柴可夫斯基的《第五交響曲》

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1、柴可夫斯基的《第五交響曲》 第五交響曲常與命運聯(lián)系在一起。貝多芬的《第五交響曲》，標題是“命運”。柴可夫斯基的《第五交響曲》，表現(xiàn)的是另一時代，另一國度中人生與命運的斗爭；雖然并沒有標題“命運” 1888年，夏季。弗羅洛夫莊園。 這里，彌漫著田園氣息。一個池塘和一個不島，連接著一片森林。花園后面，可以望到俄羅斯中部的廣闊遠景 作曲家隱居莊園，避開客人的打擾，正在寫作一部新的交響曲。這是一件艱苦的工作。在寫給梅克夫人的信中，他抱怨道：“現(xiàn)在似乎已不象從前那樣輕松，也不是經(jīng)常都有現(xiàn)成的材料。我記得，從前在日暮時分的疲乏感覺沒有現(xiàn)在這么強烈?！? 從《第四交響曲》到《第五交響曲》，中間隔過十

2、一個年頭。在這個漫長歲月中，正是沙皇專制統(tǒng)治的黑暗時期。作曲家曾期求沙皇的政治改良，也曾寄幻想于資產(chǎn)階級自由派。然而，他失望了。資產(chǎn)者也是“冷酷無情的剝削者”！ 多愁善感的藝術(shù)家在徘徊。他為人生的歸宿所困惑。他說：“生命流逝，走向終點——而我卻百思不得其解”。他研究托爾斯泰的《仟悔錄》，但又不同意這位大師關(guān)于“死是真理，其余全是虛偽”的悲觀論調(diào)；他也試圖皈依宗教：“我比任何時候更渴望在基督身上找到安慰與支持”，卻又在宗教中一無所獲。作曲家陷于苦悶之中。有時，他竟擱筆數(shù)日——從1880年11月到次年9月間，他沒有寫過一個音符。 1888年初，柴可夫斯基出國旅行。身在異邦，他仍感到祖國是他的慰

3、藉：“當(dāng)我被平靜地遺棄在孤獨之中時，我感到煩惱”，“回到家里去工作不是更好嗎？”同時，他對俄國殘酷的現(xiàn)實也沒有絕望；有時，他還開導(dǎo)同樣苦悶的梅克夫人：“您對俄國的看法總的說來大陰暗、太絕望了。” 正是在這種矛盾的境況中，作曲家每日每時培植著新的交響之花。直到1888年8月，才最終完成這部新的交響曲。 《第五交響曲》反映了俄羅斯知識分子既惶惑不安，又渴求光明的心境。作曲家在札記中寫道：“這一作品是從完全聽從命運，而對命運發(fā)生懷疑，最后決心通過斗爭克服悲慘的命運，從而表現(xiàn)了肯定生活的思想” 《第五交響曲》于1888年11月17日初演，未獲成功，并受到音樂界的批評。但，1889年3月3日在漢堡

4、由作曲家指揮的演奏，卻大獲成功。 第一樂章。行板?；顫姷目彀?。 序奏，象是陰部沉重的哺哺低語，述說著人生的哀傷。這個主題有送葬進行曲般的節(jié)奏，有著俄羅斯民歌風(fēng)的悠長曲民就象柴可夫斯基的歌劇《黑桃皇后》的序奏一樣，表達出壓抑痛苦的情緒：“我一生中希望著的幸福被烏云遮蔽，遭霹靂的打擊……一切都成泡影”。這個序奏主題，人們也稱之為“命運”，它是整個交響曲發(fā)展中的重要因素，“它那固執(zhí)的、冷酷的否定，糾纏地隱現(xiàn)著”，貫穿在各個樂章之中： 快板的主部主題到來，沒有出現(xiàn)鮮明的色調(diào)變化。單簧管和大管凄涼地嘆息著，在命運壓力之下怨訴、掙扎。作曲家寫道，這個主題是表達“懷疑、埋怨、對XX的譴責(zé)”。我們可以把

