《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

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1、 第一單元 1 社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ) 教案 教學(xué)目標(biāo) 1. 了解恩格斯所處的歷史背景，做到知人論世；抓住文章的主要概念，把 握核心觀點(diǎn)，理清論述思路，感受文章強(qiáng)大的思想力量。 2. 了解議論文的論證結(jié)構(gòu)，掌握其論證方法。 3. 研讀經(jīng)典理論文章，獲得思想啟迪和思維提升。增強(qiáng)理論素養(yǎng)和社會(huì)責(zé) 任感。 核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運(yùn)用：結(jié)合語境理解文中含意深刻、富有表現(xiàn)力的語段，體會(huì)語 言運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明的特點(diǎn)。 思維發(fā)展與提升：抓住主要概念，把握核心觀點(diǎn)，理清論述思路，體會(huì)論證、 論辯藝術(shù)。 審美鑒賞與創(chuàng)造：能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，平等商討，有

2、針對(duì)性、 有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁。 文化傳承與理解：加深對(duì)社會(huì)、歷史、人生的認(rèn)識(shí)，形成辯證唯物主義的世 界觀和方法論。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：閱讀本文，把握課文的基本內(nèi)容。 難點(diǎn)：了解恩格斯的思想，獲得思想啟迪和思維提升。 課前準(zhǔn)備 1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí) 2、制作課件 一、導(dǎo)入新課 理論對(duì)于實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)意義，一個(gè)人理論素養(yǎng)越高，就越能在實(shí)踐中 見微知著，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，提高理論素養(yǎng)的重要途徑之一是努力學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作， 特別是馬克思主義理論著作，今天我們走進(jìn)恩格斯的作品《社會(huì)歷史的決定性基 礎(chǔ)》。 二、寫作背景 馬克思曾指

3、出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性因素。但是，馬克思逝世之后，一些資產(chǎn) 階級(jí)理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn)，篡改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān) 于經(jīng)濟(jì)因素決定性作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的 唯一因素，造成當(dāng)時(shí)德國(guó)青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯 請(qǐng)教，大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中一位。恩格斯針對(duì)他提出的問題，在 1894 年 1 月 25 日的回信。 三、作者介紹 恩格斯（1820-1895），德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育學(xué)家、軍事理論 家，是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。出生于 德國(guó)巴門市（時(shí)屬普魯士王國(guó)，今伍珀塔爾

4、市），早年批判謝林的神秘主義哲學(xué)， 并接受費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想，是堅(jiān)定的革命民主主義者。之后他和馬克思共 同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。馬克思逝世后，他整理出 版了《資本論》第 2、3 卷。 主要作品有《英國(guó)工人階級(jí)狀況》《自然辯證法》《反杜林論》《共產(chǎn)黨宣言》 等。 四、題目解說 這是恩格斯 1894 年 1 月 25 日在倫敦給當(dāng)時(shí)德國(guó)的青年大學(xué)生瓦爾特·博爾 吉烏斯寫的一封回信。 “社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)”是一個(gè)偏正短語，“決定性基礎(chǔ)”是中心語，“社 會(huì)歷史”是定語。標(biāo)題開門見山，直接點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，即分析了社會(huì)歷 史的決定性基礎(chǔ)是

5、什么。 五、層次結(jié)構(gòu) 本文共分為三個(gè)部分： 第一部分（1-2 段）：論述經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑。 第二部分（3-6 段）：經(jīng)濟(jì)條件制約著歷史發(fā)展，不應(yīng)忽視兩點(diǎn)。 第三部分（7-9 段）：指出正確理解歷史的障礙，推薦著作，說明理解這封 信的方法。 六、全文分析 1.恩格斯在回信中闡明了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？ 明確： 恩格斯主要闡明了四個(gè)方面的內(nèi)容： ①經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。 ②政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基 礎(chǔ)的，而它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。 ③社會(huì)歷史發(fā)展過程中必然性和偶然

6、性的關(guān)系，以及偉大人物在歷史上的作 用。 ④要正確理解歷史就必須重視經(jīng)濟(jì)史，要從馬克思主義的原著中學(xué)習(xí)歷史唯 物主義。 2.由“我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”這句話，可看出“我 們”對(duì)“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”地位作用怎樣的看法？ 明確： 經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。 3.“我們”對(duì)“技術(shù)”有哪些看法？ 明確： ①經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)； ②決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會(huì)解體后也決定著階 級(jí)的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和從屬關(guān)系，決定著國(guó)家、政治、法等等； ③科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需

