diào)整對象

4、 所謂民法的調(diào)整對象，是指民法所規(guī)范的社會關(guān)系的范圍。 （一）民法調(diào)整平等主體間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系 我國民法通則第2條規(guī)定：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”。這是對民法調(diào)整對象的立法確認和理論概括，科學(xué)地揭示了民法調(diào)整的社會關(guān)系的內(nèi)容和性質(zhì)。,第一章 導(dǎo) 論,民法通則第2條所確定的民法調(diào)整對象中，包括財產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系和平等主體三個要素： 1、財產(chǎn)關(guān)系 財產(chǎn)關(guān)系又稱經(jīng)濟關(guān)系，是指以財產(chǎn)為媒介而形成的社會關(guān)系。以財產(chǎn)在主體相互關(guān)系中所處之狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，財產(chǎn)關(guān)系可分為靜態(tài)財產(chǎn)關(guān)系和動態(tài)財產(chǎn)關(guān)系。 財產(chǎn)：對人具有經(jīng)濟價值的一切事物，

5、包括物、財產(chǎn)權(quán)、智力成果、勞動力。 2、人身關(guān)系 人身關(guān)系，是指與人身密切相聯(lián)、不可分割而又沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的社會關(guān)系。其中的“人”指人格，“身”指身份，合成為“人身”，所以人身關(guān)系包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,3、平等主體 民法調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，但民法又不調(diào)整全部的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，可見，劃定民法調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的范圍，是確定民法調(diào)整對象的關(guān)鍵，而劃定的標(biāo)準(zhǔn)為平等主體，即民法只調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。 所謂平等主體，也可表述為主體平等，平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系也就是主體平等的時候的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,（二）民法調(diào)整市

6、民社會關(guān)系 人們對市民社會的不同認識： 公元一世紀(jì)的西塞羅以城邦制為背景，認為市民社會指業(yè)已發(fā)達到出現(xiàn)城市的文明政治共同體的生活狀況，所謂市民即在城市里生活的人。 黑格爾認為，市民社會是處在家庭與國家之間的差別的階段。 馬克思所謂的市民社會，是與政治國家相對應(yīng)的體系，政治國家是普遍的公共利益關(guān)系的總和，市民社會則是特殊的私人利益關(guān)系的總合。,第一章 導(dǎo) 論,民法對市民社會的調(diào)整涉及其全部領(lǐng)域，而對其經(jīng)濟生活條件更是進行了全面直接的反映。 民法上的主體平等原則和意思自治原則就是對市民社會經(jīng)濟活動即商品交換的基本條件的抽象和概括。在此基礎(chǔ)上，民法用民事主體制度賦予市民社會成員以平等的地

7、位、用民事權(quán)利制度盡可能充分地肯定每位成員與生俱來的財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)、用法律行為制度確定每位成員實現(xiàn)自己權(quán)利的客觀可能性，并以過錯原則、同質(zhì)救濟為基礎(chǔ)建立民事責(zé)任制度，以確保每位成員追求財產(chǎn)和個人幸福的自由與安全。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法的概念 民法是對平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系加以調(diào)整的部門法。與民法概念相關(guān)的幾個概念： （一）形式民法與實質(zhì)民法 形式民法和實質(zhì)民法是從法律表現(xiàn)形式的角度對民法進行的概念區(qū)分。形式民法即形式意義上的民法是指按照一定體系編撰，并以法典方式命名的民法典 實質(zhì)民法即實質(zhì)意義上的民法，是指所有調(diào)整市民社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，其內(nèi)容不局限于民法典，還包括一

8、切具有民法性質(zhì)的法律、法規(guī)及判例法習(xí)慣法。,第一章 導(dǎo) 論,（二）廣義民法與狹義民法 廣義民法與狹義民法是從法律覆蓋的范圍的角度對民法進行的概念區(qū)分，而且這種區(qū)分是從屬于實質(zhì)民法這一概念的。 廣義的民法是調(diào)整市民社會的全部關(guān)系的法，具體而言，其調(diào)整內(nèi)容為一切具有抽象平等性質(zhì)的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系； 狹義的民法則集中調(diào)整具有具體平等性質(zhì)的社會關(guān)系，即商品經(jīng)濟領(lǐng)域中的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，不調(diào)整勞動領(lǐng)域和婚姻家庭領(lǐng)域中的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,（三）普通民法與特別民法 在實質(zhì)民法概念下，還有普通民法與特別民法之分。普通民法為民法基本法，其一般通過民法典的方式表現(xiàn)出來。特別

9、民法即民事特別法，其內(nèi)容通常為對某一民法制度的具體化。 （四）民法學(xué)的概念 民法學(xué)是以民法為研究對象的一門科學(xué)。廣義的民法學(xué)研究一切民法現(xiàn)象，包括商法以及婚姻家庭、繼承、知識產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容。狹義的民法學(xué)不研究商法部分的內(nèi)容。由于我國尚未制定民法典，民法學(xué)一般以民法通則為研究對象，即采用最狹義的民法學(xué)概念，不僅不研究所謂商法的內(nèi)容，也不研究婚姻家庭和知識產(chǎn)權(quán)的問題。,第一章 導(dǎo) 論,第二節(jié) 民法的基本內(nèi)容 一、市民法立法模式 民商分立主義：區(qū)分民事關(guān)系和商事關(guān)系，就民事關(guān)系制定民法典，就商事關(guān)系制定商法典。 民商合一主義：不區(qū)分民事關(guān)系和商事關(guān)系，制定一部統(tǒng)一的民法典，規(guī)范市民社會的全部內(nèi)

10、容，并通過各種單行法對民法典的規(guī)定具體化，從而構(gòu)成對民法典內(nèi)容的有益的補充。 我國的立法模式：民商合一主義,第一章 導(dǎo) 論,二、民法內(nèi)容構(gòu)造 （一）民法的具體內(nèi)容 民法包括財產(chǎn)法和人身法兩個方面的內(nèi)容。在財產(chǎn)法體系中存在物權(quán)法和債權(quán)法兩大支柱。物權(quán)法調(diào)整財產(chǎn)的歸屬與利用關(guān)系，而反映這種關(guān)系的法律權(quán)利就被稱為物權(quán)，物權(quán)包括所有權(quán)和他物權(quán)。債權(quán)法調(diào)整財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系和財產(chǎn)補償關(guān)系。從債權(quán)的發(fā)生原因來看，存在合同之債、侵權(quán)行為之債、不當(dāng)?shù)美畟o因管理之債等類型。在財產(chǎn)法體系中，還有知識產(chǎn)權(quán)法和繼承法。民法的人身法部分主要包括人身權(quán)法與婚姻家庭法（親屬法），人身權(quán)法調(diào)整人格權(quán)與身份權(quán)，而婚姻家

11、庭法則調(diào)整婚姻家庭領(lǐng)域的人身關(guān)系以及部分與人身關(guān)系密切相連的財產(chǎn)關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,（二）民法的體系構(gòu)成 大陸法系民法與英美法系民法在民法體系上的差別：對民法典的構(gòu)造 大陸法系民法典的體例： 1、羅馬式體例（法學(xué)階梯式）：仿效羅馬法學(xué)家蓋尤士的法學(xué)教科書法學(xué)階梯將民法分為人法、物法、訴訟法三編。法國民法典采此體例，但將訴訟法排除在外，第一編為人，第二編為財產(chǎn)及對所有權(quán)的各種限制，第三編為取得財產(chǎn)的各種方法。,第二節(jié) 民法的基本內(nèi)容,2、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬民法大全中的學(xué)說匯纂為研究對象而形成的潘德克吞法學(xué)理論體系上。 德意志式體例首先將民法調(diào)整的內(nèi)容嚴格地區(qū)分為物

