（全國通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教版必修4.ppt

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1、生活與哲學,必 修 四,第八課唯物辯證法的發(fā)展觀,第三單元思想方法與創(chuàng)新意識,備 考 向 導,考 點 梳 理,(一)發(fā)展的概念 1發(fā)展的普遍性 (1)表現(xiàn)：__________是發(fā)展的；____________是發(fā)展的；____________是發(fā)展的。 (2)原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2發(fā)展的實質(zhì) (1)實質(zhì)：事物的________和________，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的運動變化所包含的前進和上升的趨向性。,考點剖析,自然界,人類社會,人的認識,前進,上升,(二)發(fā)展的前進性與曲折性 1發(fā)展的前進性與曲

2、折性關(guān)系原理,光明的,曲折的,客觀規(guī)律,比較完善,必然趨勢,光明的,曲折的,根本利益,認識,2.方法論意義 (1)對未來充滿________，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。 (2)做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地面對________與________。,信心,挫折,考驗,(三)量變與質(zhì)變 1量變和質(zhì)變,增減,根本性質(zhì),不顯著,根本,靜止,2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 (1)事物的發(fā)展總是從________開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的____________。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。 (2)

3、方法論：要做好____________，為質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成________，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。,量變,必然結(jié)果,量的積累,質(zhì)變,【易錯1】要發(fā)展就要變化，不變化就不會有發(fā)展，變化就是發(fā)展 分析：“要發(fā)展就要變化，不變化就不會有發(fā)展”是正確的，揭示了變化與發(fā)展的聯(lián)系，承認了事物是運動、變化的和發(fā)展的?！白兓褪前l(fā)展”的觀點是不科學的。因為變化和發(fā)展是有區(qū)別的。變化側(cè)重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，但沒有規(guī)定事物運動、變化的性質(zhì)和趨勢；發(fā)展是一種上升的、向前的、進步的變化。 【易錯2】新出現(xiàn)的事物就是新事物 分析：新事物一般是新出現(xiàn)的事物，但新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。新事

4、物的標準：是否符合客觀規(guī)律，是否具有強大生命力和遠大發(fā)展前途。,易錯辨析,【易錯3】力量強大的事物就是新事物 分析：新事物具有強大的生命力，這是從長遠的觀點來說，不是說新事物在開始的時候就具有強大的力量。當新事物剛剛出來的時候舊事物的力量往往更強大。 【易錯4】事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一 分析：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。 【易錯5】量變必然引起質(zhì)變 分析：一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始的，沒有量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生，量變是質(zhì)變的必要準備，但量變不一定必然引起質(zhì)變，事物的量變達到一定程度才能引起質(zhì)變。,【易錯6】沒

5、有量變就沒有質(zhì)變，因此量變比質(zhì)變更重要 分析：量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就沒有質(zhì)變，但事物的發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，因此，就事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變比量變更重要。 【易錯7】沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，任何質(zhì)變都是發(fā)展 分析：事物的發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，因此，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但質(zhì)變既可能向好的方向質(zhì)變，也可能向壞的方向質(zhì)變，只有前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。,【易錯8】質(zhì)變是量變的總和 分析：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，不是量變的簡單相加。 【易錯9】只有質(zhì)變才對事物的發(fā)展有意義 分析：任何事物的發(fā)展都是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變

6、就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)展。因此，我們不能只強調(diào)質(zhì)變而否定量變。,核 心 突 破,1比較運動、變化和發(fā)展,核心考點一：發(fā)展的實質(zhì)和趨勢,閃記發(fā)展的普遍性和實質(zhì),2區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑,命題點1發(fā)展的實質(zhì)及特點 命題揭秘：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，我們要用發(fā)展的眼光看問題。最常見的考法是以古詩詞、名人名言、漫畫、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，考查對發(fā)展的實質(zhì)的理解，需要明確的是發(fā)展是指事物的前進性和上升性。較常見的考法是結(jié)合事實材料，如深化經(jīng)濟體制改革等，考查發(fā)展的普遍性。,(2018江蘇，24)唐代文學家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼?/p>

7、兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見() 文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的人為事物的聯(lián)系是客觀的 人的認識是不斷變化發(fā)展的文字是文化發(fā)展的基本載體 AB CD,典題 1,D,解析對，桑和梓原本是兩種樹，因后人對父母先輩所栽植的桑和梓心懷敬意，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱，這表明人的認識是不斷變化發(fā)展的。對，以柳宗元的詩引出桑梓的來源，體現(xiàn)出詩人的思鄉(xiāng)之情，所以文字是文化發(fā)展的基本載體。排除，材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新。排除，材料沒有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系。,變式訓練