7、要。社會(huì)一旦有技術(shù)上 的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。 4.作者是怎樣論證技術(shù)對(duì)科學(xué)的推進(jìn)作用的？ 明確： 舉例論證。16 和 17 世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生整個(gè)流體靜力學(xué)。 發(fā)現(xiàn)電在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后，我們才知道了一些理性的東西。 5.（a）部分用什么方法論證了什么觀點(diǎn)？ 明確： 舉例論證。舉國(guó)家發(fā)生作用的例子論證了經(jīng)濟(jì)必然性基礎(chǔ)上，上層建筑各內(nèi) 容相互作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。 6.（b）部分中，偶然性和必然性是怎樣的關(guān)系？社會(huì)歷史發(fā)展中的必然性 到底是什么？作者是如何論證偶然性和必然性的？ 明確： 必然

8、性占統(tǒng)治地位，偶然性為必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。必然性通過各種偶 然性來為自己開辟道路。 社會(huì)歷史中的必然性歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。 用偉大人物出現(xiàn)的偶然與必然來論證的。 7.恩格斯為什么要給德國(guó)的這個(gè)青年大學(xué)生寫這封回信？ 明確： 馬克思曾指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的上層建筑，制約著歷史的發(fā)展。19 世紀(jì) 90 年代，一些資產(chǎn)階級(jí)理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn)，篡改歷史唯物主義的基本原理， 把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素的決定性作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制 約歷史發(fā)展的唯一因素，造成當(dāng)時(shí)德國(guó)青年極大的思想混亂，他們當(dāng)中有不少人 寫信向恩格斯請(qǐng)教，瓦爾特

9、·博爾吉烏斯就是其中一位。針對(duì)這種情況，思格斯 給瓦爾特·博爾吉烏斯寫了這封回信，澄清了一些重大理論問題。 七、中心思想 本文針對(duì)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)理論家對(duì)馬克思思想的歪曲，以豐富的歷史知識(shí)和辯 證的理論分析，論述了經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系，并指明了正確理 解、把握馬克思主義唯物史觀的方法，解答了當(dāng)時(shí)德國(guó)青年學(xué)生的疑惑。 八、寫作特點(diǎn) 1.語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。 2.語言表達(dá)嚴(yán)密而富有邏輯性。 九、補(bǔ)充資料 歷史唯物主義 歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，是馬克思主義哲 學(xué)的重要組成部分。歷史唯物主義指出：社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有

10、的客觀規(guī) 律。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會(huì) 存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又可以塑造與改變社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之 間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，可以作為研究社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)； 如果以階級(jí)的觀點(diǎn)看待社會(huì)組織，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)的基本矛盾表現(xiàn)為不同階 層的人的不同利益訴求的博弈，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng) 可能會(huì)引發(fā)社會(huì)革命。 十、總結(jié)全文 馬克思用自己的思想影響著整個(gè)世界。他定義了社會(huì)歷史的變革，改變了世 界人民的思維，開創(chuàng)了新的世界，為幾千年來生活在最底層的人們指明了方向。 當(dāng)他的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的理

11、論被惡意篡改和歪曲的時(shí)候，他的革命戰(zhàn) 友恩格斯挺身而出，用淵博的知識(shí)、科學(xué)的態(tài)度、縝密的理論分析向世人宣告： 真理毋庸置疑。 布置作業(yè) 馬克思早就說過：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！倍鞲袼乖凇渡鐣?huì)歷史的決定性 基礎(chǔ)》中再次闡釋，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。讀過本文，你有什么看 法呢？請(qǐng)寫一段文字，表達(dá)你的看法。不少于 200 字。 課后訓(xùn)練 作業(yè) 閱讀下面的文字，完成 1～3 題。 馬克思和恩格斯是一對(duì)親密無間的朋友、戰(zhàn)友和同志。在他們長(zhǎng)達(dá) 40 年的 漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了兄弟 般的感情和同志式的友誼。這種兄弟般

12、的情感和同志式的友誼，( ) 珍視友誼，熱愛共同的事業(yè)是他倆彌合矛盾的根本密碼。馬克思和恩格斯是 為了無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而結(jié)成深厚友誼的同志和戰(zhàn)友，在共同的事業(yè)中，兩人從 ________的文獻(xiàn)資料中尋找社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在一次一次問題爭(zhēng)辯中________， 找到解決問題癥結(jié)的辦法；在處理因不幸遭遇的影響而導(dǎo)致感情裂痕上 ________，理智地陳述原委，檢討錯(cuò)誤和過失，及時(shí)彌合矛盾。長(zhǎng)相知，不相疑， 肝膽相照，________，風(fēng)雨同行。視友誼為生命，以事業(yè)為根基，經(jīng)受住了漫長(zhǎng) 而復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)的血與火的考驗(yàn)，建立了具有堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和共同理想、偉 大事業(yè)的友誼。 1．文中畫橫線的

