專題講座1 小學(xué)教學(xué)中的思維能力

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1、　專題講座1 小學(xué)教學(xué)中的思維能力 一、思維與思維能力 　　思維是人的大腦對客觀外界事物的反映，是人的認(rèn)識活動的高級階段。思維活動以存儲在大腦中的信息為基礎(chǔ)，大腦中的信息存儲就是記憶。長時(shí)記憶和短時(shí)記憶主要以神經(jīng)細(xì)胞蛋白質(zhì)合成時(shí)的編碼和腦神經(jīng)的電位變化為基礎(chǔ)。思維是人接受信息、存儲信息、加工信息以及輸出信息的全過程。思維能力就是我們通過大腦接受、存儲、加工和輸出信息的能力。 　　人類對自己思維的研究還很不深入，隨著現(xiàn)代腦科學(xué)、心理學(xué)和信息理論的發(fā)展，思維科學(xué)才發(fā)展起來。近年來，有人提出了“思維信息論”。所謂思維信息是指思維活動中相互轉(zhuǎn)換的信息，它是外界信息經(jīng)過眼耳鼻舌身等感官轉(zhuǎn)化

2、為神經(jīng)信息之后，傳入高級神經(jīng)中樞--大腦，并在大腦中貯存、加工、處理的信息。思維信息大體有兩種類型：一是形象性思維信息；二是抽象性思維信息。 　　 按照思維的基本單元，可將思維分為動作思維、形象思維和抽象思維。 　　 按照思維的結(jié)果或功能，可以將思維分為再現(xiàn)性思維、創(chuàng)造性思維。 　　 按照思維的主體，可以將思維分為個(gè)體思維、社會思維。 　　 本專題重點(diǎn)講解如何培養(yǎng)形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會思維的能力。 　?。ㄒ唬┬W(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練特點(diǎn) 　　小學(xué)語文教學(xué)是教師帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的過程。在這個(gè)過程中，教師一方面要結(jié)合兒童的生理和心理特點(diǎn)，

3、綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維信息的再現(xiàn)向?qū)W生傳授知識，更要運(yùn)用創(chuàng)造性思維改進(jìn)教育和教學(xué)方法，對一些教學(xué)過程中的重大問題，如教學(xué)計(jì)劃的制訂，教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)等等，還需要群策群力，運(yùn)用社會思維來完成。另一方面，語文教學(xué)承擔(dān)著開發(fā)學(xué)生智力的任務(wù)，通過各種教學(xué)活動，要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會思維能力，從而把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。因此，小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練具有綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。 　　在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，需要綜合運(yùn)用各種思維形態(tài)，激發(fā)學(xué)生的求知興趣。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。法國教育家讓·皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要

4、依賴于興趣?！币虼?，在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。 　　小學(xué)語文教學(xué)思維訓(xùn)練的實(shí)踐性表現(xiàn)在，在大信息量的課堂上給予學(xué)生盡可能大的思維空間的思考。語文教學(xué)著重于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，即“語言-思維-表達(dá)”的能力。學(xué)生語文能力的提高，與其思維發(fā)展成正比。正如葉圣陶先生所強(qiáng)調(diào)的：“語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練要同時(shí)并舉。”目前，語文教學(xué)中仍然存在著只重視語文知識的傳授，而忽視發(fā)揮思維訓(xùn)練實(shí)踐性的傾向。例如，學(xué)生回答問題缺少獨(dú)立思考的時(shí)間；回答不準(zhǔn)確或出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師往往給予簡單處理，或者代替學(xué)生說，或者請其他同學(xué)說；學(xué)生

5、的回答與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不一致就認(rèn)定為不正確，不善于適時(shí)加以引導(dǎo)。因此，不注意思維訓(xùn)練的實(shí)踐性，學(xué)生思維過程中的缺陷得不到及時(shí)糾正，其思維水平也就難以提高。 　　 （二）思維形態(tài)與思維規(guī)律 　　 我國著名科學(xué)家錢學(xué)森教授提出思維有四種基本形態(tài)，即抽象思維、形象思維、創(chuàng)造性思維（包括靈感思維）和社會思維。在各種思維形態(tài)中，都有不同的思維形式。比如，概念、判斷和推理是抽象思維的基本形式；意象、靈感和集體討論分別是形象思維、創(chuàng)造性思維和社會思維的基本形式。 　　思維有規(guī)律可循。早在二千多年以前，以亞里士多德為代表的哲學(xué)家們，就對抽象思維中的形式邏輯規(guī)律和規(guī)則做了深入地研究，概括出了同一律、