12、權(quán)、債權(quán)、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當(dāng)時知識產(chǎn)權(quán)不很發(fā)達，故未單獨成編），然后，在規(guī)定各種法律關(guān)系時，為了避免重復(fù)規(guī)定，將各種法律關(guān)系中的共同性制度和規(guī)則抽出，集中規(guī)定在個別規(guī)定之前，稱為總則。這樣，關(guān)于各種合同的共同規(guī)定，作為合同的總則；關(guān)于合同、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為、無因管理的共同規(guī)定，作為債權(quán)總則；關(guān)于債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承的共同規(guī)定，則作為整個民法典的總則。,第一章 導(dǎo) 論,第三節(jié) 民法的性質(zhì) 一、民法為私法 （一）公法與私法的劃分 公私法劃分的標(biāo)準(zhǔn)：1、利益說，認為規(guī)定國家利益者為公法，規(guī)定私人利益者為私法； 2、意思說，認為規(guī)定權(quán)力者和服從者意思的法律為公法，規(guī)定對等者意思的法律為

13、私法； 3、主體說，認為公法主體至少有一方是國家或國家授予公共權(quán)力者，而私法則無這方面的要求。 實際上，公法與私法的對立源于各自調(diào)整的社會關(guān)系的不同，公法調(diào)整政治國家中的社會關(guān)系，而私法調(diào)整市民社會關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,需要說明的是，在現(xiàn)代法制發(fā)展中出現(xiàn)了私法與公法相互交錯的現(xiàn)象，即“私法公法化”或“公法私法化”。 所謂“私法公法化”，是指公法對私人活動控制的加強，從而限制了私法原則的效力。它是由于通過自由競爭形成壟斷，國家擴大了對經(jīng)濟生活干預(yù)的結(jié)果。 所謂“公法私法化”，是指由于政府職能擴大，尤其是在社會與公共服務(wù)事業(yè)方面的擴大，使公共機構(gòu)按私法要求執(zhí)行公共職能。,第一章 導(dǎo) 論,（二

14、）強調(diào)民法私法性質(zhì)的意義 重新認識民法的私法屬性，厘清公與私的關(guān)系，針對私的領(lǐng)域確立不同的法律調(diào)整機制。 樹立“私法優(yōu)位”的觀念。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法為權(quán)利法 作為權(quán)利法的民法，是“一張寫著人民權(quán)利的紙”，民法典是“人民自由的圣經(jīng)”。 （一）民法以私權(quán)神圣為重要原則 （二）民法是一個以權(quán)利為中心建立起來的規(guī)范體系 （三）民法規(guī)范多為授權(quán)性規(guī)范,第一章 導(dǎo) 論,第四節(jié) 民法的地位與作用 一、民法的地位 從法律的效力層次出發(fā)，民法是在效力上僅次于憲法的基本部門法。 從調(diào)整的社會關(guān)系的性質(zhì)出發(fā)，民法調(diào)整平等主體間的市民社會關(guān)系，作為私法代表了與公法相對應(yīng)的法律的“半壁江山”。

15、從法律的社會功能出發(fā)，民法為通過制定權(quán)利義務(wù)模型體系，對人的行為進行正面引導(dǎo)，直接規(guī)范現(xiàn)實社會生活關(guān)系的調(diào)整性實體法。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法的作用 （一）民法為市場經(jīng)濟基本法 1 民法的民事主體制度規(guī)制市場主體； 2 物權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)制度確認財產(chǎn)的歸屬和支配； 3 合同制度規(guī)范市場交易； 4 民事責(zé)任制度、債的擔(dān)保制度維護交易安全。 （二）民法是社會生活的百科全書 （三）民法是法治改革的支點 A 近現(xiàn)代民法的三大原則：1 私權(quán)神圣；2 意思自治；3 過失責(zé)任,,民法對民事社會關(guān)系的調(diào)整有以下特點： 1確認和維護民事主體的平等地位； 民事行為在平等、自愿的基礎(chǔ)上成立，不能強迫 2 尊重民事主體

16、的自主意志；（意思自治） 契約自由 3 民法允許民事主體自主解決發(fā)生的民事糾紛（訴權(quán)的自主性）當(dāng)事人可以協(xié)商和解，“不告不理”，訴訟中由職權(quán)主義向當(dāng)事人主義轉(zhuǎn)變； 4 民事責(zé)任有制裁和權(quán)利救濟的雙重性，以補償為主，懲罰性責(zé)任較少。,第一章 導(dǎo) 論,第五節(jié) 民法的歷史發(fā)展 一、民法的歷史沿革 （一）西方民法的沿革 西方民法的發(fā)展史可以追溯到古代羅馬法。公元前450年，羅馬共和國元老院設(shè)立立法委員會，制定了羅馬最早的成文法即十二銅表法，該法的大部分條文屬于規(guī)定民事關(guān)系的法律規(guī)范。 公元528年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼設(shè)立法律編撰委員會，先后編撰了查士丁尼法典、學(xué)說匯纂、法學(xué)階梯、查士丁尼新律，

17、它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法典即民法大全（又稱國法大全），并代表了羅馬法的最高成就。,第一章 導(dǎo) 論,公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀(jì)。羅馬法曾一度衰落，但是隨著商品經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展，西歐于1112世紀(jì)興起了羅馬法復(fù)興運動。資產(chǎn)階級革命后，羅馬法得到廣泛的繼受，近代民法典的編纂轟轟烈烈地開展起來，其中最有代表性的是法國民法典和德國民法典。 20世紀(jì)后，西方社會出現(xiàn)了壟斷加重、社會貧富分化加劇和國家對經(jīng)濟社會的調(diào)控強化的現(xiàn)象，民法越來越公法化、社會化。以1907年制定的瑞士民法典為標(biāo)志開啟了現(xiàn)代民法典編纂的潮流，之后比較重要的還有意大利民法典和俄羅斯民法典等。,,大陸法系民法典的體例：

18、 1、羅馬式體例（法學(xué)階梯式）：仿效羅馬法學(xué)家蓋尤士的法學(xué)教科書法學(xué)階梯將民法分為人法、物法、訴訟法三編。法國民法典采此體例，但將訴訟法排除在外，第一編為人，第二編為財產(chǎn)及對所有權(quán)的各種限制，第三編為取得財產(chǎn)的各種方法。,,2、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬民法大全中的學(xué)說匯纂為研究對象而形成的潘德克吞法學(xué)理論體系上。德意志式體例首先將民法調(diào)整的內(nèi)容嚴格地區(qū)分為物權(quán)、債權(quán)、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當(dāng)時知識產(chǎn)權(quán)不很發(fā)達，故未單獨成編），然后，在規(guī)定各種法律關(guān)系時，為了避免重復(fù)規(guī)定，將各種法律關(guān)系中的共同性制度和規(guī)則抽出，集中規(guī)定在個別規(guī)定之前，稱為總則。,第一章 導(dǎo) 論,一、我國

19、的民法沿革 在我國漫長的封建社會并沒有一個獨立的民法部門，真正意義上的民法和民法編撰始于清朝末年的法制改革。 1902年光緒帝下詔修律，1907年光緒帝又委派沈家本等為修律大丞，主持民刑等法典之制定。沈家本等在日本學(xué)者松岡義正等的幫助下，在1911年年底，起草完成大清民律草案。 民國成立后設(shè)立修訂法律館主持起草民刑法典，以大清民律草案為基礎(chǔ)，1925年完成民法修正案，史稱第二次民律草案。這部法典草案曾經(jīng)司法部通令各級法院作為條理引用，但最終并未成為正式法律。,,,第一章 導(dǎo) 論,南京國民政府成立后，積極進行民法典編撰，1929年立法院設(shè)立民法起草委員會，并從同年開始編撰民法典，陸續(xù)完成民

