《(新課改地區(qū))2018-2019學(xué)年高中地理 第六章 人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變課件 新人教版必修2.ppt》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《(新課改地區(qū))2018-2019學(xué)年高中地理 第六章 人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變課件 新人教版必修2.ppt(35頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變,|知識(shí)清單|,采集漁獵,人地關(guān)系的歷史回顧,閱讀教材P90P92圖文內(nèi)容,完成下列問(wèn)題: 1.崇拜自然 (1)時(shí)間:____________時(shí)期。 (2)環(huán)境問(wèn)題:環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)影響______。 (3)特點(diǎn):環(huán)境對(duì)人類(lèi)的制約作用_______,人類(lèi)改造環(huán)境的作用______。 (4)認(rèn)識(shí):人對(duì)環(huán)境既崇拜又______。,小,較強(qiáng),微弱,依賴(lài),2.改造自然 (1)時(shí)間:____________時(shí)期。 (2)環(huán)境問(wèn)題:環(huán)境遭到_______,地理環(huán)境惡化。 (3)特點(diǎn):人對(duì)環(huán)境依附性減弱,對(duì)抗性明顯______。 (4)認(rèn)識(shí):天命觀和________主宰人們的思想,但人
2、類(lèi)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)有了_______的萌芽。 3.征服自然 (1)時(shí)間:_________時(shí)期。 (2)環(huán)境問(wèn)題:_________和環(huán)境惡化從局部擴(kuò)展到_______,環(huán)境污染日趨嚴(yán)重。 (3)特點(diǎn):人地關(guān)系________,人地矛盾迅速______。 (4)認(rèn)識(shí):人類(lèi)試圖成為環(huán)境的_______。,農(nóng)業(yè)文明,破壞,增強(qiáng),有神論,科學(xué),工業(yè)文明,資源短缺,全球,不協(xié)調(diào),激化,主宰,|案例分析| 在墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)博物館中陳列著一塊太陽(yáng)石,是博物館的鎮(zhèn)館之寶。這塊圓形巨石直徑為3.6米、重25噸,表面用繁復(fù)的文字符號(hào)和圖畫(huà)形象地雕刻出阿茲臺(tái)克太陽(yáng)歷:太陽(yáng)石中間的人像是給生命以力量的太陽(yáng)神;周?chē)?/p>
3、4個(gè)圓圖分別代表了太陽(yáng)時(shí)代前的4個(gè)時(shí)代;內(nèi)環(huán)20個(gè)不同的圖標(biāo)標(biāo)志了太陽(yáng)歷每個(gè)月的20天;外環(huán)的“V”字符號(hào)象征著帶給大地能量的陽(yáng)光;環(huán)繞巨石的兩條巨蛇則象征羽蛇神和火神。它充分反映了古印加文明對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。,結(jié)合材料探究: (1)古印加文明時(shí)期為什么會(huì)崇拜太陽(yáng)神? (2)古印加文明時(shí)期的人地關(guān)系如何? 提示(1)古印加文明時(shí)期生產(chǎn)力水平低下,人類(lèi)對(duì)自然既崇拜又敬畏。 (2)人地關(guān)系基本協(xié)調(diào)。,|方法規(guī)律| 人地關(guān)系思想的演變階段,|知識(shí)清單|,直面環(huán)境問(wèn)題,閱讀教材P92P95圖文內(nèi)容,完成下列問(wèn)題: 1.人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系 (1)人類(lèi)的生存和發(fā)展要占據(jù)一定環(huán)境空間,從環(huán)境中獲取_______
4、和能量。 (2)人的新陳代謝和人類(lèi)消費(fèi)活動(dòng)的廢棄物要排放到______中。 (3)人類(lèi)對(duì)待自然的態(tài)度和行為,會(huì)得到環(huán)境不同的_______。,物質(zhì),環(huán)境,響應(yīng),2.環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生原因與表現(xiàn) (1)資源短缺、生態(tài)破壞。 原因:人類(lèi)向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度。,土地資源,水土流失,(2)環(huán)境污染。 原因:人類(lèi)向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量如果超過(guò)環(huán)境的____________,就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降。 表現(xiàn):大氣污染、___________、土壤污染、固體廢棄物污染、噪聲污染、放射性污染、海洋污染等。,自?xún)裟芰?水污染,3.環(huán)境問(wèn)題的分布 (1)全球性與局域性。 全球性環(huán)境問(wèn)題:
5、_________________、臭氧層被破壞、土地荒漠化等。 局域性環(huán)境問(wèn)題:環(huán)境污染事件等。,全球氣候變暖,環(huán)境污染,微思考 人口增長(zhǎng)是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因嗎? 提示這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人口的增長(zhǎng)可以引發(fā)環(huán)境問(wèn)題,但其并不是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根源在于人類(lèi)與環(huán)境的不協(xié)調(diào)發(fā)展。,|案例分析| 世界環(huán)境日為每年的6月5日,它反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署根據(jù)當(dāng)年的世界主要環(huán)境問(wèn)題及環(huán)境熱點(diǎn),有針對(duì)性地制定“世界環(huán)境日”主題。 2010年:多樣的物種,唯一的地球,共同的未來(lái)。 2011年:森林:大自然為您效勞。 2
6、012年:綠色經(jīng)濟(jì):你參與了嗎? 2013年:“思前、食后、厲行節(jié)約,減少你的耗糧足跡”。 2014年:“提高你的呼聲而不是海平面”。,2015年:促進(jìn)可持續(xù)的生活方式。 2016年:“改善環(huán)境質(zhì)量推動(dòng)綠色發(fā)展”。 2017年:“人人參與,創(chuàng)建綠色家園”。 2018年:“速戰(zhàn)速?zèng)Q”。 結(jié)合材料探究: (1)當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題主要有哪些方面? (2)為保護(hù)環(huán)境,我們應(yīng)該怎么做? 提示(1)資源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境污染。 (2)切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任,自覺(jué)從我做起,從小事做起,尊重自然,順應(yīng)自然,增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí),養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式。,|方法規(guī)律| 1.環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生,
