山東省泰安市新泰2015八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 10《組歌》學(xué)案新人教版

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1、10.《組歌》 教師寄語(yǔ)：思想是天空中的鳥(niǎo)，在語(yǔ)言的籠里，也許會(huì)展翼，卻不會(huì)飛翔。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。 2．領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。 　　 3.感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命 學(xué)習(xí)過(guò)程 一．紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介： 　　紀(jì)伯倫（1883～1931）黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“希克瑪（睿智）”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐

2、，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。 　　紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》（1905），散文詩(shī)集

3、《淚與笑》（1913）、《暴風(fēng)雨》（1920），詩(shī)集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語(yǔ)》（1927）等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚?918）。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫

4、情調(diào)和深刻寓意的 二、整體感知 1．讀課文，給下列加點(diǎn)字注音并解詞。 執(zhí)拗 憔悴 饋贈(zèng)　 　 真諦 　　璀璨 鑲嵌 酷肖 　 海誓山盟　　 長(zhǎng)吁（xū）短嘆　 　盛氣凌人 2．學(xué)生自由朗讀，注意讀出文章的感情和節(jié)奏，感性體會(huì)紀(jì)伯倫散文詩(shī)清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。 　　

5、　 　 　　 三、深層理解課文內(nèi)涵 　　1．這兩首詩(shī)中，作者的想象多數(shù)時(shí)候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開(kāi)的?！独酥琛分械诙⑺墓?jié)寫(xiě)到的潮汐現(xiàn)象，你了解嗎？詩(shī)作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的？ 　　 2.《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情？ 3.《雨之歌》中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)分析詩(shī)中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。 四、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 　　品讀《雨的隨想》，回答問(wèn)題。 　　《雨的隨想》的作者汪國(guó)真是青少年學(xué)生喜愛(ài)的詩(shī)人，他的文章充滿活力，洋溢著詩(shī)意，常常帶有幾分哲理，請(qǐng)認(rèn)真品味。 雨的隨想 　?、儆袝r(shí)，外面下著雨心卻晴著；又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界

6、上許多東西在對(duì)比中讓你品味。心晴的時(shí)候，晴也是雨；心雨的時(shí)候，雨也是晴。 　　②不過(guò)，無(wú)論什么樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時(shí)也能瓢潑成一種災(zāi)難。 　?、鄞禾斓娘L(fēng)沙，夏天的溽悶，秋天的干燥，都使人們祈盼著下雨。一場(chǎng)雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，“春雨貴如油”，對(duì)雨的渴盼不獨(dú)農(nóng)人有。 　?、苡杏甑臅r(shí)候既沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有月亮，人們卻多不以為忤。或許因?yàn)橛杏甑募竟?jié)氣候不冷，讓太陽(yáng)一邊驚快會(huì)兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒(méi)有的韻味。有時(shí)不由讓人想起李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的名句。 　?、菰谛∮曛新?/p>

7、，更有一番難得的愜意。聽(tīng)著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹(shù)上那闊大的葉片時(shí)沙沙的聲響，那種滋潤(rùn)到心底的美妙，即便是理查德·克萊德曼鋼琴下流淌出的《秋日私語(yǔ)》般雅致的旋律也難以比較。大自然鬼斧神工般的造化，真是無(wú)與倫比。 　?、抟粚?duì)戀人走在小巷里，那情景再尋常不過(guò)。但下雨天手中魔術(shù)般又多了一把淡藍(lán)色的小傘，身上多了件米黃色的風(fēng)衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫(huà)。 　?、咴诒狈?，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩(shī)或有詩(shī)如雨，便覺(jué)得好奇。 　　1.文章開(kāi)頭是富有哲理的自然段，但有兩個(gè)語(yǔ)句排版時(shí)弄錯(cuò)了位置，從而顛倒了作者的意思。請(qǐng)指出這兩個(gè)語(yǔ)句。

8、　　 2.漢語(yǔ)的詞匯是豐富的，同一種意思常?？梢杂貌煌脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)。請(qǐng)你給第②段加橫線的“彌漫”“浸潤(rùn)”“鐫刻”“瓢潑”各更換一個(gè)更加平易的二字詞語(yǔ)。 　　 3.解釋第③段中加點(diǎn)的“獨(dú)”在句中的意思，并舉一句你所學(xué)過(guò)的古文或古詩(shī)，要求句中的“獨(dú)”與文中的“獨(dú)”的意思相同。 　　 4.第④段寫(xiě)道，在“有雨的夜晚”可以使人想起李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭……”的名句。如果也是夜晚，和著習(xí)習(xí)春風(fēng)，綿綿細(xì)雨悄然而下，你一定會(huì)想起課文中曾經(jīng)學(xué)過(guò)的另一位唐代詩(shī)人的一個(gè)名句，請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)名句。 　　 5.文中第⑥段寫(xiě)道：“一對(duì)戀人走在小巷里……雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫(huà)。”請(qǐng)

