高一語文粵教版必修二:《漸》教學(xué)實(shí)錄
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111 《漸》教學(xué)實(shí)錄 ? 多媒體展示豐子愷姓名及照片。 ﹝師﹞大家有沒有聽說過這個名字? ﹝生﹞(紛紛)沒有。 ﹝師﹞那么我們一起來了解豐子愷先生的生平。 多媒體展示豐子愷大致經(jīng)歷和有關(guān)評價(jià)。 ﹝師﹞豐子愷先生說,能夠占據(jù)他的心靈的,只有“天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童”。經(jīng)過剛才的了解,我們可以知道,他的信仰里有一種成分,那是…… ﹝生﹞佛家思想。 ﹝師﹞好,接下來我們一起走進(jìn)豐子愷的漫畫世界。 多媒體展示豐子愷漫畫作品。 生笑。 ﹝師﹞我們可以看到,這些作品里有兒童,有大人,有大自然,有諧趣,也有詩意,可見豐子愷先生追求的有兒童的真,人間的善,還有大自然的美。 在剛才的資料中,我們知道他不僅是中國漫畫的開拓者,還被稱為“隨筆大師”。課本里的注釋說,他的散文代表作品有…… ﹝生﹞《緣緣堂隨筆》,《車廂人生》。 ﹝師﹞對,今天我們要學(xué)習(xí)的,就是《緣緣堂隨筆》的第一篇——《漸》。 在這篇文章里,“漸”的內(nèi)涵到底是什么呢?我們可以先試著在每一段找出和“漸”字有關(guān)的句子。 生翻看課文,思考。 ﹝師﹞既然它是文章的題目,和文章主旨的關(guān)系一定比較密切,那么,和“漸”字有關(guān)的句子應(yīng)該是每一段的…… ﹝生﹞關(guān)鍵句。 ﹝師﹞對,我們一起一段一段地來找。第一段的關(guān)鍵句是…… ﹝生﹞使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。 ﹝師﹞這一段給“漸”字下的定義是一種“要素”,一種“手段”。第二段呢? ﹝生﹞人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。 ﹝師﹞對,第三段呢? 生看課文,思考。 ﹝師﹞這一段作者舉了很多例子,都是為了說明…… ﹝生﹞陰陽潛移,春秋代序,以及物類的衰榮生殺,無不暗合于這法則。 ﹝師﹞這法則是什么? ﹝生﹞漸! ﹝師﹞這樣看來,“漸”是大自然的一種法則。這一段里還有這樣一句話…… ﹝生﹞這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫! ﹝師﹞“這”指代的就是“漸”。第四段。 ﹝生﹞“漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變。 ﹝師﹞原來“漸”的作用是這樣。為什么它能夠隱蔽這種種變化,使人誤認(rèn)為其恒久不變呢?因?yàn)檫@種變化極…… ﹝生﹞極微,極緩。 ﹝師﹞“微”是變得小,“緩”是變得慢,這樣來迷惑世人的眼睛。好,我們再看第五段,哪一句? 生看課文,思考。 ﹝師﹞每一段的關(guān)鍵句,通常在段首,有時(shí)也可能在段中或段末??纯次覀冋业降囊粯硬灰粯?,來,我們把自己找到的句子大聲讀出來。 ﹝師﹞﹝生﹞一息尚存,總覺得我仍是我,我沒有變,還是留連著我的生,可憐受盡“漸”的欺騙! ﹝師﹞原來,什么都在“漸”,甚至包括我們自己。第六段。 ﹝生﹞“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。 ﹝師﹞好,我們認(rèn)識到了“漸”的本質(zhì)。最后一段。 ﹝生﹞他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。 ﹝師﹞作者認(rèn)為認(rèn)清了“漸”,就要這么做。 