2018版高中語文 第四單元 演講辭 13 在馬克思墓前的講話課件 新人教版必修2.ppt

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1、13*在馬克思墓前的講話,窮盡一生經(jīng)歷創(chuàng)造學(xué)術(shù)成就，揮灑滿腔熱情投身艱苦革命。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,技法提煉,隨堂檢測,時文賞讀,書香晨讀開卷有益,精益求精,無私奉獻馬克思為了把最好的研究成果獻給工人階級,他總是以極其嚴謹?shù)膽B(tài)度,反復(fù)推敲、修改自己的作品。他曾說:“我還有這樣一個特點:要是隔一個月重看自己所寫的一些東西,就會感到不滿意,于是又得全部改寫?！瘪R克思為寫作《資本論》付出了極其艱苦的勞動,曾多次修改手稿。拉法格曾回憶說:“馬克思對待著作的責(zé)任心,并不下于他對待科學(xué)那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事實,而且在他尚未徹底研究好一個問題時,他決不談?wù)撨@個問題。他決不出

2、版一本沒有經(jīng)過他仔細加工和認真琢磨過的作品。他不能忍受把未完成的東西公之大眾的做法?！?1867年9月14日,《資本論》第一卷在漢堡正式出版,其余各卷在馬克思1883年逝世以后由恩格斯整理出版?！顿Y本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部經(jīng)典巨著,是馬克思“整個一生科學(xué)研究的成果”,它凝聚著馬克思的全部心血和智慧,是他獻給全世界無產(chǎn)階級的一部最重要的科學(xué)文獻。馬克思的一生踐行著他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的:如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔(dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默

3、地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。,文本助讀,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),1.走近作者,,答案:科學(xué)共產(chǎn)主義共產(chǎn)黨宣言資本論,恩格斯(1820—1895),全名弗里德里希恩格斯,與馬克思同為的創(chuàng)始人,全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師,國際共產(chǎn)主義運動的偉大領(lǐng)袖。他和馬克思共同起草了《》,在馬克思逝世后恩格斯整理和出版了馬克思的著作《》第二、三卷。,2.寫作背景,1883年3月17日,偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行,恩格斯在葬禮上用英語發(fā)表了這篇演說。全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師、馬克思主義的創(chuàng)始人之一的恩格斯,1844年8月在巴黎與馬克思會見,之

4、后這兩位歷史巨人就結(jié)為摯友,共同為全世界無產(chǎn)階級的解放事業(yè)一起奮斗了近40年。對于馬克思的了解,最清楚的莫過于恩格斯;對于馬克思的逝世,最哀痛的莫過于恩格斯;對于馬克思逝世所造成的巨大損失的洞察,最深刻的也莫過于恩格斯。因而,這篇講話對馬克思的逝世表示了深切的悼念,對馬克思生前為無產(chǎn)階級作出的貢獻給予了崇高的評價和熱情贊頌。哀悼深切,評價準確,字字珠璣。,3.備用知識,悼詞悼詞是對死者表示哀悼的話或文章,是演講辭的一種。悼詞具有以下三個特征:(1)點明悼念對象,通常介紹其生前身份、簡歷、因何逝世、逝世時間、終年歲數(shù)等。(2)扼要地介紹逝者生前的事跡,突出其對社會的貢獻,恰如其分地評價其一生。(

5、3)對逝者表示哀悼,并勉勵生者化悲痛為力量,以實際行動做好工作來紀念逝者。悼詞一般由較有威望或地位的人宣讀。,基礎(chǔ)積累,1.辨字注音(1)單音字,,答案:(1)①yōng②zhun③④w⑤fěibng⑥qing⑦zh⑧zhu,,答案:(2)①liɑngling②huhuōh(huán)u③jǐgěi④mǒmām,(2)多音字,,答案:(1)誹謗緋紅菲薄(2)蕪雜憮然嫵媚(3)估計沽酒怙恃(4)損失隕落殞命(5)詛咒沮喪咀嚼(6)悼念泥淖寬綽,2.辨形組詞,,答案:①摸索②探索,3.辨析詞義(1)摸索探索辨析:摸索,①指尋找(方向、方法、經(jīng)驗等)②試探著(行進);強調(diào)“獨創(chuàng)性”。探索,多方尋求答案,解決疑問

