語(yǔ)文教育碩士開(kāi)題報(bào)告范文.doc

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畢業(yè)論文/開(kāi)題報(bào)告 語(yǔ)文教育碩士開(kāi)題報(bào)告范文 　　題目：語(yǔ)文教科書(shū)中的節(jié)日文化 　　一、選題依據(jù)和目標(biāo)(該研究的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)) 　　XX年韓國(guó)江陵端午祭“申遺”成功后，留給國(guó)人一連串的反思。相繼XX年我們國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)增加為法定假日。這一方面既體現(xiàn)政府開(kāi)始重視對(duì)節(jié)日文化的宣傳，另一方面也突顯現(xiàn)階段的傳統(tǒng)節(jié)日到了必須用立法手段來(lái)強(qiáng)化的地步。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳承民族文化的重要載體，越來(lái)越受到來(lái)自外來(lái)文化的壓力和挑戰(zhàn)。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)總目標(biāo)中第二條也指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！弊鳛閷?shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)重要載體的語(yǔ)文教科書(shū)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑。因此在新課程改革中人們對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中的節(jié)日文化應(yīng)該備加關(guān)注，在語(yǔ)文教科書(shū)中增加節(jié)日文化因子，既能夠傳承節(jié)日風(fēng)俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又可滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育，培育愛(ài)國(guó)主義情感。 　　研究的目的： 　　1.傳承傳統(tǒng)文化，尤其是重視節(jié)日文化的教育價(jià)值， 　　2.說(shuō)明現(xiàn)階段語(yǔ)文教材中關(guān)于節(jié)日文化的現(xiàn)狀，闡釋節(jié)日文化在語(yǔ)文教材中的重要意義，進(jìn)而挖掘其教育價(jià)值， 　　3.進(jìn)而使語(yǔ)文教材更完善、更貼近生活、更能傳承傳統(tǒng)文化，繼承華夏文明。 　　研究的意義： 　　1. 認(rèn)識(shí)到節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵，傳承傳統(tǒng)文化。 　　2. 重視節(jié)日文化的教育價(jià)值，增加語(yǔ)文教材中節(jié)日文化的相關(guān)素材，引導(dǎo)學(xué)生節(jié)日文化的啟蒙教育。 　　3. 培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，使他們更加熱愛(ài)我們的節(jié)日，熱愛(ài)我們的節(jié)日文化。 　　國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì) 　　在外來(lái)文化越來(lái)越?jīng)_擊中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，節(jié)日文化作為傳統(tǒng)民族文化的象征逐漸被淡化。因此越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化教育，節(jié)日文化作為教育價(jià)值極大、貼近學(xué)生生活的兩大優(yōu)點(diǎn)被學(xué)者重視并與語(yǔ)文教育結(jié)合起來(lái)研究，針對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中節(jié)日文化的研究將越來(lái)越細(xì)化、越來(lái)越專業(yè)。整體上把文化和語(yǔ)文教育結(jié)合起來(lái)研究還是較少的。但是只研究一個(gè)節(jié)日及其風(fēng)俗文化在民俗學(xué)領(lǐng)域是比較常見(jiàn)，而把傳統(tǒng)文化放在語(yǔ)文教學(xué)中的研究則鳳毛麟角，整體研究現(xiàn)狀大體上分為四類，第一類把語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)研究，如周金蓮的《語(yǔ)文教學(xué)中承傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與思考》，李曼和楊振華的《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育》等。第二類是對(duì)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化研究，如崔巒的《語(yǔ)文教科書(shū)中的中華傳統(tǒng)文化》。浙江師范大學(xué)的王寧風(fēng)博士《中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中的地位》中通過(guò)三個(gè)版本小學(xué)語(yǔ)文教材的比較，研究總結(jié)了小學(xué)教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要通過(guò)專題、識(shí)字課、課文等形式得以實(shí)現(xiàn)。香港大學(xué)教育學(xué)院的張?chǎng)┖捅睅煷笪膶W(xué)院的閆蘋在論文《語(yǔ)文教科書(shū)的文化傳承功能》中針對(duì)北大館藏的100余套民國(guó)時(shí)期小學(xué)國(guó)文、國(guó)語(yǔ)教科書(shū)的整理，并對(duì)其中有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化素材選文的主題分析，揭示闡釋了傳統(tǒng)節(jié)日素材在語(yǔ)文教科書(shū)中的文化傳承功能及教育價(jià)值。第三類是把語(yǔ)文教育或語(yǔ)文教學(xué)與節(jié)日文化結(jié)合起來(lái)做研究，如遼寧師范大學(xué)王小雪碩士針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的價(jià)值，發(fā)表了論文《語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育研究》，她先語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)節(jié)日文化使命切入深入闡述，繼而從培育學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)心理、強(qiáng)化教師節(jié)日文化教育角色、開(kāi)拓語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的有效渠道等多角度深入探討。山東師范大學(xué)田思芳碩士則是探討了節(jié)日文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值。在論文《節(jié)日文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值》中，從語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)的角度對(duì)節(jié)日文化資源的開(kāi)發(fā)利用提出策略，力圖將這一重要課程資源進(jìn)行擇取和化用。