20、法總則、債權(quán)編、物權(quán)編、親屬編及繼承編，并先后頒布實行，1931年全部完成，這就是我國歷史上第一部民法典，現(xiàn)仍在臺灣地區(qū)發(fā)生效力。 新中國成立后，曾幾次進行民法典起草。1954年，全國人大常委會組織民法起草，于1956年12月完成民法草案，分為總則、所有權(quán)、債、繼承四編。該草案在中國民法史上占有重要地位，標(biāo)志著我國社會主義民事立法的開端。,第一章 導(dǎo) 論,1962年中共中央開始糾正經(jīng)濟工作中的左傾錯誤，并強調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟，于是開始第二次民法起草，1964年7月完成民法草案試擬稿。這次民法起草工作因1964年開始的“四清”運動和社會主義教育運動而中斷。 黨的十一屆三中全會后，民法典的制定再次

21、被提上日程。1979年11月組成民法起草小組，至1982年5月，先后草擬了四個民法草案。1982年以后，立法者考慮到現(xiàn)實國情，轉(zhuǎn)而采取先制定民事單行法，待條件具備時再制定民法典的方針。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法發(fā)展史上的兩次飛躍 （一）從古代民法向近代民法 從羅馬法以來，綿延近兩千年，直到中世紀(jì)末，為古代法時期。在古代法時期，人與人之間的關(guān)系局限于家族，在家族中，各成員都有特定的身份，而整個社會秩序，也以這種身份關(guān)系為基礎(chǔ)。無論在經(jīng)濟、政治或社會方面，都以家族作為獨立的單位，個人沒有獨立的地位，也不能獨立地表達自己的意志。,第一章 導(dǎo) 論,中世紀(jì)以后，社會日漸進步，家族日漸解體，個人成為經(jīng)濟

22、、政治和社會各方面的獨立主體，任何關(guān)系的發(fā)生，都以個人的意思為依歸。平等、自由與權(quán)利意識得到弘揚，對個人權(quán)利的保護成為法律的最高使命，這種以權(quán)利為中心的法律觀被稱為“權(quán)利本位”，而以權(quán)利為“本位”之民法也就是所謂近代民法。一般認為，近代民法發(fā)端于16世紀(jì)，經(jīng)過17、18世紀(jì)的孕育，而成型于19世紀(jì)，其最為杰出的代表為近代法國民法和德國民法。 從總體上看，由古代民法向近代民法的演變表現(xiàn)為由家族到個人、由身份到契約、由義務(wù)本位到權(quán)利本位的遞進過程。,第一章 導(dǎo) 論,（二）從近代民法向現(xiàn)代民法 19世紀(jì)中期以后，出現(xiàn)了各種嚴重的社會問題，如勞資對立、貧富懸殊等，這些問題都與近代民法的思想和原則有

23、關(guān)。于是人們開始由權(quán)利本位轉(zhuǎn)向社會本位，由抽象人格轉(zhuǎn)向具體人格。而社會本位法律觀念的確立以及對具體人格的理性認識，必然導(dǎo)致對近代民法三大原則的修正，從而導(dǎo)致了從近代民法走向現(xiàn)代民法的重大變革，概括而言，這種變革表現(xiàn)為由權(quán)利本位向社會本位演進以及由契約向身份復(fù)歸的過程。,第一章 導(dǎo) 論,第六節(jié) 民法的淵源 法律淵源簡稱法源，意指法律效力的來源。通常在兩種意義上使用： 其一是實質(zhì)淵源，指法形成的力量從何而來，法律效力的根據(jù)是什么。根據(jù)我國憲法，法的實質(zhì)淵源為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的全體人民的意志。 其二為形式淵源，指法的創(chuàng)立方式或者說法律規(guī)范借以表現(xiàn)的形式，通過這些形式，法院在裁判案件時能夠?qū)で蟮阶?/p>

24、為裁判基準(zhǔn)的法律依據(jù)。在部門法研究中，法律淵源通常為法的形式淵源，所謂民法的淵源也就是指實質(zhì)意義上的民法的表現(xiàn)和存在形式。,第一章 導(dǎo) 論,法的形式淵源，也可分為直接淵源與間接淵源。直接淵源是有權(quán)機關(guān)制定的各種成文法律文件，統(tǒng)稱為成文法或制定法；間接淵源是指雖然未經(jīng)國家有權(quán)機關(guān)制定，但經(jīng)國家認可和保障的調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，如習(xí)慣、判例、學(xué)說等，統(tǒng)稱為非制定法和不成文法。 與直接淵源和間接淵源相聯(lián)系的是民法淵源問題上的一元制和多元制兩種體制。所謂一元制，就是只承認制定法（直接淵源）為民法淵源的體制；所謂多元制，就是承認民法淵源除了制定法外，還包括習(xí)慣、判例、學(xué)說等法源（間接淵源）的體

25、制。,第一章 導(dǎo) 論,二、我國民法的淵源 （一）憲法 （二）法律 （三）行政法規(guī) （四）地方性法規(guī) （五）最高人民法院的指導(dǎo)性文件 （六）民事習(xí)慣,第一章 導(dǎo) 論,第七節(jié) 民法的適用范圍 一、對人的適用范圍 二、對空間的適用范圍 三、對時間的適用范圍,第一章 導(dǎo) 論,【復(fù)習(xí)與思考】 1、民法調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的特點是什么？ 2、在我國現(xiàn)實條件下強調(diào)民法私法屬性有何意義？ 3、制定我國民法典應(yīng)采取何種體例？ 4、相對于近代民法，現(xiàn)代民法發(fā)生了哪些變化？,,第二章 民法基本原則,第一節(jié) 民法基本原則概述 第二節(jié) 各民法基本原則,第二章 民法基本原則,【提要】 民法基本原則是效力貫穿于

26、民法始終的，其他一切民法規(guī)范和民法制度的指導(dǎo)性準(zhǔn)則。它不僅具有立法準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則和審判準(zhǔn)則的功能，而且授權(quán)法官能動性地解釋民法、適用民法、發(fā)展民法，從而成為克服成文民法局限性的有效工具。我國民法確立了平等原則、意思自治原則、誠實信用原則、公平原則、公序良俗原則等五項民法基本原則。 【重點問題】 1、民法基本原則的作用 2、各民法基本原則的具體內(nèi)容,第二章 民法基本原則,第一節(jié) 民法基本原則概述 一、民法基本原則的概念和特征 （一）民法基本原則的概念 民法基本原則是效力貫穿于民法始終的、指導(dǎo)其他民法制度和規(guī)范的根本規(guī)則，是對民法調(diào)整的市民社會關(guān)系本質(zhì)和規(guī)律的集中反映，是克服法律局限性的工

27、具。 民法基本原則在兩個層次上得以運用。一是在民事活動層次上，它反映了市民社會的根本價值和基本要求，是民事主體一體遵循的行為準(zhǔn)則；二是在民法規(guī)范層次上，它不僅是效力貫穿于民法始終的根本規(guī)則，而且是克服民法規(guī)范有限性的工具。,第二章 民法基本原則,（二）民法基本原則的特征 1、內(nèi)容上的根本性。 2、效力上的貫穿始終性。 3、形式上的非規(guī)范性。 4、功能上的補救性。,第二章 民法基本原則,二、民法基本原則的作用 （一）民事立法的指導(dǎo)方針 （二）一切民事主體均應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則 （三）解釋民事法律規(guī)范的依據(jù) （四）補充法律漏洞、發(fā)展學(xué)說與判例的基礎(chǔ),第二章 民法基本原則,第二節(jié) 各民法基本原