7、環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)從產(chǎn)生的機(jī)理看,環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因有兩個(gè)方面:一是人類(lèi)向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源的更新再生速度;二是向環(huán)境排放了大量的廢棄物,并且超過(guò)了環(huán)境自?xún)裟芰Α?2.環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn) 主要表現(xiàn)為資源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境污染。具體分析如下: (1)資源短缺,(2)環(huán)境污染,(3)生態(tài)破壞,3.環(huán)境問(wèn)題的分布 各地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和政策的不同,所面臨的環(huán)境問(wèn)題也不同。 (1)城市地區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境問(wèn)題的差異,(2)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境問(wèn)題的差異,|知識(shí)清單|,走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,閱讀教材P95P98圖文內(nèi)容,完成下列問(wèn)題: 1.環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì):___________
8、___。 2.可持續(xù)發(fā)展 (1)概念:既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿(mǎn)足其需求的發(fā)展。,發(fā)展問(wèn)題,生態(tài)持續(xù)發(fā)展,社會(huì)持續(xù)發(fā)展,公平性原則,共同性原則,微討論 經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎? 提示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義廣泛。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一般指人均國(guó)民生產(chǎn)總值的提高(有時(shí)也看作人均實(shí)際消費(fèi)水平的提高);而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是使一系列社會(huì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。從某種意義上說(shuō),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種社會(huì)進(jìn)步,不僅意味著人均實(shí)際收入的增長(zhǎng)和環(huán)境質(zhì)量的改善,還包括了教育、安全、健康、總的生活質(zhì)量等領(lǐng)域的改善,如果隨著時(shí)間的推移,人均實(shí)際收入有所提高,但卻未能使其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)生進(jìn)化,則不能說(shuō)這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因
9、此,我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,如果只注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),就有可能導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生和人們生活質(zhì)量的下降。,|案例分析| 小魚(yú)的哀求,結(jié)合材料探究: (1)材料反映了什么思想? (2)材料違背了可持續(xù)發(fā)展的什么原則? 提示(1)可持續(xù)發(fā)展的思想。 (2)公平性原則。,|方法規(guī)律| 1.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵,2.可持續(xù)發(fā)展的原則,|人地協(xié)調(diào)觀|,1.斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí),故山林不童,而百姓有余材也。 荀子王制 思考討論: (1)詩(shī)句中體現(xiàn)了什么思想? (2)人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 提示(1)人類(lèi)與地理環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。 (2)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)由最初的“崇拜自然”,經(jīng)歷了“改造自然”“征服自
10、然”,直到現(xiàn)在的“謀求人地協(xié)調(diào)”階段。,|綜合思維| 2.讀圖,思考問(wèn)題。,(1)圖甲主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的什么原則?理由是什么? (2)讀圖乙,結(jié)合可持續(xù)發(fā)展理論,談?wù)勀愕目捶ā?(3)在解決兩幅漫畫(huà)表現(xiàn)的資源和環(huán)境問(wèn)題上,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)是否相同?原因是什么?,提示(1)共同性原則。臭氧層破壞是一個(gè)跨國(guó)界的問(wèn)題,只有進(jìn)行國(guó)際合作才能有效保護(hù)臭氧層,保護(hù)我們的生存環(huán)境。 (2)圖乙中西歐人的態(tài)度,是出于全球環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性和共同性原則,巴西人的觀點(diǎn)是維護(hù)本國(guó)的發(fā)展權(quán);西歐人的背后是被砍伐后的樹(shù)樁,卻要求發(fā)展中國(guó)家為環(huán)境保護(hù)而付出犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量的代價(jià),這
11、違背了公平性原則。 (3)發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。發(fā)達(dá)國(guó)家已處于可持續(xù)發(fā)展的高級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為其主要目標(biāo);發(fā)達(dá)國(guó)家是世界資源的主要消費(fèi)者和環(huán)境的污染者。,|地理實(shí)踐力|,3.某年1月16日,某網(wǎng)站微博認(rèn)證用戶(hù)在該網(wǎng)站微博發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng),該行動(dòng)指就餐時(shí)倡導(dǎo)人們不浪費(fèi)糧食,吃光盤(pán)子里的東西,吃不完的飯菜打包帶走。,思考討論: (1)“光盤(pán)”行動(dòng)在節(jié)約糧食的同時(shí),降低了浪費(fèi),為可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn),其具體體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的哪一方面? (2)若我們每個(gè)人都響應(yīng)號(hào)召,加入到“光盤(pán)”行動(dòng)中,我們實(shí)際上就在踐行可持續(xù)發(fā)展的哪一原則?,提示(1)只要我們時(shí)刻注意自己的行為,就時(shí)刻踐行著可持續(xù)發(fā)展,“光盤(pán)”行動(dòng)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方式之一,其屬于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的組成部分。 (2)如果每個(gè)人都參與到可持續(xù)發(fā)展的行列里,我們對(duì)可持續(xù)發(fā)展都作出了貢獻(xiàn),這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的共同性原則。,