6、矛盾律、排中律等邏輯基本規(guī)律。形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會思維也都有它們各自的規(guī)律和規(guī)則。 　　不同的思維形態(tài)和思維形式，可以使用相同或不同的思維方法。聚合和概括是思維方法，發(fā)散和聯(lián)想也是常用的思維方法，縱向和橫向的比較更是我們常用的思維方法，而定勢與非定勢的思維也是不同的思維方法。對思維方法的探討和研究是當(dāng)代的熱點(diǎn)之一，但它不完全是思維方面的問題，還涉及到世界觀、方法論等許多領(lǐng)域，我們不過多地討論它。 　　 （三）培養(yǎng)自己的思維能力 　　要開發(fā)學(xué)生的智力，首先需要開發(fā)教師自己的智力；要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，首先需要培養(yǎng)自己的思維能力。教師提高自己的思維能力，要學(xué)習(xí)一定的

7、思維學(xué)理論，掌握四種基本的思維形態(tài)及其特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)實(shí)踐和工作生活中，經(jīng)常有意識地進(jìn)行一些思維訓(xùn)練，從而糾正和克服長期形成的某些思維定勢。同樣一課書，可以說一個(gè)老師一種教法，這是由于每個(gè)教師有自己的思維方式，才出現(xiàn)了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)；同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的老師講得生動形象，深入淺出，課堂氣氛活躍，學(xué)生輕松愉快地掌握了知識。這是教師運(yùn)用了形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的結(jié)果。 　　在教與學(xué)這對矛盾中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。但一切教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成畢竟要通過學(xué)生主體作用來實(shí)現(xiàn)。因此，教師的主導(dǎo)作用只有根據(jù)學(xué)生主體的心理特征和內(nèi)在需求，因材施教，才能真正體現(xiàn)出來。從思維角度看，學(xué)生在課堂中

8、的主體活動過程，本質(zhì)上是思維訓(xùn)練的過程，因而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力，就成了語文課教學(xué)的重要任務(wù)之一。如何通過教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生思維得到最有效的培養(yǎng)和發(fā)展，也就成為教師們密切關(guān)注和努力探索的問題。 　　語文是訓(xùn)練學(xué)生思維能力的一門主要基礎(chǔ)學(xué)科，改革語文教學(xué)，其著眼點(diǎn)應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維活動掌握學(xué)習(xí)方法上。因此，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)思維能力是核心，而課堂是思維訓(xùn)練的主陣地。教師在教學(xué)中，應(yīng)以思維為核心，以訓(xùn)練為主線，遵循兒童的心理特性和認(rèn)識規(guī)律，采用靈活多樣的教學(xué)方法，適時(shí)地發(fā)展學(xué)生的思維，促使學(xué)生的思維由未知向已知轉(zhuǎn)化，由形象思維和抽象思維向創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化，由單一集中思維向多向

9、發(fā)散思維轉(zhuǎn)化。 　　 “層次教學(xué)”能引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服思維障礙，推動思維多層面逐步深入地發(fā)展，使知識和能力不斷升華。教師可根據(jù)知識結(jié)構(gòu)的繁簡和理解程度的難易，把包含在知識和規(guī)律內(nèi)的復(fù)雜和隱蔽的內(nèi)涵，層層剝離，多層面地展開，逐級推進(jìn)和激發(fā)，既使教學(xué)由表及里，深入清晰地揭示出整體知識的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律，又可訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性和深刻性。 　　鍛煉思維能力的方法其實(shí)并不神秘，只要在日常生活中時(shí)時(shí)注意，我們自己和學(xué)生的思維能力一定都有所提高。如在語文練習(xí)題的求解中，主動地進(jìn)行一題多解，多變多思，步步深入，增大思維強(qiáng)度，則有利于思維的廣度與深度的培養(yǎng)。又如在課外活動、娛樂游戲中進(jìn)行思維訓(xùn)練。

10、這些活動一般帶有競賽性，都是以快為前提，以準(zhǔn)為關(guān)鍵，在活動和游戲中快與準(zhǔn)結(jié)合的定時(shí)訓(xùn)練，對于培養(yǎng)思維的靈活性與敏捷性就十分有效。 　?。ㄋ模┡囵B(yǎng)小學(xué)生的思維能力 　　 有人把21世紀(jì)稱為“創(chuàng)造性世紀(jì)”，預(yù)示著國際競爭將是國家之間創(chuàng)造力的競爭。現(xiàn)在的少年兒童是21世紀(jì)的主人，他們能否成為創(chuàng)造性人才，將決定著國家的命運(yùn)。而對于他們每個(gè)人來說，創(chuàng)造能力將決定其生存狀態(tài)。因?yàn)椴徽撃愀墒裁炊夹枰獎(jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造離不開正確的認(rèn)識。思維又是人腦對客觀事物間接的概括和認(rèn)識過程。因而獨(dú)特新穎的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，就成為了培養(yǎng)孩子創(chuàng)造能力以至生存能力的關(guān)鍵。 　　小學(xué)生處在生理和心理成長的關(guān)鍵時(shí)期，結(jié)合教學(xué)