第四類是研究語(yǔ)文教材中的民俗、民俗文化，如浙江師范大學(xué)王玉琴碩士的論文《中學(xué)語(yǔ)文教材中節(jié)日民俗的教學(xué)研究》一文中論析了教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文教材中的節(jié)俗內(nèi)容時(shí)要遵循的三個(gè)原則及教學(xué)的三大策略，指出應(yīng)充分利用教材中的節(jié)俗文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)踐語(yǔ)文文化教育。馮汝林碩士在論文《中學(xué)語(yǔ)文教材中的民俗文化的研究》中探討了民俗文化在中學(xué)語(yǔ)文教材中的功用并就中學(xué)語(yǔ)文教材的民俗文化建設(shè)問(wèn)題提出了自己的看法。 　　但在語(yǔ)文教科書(shū)中把節(jié)日文化作為單獨(dú)的概念去細(xì)研究則基本上沒(méi)有，而在語(yǔ)文教材中重視節(jié)日文化是對(duì)民族文化的傳承，教育價(jià)值重大，在教材中編入相關(guān)節(jié)日素材，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，推進(jìn)精神文明建設(shè)，意義重大，因此本論文的選題和研究有一定學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 　　二、課題研究關(guān)鍵問(wèn)題及主要難點(diǎn) 　　關(guān)鍵問(wèn)題： 1.節(jié)日文化在小學(xué)教育中的價(jià)值、作用;節(jié)日文化在語(yǔ)文教材中如何體現(xiàn)的;幾種版本語(yǔ)文教材在處理節(jié)日文化的比較等; 　　2.理解節(jié)日的概念，節(jié)日文化的內(nèi)涵、節(jié)日文化與傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)系 　　3.語(yǔ)文教科書(shū)與節(jié)日文化的內(nèi)在聯(lián)系 　　難點(diǎn)：如何把握語(yǔ)文教科書(shū)中節(jié)日文化的教育意義，發(fā)揮節(jié)日文化的教育價(jià)值。 　　三、研究方案 　　1. 擬采取的研究方法或主要研究思路 　　1)本課題的研究方法擬采用文本分析法，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材的文本來(lái)分析節(jié)日文化; 　　2)比較研究法，分析不同版本語(yǔ)文教材中的節(jié)日文化的表現(xiàn)形式。 　　2. 研究進(jìn)度安排 　　XX年7、8月，搜集整理論文資料; 　　XX年9月，進(jìn)一步搜集整理論文資料并完成開(kāi)題報(bào)告; 　　XX年10月，完成論文初稿; 　　XX年11月，完成二稿; 　　XX年12月，完成定稿。 　　四、參考文獻(xiàn)(不少于10種) 　　[1] 王鐵良. 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識(shí)[j]. 教學(xué)與管理, XX,(29) 　　[2] 朱家瓏. 小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)文化價(jià)值的取向與構(gòu)成[j]. 語(yǔ)文建設(shè), XX,(11) 　　[3] 張小兵. 語(yǔ)文課堂應(yīng)重視傳統(tǒng)節(jié)日教育[j]. 新課程(教師), XX,(11) 　　[4] 張?chǎng)?閆蘋. 語(yǔ)文教科書(shū)的文化傳承功能——民國(guó)時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中傳統(tǒng)節(jié)日素材的教育價(jià)值[j]. 語(yǔ)文建設(shè), XX,(03) 　　[5] 王鐵良. 語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育[j]. 現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究版), XX,(11) 　　[6] 蕭放. 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日資源的開(kāi)掘與利用[j]. 西北民族研究, XX,(02) 　　[7] 高文艷. 傳統(tǒng)節(jié)日與語(yǔ)文教學(xué)[j]. 太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào), XX,(s1) 　　[8] 黃輝. 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義[j]. 沙洲職業(yè)工學(xué)院學(xué)報(bào), XX,(02) 　　[9] 鐘赤英. 新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)如何更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化探析[j]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊, XX,(21) 　　[10] 程慕宏. 傳統(tǒng)節(jié)日文化與課程資源的開(kāi)發(fā)[j]. 學(xué)語(yǔ)文, XX,(03) 　　[11] 楊國(guó)益. 正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)節(jié)日的教育價(jià)值[j]. 云南教育(基礎(chǔ)教育版), XX,(03) 　　[12] 劉守華. 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化特質(zhì)[j]. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), XX,(06) 　　[13] 宋佳倚. 傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的實(shí)踐性調(diào)查[j]. 黑龍江史志, XX,(09) 　　[14]教育部.普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[m].北京:人民教育出版社，XX 　　[15]王玉琴.中學(xué)語(yǔ)文教材中歲時(shí)節(jié)日民俗的教學(xué)研究[d].浙江:浙江師范大學(xué),XX 　　[16]鐘赤英. 新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)如何更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化探析[j]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊, XX,(21) 　　五、指導(dǎo)教師意見(jiàn) 　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)明確提出要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”,強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)教育在傳承文化中的作用，而語(yǔ)文教材是實(shí)施教學(xué)的重要憑借，其節(jié)日文化的編排、教學(xué)就成為傳承文化的重要方面，因此，本選題有一定的研究?jī)r(jià)值。論文資料查閱整理認(rèn)真，思路較清晰，論證較充分，同意開(kāi)題。