8、12019年，物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能等新興技術(shù)加速走向規(guī)模商用，更好地滿足人與人通信中更大帶寬、更快速度、更大容量的需求。上述材料蘊含的哲理是() 發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題辯證的否定是人們對客觀事物的否定事物發(fā)展必然經(jīng)歷艱難曲折的過程發(fā)展是事物的前進和上升 A B C D,B,解析題干強調(diào)新興技術(shù)加速走向規(guī)模商用更好地滿足需求，表明了發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題，發(fā)展是事物的前進和上升，故符合題意；錯誤，辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己肯定自己；錯誤，說法太絕對。故選B。,命題點2發(fā)展的前進性與曲折性 命題揭秘：在考查事物發(fā)展的前進性和曲折性時，最常見的考

9、法是以名人名言、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，考查材料體現(xiàn)了發(fā)展觀的什么觀點或者如何發(fā)展，要回答事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。較常見的考法是以漫畫、熱點材料為背景，考查為什么事物發(fā)展是前進的和上升的，要注意分析原因。,針對電動車、工程運輸車事故頻發(fā)，某市公安局決定開展為期三個月的專項整治行動，行動分為宣傳、整治和管控三個階段，最終確保交通亂象不反彈。這啟示我們() A要發(fā)揮主觀能動性，控制事物發(fā)展 B要重視量的積累，促成質(zhì)變的發(fā)生 C事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的 D事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變中 解析 “行動分為宣傳、整治和管控三個階段，最終確保交通亂象不反彈”，啟示我們要重視量的積累，

10、促成質(zhì)變的發(fā)生，B符合題意；A、C與題意無關(guān)；質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，量變是數(shù)量的變化或場所的變更等，量變達到一定程度才會引起質(zhì)變，D說法錯誤。故選B。,典題 2,B,變式訓練2數(shù)學中常常能折射出人生智慧。有人將“1.0136537.8”和“1.023651337.4這兩個等式解讀為：只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你很遠。這蘊含的哲學道理是() A質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 B在量變達到一定程度時，必須要抓住時機才能促成質(zhì)變 C沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累 D要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi),C,解析事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是

11、質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。材料中“每天只比你努力一點點的人，最終會將你甩得很遠”體現(xiàn)了沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累，選C；A強調(diào)了質(zhì)變；B強調(diào)了抓住時機促進質(zhì)變；D強調(diào)了適度原則。,1正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系 (1)量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，不斷前進。 (2)從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要。只有質(zhì)變，才完成了量變，才肯定和鞏固了量變所獲得的成果；只有質(zhì)變才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物；只有質(zhì)變才能引起新的量變，為新的量變開辟道路。

12、但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質(zhì)變的產(chǎn)生的，所以必須重視量的積累。,核心考點二：發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài),提醒有發(fā)展一定有質(zhì)變，有質(zhì)變不一定有發(fā)展。質(zhì)變有兩種方向，既可以是上升的、前進的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。只有上升的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。,2全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀 (1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。 (2)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。 (4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。 (5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 (6)一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。 (7)辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅

13、持創(chuàng)新。,圖解,命題點1發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 命題揭秘：量變與質(zhì)變的關(guān)系原理及其方法論是辯證法知識的一個高頻考點，側(cè)重于對材料理解和運用能力的考查。最常見的考法是以古詩詞、名人名言、漫畫或社會熱點事件，例如以深化經(jīng)濟體制改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式等為背景材料，考查事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、發(fā)展觀、聯(lián)系觀的知識，考查體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點。,新金溫鐵路通車后，從溫州到杭州僅需2小時。鐵路交通從蒸汽機車、內(nèi)燃機車到電力機車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快。這表明() A事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 B事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D事物總是

14、處在漸進和不顯著的變化中 解析材料表明事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，A符合題意；材料沒有涉及事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的，B不選；C、D說法錯誤，事物發(fā)展有兩種狀態(tài)即量變和質(zhì)變，故不選。故選A。,典題 3,A,變式訓練3中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。三個“起來”表明() 事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程每個階段的量變都為新的質(zhì)變作準備事物在艱難曲折中蘊藏著向上的力量事物的自我否定決定事物發(fā)展的方向 AB CD,C,解析事物發(fā)展是前進的上升的，而不是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程，故錯誤；主

15、要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向，故錯誤；近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來，到富起來，再到強起來，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，這說明每個階段的量變都為新的質(zhì)變作準備，事物在艱難曲折中蘊藏著向上的力量，故正確。故選C。,巧記量變與質(zhì)變的關(guān)系 事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)變起；超過范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。 適度原則要牢記，促成飛躍不失機；平時注意量積累，防微杜漸別姑息。,,命題點2發(fā)展觀綜合考查 命題揭秘：發(fā)展的觀點是近年來高考的高頻考點，試題往往結(jié)合人類改造自然、改造社會及經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展的有關(guān)事實來考查。一般將發(fā)展的普遍性及實質(zhì)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、事物發(fā)展的前進性

