第三周 現(xiàn)代文閱讀一 天天限時(shí)小練4

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1、 天天限時(shí)小練(四) 一、語(yǔ)知語(yǔ)用天天練 1. 下列加下劃線的讀音都不相同的一項(xiàng)是(　　) A. 糧囤/囤積居奇　 覬覦/堅(jiān)貞不渝　 坍圮/杞人憂天 B. 玷污/拈輕怕重 信箋/流水淺淺 弩弓/呶呶不休 C. 委曲/曲高和寡 埋沒/陰霾密布 時(shí)髦/耄耋之年 D. 蹊蹺/獨(dú)辟蹊徑 喑啞/深諳此道 咋呼/令人咋舌 2. 下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (　　) A. 嗔怪　 　博弈　 　清澈見底　 　鞭辟入里 B. 夜宵 邊陲 渙然冰釋 穩(wěn)操勝券 C. 遒勁 晉升 搬師回朝 返璞歸真 D. 訣竅 蓬松 不謀而合 隨波

2、逐流 3. 下列各句中，加下劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A. 我讀過弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。 B. 吳羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。 C. 這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對(duì)它趨之若鶩。 D. 雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。 4. 下列各句中，沒有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是(　　) A. 誠(chéng)

3、信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)椴粌H誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。 B. 以“和諧之旅”命名的北京奧運(yùn)火炬全球傳遞活動(dòng)，激發(fā)了我國(guó)各族人民的愛國(guó)熱情，也吸引了世界各國(guó)人民的高度關(guān)注。 C. 今年4月23日，全國(guó)幾十個(gè)報(bào)社的編輯記者來到國(guó)家圖書館，參觀展覽，聆聽講座，度過了一個(gè)很有意義的“世界閱讀日”。 D. 國(guó)家對(duì)于塑料袋強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，從源頭上限制了塑料袋的生產(chǎn)，但要真正減少塑料袋污染，還需消費(fèi)者從自身做起。 5. 課堂辯論時(shí)，要求圍繞論題“容貌對(duì)人的影響”發(fā)言，閱讀示例，各仿寫一句話。要求:恰當(dāng)使用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)貼切。 正方:好容貌就像一

4、塊磁石，能讓你更有吸引力，帶來更多機(jī)會(huì)。 反方:好容貌只是一副好牌，好牌只表明有取勝的機(jī)會(huì)，卻不一定能贏得成功。 ? 6. 根據(jù)下圖所反映的情況，用簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言將下面文段后面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整，不超過50個(gè)字。 每一個(gè)在社會(huì)上生活的人，都面對(duì)著社會(huì)的三個(gè)時(shí)間領(lǐng)域，即經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域——存在領(lǐng)域——發(fā)展領(lǐng)域。 　　　?

5、 二、 文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文章，完成710題。 哀　楓　樹 梁實(shí)秋 　　我每至西雅圖，下榻士耀文薔家。我六樓上寢室有兩個(gè)窗子，從南窗遠(yuǎn)眺，晴朗時(shí)可以看到高一萬四千余尺的瑞尼爾山峰清清楚楚地浮現(xiàn)在天空中，山巔終年積雪，那樣子很像日本的富士山，而其懸在半空的樣子又有一點(diǎn)像是由我們的岳陽(yáng)樓之遙望君山。西窗外，則有兩棵大樹駢立，一棵是杉，一棵是楓，根干相距約有十尺，枝葉則糾結(jié)交叉，相依相偎如為一體。兩棵樹都高約五丈，雖非參天古木，亦甚莊嚴(yán)壯觀。尤其是那株楓樹，正矗立在我窗前，夕陽(yáng)西下，幾縷陽(yáng)光從樹葉隙處橫射過來，把斑斕的葉影篩到窗