6、;強調(diào)“深入探求”。例句:①廣州醫(yī)學(xué)院在全國率先開展以具有社區(qū)綜合衛(wèi)生服務(wù)能力為特色的預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué),建立了防治結(jié)合的實用性全科醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式。②北京東城區(qū)教育綜合改革推進部署會在東直門中學(xué)舉行,教委主任馮洪榮在會場表示,東城將建立4個教育集團,成立東城區(qū)青少年學(xué)院,學(xué)生綜合評價體系。,,(2)衷心忠心辨析:衷心:出于內(nèi)心的,指發(fā)自內(nèi)心的一種感情。如“衷心地感謝”“衷心祝愿”。忠心:表示忠誠之心,指對人或事物忠誠。只能作名詞,如“向某某表忠心”。例句:①省公安廳廳長兼武警四川省總隊第一政委侍俊代表省委、省政府和四川各族人民,向武警退伍老兵表示地感謝和崇高敬意,希望退伍老兵們永葆武警戰(zhàn)士的光榮本

7、色。②拜仁球星里貝里日前在接受采訪的時候再次向拜仁表示了自己的,他希望自己能夠在拜仁退役,同時他還表示自己退役以后想當(dāng)一名青年隊教練。,答案:①衷心②忠心,,(3)從而進而辨析:從而:“從此……”的意思,它用來引出前文所述行動的目的或結(jié)果。進而:“進一步”的意思,它的作用是在前文所述行動的基礎(chǔ)上引出進一步的行動,表示遞進關(guān)系。例句:①該商鋪經(jīng)營者因質(zhì)疑物業(yè)管理員將進出該商業(yè)樓的公共通道占用設(shè)置柜臺出租給他人營利,且物業(yè)管理收費不合理,拒繳物業(yè)費遭停電。②煙霧中的焦油、煙堿、尼古丁等有害物質(zhì)可抑制呼吸道纖毛的活動,呼吸道的凈化能力減弱,支氣管黏膜發(fā)生充血、水腫,使外界病原體進入支氣管而引起該部位

8、的反復(fù)感染,導(dǎo)致慢性咽炎。,答案:①從而②進而,課堂探究合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,重點突破,1.【對應(yīng)考點:對文本的某些特色做深度的思考和判斷】馬克思的逝世使恩格斯極度悲痛,但第1段卻采用敘述的方式含蓄表達對馬克思的悼念之情,對此該如何理解?,,參考答案:其一,從身份上看,恩格斯是代表全世界無產(chǎn)階級來悼念自己的領(lǐng)袖,這種特殊的身份,再加上特殊的環(huán)境,使作者不能把自己異常悲痛的情緒完全帶入悼詞,從個人之間的特殊關(guān)系來抒發(fā)自己的心情。其二,從目的上看,馬克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不僅僅是寄托哀思,更主要的目的在于評價領(lǐng)袖的思想和業(yè)績,以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級和廣大革命群眾。這便決定了作者表達悲痛哀

9、思的方式是含蓄的。,2.【對應(yīng)考點:對文本的某些特色做深度的思考和判斷】在“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失”這個總領(lǐng)性的句子中“歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”在前,“歷史科學(xué)”在后,而文章在展開論述的時候,卻先談馬克思在“歷史科學(xué)”方面的貢獻,后講馬克思對“歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”的革命上的貢獻,語序前后不一,這是為什么?,,參考答案:作者在評述馬克思一生的偉大貢獻的時候說:“因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)”所以馬克思的逝世,首先是無產(chǎn)階級革命的“不可估量的損失”。但馬克思的革命實踐是在理論指導(dǎo)下的實