28、則 一、平等原則 （一）平等原則的含義 在理解平等原則時，應(yīng)把握住以下幾層含義： 1、任何民事主體在民法上都具有獨立的法律人格。 2、任何民事主體在民事活動中都居于平等的法律地位。 3、任何民事主體在民事領(lǐng)域內(nèi)享有的權(quán)利和負擔(dān)的義務(wù)都應(yīng)是對等的。 4、任何民事主體依法取得的民事權(quán)益都受同等的法律保護。,第二章 民法基本原則,（二）貫徹平等原則應(yīng)當(dāng)注意的問題 1、樹立正確的平等觀。 追求實質(zhì)平等，避免形式平等； 為機會的平等，非結(jié)果的平等。 2、反對特權(quán)。 3、消除身份的影響。,第二章 民法基本原則,二、意思自治原則 意思自治，是指民事主體依照自己的理性判斷，自主參與市民社會生活，管理自

29、己的私人事務(wù)，不受國家權(quán)力或其他民事主體的非法干預(yù)。 （一）意思自治原則的含義 1、意志自由。 2、自己責(zé)任。,第二章 民法基本原則,（二）貫徹意思自治原則應(yīng)當(dāng)注意的問題 1、貫徹意思自治原則，最核心的問題是阻止國家行政對市場經(jīng)濟活動和民事社會生活的不適當(dāng)干預(yù)。 2、貫徹意思自治原則，必須避免一部分民事主體對另一部分民事主體的強制。,,法律的戒條是這些：誠實生活、毋害他人、分給各人屬于他的。 -----查世丁尼：法學(xué)階梯,第二章 民法基本原則,三、誠實信用原則 （一）誠實信用原則為道德規(guī)范的法律化 誠實信用本為市民社會生活中的一種道德規(guī)范，其之所以被上升為一項民法原則，是由該規(guī)范對

30、規(guī)范市場交易行為、調(diào)整商品經(jīng)濟關(guān)系的極端重要性決定的。 （二）誠實信用原則的含義 對于誠實信用原則的含義，學(xué)者們眾說紛紜。一般認為，誠實信用原則的基本含義是，當(dāng)事人在市場活動中應(yīng)講信用，恪守諾言，誠實不欺，在追求自己利益的同時不損害他人和社會利益，因此其要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當(dāng)事人利益與社會利益的平衡。,,誠實信用原則的立法目的，在于反對一切非道德、不正當(dāng)?shù)男袨?，其矛頭針對欺詐、脅迫、乘人之危、惡意通謀、損人利已、損公肥私等一切非道德、不正當(dāng)行為。 它要求人們在進行民事行為時“善意”、“誠實”、“信用”，其總的要求是“象對待自己的事一樣對待別人的事”。 合同法第 6

31、條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實信用原則”。 合同法中有“先合同義務(wù) ”、“后合同義務(wù)”以及履行合同時的“隨附義務(wù)”。,,誠實信用原則已成為民法的最高準(zhǔn)則，被稱為“帝王條款”，“法官手中的衡平法”。 誠實信用原則由于將道德規(guī)則與法律規(guī)定合為一體，兼有法律調(diào)解和道德調(diào)解的雙重功能，使法律條文具有極大的彈性，法官因而享有較大的公平裁量權(quán)，能夠排除當(dāng)事人意思自治而直接調(diào)整合同當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)。,,案例 甲公司與乙工廠簽訂合同，約定由乙工廠向甲公司供應(yīng)河沙30車，每車200元。合同簽訂后，市場河沙漲價，乙工廠找到甲公司要求加價，每車230元。甲公司拒絕。到交貨那天，乙工廠用小貨輪車送

32、貨，甲公司拒絕受貨，認為應(yīng)是卡車，而乙工廠堅持就是小貨輪車。由于雙方未在合同中具體寫明“車”的噸位，雙方爭執(zhí)不休，甲公司起訴到法院。法院了解到，乙工廠平時是用卡車送貨，本地這一行業(yè)通常都是用卡車送貨。 問：法院應(yīng)如何處理此案？其法律依據(jù)何在？,第二章 民法基本原則,四、公平原則 （一）公平原則的含義 1、要求人們對利益或損害的分配在主觀心理上應(yīng)持公平的態(tài)度. 2、要求民事交往特別是財產(chǎn)交往遵循價值規(guī)律，等價有償，反對暴利。 3、要求民事案件的處理結(jié)果，應(yīng)當(dāng)符合公平正義的要求，法院在法律缺乏具體規(guī)定時，也應(yīng)循著公平的精神作出判決，以期產(chǎn)生良好的社會效果。,第二章 民法基本原則,（二）民法貫徹公平

33、原則的手段 1、在民事主體之間合理地配置權(quán)利和義務(wù)，使民事主體在實現(xiàn)自身利益而享有權(quán)利的同時，也為實現(xiàn)對方或他人的利益而負擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。 2、確立處理結(jié)果不公平的民事關(guān)系的特殊法律規(guī)則。,第二章 民法基本原則,五、公序良俗原則 （一）公序良俗原則的含義與作用 公序良俗是公共秩序、善良風(fēng)俗的合稱。 所謂公共秩序，是指國家和社會存在與發(fā)展所必需的一般秩序，包括法律秩序以及隱藏在法律秩序背后的根本原則與根本理念。 所謂善良風(fēng)俗，是指特定國家和社會存在與發(fā)展所必需的一般的倫理道德。,第二章 民法基本原則,其作用在于彌補強行性和禁止性規(guī)定之不足，以禁止現(xiàn)行法上未作禁止規(guī)定的事項。一旦人民法院在

34、司法審判實踐中，遇到立法當(dāng)時未能預(yù)見到的一些擾亂社會秩序、有違社會公德的行為，而又缺乏相應(yīng)的禁止性規(guī)定時，可直接適用公序良俗原則認定該行為無效。 違反公序良俗的行為：如危害家庭關(guān)系的行為、違反性道德的行為、違反人權(quán)的行為、違反勞動者保護的行為、違反公平競爭的行為等。 適用公序良俗原則應(yīng)結(jié)合國家的國情，以社會大眾一般道德觀念為準(zhǔn)。,,3原告與被告系同母異父弟兄。3原告系徐某與沈某所生。沈某去世后徐某嫁給陳某，被告系徐某與陳某所生。陳某去世后徐某又嫁給袁某，雙方末生育。1998年6月徐某患病，為處理其后事，原、被告及陳某與徐某所生另一子在當(dāng)?shù)卮逦瘯闹鞒窒?，由徐的弟弟、袁某參加協(xié)商達成協(xié)議，其中

35、第5條載明：“徐某百老歸天，喪葬費用5個兒子各擔(dān)1/5，合墓時沈某在上手，陳某在下手，徐某以次順序排放?！?,徐某事后曉得末反對。2003年12月4日徐某去世，原告聽信和尚唆說，合墓時擬將徐某的骨灰盒排放在沈某與陳某的中間，雙方產(chǎn)生矛盾。12月7日被告將徐某火化，并將骨灰拿回自已家中。2003年12月29日3原告向法院提起訴訟。請求法院責(zé)令被告按照協(xié)議履行且三死者間要用干蘆材做“仙橋”，并賠償原告精神撫慰金5000元。問：法院應(yīng)如何處理？ 本案的爭議焦點是當(dāng)事人間的約定是否符合公序良俗原則。,,本案當(dāng)事人間的合墓約定法院不應(yīng)支持。理由是：（一）民法的基本原則是法院解決民事爭議，對現(xiàn)行法規(guī)進行解

36、釋的基本依據(jù)。 民事主體所進行的各項民事活動，不僅要遵循具體的民法規(guī)范，還要遵循民法的基本原則。在現(xiàn)行法上對于民事主體的民事活動欠缺相應(yīng)的民法規(guī)范進行調(diào)整時，民事主體應(yīng)依民法基本原則的要求進行民事活動。公序良俗是現(xiàn)代民法一項重要的法律原則。公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的合稱，是指一切民事活動應(yīng)當(dāng)遵守的公共秩序及善良風(fēng)俗。我國民法通則第7條規(guī)定：民事活動應(yīng)當(dāng)尊重社會公德，。,,二）移風(fēng)易俗、反對迷信是我國在喪葬習(xí)俗上倡導(dǎo)的公序良俗。良俗，即善良風(fēng)俗，學(xué)界一般認為系指為社會、國家的存在和發(fā)展所必要的一般道德。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，無神論和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的基本信仰，