11、，尤其是語文教學(xué)，對他們進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練至關(guān)重要。我們講調(diào)動學(xué)生的學(xué)生積極性，實(shí)際上是在調(diào)動他們的思維；我們講啟發(fā)式教學(xué)，實(shí)際上是在啟發(fā)學(xué)生的思維；我們講建立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，實(shí)際上是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動地思維。 　　在小學(xué)語文教學(xué)中，當(dāng)然不可能講思維學(xué)的理論知識，而教師需要運(yùn)用思維學(xué)理論知識和技能，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。在低年級的識字教學(xué)中，分類識字就是一種思維訓(xùn)練；在中年級的說話教學(xué)中，完整地?cái)⑹鲆患乱彩且环N思維訓(xùn)練；在高年級的作文教學(xué)中，鼓勵(lì)大膽想象是一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。 　　 鍛煉孩子的思維，開發(fā)孩子的智力，越早越好。良好的辦法對孩子成長大有好處。怎樣鍛

12、煉孩子的思維能力呢? 一是經(jīng)常給孩子講有成就的人童年生活的故事，激發(fā)孩子思維的欲望。二要正確對待孩子的提問，盡量給予比較科學(xué)的回答。如果答不對，可以鼓勵(lì)孩子以后去解決，坦白地承認(rèn)自己答不了。三是帶孩子到大自然中去，觀察事物，通過視覺神經(jīng)刺激大腦的思維，點(diǎn)燃孩子思維的火花。四是應(yīng)用發(fā)散思維訓(xùn)練。如提問哪些東西會跑，哪些東西會飛？讓孩子在思維中品味樂趣。 二、抽象思維能力 　　抽象思維是以概念為基本單元的思維形態(tài)，亦稱“概念思維”或“邏輯思維”。邏輯學(xué)就是對抽象思維研究成果的結(jié)晶。 　　 （一）抽象思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　 抽象思維具有概念性、抽象性和邏輯性的特點(diǎn)。概念是抽象思維

13、的基本單元，是人類認(rèn)識發(fā)展中由感性認(rèn)識跨入理性認(rèn)識的主要標(biāo)志。抽象思維活動是根據(jù)大量感性材料和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，經(jīng)過比較、分類、分析、綜合，將一類事物同其他事物分離開來，從而實(shí)現(xiàn)對客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識。抽象思維活動完全符合邏輯規(guī)律，表現(xiàn)在它的思維形式要符合邏輯結(jié)構(gòu)；思維活動要符合邏輯規(guī)律；推理要嚴(yán)密，論證要有說服力；思維要有條理性和系統(tǒng)性；抽象思維從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)，是線性的思維。 　　 　　抽象思維的初級階段是知性思維，普通邏輯就是研究知性思維的形式和規(guī)律的科學(xué)，它的基本規(guī)律是同一律、矛盾律和排中律。辯證思維是抽象思維的高級階段，它的基本規(guī)律有具體同一律、辯證矛盾律和聯(lián)系發(fā)展律。 　　

14、（二）語文教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練 　　人們通過抽象思維，認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部聯(lián)系，進(jìn)而深刻地認(rèn)識自然和社會，形成科學(xué)的概念、判斷、推理，達(dá)到能動地改造世界的目的。因此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力，就能豐富和發(fā)展他們的意識活動，形成學(xué)習(xí)和工作的各種能力。 　　語言和文字本身就是抽象的符號，漢字是表義的符號系統(tǒng)。小學(xué)語文教學(xué)從拼音識字教學(xué)開始，這也是小學(xué)生接受抽象思維訓(xùn)練的開始。由字到詞，一個(gè)詞就是一個(gè)概念。通過生字和生詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生把接觸過的一個(gè)個(gè)具體事物抽象成為一類事物，即用詞來表達(dá)的概念。 　　小學(xué)語文課文的教學(xué)一方面是使學(xué)生掌握字詞的具體運(yùn)用，更主要的是培養(yǎng)他們的閱讀能

15、力。一篇課文總要有一個(gè)中心，或通過故事講一個(gè)道理，或通過描寫抒發(fā)一種感情，或通過描述介紹一種新知識，教學(xué)中要使學(xué)生掌握課文說了什么，還要能夠用一句話說出來，這主要運(yùn)用抽象思維的綜合概括能力。 　　閱讀教學(xué)是發(fā)展思維的教學(xué)。學(xué)習(xí)認(rèn)知具有不同層次，思維也有不同層次。閱讀教學(xué)根據(jù)閱讀能力的層次訓(xùn)練學(xué)生不同層次的思維能力，使不同層次的思維形成一個(gè)思維整體，是閱讀教學(xué)的最終目的。閱讀教學(xué)是語文教師指導(dǎo)學(xué)生通過視覺認(rèn)識書寫的文字符號，從中獲得閱讀技能和思想的程序。學(xué)生的閱讀活動是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程，是在興趣，情感，意志等非智力因素參與下，在感知語言的基礎(chǔ)上，對字詞句篇進(jìn)行分析和綜合，比較和聯(lián)想，抽象