10、踐,所以從理論與實踐的關(guān)系上說,課文正文部分的安排是恰當(dāng)?shù)摹Ｋ?從馬克思逝世造成的損失上說,第二段總領(lǐng)部分的安排(先說“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”,后說“對于歷史科學(xué)”)是恰當(dāng)?shù)?在展開論述時,先理論后實踐的安排也是恰當(dāng)?shù)?兩者并不矛盾。,3.【對應(yīng)考點:分析重要段落的作用】如何理解第6段在全文結(jié)構(gòu)中的作用?,,參考答案:這一段具有過渡的作用。但是它的特點是含有兩層過渡?！八鳛榭茖W(xué)家就是這樣”,是承上,是第5段的總結(jié)?！斑@樣”指的是第5段中的馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域都有“獨到的發(fā)現(xiàn)”,都“不是淺嘗輒止”?！暗沁@在他身上遠不是主要的”是啟下,即過渡到評述馬克思的革命的科學(xué)觀,這是本段內(nèi)部

11、的過渡。而對馬克思革命的科學(xué)觀的評價,就說明了馬克思是一個完全新型的“科學(xué)巨匠”,他不是一位遠離革命實踐的書齋學(xué)者,而是一位將科學(xué)與革命斗爭密切相連的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖。這樣就把科學(xué)家的馬克思和革命家的馬克思融合在一起,為下段評價馬克思的革命實踐做了鋪墊。,高考小貼士,如何理解文中重要句段的作用理解文中重要句段的作用,可從以下角度作分析:(1)從思想內(nèi)容上考慮。①聯(lián)系本句的含意。②聯(lián)系上下文的內(nèi)容或本段段意。③聯(lián)系本文的中心與作者的態(tài)度、感情。(2)從篇章結(jié)構(gòu)上考慮。詞句的位置不同其作用也不同,具體如下:①句子位于文章的開頭:A.點明主旨,領(lǐng)起下文。B.設(shè)置懸念,吸引讀者。C.蓄勢(張本、鋪墊)

12、,奠定感情基調(diào)。②句子位于文章的中間:A.承上啟下的過渡作用。B.渲染、烘托氣氛。,③句子位于文章末尾:A.首尾呼應(yīng),總結(jié)上文。B.深化或揭示主旨。要想充分理解句段的作用,還要注意抓好以下幾種句子。一是中心句和點睛句。二是抒情句,語段中的有些句子明顯表達了作者的情感和態(tài)度。三是描寫句,那些刻畫人物和環(huán)境的句子往往有表現(xiàn)人物思想性格,烘托、渲染氣氛的作用。四是修辭句,為了更好地寫景狀物,傳神達意,作者往往在語段中運用一些修辭手法。,,觀點爭鳴,馬克思曾經(jīng)說過:“如果我們把這一切都考慮過了,如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè),那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業(yè)?！倍F(xiàn)在好多同學(xué)看著

13、社會上流行什么就想著將來從事這一行業(yè),請你談?wù)剬砺殬I(yè)選擇的看法。,思路提示一:選擇職業(yè)可以說是實現(xiàn)個人人生價值的第一步,對職業(yè)的選擇要慎重,不能太過隨意,選擇正確的職業(yè),對于順利實現(xiàn)自己的人生價值有很大的幫助。起點決定高度,職業(yè)選擇的眼光要高一些。,,思路提示二:對于今天的中學(xué)生來講,特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志存高遠的精神:“在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為,這兩種利益是敵對的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的;人類的天性本來就是這樣的:人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名學(xué)者

14、、大哲人、卓越詩人,然而他永遠不能成為完美無瑕的偉大人物。”“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔(dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?！?技法提煉寫法借鑒,1.綜合運用了敘述、議論、描寫、抒情等多種表達方式如第一段,詳細敘述了馬克思逝世的時間“3月14日下午兩點三刻”,接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài):“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。”第二段用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)的巨大損