6、幕上面。窗外的樹，窗內(nèi)的人，朝夕相對(duì)，默然無語(yǔ)。 　　楓樹的種類很多，據(jù)說一百五十種以上。我們這棵楓樹是最普通的一種，自阿拉斯加至南加州一帶無處不在，是屬于大葉楓的一類。葉厚而大，風(fēng)過颯颯作響，所以此樹從木從風(fēng)。能制楓糖的是屬于另外一種?！八~紅于二月花”的則又是一種。我們中國(guó)詩(shī)人所常吟詠的是丹楓，又名霜楓，亦謂江楓。張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，以及劉季游的《登天柱岡詩(shī)》“我行誰(shuí)與報(bào)江楓，旋擺旌旗一路紅”，都是有名的詩(shī)句。其實(shí)，紅葉不限于楓，凡是樹根吸取土中糖分過多，驟遏霜寒即起化學(xué)作用而呈紅色，既非紅顏嬌艷取悅于人，亦非以憔悴之容惹人憐惜。 　　落葉喬木，到了季

7、節(jié)，葉子總要變色脫落的。西雅圖植物園里楓樹很多，入秋紅葉繽紛，有人認(rèn)為景色甚美，我驅(qū)車前往，只是有一股蕭瑟肅殺之氣使人不快。我們這棵楓樹，葉子不變紅，而變黃，一夜北風(fēng)寒，黃葉紛紛落。我曾有好幾個(gè)秋季給它掃除落葉。接連十天八天，葉子掃不盡。一早起來，就發(fā)現(xiàn)很厚的一層黃葉遮蓋了一大塊草地。我用大竹篾做的耙子，用力地耙攏成堆。從土壤里來的東西還讓它回到土里去。掃葉工作相當(dāng)累人，使人遍體生溫，和龔半千掃葉樓的情景不大相同。掃葉樓是南京名勝之一，是我于1926年最喜歡盤桓的一個(gè)地方。那里庭院不大，樹也不大，想半千居士所掃的落葉也不過是一種情趣的象征而已。我掃楓葉乃純粹的勞動(dòng)，整理庭除，兼為運(yùn)動(dòng)。 　　

8、楓樹不僅落葉煩人，春天開的小花，謝后散落如雨，而且所結(jié)的果實(shí)有翅，乘風(fēng)滴溜溜地到處飛揚(yáng)，落到草地上、石縫里、路邊上，隨地萌芽生長(zhǎng)，若不勤加拔除，不久就會(huì)成為一座楓林。易經(jīng)說:“天地變化，草木蕃?！睏鳂渲酆竦霓⒘α浚亲匀恢馈２贿^由萌芽而滋長(zhǎng)，逃過多少災(zāi)難，然后才能成為一棵幾丈高的大樹。楓樹在我們需要陰涼的時(shí)候，它給我們遮陽(yáng)，到了冬天我們需要溫暖的時(shí)候，它又迅速地脫卸那一身的濃密大葉，只剩下干枝光桿在長(zhǎng)空寒風(fēng)中張牙舞爪。它好知趣，它好可人! 　　但樹也有旦夕禍福。我這次從西雅圖回來，隔窗一望，那棵楓樹不見了!再探頭望下來，一塊塊的大木橛子、大木墩子，橫七豎八地陳列在木柵邊。一棵樹活生生

9、地被鋸成了幾十段!那棵杉，孤零零地立著，它失掉了貼身的伴侶，它比我更難過。 　　原來是今年春天，樹該發(fā)芽的時(shí)候，這棵楓樹突然沒有發(fā)出芽來，有氣無力地在頂端冒出幾片小葉。請(qǐng)了三位樹醫(yī)，各有不同的診斷。一位說是當(dāng)年造房子打地基傷了樹根，一位說是草地施肥殺蟲使它中了毒，一位說是感染了無名的疾病。有一點(diǎn)三位完全同意:樹已害了不治之癥。善后是必須立即辦理，否則此樹恐難久立，在風(fēng)雪怒號(hào)之中它會(huì)訇然仆地。鄰居測(cè)量形式，所受威脅最大。于是三家比價(jià)，以二百五十元成交，立即伐木了。言明在先，只管鋸成短橛，不管運(yùn)走。木橛的最大圓周是八尺有余，直徑約二尺半。唯一用途是當(dāng)柴燒，分期予以火化。可是斧劈成柴，那工程不小，