16、和概括，判斷和推理的思維過程。而閱讀行為不過是思維過程的表現(xiàn)形式罷了。 　　在語文知識訓(xùn)練與測評（包括測驗(yàn)、考試等）過程中，主要培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力和邏輯推理能力。首先是判斷能力，什么對，什么不對，這是性質(zhì)命題；在什么前提下對，在什么條件下不對，也就是條件命題。其次是推理能力，有了哪些前提，才能夠得出”所以”的結(jié)論。 　　在與語文有關(guān)的集體活動中，如出黑板報(bào)，開朗誦會，參觀訪問等，教師也要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，如黑板報(bào)要有版式設(shè)計(jì)，這既有形象思維，也有邏輯判斷；開朗誦會要根據(jù)內(nèi)容分類和編排順序，這要用到推理；參觀訪問會看到聽到正反兩方面的情況，要引導(dǎo)學(xué)生做出辯證分析，等等。

17、 　　語文的課外活動與興趣小組，不僅是語文課的知識擴(kuò)展，更是引導(dǎo)學(xué)生的研討性、探究性學(xué)習(xí)。有人認(rèn)為小學(xué)生太小，只能接受知識的灌輸，這是一種誤解。美國小學(xué)生可以做“中西文化對比”的作文題，中國小學(xué)生為什么不行？ 　　 （三）培養(yǎng)小學(xué)生的抽象思維能力 　　 一些學(xué)生習(xí)慣于只把老師講過的課文“中心思想”背下來，而不能用自己的話來總結(jié)，這與老師限制學(xué)生在課堂上自由發(fā)表意見有關(guān)，不利于學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)。 　　一些學(xué)生在語文練習(xí)、測評中缺乏判斷和推理能力，只記住了老師講過的知識和答案，不會自己分析判斷，這與我們平時(shí)沒有注意這方面的訓(xùn)練有關(guān)。 　　一些學(xué)生在說話、發(fā)言和作文中

18、，要么是說不出來，寫不出來；要么是言不達(dá)義，分不清層次；要么是控制不住時(shí)間和字?jǐn)?shù)，說起來就收不住，展開以后收不攏，這些都與邏輯思維密切相關(guān)。 　　現(xiàn)代社會的兒童大多都有較好的生活條件和比較開闊的眼界，對問題往往有與大人不同的看法，語文教師應(yīng)該在課上及課下引導(dǎo)孩子們逐漸學(xué)習(xí)辯證思維的方法，既學(xué)會多角度地看問題，也學(xué)會全面地發(fā)展地看問題。 三、形象思維能力 　　 形象思維是把我們通過各種感官所獲得并儲存于大腦中的客觀事物形象的信息，運(yùn)用比較、分析、抽象等方法，加工成為反映事物的共性或本質(zhì)的一系列意象，再以這些意象為基本單元，通過聯(lián)想、類比、想象等形式，形象地反映客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)

19、律的思維活動。在形象思維中，意象是個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。意象是指一類事物共同性的形象信息和概括的結(jié)果，是觀念性的形象。比如，我們都有關(guān)于“電腦”、“電視”、“電話”等事物形象化的意象，閉上眼睛能夠想出它們是什么樣子，甚至能夠把它們用紙筆畫出來。需要注意的是，意象不是抽象思維的概念，它的最大特點(diǎn)是形象化，通俗地說是一幅畫。 　 （一）形象思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　形象思維具有形象性、想象性、非邏輯性等特點(diǎn)。 　　形象思維所反映的對象是客觀事物的形象，其思維形式是意象、聯(lián)想和想象等形象性的觀念。表達(dá)形象思維的工具和手段是觀念形象的物化--圖形、圖象、造型、語言文字、色彩、音調(diào)、弦律、節(jié)奏、手勢

20、等等。 　　想象性是指利用儲存在大腦中的各種意象或感性形象，形成新形象的思維過程。如文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的人物形象，都必須運(yùn)用想象，而且，還要用到想象的擴(kuò)充形式--夸張和虛構(gòu)。 　　非邏輯性是指形象思維不遵守普通邏輯的規(guī)律，它不是線性的和推理式的思維，而是平面性或立體性的思維。 　　形象思維具有相似律、典型律、整合律等規(guī)律。 　　形象相似律指任何正確的形象思維都必須與它所反映的對象相似。而外表的“形似”是衡量形象思維正確性的基本標(biāo)志，“神似”則達(dá)到了內(nèi)在本質(zhì)上的相似，因而“神似”是形象思維所追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。 　　形象典型律是指形象思維中的任何一個(gè)形象都有它自己所特有的典型