37、崇尚科學(xué)、崇尚自然，反對封建迷信、反對陳規(guī)陋習(xí)是我黨的基本立場，也成為整個社會所推崇的公序良俗。國家對利用迷信破壞國家法律、法規(guī)實施，詐騙財物的適用刑法規(guī)范予以處罰，對一般迷信活動國家雖不禁止，但由于其對我國社會主義制度的存在和發(fā)展有害，即使該行為系當(dāng)事人自愿，國家也決不以法律去保護和提倡。,,（三）公序良俗原則的作用在于限制私法自治原則，已成為支配私法全領(lǐng)域的基本原則。雖然合墓的約定是當(dāng)?shù)氐钠毡楝F(xiàn)象，死者生前未持異議，原、被告對其母的安葬事宜也有所約定，但對下葬時間、地點等約定不明，且在形成分歧后無法達成一致意見。尤其是雙方關(guān)于“沈某在上手，陳某在下手，徐某按順序排放”的并骨合葬方式、關(guān)于在

38、兩個尸骨間搭“仙橋”的主張顯屬迷信，是一種舊的喪葬習(xí)俗，不符合現(xiàn)代社會移風(fēng)易俗，文明喪葬的道德風(fēng)尚，雖不違反法律的禁止性規(guī)定，但與我國在喪葬方式上的公序良俗相抵觸，不應(yīng)受到法律的保護。原告關(guān)于精神撫慰金的主張，法院也不予支持。,第二章 民法基本原則,【復(fù)習(xí)與思考】 1、民法基本原則在民法解釋與適用中的地位和作用如何？ 2、民法基本原則怎樣集中地反映市民社會的本質(zhì)和規(guī)律？ 3、各民法基本原則之間有何聯(lián)系？,第三章 民事法律關(guān)系,第一節(jié) 民事法律關(guān)系概述 第二節(jié) 民事權(quán)利 第三節(jié) 民事義務(wù)與民事責(zé)任 第四節(jié) 物,第三章 民事法律關(guān)系,【提要】 民法對平等主體之間的社會關(guān)系的調(diào)整，是通過民

39、事法律關(guān)系來完成的。 民事法律關(guān)系是當(dāng)事人之間發(fā)生的，以民事權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的，符合民法規(guī)范的社會關(guān)系 從靜態(tài)的角度觀察，民事法律關(guān)系由主體、客體、內(nèi)容三要素構(gòu)成。 從動的角度觀察，民事法律關(guān)系因為特定的民事法律事實而發(fā)生、變更和消滅。,第三章 民事法律關(guān)系,【重點問題】 1、民事法律關(guān)系的概念與特征 2、民事權(quán)利的分類、行使與保護 3、民事權(quán)利能力和民事行為能力,第三章 民事法律關(guān)系,第一節(jié) 民事法律關(guān)系概述 一、民事法律關(guān)系的概念和特征 （一）民事法律關(guān)系的概念 民事法律關(guān)系是平等主體之間發(fā)生的，符合民事法律規(guī)范的，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系，是民法對平等主體間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系加

40、以調(diào)整的結(jié)果。 民事法律關(guān)系的概念可以在兩個不同層面上使用，即規(guī)范層面和事實層面。規(guī)范層面上的民事法律關(guān)系是指通過民法規(guī)范的形式所表現(xiàn)出的模型化的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系。事實層面上的民事法律關(guān)系與規(guī)范層面上的民事法律關(guān)系相對應(yīng)，是民事主體通過一定的法律事實，將規(guī)范層面的民事法律關(guān)系具體化、實在化的結(jié)果。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事法律關(guān)系的特征 1、民事法律關(guān)系的主體地位平等。 2、民事法律關(guān)系主要是財產(chǎn)關(guān)系。 3、民事法律關(guān)系的保障措施具有補償性 4、民事法律關(guān)系具有一定的任意性。,第三章 民事法律關(guān)系,二、民事法律關(guān)系的要素 （一）主體要素 1、民事主體的概念與類型 民事法律關(guān)系的主

41、體，指參加民事法律關(guān)系，享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人，包括自然人和法人。 民事法律關(guān)系的主體可以區(qū)分為權(quán)利主體與義務(wù)主體。其中，享受權(quán)利的一方是權(quán)利主體，負擔(dān)義務(wù)的一方是義務(wù)主體。,,1 14歲的小兵與同學(xué)小文約定，小兵將自行車賣給小文，300元； 2 小周花1500元在南方航空公司買了一張去北京的飛機票； 3 小劉在宿舍有一臺電腦；,第三章 民事法律關(guān)系,2、民事主體能力 （1）民事權(quán)利能力 民事權(quán)利能力，又稱法律人格，或稱人格（與人格權(quán)中的人格含義不同），指據(jù)以充當(dāng)民事主體，享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的法律地位或法律資格。 （2）民事行為能力 民事行為能力，指民事主體據(jù)以獨立參加民

42、事法律關(guān)系，以自己的行為取得民事權(quán)利或承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格。 民事權(quán)利能力與民事行為能力同為民事主體資格的重要內(nèi)容，二者之間存在緊密的聯(lián)系。,第三章 民事法律關(guān)系,（3）民事責(zé)任能力 民事責(zé)任能力，又稱侵權(quán)行為能力，指民事主體據(jù)以獨立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格。凡具有民事責(zé)任能力的主體，應(yīng)對自己的行為所造成的違法后果承擔(dān)民事責(zé)任。 關(guān)于民事責(zé)任能力有無之判斷，一般以民事行為能力之有無為依據(jù)，有完全民事行為能力的民事主體被認為有民事責(zé)任能力，而民事行為能力欠缺者被認為沒有民事責(zé)任能力。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）客體要素 民事法律關(guān)系的客體，是指民事主體權(quán)利和義務(wù)共同指向的對象

43、。一般認為，民事法律關(guān)系的客體包括物、行為、智力成果、人身利益四類。 1、物 作為民事法律關(guān)系客體的物，是指有一定形體、占據(jù)一定空間，能夠為人掌握、利用具有一定價值和使用價值的物質(zhì)財富，包括天然存在的和人工制造出來的物質(zhì)財富。,第三章 民事法律關(guān)系,2、行為 作為民事法律關(guān)系客體的行為，指民事法律關(guān)系中權(quán)利人行使權(quán)利的活動以及義務(wù)人履行義務(wù)的活動。一般包括三類：一是給付財產(chǎn)的行為；二是完成一定工作并交付工作成果的行為；三是直接提供勞務(wù)和服務(wù)。 3、智力成果和商業(yè)標(biāo)志 智力成果指人的腦力勞動創(chuàng)造出來的精神財富，包括各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、設(shè)計、作品等。商業(yè)標(biāo)志是商業(yè)活動中使用的用以識別商品或

44、服務(wù)的提供者的標(biāo)志，如商標(biāo)、商號等。,第三章 民事法律關(guān)系,4、人身利益 人身利益包括人格利益與身份利益。人身利益雖然與主體的人身不能分離，但并非主體本身，而只是能夠滿足主體人身需求的客觀事物，所以它不是民事法律關(guān)系的主體要素而是客體要素。其中，人格利益是人格權(quán)法律關(guān)系的客體，身份利益則是身份權(quán)法律關(guān)系的客體。 5、財產(chǎn)權(quán)利 財產(chǎn)權(quán)利也可以作為民事法律關(guān)系的客體如權(quán)利質(zhì)押，質(zhì)押權(quán)的客體是被質(zhì)押的權(quán)利如著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。,第三章 民事法律關(guān)系,（三）內(nèi)容要素 具有民事主體資格的人實現(xiàn)其受法律保護的利益和目標(biāo)的方式和過程，就是民事法律關(guān)系的內(nèi)容。 民事權(quán)利和民事義務(wù)都是民事主體為實

