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1、第五板塊 課外文言文
第一課時(shí)
一、課內(nèi)外對(duì)比閱讀:
臨沂市中考題
[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
(節(jié)選自《傷仲永》)
[乙]人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋①而難成。久處一方,則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域,無(wú)車馬之資②,猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn),古人與稽④,以求其是非之所在,庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶,又不
2、讀書(shū),則是面墻之士,雖有子羔、原憲⑥之賢,終無(wú)濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好學(xué)也?!狈蛞钥鬃又?,猶須好學(xué),今人可不勉⑨乎?
(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)
[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
①卒之為眾人 卒:
②則其受于人者不至也
3、 至:
③不幸而在窮僻之域 域:
④終無(wú)濟(jì)于天下 濟(jì):
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。
譯文: ②人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。
譯文:
4、
3.甲文談“成才”,乙文談“做學(xué)問(wèn)”,二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解,談?wù)?
具體有什么不同。
4.甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性,試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。
甲文:
5、
乙文:
二、課外文言文閱讀:
(一)浙江寧波中考題
呂蒙入?yún)?,王勸其學(xué)。乃博覽群籍,以《易》為宗。常在孫策坐酣醉,忽于眠中,誦《易》一部,俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云:“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公,與我言論世祚①興亡之事,日月廣明之道,莫不窮精極妙;未該玄②言,政③空誦其文耳?!北娮灾蓢艺b文也。
【注釋】①世祚:指國(guó)運(yùn)。②玄:深?yuàn)W。③:政:只,僅僅。
6、 (選自《太平廣記》)
1.根據(jù)《古漢語(yǔ)字典》提供的部分義項(xiàng),為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?
(1)向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公(??? )
A.剛才?? B.假如?? C.接近?? D.向著
(2)日月廣明之道(?? )?
A.道路?? B.道理?? C.引導(dǎo)?? D.方法
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是(? ?? )
A.乃博覽群籍?? 凡三往,乃見(jiàn)??? B.以《易》為宗? 雖不能察,必以情
C.忽于眠
7、中? 皆朝于齊??????D.與我言論世祚興亡之事??實(shí)是欲界之仙都
3.下列選項(xiàng)中對(duì)畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是(??? )
A.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。
B.眾人坐著榔知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀《易經(jīng)》。
C.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。
D.在座的人都知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀《易經(jīng)》。
4.文中呂蒙的好學(xué)休現(xiàn)在哪些地方?用自己的話回答。
8、
(二)山東泰安中考題
哀溺文
永①之氓②咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船絕湘水。中濟(jì),船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ?!”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟(jì)者立岸上,呼且號(hào)曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首。遂溺死。
吾哀之。且若是,得不有大貨④之溺大氓⑤者乎?
[注釋]永:唐代地名,今永州。 ②氓:民,百姓。 ③尋常:古代計(jì)量單位,八尺為尋,十六尺為常,這里指平時(shí)。 ④
9、大貨:非常多的財(cái)物。 ⑤大氓:有錢有勢(shì)的人。
1.解釋句中加點(diǎn)的詞。
①永之氓咸善游 ????? ②中濟(jì),船破,皆游 ??
③有頃,益怠 ??? ④遂溺死 ??
2.翻譯下列句子。
①其一氓盡力而不能尋常。
②何不去之!
10、
③汝愚之甚,蔽之甚!
3.文中所寫落水之人為何被溺死?他告訴我們什么道理?
11、
第二課時(shí)
一、四川資陽(yáng)中考題
王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨①人。七八歲時(shí),父命牧牛隴②上。竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,亡其牛?;驙颗?lái)責(zé)蹊田③。父怒,撻④之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策⑤映長(zhǎng)明燈⑥讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖⑦。冕小兒,恬若不見(jiàn)。
安陽(yáng)韓性⑧聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑨。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑩古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
【注釋】①諸暨(jì):
12、縣名,今屬浙江省諸暨市。②隴:通“壟”,田埂。③蹊田:踐踏田地。④撻:用鞭子、棍子等打人。⑤執(zhí)策:“策”通“冊(cè)”,拿著書(shū)。⑥長(zhǎng)明燈:佛像前晝夜不滅的燈。⑦獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。獰:兇惡。⑧韓性:紹興人,大學(xué)者。⑨通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑩被:通“披”,穿。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)父命牧牛隴上 (??? ? )?????(2)亡其牛 (??? ? )
(3)或牽牛來(lái)責(zé)蹊田 ( ???? )????? (4)門人事冕如事性 (? ?)
2.選文第一段寫了王冕哪兩件事?表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)?
答:
13、
3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。
譯文:
(2)安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
譯
14、文:
二、湖南株洲中考題
治國(guó)猶栽樹(shù)
唐太宗謂侍臣①曰:“往昔初平京師②,宮中美女珍玩,無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足,征求不已,兼東征西討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致滅亡,此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜④,惟欲清凈,使天下無(wú)事。遂得徭役不興,年谷豐稔⑤,百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù),本根不搖,則枝葉茂盛。君能清凈,百姓何得不安樂(lè)乎?”
(節(jié)選自《貞觀政要》)
[注釋]①侍臣:周圍的大臣。②京師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。③煬帝:指隋朝未代皇帝楊
15、廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔:rěn,豐收。
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①征求不已 ???????? ② 惟欲清凈
2.翻譯句子:夫治國(guó)猶栽樹(shù),本根不搖,則枝葉茂盛。
譯文:
3.結(jié)合選文用自己的話說(shuō)說(shuō)唐太宗的治國(guó)之道。
答:
16、
三、山東聊城中考題
鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民
鄭燮,號(hào)板橋,清乾隆元年進(jìn)士,以畫(huà)竹,蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令,愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī),至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣,值歲荒,人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),或阻之,燮曰:“此何時(shí),若輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎?上有譴,我任之?!奔窗l(fā)谷與民,活萬(wàn)余人。去任之日,父老沿途送之。??
【注釋】①譴:譴責(zé),責(zé)備。②任:承擔(dān)責(zé)任。
1.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.室無(wú)賄賂,案無(wú)
17、留牘(牘:寫字用的木片)
B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)(輒:就)
C.值歲荒,人相食(值:遇到)
D.或阻之(或:有的人)
2.翻譯下面的句子。
去任之日,父老沿途送之。
譯文:
3.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人?