現(xiàn)在我們就可以自己來整合這些信息,給文章中的“漸”下一個定義了?!皾u”實(shí)際上是什么?我們先給它一個中心語。 ﹝生﹞變化。 ﹝師﹞對!這種變化的特點(diǎn)是…… ﹝生﹞極微極緩。 ﹝師﹞它的本質(zhì)是…… ﹝生﹞時(shí)間。 ﹝師﹞這樣,“漸”就是以時(shí)間為基礎(chǔ)的極微極緩的變化。對嗎? ﹝生﹞對! ﹝師﹞好,我們已經(jīng)一起解讀出了文章里的“漸”。從剛才對各段的中心句的解讀,我們知道文章舉了很多例子來說明世間萬物都在“漸”變,比如第五段舉了時(shí)針為例,時(shí)針的移動雖然不容易覺察,但我們依然看得到它的移動,這是有形的“漸”。可是,時(shí)鐘代表的是它背后的什么? ﹝生﹞時(shí)間。 ﹝師﹞時(shí)間的“漸”變我們能不能看到? ﹝生﹞不能。 ﹝師﹞那么,相對于有形的“漸”,這種“漸”是…… ﹝生﹞無形的! ﹝師﹞這樣,我們就認(rèn)識到,文章列舉的各種各樣的“漸”,有有形的,還有無形的;我們還可以認(rèn)識到,世間一切事物的常態(tài),都是“漸”變。認(rèn)識到這一點(diǎn),我們就要在生活中學(xué)著去把握“漸”,而漸的本質(zhì)既然是…… ﹝生﹞時(shí)間! ﹝師﹞那么,把握“漸”,換一個說法,就是要…… ﹝生﹞把握時(shí)間! ﹝師﹞對!通過把握時(shí)間來把握“漸”! 可是,世間的一切都可以“漸”嗎?都可以變嗎? 生思考,沉默片刻。 ﹝生﹞(幾個聲音)不可以! ﹝師﹞有什么不可以“漸”變? ﹝生A﹞: 親情! ﹝生B﹞:友情! ﹝師﹞我們會慢慢長大,我們的父母會慢慢變老,這都是有形的“漸”??墒?,我們和父母之間感情是無形的啊,我們愿意它“漸”變嗎? ﹝生﹞不愿意! ﹝師﹞即使變了,也應(yīng)該越變越濃,越變越好啊。 可是,在生活中,我們看到的是不是都“漸”變“漸”好了呢?我們一起來品讀一下文章的倒數(shù)第二段。 師朗讀這一段的最后幾句。 ﹝師﹞在這一段里,從文中旅客搭車的那一幕,我們看到,畢竟還是有人在下車這件事上不跟隨眾人一起擠,這種人,作者說他們是什么樣的人? ﹝生﹞明達(dá)之人。 ﹝師﹞百年的壽命,大家覺得長嗎? ﹝生﹞(笑)不長。 ﹝師﹞可作者為什么說,“然而在乘‘社會’或‘世界’的大火車的‘人生’的長期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺得百年的壽命,定得太長。”? 我們不妨來探討一下。 ??? 生思考,討論。 ﹝生C﹞因?yàn)槎唐诘拿鬟_(dá)容易做到,要長期做到就太難了。 ﹝師﹞是的。在一時(shí)一事上明達(dá)容易,在長長的一生中要保持這份明達(dá),就不容易了。所以,作者才會說,“我覺得百年的壽命,……” ﹝生﹞“定得太長。” ﹝師﹞對。佛家講究人有善根,要守真守善。而這份明達(dá),在信仰佛教的豐子愷先生看來,應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心深處的…… ﹝生﹞真和善! ﹝師﹞不錯。其實(shí),作者不是感慨生命太長,而是感慨要在一生中堅(jiān)守那一份真和善太…… ﹝生﹞太難! ﹝師﹞所以,在看到能夠在一生當(dāng)中守真守善的人太少的時(shí)候,豐子愷先生只能發(fā)出這樣的感慨:百年的人生太長了!如果人的壽命就像搭船乘車的時(shí)間那么短的話,人世間也許會少一些爭斗,多一些謙讓,和平。如果能夠堅(jiān)守這一份真和善,那么,即使生命縮短為一個瞬間,那也是…… ﹝生﹞美好的。 ﹝師﹞既然這樣,為什么作者又在最后一段說“然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是‘大人格’,‘大人生’”?