45、現(xiàn)其受法律保護的利益的方式，民事權(quán)利是從積極的方面實現(xiàn)它，民事義務(wù)則是從消極的方面實現(xiàn)它。因此，民事權(quán)利和民事義務(wù)共同構(gòu)成民事法律關(guān)系的內(nèi)容要素。,,某養(yǎng)豬場將一批豬賣給某肉聯(lián)廠，委托某運輸公司運輸。時值酷暑，運輸途中，運輸公司的司機徐某憑以往經(jīng)驗，決定用冷水為生豬降溫，以免出問題。于是徐某到某農(nóng)機公司購買噴霧器一個，向生豬身上澆水，結(jié)果生豬大部分死亡。后來查明，生豬是因為中毒而死，生豬中毒的原因是農(nóng)機公司曾將該噴霧器借給農(nóng)民張某使用，張某用該噴霧器給果樹噴過農(nóng)藥，為清洗干凈就還給了農(nóng)機公司，生豬是因為被噴了有毒的水而死亡的。問：本案中存在哪些法律關(guān)系？誰應(yīng)對生豬死亡負責(zé) ？ 負責(zé)？ ？,第三

46、章 民事法律關(guān)系,三、民事法律關(guān)系的變動 （一）民事法律關(guān)系變動的概念和類型 民事法律關(guān)系的變動，指民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更或消滅，無論是何種方式的民事法律關(guān)系的變動，都將產(chǎn)生相應(yīng)的民事法律效果。 1、民事法律關(guān)系的發(fā)生 民事法律關(guān)系的發(fā)生，指在民事主體之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，亦即權(quán)利主體取得權(quán)利、義務(wù)主體承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。,第三章 民事法律關(guān)系,2、民事法律關(guān)系的消滅 民事法律關(guān)系的消滅，指民事主體間原有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系終結(jié)，即權(quán)利主體的權(quán)利行使完畢或者被讓渡，義務(wù)主體的義務(wù)履行完畢或者被解除。 3、民事法律關(guān)系的變更 廣義的民事法律關(guān)系的變更，包括主體、客體、內(nèi)容中任何一項要素或幾項要

47、素的變化與調(diào)整。狹義的民事法律關(guān)系的變更不包括主體要素的變更，因為主體變更時，對原主體而言，是民事法律關(guān)系的（相對）消滅，對新主體而言為民事法律關(guān)系的（相對）發(fā)生，故實際上應(yīng)歸于民事法律關(guān)系發(fā)生與消滅的范疇。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事法律關(guān)系變動的原因 民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更與消滅都必須建立在一定原因上，而導(dǎo)致民事法律關(guān)系變動的原因，就被稱為民事法律事實。所謂法律事實，是指符合法律規(guī)定，能夠引起民事法律關(guān)系變動的客觀情況。民事法律事實可以分為兩大類，即自然事實和人的行為。,第三章 民事法律關(guān)系,1、自然事實 自然事實是指人的行為之外的，與民事主體的意志無關(guān)的，能夠引起民事法律關(guān)系變

48、動的一切客觀情況，包括狀態(tài)和事件兩項內(nèi)容。 2、行為 行為是與人的意志有關(guān)的，能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更、消滅的人的有意識的活動。 （1）以行為的合法性為標(biāo)準(zhǔn)，分為合法行為與違法行為。 （2）以行為效力的根源為標(biāo)準(zhǔn)，分為表意行為與非表意行為。,第三章 民事法律關(guān)系,民事法律事實構(gòu)成，指能引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更、消滅的幾個法律事實的總和 在通常情況下，一個法律事實即足以構(gòu)成一個民事法律關(guān)系變動的原因，但在有的情況下，需具備幾個法律事實作為原因，才能使一個民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅。,第三章 民事法律關(guān)系,第二節(jié) 民事權(quán)利 一、民事權(quán)利的概念 （一）對民事權(quán)利概念的表述與分析

49、民事權(quán)利是指民法規(guī)范賦予民事主體為實現(xiàn)受法律保護的利益為一定行為，或者請求民事義務(wù)主體為一定行為或不為一定行為的可能性或者說意思自由。 民事權(quán)利由意思自由、受法律保護的利益以及法律的強制保護力三方面的內(nèi)容共同構(gòu)成。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事權(quán)利與民事權(quán)利能力 民事權(quán)利與民事權(quán)利能力是密切聯(lián)系的一對民法概念，民事權(quán)利能力是取得民事權(quán)利的前提和基礎(chǔ)，而民事權(quán)利則是利用民事權(quán)利能力這種法律地位、法律資格所獲得的結(jié)果。但是，二者之間也存在明顯的區(qū)別： 1、民事權(quán)利能力與民事權(quán)利是兩個不同的法律范疇。 2、民事權(quán)利能力與民事權(quán)利反映不同的關(guān)系。民事權(quán)利反映的是民事主體之間的關(guān)系，而民事

50、權(quán)利能力反映的是民事主體與國家之間的關(guān)系。,第三章 民事法律關(guān)系,3、民事權(quán)利能力作為法律上的一種資格，不能轉(zhuǎn)讓和拋棄，也不能被隨意限制或剝奪；而民事權(quán)利，除法律另有規(guī)定或依其性質(zhì)不能轉(zhuǎn)讓、拋棄的以外，一般可以轉(zhuǎn)讓和拋棄，如果構(gòu)成權(quán)利濫用，還可能被限制或剝奪。 4、民事權(quán)利能力是民事主體享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)兩個方面的法律資格，是民事權(quán)利能力與民事義務(wù)能力的兩位一體。而民事權(quán)利和民事義務(wù)卻截然不同，在民事權(quán)利中并不包括民事義務(wù)。 5、在民事主體存續(xù)期間，民事權(quán)利能力呈現(xiàn)出綿延不絕的狀態(tài)；而民事權(quán)利通常都有存續(xù)期限，即只在一定時間段內(nèi)存在。,第三章 民事法律關(guān)系,二、民事權(quán)利的分類 （一）財產(chǎn)權(quán)

51、與人身權(quán) （二）絕對權(quán)與相對權(quán) （三）支配權(quán)、請求權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán) （四）主權(quán)利和從權(quán)利 （五）專屬權(quán)與非專屬權(quán) （六）既得權(quán)與期待權(quán),第三章 民事法律關(guān)系,三、民事權(quán)利的行使 （一）民事權(quán)利行使的概念 民事權(quán)利的行使，是指權(quán)利主體為實現(xiàn)民事權(quán)利的內(nèi)容而實施的一定的行為。民事權(quán)利的行使方式有兩種：一是通過事實行為行使；二是通過法律行為行使。 （二）濫用權(quán)利的禁止 權(quán)利人行使權(quán)利，應(yīng)遵循誠實信用原則和公序良俗原則，如果權(quán)利人無視這兩項原則，超過正當(dāng)?shù)慕缦薅惺箼?quán)利，就構(gòu)成權(quán)利濫用。構(gòu)成權(quán)利濫用須以下要件：第一，須有正當(dāng)權(quán)利存在；第二，須行使權(quán)利損害他人利益或社會利益；第三，須具有損害他人或