16、與曲折性結(jié)合起來進行考查，要求能夠綜合調(diào)動和運用發(fā)展觀的相關(guān)知識分析解決問題。有時還會要求運用唯物辯證法的總特征或唯物辯證法的基本觀點來分析說明問題，對唯物辯證法的發(fā)展觀、聯(lián)系觀和矛盾觀進行綜合考查。,2019年，中國航天發(fā)射任務(wù)將再創(chuàng)新高。據(jù)了解，我國不僅載人、探月、北斗、高分等國家科技重大專項將繼續(xù)推進，在通信衛(wèi)星、遙感衛(wèi)星、科學實驗衛(wèi)星以及商業(yè)航天領(lǐng)域也將“多點開花”。21世紀，航天已經(jīng)成為一個國家安全的新的制高點。從“神舟”一號到“神舟”十一號飛船，到“天宮二號”空間實驗室，“天舟一號”貨運飛船，我國載人航天事業(yè)飛速發(fā)展。從無人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天，從太空行走到交會對接

17、，從單船飛行到組合體穩(wěn)定運行，從天地對話到太空授課我國的載人航天工程從無到有，從弱到強，走過了不平坦的道路。當代中國航天人勵精圖治，科學務(wù)實，克服了巨大的困難，解決了很多技術(shù)難題，突破和掌握了關(guān)鍵技術(shù)，以自己獨特的方式表達著人類對科學的熱愛和對太空的執(zhí)著，為空間站的建立積累了豐厚的經(jīng)驗。,典題 4,結(jié)合材料，分析我國載人航天工程的發(fā)展過程是如何堅持發(fā)展的觀點的。 解析本題要求考生結(jié)合材料，分析我國載人航天工程的發(fā)展過程是如何堅持發(fā)展的觀點的。解答本題需要考生對所給的材料要進行認真解讀，然后從材料的表述中提取有效信息，再結(jié)合所學的相關(guān)知識進行總結(jié)分析即可。例如：材料中，我國載人航天工程從無到有，

18、從弱到強，不斷發(fā)展，考生可以從用發(fā)展的觀點看問題的角度進行闡述；材料中，我國載人航天工程不斷發(fā)展創(chuàng)新，推動我國載人航天事業(yè)飛速發(fā)展，考生可以從發(fā)展的實質(zhì)的角度進行分析說明；材料中，我國航天發(fā)展道路是不平坦的，考生可以從前進性與曲折性的角度進行分析說明等。,答案事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。我國載人航天工程從無到有，從弱到強，不斷發(fā)展。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。我國載人航天工程不斷發(fā)展創(chuàng)新，推動我國載人航天事業(yè)飛速發(fā)展。事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，要求既要對未來充滿信心，又要做好思想準備，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。我國航天發(fā)展道路是不平坦的， 當代中

19、國航天人勵精圖治，克服了巨大的困難，解決了很多技術(shù)難題， 突破和掌握了關(guān)鍵技術(shù)。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變。我國載人航天工程取得了許多成果，十一艘“神舟”飛船、兩個目標飛行器發(fā)射飛行全部取得成功，為空間站的建立積累了經(jīng)驗。,變式訓練4共享單車開啟城市運營，短短幾個月已成為城市街頭一號。就在共享單車給市民提供出行便利的同時，也遇到了各種尷尬：私加車鎖讓別人沒法用、被騙子亂貼二維碼、部分車輛遭惡意損壞諸如此類的不文明用車行為時有發(fā)生，既影響了他人的利益，也給中國人的整體形象抹了黑。 “人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧

20、?！蔽拿魇侵溉祟愃鶆?chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它體現(xiàn)為社會的進步狀態(tài)，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，關(guān)照著人們的知識水平和生活方式，善良、誠信、知禮、守法都是其應(yīng)有之義。文明是社會進步的起點，整治不文明行為需要政府部門主導，也需要每個人從自身做起，從身邊的小事做起，以身作則，做文明人。只有全社會形成合力，才能根除不文明行為。,結(jié)合材料，運用唯物辯證法的總特征的相關(guān)知識，談?wù)勌嵘鐣拿餍枰總€人從自身做起的理由。 答案聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。每個人的文明行為都會對他人產(chǎn)生直接或間接的影響，我們應(yīng)以自己的文明行為造福他人和社會。部分影響整體，要重視部分的作用。每個人作

21、為社會的成員，都應(yīng)以自己的文明行為為社會的文明進步增添正能量。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累。每個人從自身做起，才能以自己的文明習慣推動社會形成良好的文明風尚。,解析本題以共享單車的運營以及文明新風的樹立為背景，考查生活與哲學中聯(lián)系觀、發(fā)展觀的知識，知識跨越較大，對學生的知識儲備和知識體系提出了較高要求。做好本題的前提是明確題干的知識限定語“唯物辯證法的總特征”是指聯(lián)系觀和發(fā)展觀。然后具體分析材料，具體運用聯(lián)系的普遍性和客觀性，整體與部分的聯(lián)系，以及發(fā)展觀中的質(zhì)量互變原理作答。另外，本題題干設(shè)問是兩個板塊：聯(lián)系觀和發(fā)展觀，組織答案時注意從這兩個板塊分別組織答案，切忌片面化。,