5、作曲家不指名的“XX”解釋為命運。‘副部主題充滿迷人的春天氣息，使人想到作曲家置身于田園之中的舒暢心境。他說：“這里的一切簡直抗是天堂。事實上竟好到這種程度：我本想只在早上散步半個鐘頭，但有時入了迷，竟逛了兩個鐘頭。到處都是樹林，有些地方甚至是真正神秘美妙的林子。傍晚，在夕陽西下時，我總在空曠的地方散步，而景色又是多么富麗?。∥蚁Ｍ娼豁懬〉靡稽c點材料。” 明朗的D大調(diào)，使音樂閃爍光輝。柴可夫斯基高興地說：“一切。憂郁和凄涼都已忘掉，這就是它，這就是它，幸福終于來到”！ 但是，在展開部中，色調(diào)又暗淡下來。主部主題抗爭的音調(diào)化為惶亂氣氛，即使管弦樂隊的強大的召喚也無濟于事。高‘漲的熱潮轉(zhuǎn)瞬

6、即逝。 寂靜中，再現(xiàn)都顯得更為憂郁。幸福的幻夢破滅了。理想的彼岸消失了。被命運折磨的心靈，痛苦地搏動。第一樂章在殘留的幾件樂器的呻吟中，冷落地告終。 這里，命運扼殺了幸福與光明。人生的出路籠罩著巨大的陰影…… 第二樂章，如歌的行板。自由的速度。 抒情的樂音浸滿了悲苦與憂郁。但是，抒情與悲郁又形成巧妙的融合。人們評論說，“行板的特殊魅力在于陽光與黑暗的融合，在于愁緒與抒情風(fēng)景畫的明暗變幻，在于這種對春天充滿秋意的體驗”。 這種復(fù)雜的情感使第二樂章的音樂雖不是直接與“命運”抗衡，卻顯示出強烈的對峙。 弦樂從低音區(qū)奏出充滿宗教色彩的圣詠式前奏。然后，圓號迷茫地奏出第一主題。婉轉(zhuǎn)的旋律透散

7、出俄羅斯大自然的寬廣氣息，融入了作曲家縷縷惆悵： 在圓號延宕的音響中，音樂從D大調(diào)轉(zhuǎn)入艷麗的升F大調(diào)，質(zhì)佛夜海中出現(xiàn)“一線光明”。這時，小提琴在圓號陪同下奏比第二主題。緩緩昂起的旋律線，把人們引向曙光初露的地平線上。 寧靜的中段，充滿田園氣息。單簧管吹出牧歌曲調(diào)，猶如大自然之聲，令人沉醉； 很快。命運主題挾著凜凜寒風(fēng)從管樂聲部襲來，詩一般的恬靜境界被粗暴地擾亂了。作曲家在手稿上痛苦地寫道：“不！沒有希望。” 第一主題、第二主題的再現(xiàn)，頑強地表達出對幸福與光明的追求，不可遏制的熱潮猶如江河泛濫，沖刷出一片無涯的遼原闊野。靜寂的休止，使廣漠的空間無限地擴大著…… 突然，冷酷的“命運”再次

8、闖入，洶涌消音流變成凄涼的哀鳴悲泣。單簧管上的最后“一線光明”也悄然故去。 在命運的鐵腕下，作曲家為第二樂章寫下了憂郁的休止符。 第三樂章，中速的快機 這是一個用圓舞曲寫成的樂章。很多評論家對它加以抒擊：圓舞曲畢竟是狹窄和輕浮的，而且“把圓舞曲放在交響曲中，對于后者也同樣是不尊重的表現(xiàn)。圓舞曲應(yīng)放在組曲，而不應(yīng)放在交響曲中；交響曲應(yīng)永遠保持它的嚴格而又嚴肅的規(guī)規(guī)矩矩的形式”?！? 但是，柴可夫斯基喜愛這種富有民間氣息的舞曲形式。在交響曲中他不僅寫出個別同舞曲式的主題，而且寫作出了具有“圓舞曲注格，圓舞曲思想，圓舞曲形象”的完整樂章。這里，作曲家期望遠離命運而遁隱于溫暖和諧的世外桃源之中：

9、 第一小提琴奏出圓舞主題，遠看去宛若秀媚迷人的仙女；但仔細一看，卻是“命運”音調(diào)的喬裝與化身。這支旋律與柴可夫斯基的歌曲《佛羅倫薩之歌》有些相似。歌詞中惴惴不安的情緒，恰好表現(xiàn)出作曲家是生迷亂恍惚的情感中走向圓舞曲之境的—— “你如果渴望著要知道，藏在我的心里的事情， 告訴你，某種奇怪的妒忌心， 折磨著我的精神?！? 中段，飄忽的音型猶如雪花從小提琴聲浮翔而至，這是對蕭瑟的冬日的回憶。 在圓舞曲樂章的結(jié)尾，人們腳下踏著輕快步伐，但心中卻壓著命運的重苛，而未來又茫然渺遠。失望、悵惘、憂郁、思索……交織在漸次安靜下來的音響中。 摹然，六聲強烈和弦，把人們從躊躇中驚醒二看，終曲樂章將光明