52、社會利益的故意。,第三章 民事法律關(guān)系,四、民事權(quán)利的保護 （一）私力救濟 私力救濟，又稱自力救濟，是指權(quán)利遭受侵害時，權(quán)利人直接依靠自己的力量排除侵害，從而實現(xiàn)其權(quán)利的自我保護方法。私力救濟的手段有兩種，一為自衛(wèi)行為，另一為自助行為。 （二）公力救濟 公力救濟是指權(quán)利遭受侵害時，權(quán)利人可以請求國家機關(guān)以公權(quán)力排除侵害，以保障權(quán)利實現(xiàn)的手段。公力救濟有行政救濟和訴訟救濟等具體形式，其中以訴訟救濟為主。,第三章 民事法律關(guān)系,第三節(jié) 民事義務(wù)與民事責(zé)任 一、民事義務(wù) （一）民事義務(wù)的概念和特征 民事義務(wù)是指民事主體為實現(xiàn)他人利益而實施一定行為的法律拘束。它是從消極方面實現(xiàn)主體利益的方式，與民

53、事權(quán)利相對應(yīng)，一起構(gòu)成民事法律關(guān)系的內(nèi)容要素，民事義務(wù)具有以下特征： 1、民事義務(wù)具有利他性。 2、民事義務(wù)具有限定性。 3、民事義務(wù)具有法律的拘束性。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事義務(wù)的分類 由于民事義務(wù)與民事權(quán)利直接相對應(yīng)，有關(guān)民事權(quán)利的分類標(biāo)準(zhǔn)，大都適用于民事義務(wù)如可將民事義務(wù)分為財產(chǎn)義務(wù)與人身義務(wù)；絕對義務(wù)與相對義務(wù)；主義務(wù)與從義務(wù)；專屬義務(wù)與非專屬義務(wù)等。但民事義務(wù)也存在自身特有的分類方法： 以義務(wù)的形態(tài)作為標(biāo)準(zhǔn)，可以將義務(wù)分為積極義務(wù)和消極義務(wù)。 以義務(wù)的發(fā)生原因為標(biāo)準(zhǔn)，可以將義務(wù)分為一般義務(wù)和附隨義務(wù)。,第三章 民事法律關(guān)系,二、民事責(zé)任 （一）民事責(zé)任的概念和

54、特征 民事責(zé)任從屬于法律責(zé)任的范疇，指民事義務(wù)主體違反其負擔(dān)的民事義務(wù)所應(yīng)承受的不利法律后果。 1、民事責(zé)任主要是財產(chǎn)責(zé)任。 2、民事責(zé)任以補償為基本目的，原則上不具有懲罰性。 3、民事責(zé)任具有一定的任意性，權(quán)利受到侵害的人可以減輕甚至放棄對責(zé)任主體的責(zé)任請求。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事責(zé)任與民事義務(wù)的關(guān)系 在羅馬法和英美法，不區(qū)分義務(wù)與責(zé)任，義務(wù)與責(zé)任被作為同一概念使用。在日耳曼法，嚴格區(qū)分義務(wù)與責(zé)任，認為義務(wù)僅僅是法的“當(dāng)為”狀態(tài)，其本身并不包含法的強制在內(nèi)。而責(zé)任則為法的“必為”狀態(tài)，與國家強制力緊密地聯(lián)系在一起。在民事義務(wù)和民事責(zé)任相互區(qū)分的觀念下，二者之間的差別可

55、以概括為以下幾個方面： 1、法律性質(zhì)不同。 2、發(fā)生條件不同。 3、法律拘束力不同。,第三章 民事法律關(guān)系,（三）民事責(zé)任的本質(zhì) 1、民事責(zé)任為民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素； 2、民事責(zé)任使民事權(quán)利具有法律上之力； 3、民事責(zé)任是連接民事權(quán)利與國家公權(quán)力的中介。 （四）民事責(zé)任的分類 1、以責(zé)任的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為財產(chǎn)責(zé)任與非財產(chǎn)責(zé)任； 2、以責(zé)任人違反義務(wù)的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，可以進一步區(qū)分為違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任； 3、以責(zé)任人承擔(dān)責(zé)任是否局限于一定范圍為標(biāo)準(zhǔn)，可以將財產(chǎn)責(zé)任區(qū)分有限責(zé)任與無限責(zé)任； 4、以責(zé)任人的人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，可以區(qū)分為單獨責(zé)任與共同責(zé)任。,第三章 民事法律關(guān)系,（五）民事責(zé)任

56、的形式 民事責(zé)任的形式，是指違法行為人承擔(dān)民事責(zé)任的具體方式。我國民法通則規(guī)定了10種民事責(zé)任形式，分別為：停止侵害；排除妨礙；消除危險；返還財產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽；賠禮道歉。這些民事責(zé)任形式，可以單獨適用，也可以合并適用。,第三章 民事法律關(guān)系,第四節(jié) 物 一、物的概念和特征 民法上的物是指自然人人體之外，能夠滿足人們需要并且能夠被支配的物質(zhì)實體和自然力。物是民事法律關(guān)系最主要、最普遍的客體，具有以下特征： （一）民法上的物必須具有物理屬性 （二）民法上的物必須具有財產(chǎn)屬性,第三章 民事法律關(guān)系,二、物的分類 （一）動產(chǎn)和不動產(chǎn) （二

57、）流通物與限制流通物、禁止流通物 （三）特定物與種類物 （四）主物與從物 （五）可分物與不可分物 （六）可消耗物與不可消耗物 （七）原物與孳息,第三章 民事法律關(guān)系,三、特殊意義的物 （一）貨幣 在民法上，貨幣從屬于動產(chǎn)性的種類物，具有極強的流通性，因此，貨幣的所有權(quán)與貨幣的占有相伴隨，也就是說，誰占有貨幣，誰就是該貨幣的所有權(quán)人。 （二）有價證券 有價證券是設(shè)定并證明某種財產(chǎn)權(quán)利的書面憑證。誰持有證券，誰就可以實現(xiàn)證券上所標(biāo)明的財產(chǎn)權(quán)利，因此有價證券是一種以券面所載價值為內(nèi)容的特殊類型的物。,第三章 民事法律關(guān)系,【復(fù)習(xí)與思考】 1、民事法律關(guān)系在民法調(diào)整中有何作用？ 2、民事權(quán)利、

58、義務(wù)和責(zé)任的相互關(guān)系是怎樣的？ 3、禁止權(quán)利濫用與誠實信用原則、公序良俗原則之間有何關(guān)系？,第四章 自然人,第一節(jié) 概述 第二節(jié) 自然人的民事權(quán)利能力 第三節(jié) 自然人的民事行為能力 第四節(jié) 監(jiān)護 第五節(jié) 宣告失蹤和宣告死亡,第四章 自然人,【提要】 自然人是基于出生而取得民事主體資格的人，其與法人一道，構(gòu)成了民事主體制度的基本內(nèi)容。自然人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡，但法律對自然人出生前即胎兒的利益以及死者的人格利益也給以一定的保護。 根據(jù)自然人的年齡和精神健康狀況，自然人被區(qū)分為完全民事行為能力人、限制民事行為能力人和無民事行為能力人。為了保護行為能力欠缺者，法律設(shè)置

59、了監(jiān)護制度。為了消除自然人長期下落不明所導(dǎo)致的社會關(guān)系的不穩(wěn)定局面，自然人下落不明達一定期間，經(jīng)利害關(guān)系人的申請，人民法院可宣告下落不明者失蹤或者宣告其死亡。,第四章 自然人,【重點問題】 1、自然人的民事權(quán)利能力、行為能力 2、監(jiān)護的設(shè)定與監(jiān)護人的職責(zé) 3、宣告死亡,第四章 自然人,第一節(jié) 概述 一、自然人的概念 自然人是相對于法人的民事主體，指因出生而取得民事主體資格的人。自然人具有三個屬性：第一，自然屬性；第二，社會屬性；第三，法律屬性。 二、自然人與公民 從形式上看，公民與自然人似乎為同一概念，但實際上二者內(nèi)涵和外延都不同。在外延上，民法通則中使用的“公民”概念與憲法中規(guī)定的“