21、特征。這種典型特征是對思維對象本質(zhì)特征和個(gè)性特征辯證統(tǒng)一的概括與反映，是與其它主觀形象相區(qū)別的根據(jù)。通俗地說，典型既是“這一個(gè)”，又代表了一類事物。在科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、大型建筑等領(lǐng)域都要用到典型形象的塑造。 　　形象整合律是指形象思維中的任何一個(gè)形象都是由若干特征按照一定的結(jié)構(gòu)組成的一個(gè)整體，各個(gè)特征之間相互關(guān)聯(lián)，以致于可以從部分特征來想像整體的形象。比如，當(dāng)我們看到一只手，就能夠想像出這個(gè)人什么樣。 　　（二）語文教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練 　　人的思維是從形象思維開始的，小學(xué)生的形象思維比較活躍。愛聽故事，愛畫畫是小學(xué)生形象思維活躍的具體表現(xiàn)。老師們都有這方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，給

22、小學(xué)生講課，要從圖片、實(shí)物、故事入手，從具體形象過渡到抽象的知識。但形象思維不僅是登上抽象思維的階梯，它本身就是獨(dú)立的思維形態(tài)，對小學(xué)生需要培養(yǎng)和加強(qiáng)形象思維訓(xùn)練。把一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子想像成一幅畫，把一篇課文的故事想像成幾幅連續(xù)的畫，把一座山、一座建筑物想象成一幅立體圖形，這不僅有利于知識的記憶，更有利于形象思維能力的開發(fā)。 　　看一幅畫或幾幅畫講一段故事，是語文課常用的教學(xué)方法。而學(xué)了一課書以后再畫一幅畫，學(xué)會生詞成語，編成一首歌，再加上舞蹈表演，甚至讓學(xué)生用樂器彈一首曲子，自己編一首歌，這些雖不是語文課的直接內(nèi)容，但這些形象思維訓(xùn)練的活動都有利于教學(xué)，有利于學(xué)生智力的開發(fā)。有人

23、說，應(yīng)該讓孩子在童話般的課堂氛圍中學(xué)習(xí)語言。著名童話理論家周曉波說過：“童話的思維是一種非常特殊的思維，它既與幻想，聯(lián)想密切相關(guān)，而又與現(xiàn)實(shí)生活在頭腦中的映像不可分割?！毙W(xué)語文老師需要培養(yǎng)自己童話的思維能力，即幻想式的形象思維能力，養(yǎng)成童話思維的習(xí)慣。這對于提高語文教學(xué)的表現(xiàn)力和感染力很有好處。 　　讓學(xué)生在課外收集整理報(bào)刊資料，編寫圖文并茂的手抄報(bào)，是一種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。在這項(xiàng)活動中，引導(dǎo)學(xué)生注意收集帶圖的文字材料，既能夠引起孩子們的興趣，又能夠使他們把形象思維和抽象思維自覺地結(jié)合起來。 　　凡是走出教室的集體活動，尤其是走進(jìn)大自然的活動，語文老師除了引導(dǎo)學(xué)生們把看到

24、的，聽到的，想到的事情記下來，說出來之外，讓孩子們畫出來，唱出來，用手工做出來，同樣有助于學(xué)生提高語文能力。 　?。ㄈ┡囵B(yǎng)小學(xué)生的形象思維能力 　　語言文字本身雖然是抽象的符號，但卻代表著豐富的形象內(nèi)容。激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣，需要多從形象思維入手。許多孩子生字、生詞記不住，原因之一是缺乏形象地比較和分析；而不會造句，首先是因?yàn)闆]有把造句的詞想成一幅圖畫；至于高年級的閱讀理解，分段、概括、歸納等，如果能夠從形象思維出發(fā)，用拼接畫的方法，再過渡到抽象思維的文字表述，效果也會很好。 　　小學(xué)語文教學(xué)一直要伴隨著生字生詞的教學(xué)，請參考本課程中余家驥教授主講的《小學(xué)語文教學(xué)中的文

25、字學(xué)基礎(chǔ)》專題，給學(xué)生多講講文字動物園和文字百花園的故事，多講講與所學(xué)生詞有關(guān)的成語故事和寓言典故，也是培養(yǎng)形象思維能力的有效方法。 　　培養(yǎng)小學(xué)生形象思維能力的重要方式是音樂和美術(shù)。語文教學(xué)主要不是傳授音樂美術(shù)知識，但需要運(yùn)用音樂和美術(shù)的表現(xiàn)方式，與語言文字的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能提高語文教學(xué)的質(zhì)量。 四、創(chuàng)造性思維能力 　　創(chuàng)造性思維是在客觀需要的推動下，以新獲得的信息和已貯存的知識為基礎(chǔ)，綜合地運(yùn)用各種思維形態(tài)或思維方式，克服思維定勢，經(jīng)過對各種信息、知識的綜合，或者從中選擇出解決問題的最佳方案，或者系統(tǒng)地加以綜合，或者借助類比、直覺、靈感等，創(chuàng)造出新辦法、新概念、新形象、新觀