15、失。通過敘述描寫給讀者留下一個鮮明感人的印象——馬克思為無產(chǎn)階級革命事業(yè)一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,人是坐在安樂椅上逝世的。這些敘述和描寫是為下面的議論服務(wù)的。敘述、描寫、議論的綜合運用,使演講辭一開始,就表達了作者對馬克思逝世無比悲痛的感情,使聽眾受到強烈的感染和震撼。對馬克思的革命實踐活動,多用敘述形式;對馬克思的各種貢獻、發(fā)現(xiàn)的闡述和評價,采用議論形式;而在敘述和議論之中,又運用帶有強烈感情色彩的詞語或修辭手法,抒發(fā)了對馬克思的尊敬、愛戴和悼念的真摯感情。敘述可以記清事實,議論可以闡明觀點,抒情可以吐露情懷,三者的有機結(jié)合,不僅可以使演講辭的觀點和材料高度統(tǒng)一,而且會產(chǎn)生強烈的感染力和說服

16、力。,2.結(jié)構(gòu)嚴謹,銜接自然悼詞的整個結(jié)構(gòu)十分嚴謹,各部分之間,每層意思之間充滿內(nèi)在聯(lián)系:革命家馬克思和科學(xué)家馬克思的統(tǒng)一;作為科學(xué)家,他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一,他的科學(xué)研究成果和他對科學(xué)事業(yè)的看法的統(tǒng)一;作為革命家,他的斗爭事跡和斗爭風(fēng)格的統(tǒng)一,在斗爭中他的愛與憎的聯(lián)系等。評價時圍繞“革命家”和“思想家”兩方面來論述,第2段是個總綱。為了使上下文緊密聯(lián)系,有的地方用了過渡段,有的地方用了一些承遞性語句。比如整個第2段、第4段的“不僅如此”,第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”,第7段的“因為馬克思首先是一個革命家”,第8段的“正因為這樣”等等,這些語句,不僅使段落過渡自然,文章段落之間的聯(lián)系極為緊

17、密,結(jié)構(gòu)嚴謹,而且使得論述內(nèi)容重點突出,層次井然,加強了論述的嚴密性與完整性。,隨堂檢測鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識,1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是(),,解析:DA項,“詛”應(yīng)讀zǔ;B項,“空”應(yīng)讀knɡ;C項,“謗”應(yīng)讀bnɡ。,,解析:DA項,無—蕪;B項,賓—兵;C項,篾—蔑。,2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.悼詞膚淺估量繁無叢雜B.磐石摸索充溢先禮后賓C.給予嫉恨誣篾淺嘗輒止D.建樹驅(qū)逐掩蓋戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,3.下列語句橫線處應(yīng)填入的一組詞語是()①人們的國家設(shè)施、法的、藝術(shù)以至宗教,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。②馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn)。③協(xié)會

18、的這位創(chuàng)始人沒有別的什么建樹,單憑這一成果可以自豪。A.觀點/觀念特別雖然/仍B.觀點/觀念甚至即使/也C.觀念/觀點甚至雖然/仍D.觀念/觀點特別即使/也,,解析:B要注意前后語境和詞語之間細微的差別。如“觀念”比“觀點”范圍大,“觀點”比較具體?！疤貏e”表強調(diào)指出,“甚至”表示讓步?！半m然/仍”表轉(zhuǎn)折,“即使/也”表假設(shè)。,A.③④⑤B.①②⑥C.①④⑤D.②③⑥,,解析:A①排山倒海:推開高山,翻倒大海,形容力量強盛,聲勢浩大。此處符合語境。②負隅頑抗:指依仗某種條件,頑固進行抵抗。符合語境。③筆走龍蛇:形容書法生動而有氣勢。此處使用錯誤。④耳提面命:不僅是當(dāng)面告訴他,而且是提著他的耳朵

