高中歷史 第二單元 中華民族的覺醒與抗?fàn)?第7課《戊戌變法》優(yōu)質(zhì)課件4 華東師大版第五冊.ppt

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1、第7課戊戌變法,康有為(18581927),梁啟超(18731929),覽西人宮室之瑰麗,道路之整潔,巡捕之嚴(yán)密,乃知西人治國有法度,不得以古舊之夷狄視之??涤袨?夫教養(yǎng)之事,皆由國政。而今官制太冗,俸祿太薄,,內(nèi)之則民情不達(dá),若不變通,誤以為教養(yǎng)之本也。通政準(zhǔn)百僚奏事,以開言路康有為全集(公車上書節(jié)選),下詔鼓天下之氣,遷都定天下之本,練兵強(qiáng)天下之勢,變法成天下之治。公車上書,,維新思想,,政治運動,“公車上書”,,中外紀(jì)聞,,強(qiáng)學(xué)會,,時務(wù)報,變法之本,在育人才,人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之本,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。梁啟超變法通議,,維新思想,,政治運動,“公車上書”,,中外紀(jì)

2、聞,,強(qiáng)學(xué)會,,國聞報,,時務(wù)報,,時務(wù)學(xué)堂,嚴(yán)復(fù)(18541921),優(yōu)勝劣汰,適者生存,“動植如此,民人亦然。民人者,固動物之類也?!?人欲圖存,必用其才力心思,以與是妨生者為斗。負(fù)者日退,而勝者日昌。天演論,“自嚴(yán)氏之書出,而物競天擇之理厘然當(dāng)于人心,中國民氣為之一變,”民報第2號,述候官嚴(yán)氏最近政見“這個優(yōu)勝劣汰,適者生存的公式確是一種當(dāng)頭棒喝,給無數(shù)人一種絕大的刺激。胡適四十自述,討論一:如何認(rèn)識嚴(yán)復(fù)的思想主張?,百日維新,背景:,1、維新思想廣泛傳播,百日維新,2、,百日維新,背景:,1、維新思想廣泛傳播,2、1897年德國強(qiáng)占膠州灣,瓜分之禍迫在眉睫,3、康有為再次上書光緒帝,要

3、求變法圖強(qiáng),皇上若決定變法,請先舉三者。一定輿論,設(shè)上書處于午門,日輪派御史二人監(jiān)收,許天下士民,皆得上書。設(shè)制度局于內(nèi)廷,選天下通才十?dāng)?shù)人,入直其中,王公卿士,儀皆平等,略如圣祖設(shè)南書房,世宗設(shè)軍機(jī)處例。重訂章程”康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折,吾國行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國,國安得不弱?伏乞上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國,立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,則中國之強(qiáng),可計日可待也。戊戌奏稿,數(shù)年以來,中外臣工,講求時務(wù),多主變法自強(qiáng)。邇者詔書數(shù)下,如開特科,裁冗兵,改武科制度,立大小學(xué)堂,皆經(jīng)再三審定,籌之至熟,甫議施行。1898.6.11定國是詔,百日維新,百日維新,討論二:洋務(wù)運動與百日

4、維新的異同?,“張之洞對廢除八股的意見是:深恐?jǐn)?shù)百翰林,數(shù)千進(jìn)士,數(shù)萬舉人。數(shù)十萬秀材,數(shù)百萬童生之怒。懼其合力以謗已而排已也?!绷簡⒊煨缯冇?“戊戌年夏天,浙江學(xué)政陳學(xué)芬說:改試策論,閱卷艱難,不如八股之易,光緒當(dāng)即批示:陳既不會看策論,可無用視學(xué)?!绷_志田近代史學(xué)十講,禮部六堂官事件,王照:,帝后出國考察,戊戌政變,9月21日,慈禧太后發(fā)動政變囚禁光緒帝,下令搜捕維新派人士??涤袨?、梁啟超逃出國外。“戊戌六君子”被殺。除保留京師大學(xué)堂外,其余新政全部被廢除。,戊戌政變,望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。譚嗣同,討論三:如何評價戊戌變法?,梁啟超在事變后曾非

5、常感慨地說:“除舊弊之一事,最易犯忌而觸眾怒,故全軀保位惜名之人,每不肯為之?!碧K繼祖清廷戊戌朝變記,戊戌政變,首在裁官。京師閑散衙門被裁者,不下十余處。連帶關(guān)系,因之失職失業(yè)者,將及萬人。朝野震駭,頗有民不聊生之戚。陳夔龍夢蕉亭雜記,士大夫有談及西學(xué)新法者,同僚之中均聞而卻避。蓋恐人指之為康黨,以致罹于法網(wǎng)凡言維新者,已無遺類矣。戊戌變法資料叢刊,維新思潮在那個時代,的確是最先進(jìn)的思潮。但是,維新派對于封建制度的批判,卻是膚淺的、軟弱無力的,而且,維新派還企圖用“改良的變法”,來為這個暮色凄慘的舊制度注入新的生機(jī)。胡繩從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動,維新變法運動,“學(xué)堂既開,報館既出,譯書既盛,游學(xué)既

6、眾”,故“民智日開,新說日出”。康有為論中國只可行立憲不可行革命書,百日維新,掃千載之秕政弊風(fēng),開四萬萬人之聰明才智”梁啟超戊戌政變記,戊戌變法期間廢八股、譯西書、講西學(xué)的結(jié)果,使西學(xué)在中國廣為傳播,使社會風(fēng)氣大開,造成了“家家言時務(wù),人人談西學(xué)”的局面?!八箷r智慧驟開,如萬流沸,不可遏抑也。”歐榘甲論政變?yōu)橹袊煌鲋P(guān)系,戊戌政變之后,百日維新作為一場政治運動失敗了。但作為一場思想文化運動,新學(xué)家們帶來的解放作用不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。從這時候起,第一批具有近代意義的知識分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人,或脫胎于洋務(wù)運動;或驚醒于民族危機(jī)。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝,戊戌變法是中國歷史上的一場進(jìn)步愛國運動,是近代史上中華民族覺醒的一塊里程碑。楊立強(qiáng)民族覺醒的一塊里程碑,沒有當(dāng)年的戊戌變法,就沒有隨后到來的辛亥革命。因此,我們從整個中國半殖民地半封建社會的革命斗爭史來看,是歷史前進(jìn)中的一個階梯。戊戌變法不是改良主義運動,愚以為不有戊戌之推翻新政,必不致有拳亂,不有拳亂,革命事業(yè)無從布種。凡事莫不有因果,辛亥之結(jié)果,實造因乎戊戌也。張祖翼清代野記,面對帝國主義的侵略,進(jìn)步的中國人曾經(jīng)為救亡圖存進(jìn)行了哪些探索呢?,第一次鴉片戰(zhàn)爭:魏源“師夷長技以制夷”,第二次鴉片戰(zhàn)爭:洋務(wù)運動“師夷長技以自強(qiáng)”,甲午中日戰(zhàn)爭:戊戌變法“變法圖存”,,器物探索,,制度探索,

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