高中語(yǔ)文滬教版第一冊(cè)：《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)課件

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香菱學(xué)詩(shī),曹雪芹,曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍今遼寧省遼陽(yáng)市。曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開(kāi)始寫(xiě)作《石頭記》，后來(lái)雪芹貧病交迫，乾隆二十七年壬午(1762年)又殤子，禁不起喪子之痛，此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝，終年虛歲48歲。 曹雪芹生于榮華，中經(jīng)巨變，歷盡滄桑，于世態(tài)所味甚深，而又博學(xué)通識(shí)，才華富贍，胸多波瀾，筆無(wú)滯礙，才得成此絕世之作。,《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是以作者自己和親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的，因此帶有一定的回憶性質(zhì)；但他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)而不是自傳。 《紅樓夢(mèng)》總的主題思想是反封建主義，在這個(gè)總主題下，作者通過(guò)賈寶玉、林黛玉兩個(gè)典型人物，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì)，因而這兩個(gè)典型就成為封建社會(huì)的叛逆形象。,,,《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。,,香菱：原名甄英蓮，甄士隱之女，四歲時(shí)丟失，小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，她不僅自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)；先跟薛姨媽做使喚丫頭，起名為香菱，后給薛蟠做妾。后來(lái)薛蟠娶正妻夏金桂，又將香菱改為秋菱，她倍受夏金桂折磨虐待，得了干血之癥，很快就被金桂折磨致死了?！罢缬⑸彙钡闹C音為“真應(yīng)憐”。,本文寫(xiě)薛蟠外出經(jīng)商，寶釵央求母親，把香菱帶到園子里和她作伴。香菱在園子里住下后，開(kāi)始求黛玉教她作詩(shī)。,簡(jiǎn)介香菱身世,整體初讀，制定學(xué)案： 本課要掌握的幾個(gè)目標(biāo)，給人的啟示是什么？,1.概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，了解對(duì)人物刻畫(huà)上的手法。 2.通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)，給我們的啟示是什么？ 3.品味語(yǔ)言，鑒賞人物性格。 4.制定積累詞語(yǔ)卡片。,1.分析香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)。,拜黛玉為師，品味王維詩(shī),重點(diǎn)解讀：,讀杜甫詩(shī)，嘗試作詩(shī)。,經(jīng)歷兩次失敗，終于成功,,,香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程,,拜師,初作,再作,三作,黛玉教詩(shī),“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句,“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作,“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）,呆,瘋,魔,,,苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚,,正面描寫(xiě)：香菱讀詩(shī)作詩(shī)的神態(tài)、動(dòng)作。,,劃出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句,是用 什么方法來(lái)刻畫(huà)的。,找出文中表現(xiàn)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句,如“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡?！薄叭绱瞬栾垷o(wú)心，坐臥不定。”“只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異?！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”,分析香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。,明確： 專(zhuān)心致志， 廢寢忘食。,比較分析香菱寫(xiě)的三首詩(shī)：,香菱寫(xiě)的第一首詩(shī)： 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。,香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。,香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。,香菱寫(xiě)的第二首詩(shī)： 非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。,香菱寫(xiě)的第三首詩(shī)：,這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。,從文章中你覺(jué)得香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？,精華靈秀，悟性極強(qiáng)。,學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視“，已到了“呆“、“瘋“、“魔“的程度。,她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！?諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了。,總結(jié)：香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括： 第一境：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 第二境：為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。 第三境：驀然回首，那人在燈火闌珊處。,香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上的啟示：,做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)。勤于實(shí)踐，不怕失敗。,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。,黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情，富于同情心，不虛偽，不做作。,,《紅樓夢(mèng)》之金陵十二釵你認(rèn)識(shí)了哪幾位？,,,,,金陵十二釵副冊(cè)判詞,根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪傷。,自從兩地生孤木，致使香魄返故鄉(xiāng)。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,