9、你按下邊的要求，模仿原文的句式和語(yǔ)言特點(diǎn)，試寫(xiě)一個(gè)感人的畫(huà)面。 　　一對(duì)老人……雨中的牽手是一幅耐讀的圖畫(huà)?！? 五、課堂小結(jié) 　　詩(shī)人敏感而多情地體察平常的生活，激蕩出心靈的鳴唱，展現(xiàn)了海浪和雨水的詩(shī)意形象。恰如羅丹所說(shuō)，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)我們用心去觀察和體驗(yàn)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)尋常事物中有著太多的意蘊(yùn)，以我手寫(xiě)我心，這就是作品，盡管稚嫩，卻是個(gè)性自我的心靈之聲。那時(shí)，生活也會(huì)因你的思考而更精彩、更充實(shí)。 六、布置作業(yè) 　　請(qǐng)模仿課文的寫(xiě)法，構(gòu)思一首關(guān)于春天的散文詩(shī)。 10.《組歌》 參考答案：

10、 二、整體感知 1．執(zhí)拗（niù）：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。 　　憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。 　　饋贈(zèng)（kuì）：贈(zèng)送（禮品）。 　　真諦（dì）：真實(shí)的意義或道理。 　　璀璨（cuǐ càn）：形容珠玉等光彩鮮明。 　　鑲嵌（qiàn）：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。 　　酷肖（xiào）：酷似。 　　海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。 　　長(zhǎng)吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。 　　盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。 　　2．教師提示：紀(jì)伯倫的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。課

11、文節(jié)選的兩首詩(shī)在翻譯時(shí)都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳，同時(shí)，又有很多的換韻和交韻以使得詩(shī)在聲音層面上不顯得單調(diào)，很好地體現(xiàn)了紀(jì)伯倫極有個(gè)性的語(yǔ)言藝術(shù)。　 　　3．教師歸結(jié)： 　　生1：這兩首詩(shī)都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個(gè)性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。 　　生2：詩(shī)人借“浪”和“雨”的物象，抒發(fā)的是博大的“愛(ài)”的情志。 　　生3：詩(shī)中比喻、擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用，更為形象地傳情達(dá)意，顯示了獨(dú)具魅力的語(yǔ)言特色。 　　4．學(xué)生的疑難問(wèn)題有： 　?。?）“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴?？v使我滿腹愛(ài)情，而愛(ài)情的真諦就是清醒?！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)

12、？ 　　（2）“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解？ 　　教師點(diǎn)撥： 　?。?）確實(shí)如此。這也正是散文詩(shī)不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來(lái)替換“縱使”，在語(yǔ)意上更明白一些，語(yǔ)法上也較合規(guī)范。不過(guò)，“縱使”，至少在漢語(yǔ)里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語(yǔ)意層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩(shī)的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩(shī)人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。 　?。?）文章是經(jīng)由母語(yǔ)作為中介的譯作，“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語(yǔ)意上比較

13、含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開(kāi)始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束”，（《世界散文詩(shī)精選》）就相對(duì)比較明晰。 　　三、1.海水有一種周期性的漲落現(xiàn)象：到了一定時(shí)間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達(dá)到高潮；過(guò)后一些時(shí)間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現(xiàn)低潮。如此循環(huán)重復(fù)，永不停息。海水這種有節(jié)奏的周期性的漲落運(yùn)動(dòng)就是潮汐，法國(guó)文學(xué)稱之為“大海的呼吸”。潮汐現(xiàn)象的特點(diǎn)是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱潮，夜?jié)q稱汐”?？茖W(xué)地講，潮汐是海水在月球和太陽(yáng)引潮力作用下所發(fā)生的周期性運(yùn)動(dòng)。 　　詩(shī)中的海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉。黎明，

14、她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的“任性”。 　　2.詩(shī)中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩(shī)中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩(shī)的末尾說(shuō)“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷，海浪對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深厚情愛(ài)。 　3．在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一

15、個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。 　　詩(shī)中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等——相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象。所以，擬人手法的運(yùn)用，詩(shī)中的語(yǔ)意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想。 四．1.“晴也是雨”與“雨也是晴”顛倒了位置。（或“心晴的時(shí)候”與“心雨的時(shí)候”顛倒了位置） 　　2.醞釀（彌散、漫延、升華）；營(yíng)造（制造、渲染、醞釀）；銘刻（琢磨、凝結(jié)、沖積）；制造（傾瀉、咆哮、灌注）。（只要與原意相合、搭配恰當(dāng)、又不重復(fù)多用即可） 　　3.“獨(dú)”在句中意為“只是、單是”。例句：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“獨(dú)與老翁別”“非獨(dú)書(shū)以然，天下物皆然”等。 　　4.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 　　5.略