這和前文所說的寧愿縮短人的生命來使社會更美好,矛盾嗎? ? ﹝生﹞不矛盾! ﹝師﹞為什么?前面明明說寧可要縮短生命,后面卻說可以勝任百年或千古的壽命??!大家討論一下再站起來告訴其他同學(xué)。 生討論。 ﹝生D﹞前面這么說,是因?yàn)槟軌蛟谝簧?dāng)中堅(jiān)守真和善的人太少了,所以,寧可縮短生命的長度,也要守住這份真和善。雖然能夠做到的人太少,但畢竟還是有人能夠做到,這樣的人他不僅能夠勝任百年的生命,還可以留傳千古。 ﹝師﹞什么可以留傳千古?生命可以嗎? ﹝生D﹞不可以。但他的精神可以。 ﹝師﹞什么精神? ﹝生D﹞堅(jiān)守真和善,一生不變。 ﹝師﹞就像課文里的一句話所說,我們一起把它讀出來:“他們能不為‘漸’所迷,……” ﹝生﹞(齊讀)“不為造物所欺,而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中?!? ﹝師﹞對,前面的情況是不得已而為之,后面的才是作者最希望看到的。這兩種觀點(diǎn)是不矛盾的。當(dāng)我們認(rèn)識到有些事物是不可以漸變的,我們就要學(xué)著不為“漸”所迷,守住我們的真,守住我們的善,不讓它們“漸漸”遺失。 現(xiàn)在,文章的要旨我們都把握住了。有人說,讀文章有三讀,一是讀文章,二是讀作者,三是讀自己。那么回到我們自身來,在學(xué)了這篇《漸》之后,同學(xué)們,我們到底要怎樣對待我們自己生命中的“漸”呢?我們好好討論一下吧。 生熱烈討論。 ﹝生E﹞升上高中以來,我沒有把握好時(shí)間,不知不覺中成績在漸漸地下降。到現(xiàn)在我才認(rèn)識到是我沒有認(rèn)清自己的實(shí)際情況,沒有給自己一個恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。學(xué)習(xí)上慢慢松懈后,我不但沒有發(fā)現(xiàn)這樣的苗頭很危險(xiǎn),還繼續(xù)任它自由發(fā)展,一直發(fā)展到現(xiàn)在這樣的成績。我不愿意它繼續(xù)這樣下去,我會努力,我要讓我的成績回升。 ﹝師﹞剛才這位同學(xué)說她的成績漸漸地下降,自己一開始卻沒有發(fā)現(xiàn)這個苗頭,這讓我想起我們古代有一個成語叫“防微……” ﹝生﹞杜漸! ﹝師﹞對!在這個成語里,“微”就是事物不好的苗頭,“漸”就是事物的開始,“防微杜漸”就是在錯誤或壞處萌芽的時(shí)候及時(shí)制止,不讓它發(fā)展。古人早就就告訴我們了,要制止不好的“漸”??! 生繼續(xù)討論。 ﹝生F﹞我覺得有一些做人的原則不可以變。我會努力,去追求我的理想我的目標(biāo),但是,就算我實(shí)現(xiàn)了自己的夢想,不管身邊的世界怎么變,身上的真誠和善良我還是要堅(jiān)守。 ﹝師﹞是的!佛家認(rèn)為人有善根,要守真守善。而在我們看來,如果我們原來就是真的善的,那就要防微杜“漸”,守住它們;如果我們身上本來就有不好的成分,那我們就要摒棄它們,迎接好的“漸”,努力使自己“漸”變“漸”好。在這種種的“漸”變中,古人云:勿以惡小而為之,…… ﹝生﹞勿以善小而不為。 ﹝師﹞對!今天這節(jié)課,我們也許可以從中受到一點(diǎn)啟示:從量的角度來看,人生可能很短也可能很長,但不管是短還是長,我們都要學(xué)著——防微…… ﹝生﹞杜“漸”! ﹝師﹞守真…… ﹝生﹞守善! ﹝師﹞這樣,我們的人生才是有質(zhì)量的!好,下課! 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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