10、展現(xiàn)在前； 第四樂章。莊嚴的行板。急速的快板。 但是，黎明前的黑暗更陰沉。掀開終曲樂章第一頁，“命運”的威嚴音調(diào)再度響起。雖然它已涂上大調(diào)的亮色，但依然不是勝利和歡樂的終結(jié)。雖然它已融入堅毅的勇氣與自信，但依然作為懸念牽系著人們的心。綜觀全曲，人們將看到“雖然命運的線索貫穿著第五交響曲，但這部交響曲卻在充滿了未樂章的、強有力的勝利感情中戰(zhàn)勝了命運”。 序奏中，還出現(xiàn)一段銅管樂的圣詠段落，象是作曲家在命運面前發(fā)出的一個奇想：“好不好投身在信仰宗教的懷抱里？”這時，定音鼓和低音提琴轟然作響，弦樂組奏出有力的主部主題。它那剛毅果敢的氣質(zhì)，具有俄羅斯民間舞曲的豪放風(fēng)格。世俗的樂觀氣氛否定了柴可夫

11、斯基皈依宗教的奇想。 向副部主題過渡，還有一大段路程。 柴可夫斯基將富有民間風(fēng)情的活躍音調(diào)與舒展音調(diào)相融，烘托出人民歡樂的氣氛。副部主題帶著期待之情由木管樂明澄地奏出： 作曲家想要‘快些看到戰(zhàn)勝命運的結(jié)局。因此，展開部十分簡短。暗淡的色彩只是閃爍過。悲劇氣氛還未彌漫開來，管弦樂隊有力的強奏，將歡舞的主部主題再現(xiàn)出來！ 人生與命運的斗爭獲勝?？駳g開始了。在管弦的熱烈舞曲中，人們興奮起舞，向命運發(fā)出嘲弄的歡笑。但是，命運不甘告敗。它在銅管聲部威嚴出現(xiàn)。弦樂以暴風(fēng)雨般的下行三連音推波助瀾。 在人生大路上，人民再不愿屈辱低頭。他們在小號和圓號的召喚下，以舞曲音調(diào)掀起抗爭的巨浪，氣勢豪邁地壓倒

12、命運的反撲。戰(zhàn)斗的半終止的壯偉瞬間，轉(zhuǎn)入輝煌的E大調(diào)。這時，被征服的命運之聲已化為熾熱的進行曲，奔向快速的尾聲。那里是一個激動人心的狂歡場面…… 充滿民間情趣的歡騰音調(diào)在管弦的洪峰中燦然生輝，將命運殘存物縷縷陰影驅(qū)盡，終于以宏大壯闊的凱旋結(jié)束全曲，把人生對命運斗爭的勝利刻接在《第五交響曲》之尾。 但是，對于柴可夫斯基《第五交響曲》的解釋一直存在不同觀點。 有人認為，作曲家自始至終不曾拋棄“命運”主題。終曲樂章的結(jié)尾，“會運”主題只不過把小調(diào)變?yōu)榇笳{(diào)。因此，作曲家肯定的是命運，而不是生活。那個狂歡舞蹈的場面，猶如“一架骷髏披上節(jié)日的盛裝，在街上朝氣蓬勃地、微笑地游行”。 但是，終曲樂章的宏大音響所描繪的節(jié)日歡慶情景，完全是人民的盛大凱旋與狂歡，而不是怪誕的“骷髏之舞”。因為，在那里，對命運的一切恐懼已經(jīng)消失；“甚至命運主題本身也失掉了它的不樣性質(zhì)，仿佛被人民的自發(fā)的、不可抑制的歡樂改變了”。 蘇聯(lián)音樂學(xué)家達尼列維奇更認為，這部交響曲比《第四交響曲》的結(jié)局還要樂觀、宏大。他說：“過了十年，在創(chuàng)作第五交響曲的時候，柴可夫斯基又回頭來描寫人生與命運斗爭的主題．并且更加明確地和肯定地解決了它：必須生活下去，生活是美好的”。 評論(0) |?閱讀?(1801)