26、點(diǎn)，從而使認(rèn)識或?qū)嵺`取得突破性進(jìn)展的思維活動?？茖W(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造，工作中的突破創(chuàng)新，學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，都要靠創(chuàng)造性思維。 　　在知識經(jīng)濟(jì)已初現(xiàn)端倪的今天，在科技已成為經(jīng)濟(jì)首要推動力的社會里，知識創(chuàng)新力和科技創(chuàng)造力，成為人才的主要特征和標(biāo)志。因此，教育需要有對時(shí)代積極的跟進(jìn)，需要觀念、內(nèi)容和方法的不斷更新，需要自覺跟蹤時(shí)代對人才的需求模式。我們以往的教育是批量化培養(yǎng)能夠適應(yīng)工業(yè)化社會的所需人才，因而忽略了對人才的個(gè)性雕琢，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這是未來的信息時(shí)代所不能接受的。因此，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)就成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是小學(xué)語文教學(xué)改革中探索的重要課題。 　　

27、（一）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　 創(chuàng)造性思維具有獨(dú)立性、發(fā)散性、新穎性的特點(diǎn)。它要突破原來的條條框框，有新穎的獨(dú)創(chuàng)；它要在已有的知識和成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又是多種思維形態(tài)、思維方法的綜合運(yùn)用。 　　長期積累、偶然得之、突破創(chuàng)新是創(chuàng)造性思維的基本規(guī)律。長期積累是指創(chuàng)造性思維要經(jīng)過發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的階段，運(yùn)用形象思維和抽象思維，經(jīng)過已有思維信息的多次再現(xiàn)和反復(fù)地醞釀和思考。偶然得之也被稱作靈感和頓悟，即在多次形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生出新的思想火花，新的概念和新的想法。具體表現(xiàn)為新假說、新理論、新形象、新點(diǎn)子、新策劃、新技術(shù)、新工藝等等。對它們作出初步的檢驗(yàn)，若得到肯定，則可以

28、向大家公布，去接受人們的評論和檢驗(yàn)。 　?。ǘ┱Z文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維 　　 創(chuàng)新是一個(gè)民族生存，發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)達(dá)的動力。創(chuàng)新能力既是民族和社會文明發(fā)展水平的標(biāo)志，更是一個(gè)國家綜合國力的重要象征之一。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，語文教師首先要在教學(xué)中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。 　　近年來，各地教師們進(jìn)行的語文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，都是創(chuàng)造性思維的成果。不論是拼音識字、課文講讀、說話寫話、作文和活動等課型教學(xué)的改革，還是問答式、討論式、閱讀式、預(yù)習(xí)式等教學(xué)模式的實(shí)踐，都在努力實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的原則。教師運(yùn)用創(chuàng)造性思維改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是為了發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的

29、創(chuàng)造性思維能力，其關(guān)鍵在于鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 　　在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們在每次備課時(shí)都會有一些新的靈感和創(chuàng)意，這就是長期教學(xué)實(shí)踐積累后，偶然得之的結(jié)果；在備課設(shè)計(jì)時(shí)考慮得越周密，在實(shí)際講課中越會迸發(fā)出一些新的想法，從而使教學(xué)更加增色；課前做了充分地準(zhǔn)備，還會遇到一些突發(fā)的情況，這時(shí)，我們往往會急中生智，想出巧妙的解決辦法，從而成為成功的教學(xué)案例。這些也都是課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維。 　　創(chuàng)造性思維不是憑空得來的，它需要有長期的積累，也往往在思想高度集中的條件下產(chǎn)生，更需要有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練。把課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的案例及時(shí)記錄下來，對于我們總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)研究，都有重要

30、的意義。 　　著名能力心理學(xué)家，北京天禹人才能力培養(yǎng)研究中心主任，東北師范大學(xué)教授李孝忠說：“應(yīng)首先建立一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性的環(huán)境，通過學(xué)生創(chuàng)造力的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性，自信心，冒險(xiǎn)敢為，幽默風(fēng)趣等全面健康的人格，提高創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生從小就勇于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。” 　　語文教師在各種教學(xué)活動中都在發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維能力，這種創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)出新的教學(xué)內(nèi)容和方法，更表現(xiàn)在對孩子們的創(chuàng)造性思維給予的支持鼓勵(lì)和再創(chuàng)造上。如在作業(yè)和考查中，不要把標(biāo)準(zhǔn)答案定得太死。即使是客觀性試題和答案唯一的練習(xí)，也要根據(jù)學(xué)生回答中的錯(cuò)誤，分析孩子們?yōu)槭裁磿@樣