60、公民”概念完全一致，指一切具有中國國籍的人；“自然人”則是指一切具有自然生命形式的人。在內(nèi)涵上，“公民”和“自然人”所使用的領(lǐng)域和所表示的權(quán)利狀況均不相同。,第四章 自然人,第二節(jié) 自然人的民事權(quán)利能力 一、自然人民事權(quán)利能力的開始 根據(jù)民法通則之規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于出生，可見，出生是自然人取得民事權(quán)利能力的唯一法律事實，其在性質(zhì)上屬于事件。 （一）出生的意義 就何謂出生，存在多種標(biāo)準(zhǔn)，但通說認為，出生是自然人脫離母體并保有生命而成為民事主體的法律事實，其構(gòu)成必須同時具備兩項要件： 第一，必須脫離母體，構(gòu)成“出”； 第二，必須保有生命，構(gòu)成“生”。因此在出生問題上的通說即為

61、“獨立呼吸說”，我國法律事實上也采“獨立呼吸說”。,第四章 自然人,（二）出生的證明 出生為一自然的事實，對該自然的事實存在著證明的問題。出生證明有三種方式：第一，戶籍證明；第二，醫(yī)院證明；第三，其他證明。即在沒有戶籍證明也沒有醫(yī)院證明的情況下，只能參照其他手段來確定和證明自然人的出生時間。 （三）胎兒的保護 自然人的權(quán)利能力始于出生，出生以前的胎兒自然不具有民事權(quán)利能力，但是為了保護胎兒出生后的生存利益，我國繼承法規(guī)定胎兒有繼承權(quán)，在分割遺產(chǎn)時，應(yīng)保留遺腹子即胎兒的繼承份額，只要出生時不是死胎，其繼承權(quán)即可實現(xiàn)。,第四章 自然人,二、自然人民事權(quán)利能力的終止 根據(jù)民法通則，自然人的

62、權(quán)利能力因死亡而終止，因此死亡是自然人民事權(quán)利能力終止的唯一原因。 （一）死亡的意義 死亡是自然人生命的消滅，死亡方式有兩種，一種是自然死亡，一種是宣告死亡。在引起自然人民事權(quán)利能力終止這一點上，自然死亡和宣告死亡的法律后果是完全一樣的。作為重要的法律事實，自然人死亡后，不僅發(fā)生死亡人權(quán)利能力終止的法律效果，而且還發(fā)生關(guān)系到他人的法律效果，如繼承開始、婚姻關(guān)系消滅、人身保險合同的保險金支付條件成就等。,第四章 自然人,（二）自然死亡時間的認定與證明 在醫(yī)學(xué)上，我國采用呼吸、心跳、脈搏停止，瞳孔放大的死亡標(biāo)準(zhǔn)，由于死亡多發(fā)生在醫(yī)院，醫(yī)學(xué)上的死亡標(biāo)準(zhǔn)實際上就是法律上的死亡標(biāo)準(zhǔn)，因為法律所依據(jù)

63、的死亡證書由醫(yī)院出具。 自然死亡時間的確定是一個事實問題，需要證明。自然人自然死亡時，首先應(yīng)由醫(yī)院或者基層主管部門向其遺屬開具死亡證書，死者的遺屬必須按戶籍管理辦法申辦戶籍注銷登記。因此，當(dāng)需要確定自然死亡時間時，一般應(yīng)以戶籍登記簿記載的時間為準(zhǔn)。但與對出生時間的記載一樣，戶籍登記簿上關(guān)于死亡時間的記載僅僅具有推定的效力，可以被反證推翻。,第四章 自然人,（三）死者人格利益保護 法律對死者的人格利益應(yīng)給予一定程度的保護，但是法律對死亡自然人的名譽、肖像等仍進行保護，并不是對已故自然人的保護，法律保護的真正動因，是另一個民事主體在繼起的民事法律關(guān)系中現(xiàn)實享有的權(quán)利。 具體而言，死者的遺屬

64、基于與死者特定的身份關(guān)系，而形成并實際享有由死者原有人格權(quán)演化但又獨立于該人格權(quán)之外的權(quán)利，法律對死者人格利益進行保護，實際上是對死者遺屬權(quán)利的保護。,第四章 自然人,第三節(jié) 自然人的民事行為能力 一、自然人民事行為能力的劃分 1、完全民事行為能力人：（1） 18歲以上的精神健全的成年自然人；（2）已滿16歲未滿18歲，能以自己的勞動收入為生活的主要來源，達到當(dāng)?shù)厝罕娨话闵钏降奈闯赡耆耍暈橥耆袷滦袨槟芰θ恕? 2、限制民事行為能力人：（1）10周歲以上的未成年人；（2）不能完全辨認自己行為的精神病人。 3、無民事行為能力人：（1）不滿10周歲的未成年人；（2）完全不能辨認自己行為

65、的精神病人,第四章 自然人,二、無行為能力或限制行為能力人可以單獨實施的行為 無行為能力和限制行為能力人的法律行為，原則上以征得法定代理人的同意為必要，在未征得法定代理人同意的情況下，其行為無效。但是以下行為允許其單獨實施： 1、使無民事行為能力、限制民事行為能力人純獲利益的行為； 2、無民事行為能力、限制民事行為能力的未成年人自由財產(chǎn)的處分行為； 3、被許可營業(yè)的無民事行為能力、限制民事行為能力的未成年人； 4、締結(jié)勞動合同和請求勞動報酬； 5、日常生活中的定型化行為。,第四章 自然人,第四節(jié) 監(jiān)護 一、監(jiān)護的概念 監(jiān)護是對無民事行為能力、限制民事行為能力人的人身、財產(chǎn)

66、和其他合法權(quán)益依法實行的監(jiān)督和保護。其中，承擔(dān)監(jiān)護義務(wù)的人為監(jiān)護人；受到監(jiān)護人監(jiān)督和保護的人為被監(jiān)護人。 監(jiān)護制度的重要作用，是在自然人具有權(quán)利能力而無行為能力或行為能力受限制的情況下，幫助這種自然人的權(quán)利能力得到實現(xiàn)，從而得以生存和發(fā)展，使社會成員之間的互助義務(wù)得到法律的強制性的保障。監(jiān)護資格是一種義務(wù)性資格，民法通則所謂的“監(jiān)護權(quán)”并非真正意義上的民事權(quán)利而是一種職責(zé)。,第四章 自然人,二、監(jiān)護的分類 按監(jiān)護的設(shè)立方式，可分為法定監(jiān)護、指定監(jiān)護、約定監(jiān)護、委托監(jiān)護和遺囑監(jiān)護。 法定監(jiān)護是指由法律直接規(guī)定監(jiān)護人的監(jiān)護。 指定監(jiān)護為在沒有法定監(jiān)護人或法定監(jiān)護人間對擔(dān)任監(jiān)護人有爭議的，由有關(guān)單位或法院指定監(jiān)護人的監(jiān)護。 約定監(jiān)護是指具有監(jiān)護資格的人通過協(xié)議確定由其中一人或數(shù)人擔(dān)任監(jiān)護人的監(jiān)護。 委托監(jiān)護是指監(jiān)護人以協(xié)議的方式將自己的監(jiān)護職責(zé)部分或全部委托給他人而形成的監(jiān)護。 遺囑監(jiān)護是指被監(jiān)護人的父母以遺囑方式選定監(jiān)護人的監(jiān)護，我國法律對遺囑監(jiān)護沒有作出規(guī)定。,第四章 自然人,三、未成年人的監(jiān)護 我國未成年人的監(jiān)護，有以下幾種情形： 1、未成年人的父母為當(dāng)然的監(jiān)護