10、怕只好出資請(qǐng)人把它一塊塊地運(yùn)走了。 　　現(xiàn)在我的窗前沒有東西遮望眼，一片空虛。十年樹木，只能略具規(guī)模，像這棵楓樹之枝葉扶疏，如張巨蓋，至少是百年以上之物。然而大千世界，一切皆是無常，一棵樹又豈是例外?“樹猶如此，人何以堪?” (選自《梁實(shí)秋散文集》，有刪改) 7. 請(qǐng)概括本文的行文思路。 ? 8. 請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)第1段畫線文字進(jìn)行賞析。 ?

11、 9. 本文第2段援引了古代描寫楓樹的詩(shī)句，請(qǐng)分析其作用。 ? 10. “樹猶如此，人何以堪?”一棵楓樹的死去，為什么引發(fā)了作者如此深沉的感慨?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。 ?

12、 三、 名句名篇默寫 11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) 　　　　　　　　　　，而后乃今將圖南。(莊子《逍遙游》) (2) 朝搴阰之木蘭兮，　　　　　　　　。(屈原《離騷》) (3) 春冬之時(shí)，則　　　　　　　　，回清倒影。(酈道元《三峽》) (4) 閑來垂釣碧溪上，　　　　　　　　　　。(李白《行路難》) (5) 沉吟放撥插弦中，　　　　　　　　　。(白居易《琵琶行》) (6) 人間如夢(mèng)，　　　　　　　　。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》) 天天限時(shí)小練(四) 1. D 2. C 3. A 4. D 5. 正方:好容貌就像一張暢通無阻的通行證

13、,能為你消除行走的阻隔,帶你去想去的地方。 反方:好容貌只是一張精致的名片,人的才華和品德才是貨真價(jià)實(shí)的信用卡。(注意要求) 6. 示例:成年人的三個(gè)領(lǐng)域是相對(duì)平均的;老年人的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域最大,發(fā)展領(lǐng)域最小;青年人正好與老年人相反。(或:青年人的發(fā)展領(lǐng)域最大,經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域最小;老年人正好與青年人相反;成年人的三個(gè)領(lǐng)域是相對(duì)平均的) 7. 首先著筆描寫窗前那棵與自己相依相伴的楓樹;然后交代楓樹有很多種類;再寫楓樹蕃息力量雄厚;最后寫窗前那個(gè)楓樹的命運(yùn),并抒發(fā)感慨。 8. ① 運(yùn)用擬人手法,“相依相偎如為一體”,生動(dòng)形象地寫出了兩棵樹的心心相印,互為依存;② 巧妙使用動(dòng)詞,賦予“橫射”“篩”以陽(yáng)

14、光動(dòng)感,“篩”極形象地寫出了樹影的婆娑斑斕;③ 長(zhǎng)短句、整散句相結(jié)合,使表達(dá)錯(cuò)落有情趣。(答出兩點(diǎn)即可) 9. ① 引用詩(shī)句說明楓樹種類很多;② 由詩(shī)句點(diǎn)明楓樹葉紅的原因,暗贊楓樹“既非紅顏嬌艷取悅于人,亦非以憔悴之容惹人憐惜”的獨(dú)立人格;③ 引用詩(shī)句使文章有深厚的文化底蘊(yùn)。 10. 本文文筆簡(jiǎn)潔平實(shí),風(fēng)格恬淡,情感深沉濃郁,感人至深。① 窗前的楓樹與“我”相依相伴,夏秋季節(jié),“我”欣賞楓樹紅葉,獲得無限情趣;寒風(fēng)起時(shí),樹葉脫落,“我”便掃除落葉,在不知不覺間,楓樹好像融入“我”的生命之中。② 當(dāng)“我”看到那棵杉樹,“孤零零地立著,它失掉了貼身的伴侶”,于是“我”體驗(yàn)到一種不可名狀的悲哀與