31、答，其中可能隱含著孩子們的某種創(chuàng)新思考。對于主觀性的練習(xí)，尤其是歸納概括和發(fā)揮性的訓(xùn)練和考查，更應(yīng)該給學(xué)生留下想像的空間。高年級的分段與概括大意，以及對課文內(nèi)容的理解，本沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，不必都與老師的結(jié)論一致。造句、說話、寫話和作文是孩子們發(fā)揮想像和表達(dá)的廣闊天地，應(yīng)該引導(dǎo)他們說自己想說的話，寫自己想寫的事。 　　學(xué)生在學(xué)校生活的所有活動都是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種實(shí)踐，語文教師要多給孩子們提供討論和發(fā)表看法的機(jī)會。學(xué)生們對哪個(gè)方面感興趣，印象深，有想法，說一說，寫一寫，都有益處。 　　 （三）培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力 　　 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，而

32、創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)和前提。托爾斯泰曾經(jīng)說過，“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己什么也不會創(chuàng)造，那么他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！? 　　創(chuàng)造性思維能力需要在形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)，它們的關(guān)系不是互相取代，而是反復(fù)疊加。語文老師教給孩子們創(chuàng)造性思維的方法，首先是運(yùn)用形象思維的想像和聯(lián)想方法，以及運(yùn)用抽象思維的限制和概括的方法。比如從一件事想到幾件事的發(fā)散式方法，把幾件事概括為一件事的凝聚式方法，把兩件事前后對比或并列對比思考的方法，從反面或不同角度的逆向思維的方法，等等。孩子們掌握的多種思維方法，才能打破原有的思維定勢，才能產(chǎn)生更多的靈感。 　　盡管孩子們的想法往往天

33、真幼稚，許多與老師的事先設(shè)計(jì)并不一致，但在課堂教學(xué)中認(rèn)真鼓勵(lì)學(xué)生們的大膽想象和豐富聯(lián)想，卻是十分重要的。對于教師，需要首先考慮的是學(xué)生為什么會這樣想，而不是這樣想有沒有道理，和自己是不是一樣。在課堂上，留足充分的時(shí)間讓學(xué)生們對一兩個(gè)問題充分發(fā)表意見，而不要只提問一兩個(gè)學(xué)生，其他孩子舉了手也不讓發(fā)言，這往往會扼殺孩子們的靈感和積極性。 　　當(dāng)代小學(xué)生爭強(qiáng)好勝，愛說易動，好表現(xiàn)自己，如能將創(chuàng)造性思維訓(xùn)練與學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合起來，就能起到事半功倍的效果。要善于了解兒童的心理特點(diǎn)，消除學(xué)生的思想顧慮，給他們勇于發(fā)表自己見解的“安全感”。鼓勵(lì)學(xué)生爭先恐后地回答問題，啟發(fā)他們改變思維角度去考慮問題，從而

34、為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供一個(gè)更加民主的環(huán)境。 五、社會性思維能力 　　 社會思維是錢學(xué)森教授首先提出來的。他認(rèn)為：“社會思維與思維的社會性不同，它主要研究個(gè)人跟集體和集體創(chuàng)造的精神財(cái)富在思維方面的相互作用”。社會思維指有意識、有目的地將各有關(guān)方面的專家、代表組織成為一個(gè)集體、系統(tǒng)，通過整體效應(yīng)形成一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個(gè)人的強(qiáng)大的思維能力，以解決人類在認(rèn)識世界、改造世界過程中所提出的各種重大、復(fù)雜問題的思維形態(tài)。形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維的主體都是一個(gè)人，而社會思維的主體是集體，它包括各種科研組織、各個(gè)階層、政黨、國家政權(quán)、國際組織等。社會思維的內(nèi)容是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)

35、等領(lǐng)域個(gè)人所無法解決的各種重大、復(fù)雜問題。社會思維的實(shí)質(zhì)是與個(gè)體思維相對應(yīng)的集體思維。大至國家與國際社會的決策是社會思維，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的集體攻關(guān)是社會思維，現(xiàn)代電影電視劇的創(chuàng)作也是社會思維；小至日常生活中為了解決一個(gè)問題，幾個(gè)人湊在一起，所謂“三個(gè)臭皮匠，湊成一個(gè)諸葛亮”，想出一個(gè)辦法，也是一種社會思維。 　　 （一）社會思維的特點(diǎn)與規(guī)律 　　社會思維具有組織性、協(xié)調(diào)性和整體性三個(gè)特點(diǎn)。 　　組織性指社會思維是有意識、有目的的自覺行為，其目的是解決認(rèn)識和實(shí)踐中提出的問題。 　　協(xié)調(diào)性是指為解決同一問題，就要“求大同，存小異”，在主要問題上取得一致意見。組織者也要善于協(xié)調(diào)