13、句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．在他們長(zhǎng)達(dá) 40 年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上 互相關(guān)心，結(jié)成了同志式的友誼。 B．在他們長(zhǎng)達(dá) 40 年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上 互相關(guān)心，產(chǎn)生了兄弟般的感情。 C．他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá) 40 年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上 互相關(guān)心，產(chǎn)生了兄弟般的感情，結(jié)成了同志式的友誼。 D．他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá) 40 年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上 互相關(guān)心，結(jié)成了同志式的友誼，產(chǎn)生了兄弟般的感情。 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)?/p>

14、一項(xiàng)是( ) A．他們偉大友誼的密碼是什么？經(jīng)受過怎樣的磨難與考驗(yàn)？ B．經(jīng)受過怎樣的磨難與考驗(yàn)？他們偉大友誼的密碼是什么？ C．是世間少有的真情實(shí)誼，值得后人仿效與敬仰。 D．值得后人仿效與敬仰，因?yàn)樗鞘篱g少有的真情實(shí)誼。 3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．繁蕪叢雜 豁然開朗 B．繁文縟節(jié) 茅塞頓開 C．繁蕪叢雜 茅塞頓開 D．繁文縟節(jié) 豁然開朗  淺嘗輒止 適可而止 適可而止 淺嘗輒止  休戚相關(guān) 休戚相關(guān) 休戚與共 休戚與共 4.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。

15、要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢， 不超過 60 個(gè)字。 總部位于日內(nèi)瓦的世界經(jīng)濟(jì)論壇 2020 年 6 月 3 日發(fā)布新聞公報(bào)宣布，第 51 屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)將于 2021 年 1 月舉行，年會(huì)主題為“世界的復(fù)興”。新聞 公報(bào)介紹，“世界的復(fù)興”這一目標(biāo)將致力于共同迅速地建立起世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì) 和社會(huì)體系的基礎(chǔ)，以塑造一個(gè)更加公平，更可持續(xù)和更具韌性的未來。屆時(shí)， 年會(huì)將以線下和線上兩種方式進(jìn)行。世界經(jīng)濟(jì)論壇將和瑞士政府一道，確保會(huì)議 安全。 答案及解析： 1.答案：C 解析：原句主要存在主語殘缺和動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)拿　?A、B 兩項(xiàng)缺少主語“他 們”，“在他們”

16、應(yīng)改為“他們?cè)凇?；且修改后的?nèi)容信息不完整。D 項(xiàng)不合邏 輯，最后兩小句在內(nèi)容上具有因果關(guān)系。 2.答案：B 解析：注意與上文“這種……友誼”以及下文中的“密碼”相照應(yīng)。C、D 兩項(xiàng) 只是對(duì)友誼的贊美，和后文陳述的內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)。根據(jù)事理可知，排除A 項(xiàng)。故 選 B 項(xiàng)。 3.答案：C 解析：繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多。繁文縟節(jié)： 煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。豁然開朗：由狹窄陰暗一下子變 為開闊明亮。也形容一下子領(lǐng)悟到某種道理而感覺明朗。茅塞頓開：原來心里好 像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。淺嘗輒止：略微嘗 試

17、一下就停下來，指對(duì)知識(shí)、問題等不做深入研究。適可而止：到了適當(dāng)?shù)某潭?就停止，指做事不過分。休戚與共：彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。休戚相關(guān)：彼此 間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。側(cè)重體現(xiàn)利益關(guān)系密切。 4.答案：(示例)①2020 年 6 月 3 日，②世界經(jīng)濟(jì)論壇宣布，③第 51 屆論壇年會(huì) 將于 2021 年 1 月④以線下和線上兩種方式舉行，⑤主題為“世界的復(fù)興”。 解析：解答時(shí)，根據(jù)新聞報(bào)道的構(gòu)成要素，找到語段中的時(shí)間、地點(diǎn)、事件等進(jìn) 行壓縮，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制。根據(jù)語段內(nèi)容可知，時(shí)間是“2020 年 6 月 3 日”； 主體是“世界經(jīng)濟(jì)論壇”；事件是“第 51 屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)將于 2021 年 1 月舉行”；年會(huì)主題是“世界的復(fù)興”；方式是“線下和線上”。摘取各要素的 重要信息，進(jìn)行組合，注意字?jǐn)?shù)要求。