15、憂傷。一顆普通的楓樹,“我”已把它當(dāng)做自己相依相偎的伴侶,“我”對(duì)這百年楓樹最終失去生命流露出無盡的哀傷。③ “我”在第3段由掃落葉憶及南京的掃葉樓,并點(diǎn)明是自己曾經(jīng)最喜歡盤桓的地方,看似閑筆,實(shí)則飽含了自己對(duì)故土的深深懷念之情。④ 這棵“枝葉扶疏,如張巨蓋,至少是百年以上”的楓樹的死去,引發(fā)了“我”對(duì)世事無常、生命無常的無盡感嘆。(答出三點(diǎn)即可) 11. (1) 背負(fù)青天而莫之夭閼者　(2) 夕攬洲之宿莽　(3) 素湍綠潭　(4) 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊　(5) 整頓衣裳起斂容　(6) 一尊還酹江月 二輪專題集訓(xùn)(四) 1. ① 文中第1段采用了欲揚(yáng)先抑的手法,將先前曇花無聲無息的六年蟄伏與后

16、文的華麗盛開形成對(duì)比,文脈有了起伏變化;② 同時(shí)也引出下文作者對(duì)曇花的描繪和禮贊,使作者表達(dá)的情感更為強(qiáng)烈。 2. 成功不可能一蹴而就,往往是長(zhǎng)期堅(jiān)守、厚積薄發(fā)的結(jié)果,在走向成功的過程中,需要一絲不茍的態(tài)度、全力以赴的精神,只有這樣,才能盡情綻放生命的精彩。 3. 作者采用了比喻、擬人的修辭手法,把盛開的曇花比喻為“一位美妙絕倫的白衣少女”,少女“赤著腳從云中翩然而至”“抖開了素潔的衣裙”和“開始舞蹈”,將曇花盛開的過程和美麗的形態(tài)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來,從中可以真切地感受到作者對(duì)曇花的熱情贊美。 4. 示例:生命是有限的、短暫的,瞬息即逝,但是如果讓生命活出質(zhì)量、活出意義,有限的生命便獲得

17、了永恒。正如文中的曇花,雖然它綻放的過程只有短短的幾個(gè)小時(shí),但是當(dāng)其怒放時(shí),卻傾其所有,讓生命煥發(fā)光彩,定格為美麗。人也是這樣,只有“將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,生命的價(jià)值便會(huì)獲得永恒。生命的價(jià)值不在長(zhǎng)度,而在質(zhì)量。 5. ① 在上虞創(chuàng)辦春暉中學(xué)。② 潛心進(jìn)行文藝創(chuàng)作。③ 從最基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在教書育人。 6. 如今我們的生活中缺失了心中的詩(shī)意和物我兩忘的精神境界這類彌足珍貴的東西,很多人對(duì)此麻木冷漠,實(shí)在讓人感到痛惜。 7. 這句話在文中起承上啟下的作用。它首先承接上文,表現(xiàn)了以夏先生為代表的文化精英不故作姿態(tài)、從基礎(chǔ)做起的求實(shí)精神。同時(shí)又開啟下文,通過下文描寫夏先生“平屋”的窄小、昏暗、低矮、簡(jiǎn)陋以及他對(duì)所熱愛的事業(yè)的執(zhí)著,使人們對(duì)這群文化精英的求實(shí)精神有了更深切的體會(huì)。 8. 示例:白馬湖是“五四”時(shí)期文人民粹主義和平民精神的象征,他們?cè)谀抢飳?shí)實(shí)在在地做事,實(shí)踐著自己的理想,白馬湖成了他們生命中最重要的組成部分。而如今,我們?cè)S多人缺失了平民意識(shí),更缺失了那種對(duì)理想的實(shí)踐精神,熱衷奢靡與繁華,生活中充滿了浮躁,白馬湖的生活只能出現(xiàn)在我們的想像之中了。