36、不同的意見和觀點(diǎn)。 　　整體性指社會思維要產(chǎn)生整體效應(yīng)。系統(tǒng)論的基本思想是整體大于部分之和。集體討論的結(jié)果是一個(gè)人的智慧無法實(shí)現(xiàn)的。 　　社會思維具有結(jié)構(gòu)優(yōu)化、爭辯互補(bǔ)、整體效應(yīng)三個(gè)基本規(guī)律。 　　結(jié)構(gòu)優(yōu)化律是指根據(jù)完成任務(wù)的需要，組織最優(yōu)秀的集體，用最少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，取得最好的成果。 　　爭辯互補(bǔ)律是指在集體中充分調(diào)動所有成員的積極性，通過討論和爭辯，弄清是非，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，提高認(rèn)識，創(chuàng)造出任何個(gè)人所沒有的集體思維能力。 　　整體效應(yīng)律是指社會思維的結(jié)果要實(shí)現(xiàn)綜合效應(yīng)、爭辯互補(bǔ)效應(yīng)和辯證統(tǒng)一效應(yīng)。使集體中每一成員的好想法、好措施集中起來，綜合、統(tǒng)一成為一個(gè)整

37、體。 　　（二）在語文教學(xué)中運(yùn)用社會思維 　　集體備課是語文教學(xué)過程中運(yùn)用社會思維的重要方式。從教學(xué)計(jì)劃的制訂到一個(gè)單元、一課書的設(shè)計(jì)，都需要全體教師集思廣益。這不僅是為了保證教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度的一致性，更是為了能集中大家的創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)由一個(gè)教師做出的“示范課”，再經(jīng)過評課討論等教研活動，才能成為社會思維的成果推廣。我們黨有民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，雖與社會思維不是同一個(gè)范疇，但在充分民主的基礎(chǔ)上集中多數(shù)人的意見，其精神是一致的。以集體備課為代表的教學(xué)社會思維，要防止簡化程序走過場，更要避免不能形成一致意見的結(jié)局。 　　 教學(xué)科研是語文教學(xué)運(yùn)用社會思維的另一重要領(lǐng)域。教學(xué)科研需要

38、在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中完成，而任何一項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)都需要有比較多的教師和學(xué)生參與。從教學(xué)科研項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開展，到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)材料的總結(jié)提練，都離不開集體的智慧，即社會思維。 　　減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)之后，語文作為小學(xué)的主課，開展課堂以外的教學(xué)活動就成為一個(gè)大課題。越是大型的集體活動，越需要比較多的教師參加策劃和組織，也就需要集體共同設(shè)計(jì)和實(shí)施。走出校園，還要與社會方方面面的人進(jìn)行協(xié)調(diào)和配合，活動前、活動中、活動后要與這些校外的老師共同商量，才能把活動組織好。這也要運(yùn)用社會思維。一項(xiàng)好的學(xué)生集體活動就是一項(xiàng)成功的社會思維成果。 　　 （三）培養(yǎng)小學(xué)生的社會思維能力 　　 孩子們上了小學(xué)，是初

39、步走進(jìn)了社會，小學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，首先是做一個(gè)集體的人和社會的人。集體主義思想的內(nèi)容很多，其中一個(gè)方面就是善于傾聽別人的意見，善于依靠集體的智慧解決問題。從積極參與集體活動，參與集體討論，吸收別人的好想法，到能夠組織大家一起來討論問題，最后綜合成一種一致的意見，這是培養(yǎng)健康人格的過程，也是一個(gè)培養(yǎng)社會思維習(xí)慣的過程。在語文教學(xué)中，我們要結(jié)合各種教學(xué)活動，從低年級開始，給學(xué)生多提供這樣的機(jī)會，使孩子們從小養(yǎng)成進(jìn)行社會思維的好習(xí)慣。 　　引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成通過討論得出一致意見是培養(yǎng)他們社會思維能力的主要方法。在這個(gè)過程中，發(fā)散性思維起著重要的作用。發(fā)散性思維以其變通性及流暢性使學(xué)生在討論

40、時(shí)獲得多方面的信息，還能夠從中舉一反三，由此及彼的想象和聯(lián)想，獨(dú)立思考，得出自己新的想法。社會思維的目的是為了集思廣益，最后得出一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論，以解決問題。因此，在個(gè)自發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上，討論的主持者要協(xié)調(diào)大家的意見，引導(dǎo)大家做出決策。在小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師多作為活動的主持者，要注意協(xié)調(diào)好孩子們的想法和意見。 　　綜上所述，思維能力是包括形象思維、抽象思維、創(chuàng)造性思維和社會思維等多種思維形態(tài)的綜合能力。要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師需要提高自己的思維能力。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)要在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合語文和其它課程的教學(xué)來進(jìn)行。創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)是創(chuàng)造性思維能力，小學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)要靠形象思維能力和抽象思維能力作基礎(chǔ)，把個(gè)體思維和社會思維相結(jié)合，在知識的不斷積累之中，多進(jìn)行思維實(shí)踐和思維訓(xùn)練，才能提高創(chuàng)新能力。