19、向他講;形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。此處使用錯誤。⑤云泥異路:像天上的云和地上的泥。比喻地位相差懸殊。語句中沒有“地位相差懸殊”之意。⑥拍案叫絕:拍著桌子叫好。形容非常贊賞。此處符合語境。,,解析:DA項,“令人堪憂”重復(fù),刪去“令人”;B項,句式雜糅。“堅持……的標準”或“以……為原則”任選一個。C項,成分殘缺,應(yīng)在“足球聯(lián)賽”后加上“機制”。,5.下列各句中,沒有語病的一句是()A.隨著物質(zhì)生活的富足,在旅游成為很容易實現(xiàn)的事情的同時,令人堪憂的是旅程中暴露出的諸多不文明現(xiàn)象,甚至違規(guī)違法事件也時有發(fā)生。B.國家公務(wù)員局考試錄用司負責(zé)人表示,公務(wù)員錄用考試的目的在于選拔人才。我們必須堅持以德才兼

20、備、以德為先的標準為原則,嚴格把關(guān),擇優(yōu)錄用。C.某省從今年起逐步建立健全小學(xué)、初中、高中和大學(xué)四級足球聯(lián)賽,且要通過招生考試政策拓寬足球人才成長渠道,培養(yǎng)優(yōu)秀足球后備人才。D.實際上,“創(chuàng)客中國”不僅是當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的一個縮影,也是我國經(jīng)濟新動能不斷孕育成長的一個真實寫照。,課內(nèi)閱讀,閱讀下面的文字,完成6～8題。,正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)

21、成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。,不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。,6.【對應(yīng)考點:探討作者的寫作背景和寫作意圖】馬克思

22、“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”,為什么要用達爾文的發(fā)現(xiàn)作類比?,,解析:“類比”是突出相同,“對比”是突出不同。此處用類比強調(diào)“發(fā)現(xiàn)”的意義,可結(jié)合語境分析“類比”的作用。,答案:達爾文的發(fā)現(xiàn)是生物界的一場革命,這里用達爾文的發(fā)現(xiàn)與馬克思的發(fā)現(xiàn)進行類比,目的是說明馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律是人類社會的一場革命,同達爾文的發(fā)現(xiàn)一樣,具有劃時代的意義。,7.【對應(yīng)考點:理解文中重要詞語的含義】馬克思還發(fā)現(xiàn)了“資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”,這個“特殊的運動規(guī)律”指什么?這一發(fā)現(xiàn)有什么重大意義?,,解析:根據(jù)上下文就可發(fā)現(xiàn)“特殊的運動規(guī)律”是剩余價值規(guī)律。第二句是用了比喻來闡述的。,答案:資本主義社

23、會的“特殊規(guī)律”就是剩余價值規(guī)律。這個特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟學(xué)家和社會主義批評家們一下子“豁然開朗”了。說明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時代的偉大意義。,8.【對應(yīng)考點:分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法】從寫作方法的角度看,“兩個發(fā)現(xiàn)”與“他所研究的每一個領(lǐng)域”的關(guān)系是什么?為什么要寫出“兩個發(fā)現(xiàn)”后,又寫到其他領(lǐng)域?,,解析:從題干即可分析出兩者是“點”與“面”的關(guān)系。詳寫了“兩個發(fā)現(xiàn)”,因為它們具有典型性、代表性。,答案:“兩個發(fā)現(xiàn)”與“他所研究的每一個領(lǐng)域”是“點”與“面”、“詳”與“略”的關(guān)系。這樣寫表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域之廣、成績之大。,時文賞讀延

24、伸學(xué)習(xí),保護世界遺產(chǎn),不能求一時一地的商業(yè)利益,求的是子孫后代還能受益于這份寶貴的遺產(chǎn),求的是自然和歷史的饋贈不要在我們手中消失。繼可可西里申遺成功之后,7月8日,在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺產(chǎn)大會上,福建廈門的“鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)”進入世界遺產(chǎn)名錄。至此,中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量已達52個。如此之多的世界遺產(chǎn),該以怎樣的面貌傳給后代?面對文化生態(tài)的變化,又該如何守護歷史文化記憶?類似的問題開始進入公眾視野。,【思維借鑒】開門見山,亮出觀點。申遺成功后的理性思考。,保護世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng),,中國申遺的心態(tài)經(jīng)過了一個變化過程。最早長城、故宮等申遺,是希望得到國際社會認可;隨后麗江、張家界等

25、地申遺成功后的旅游開發(fā),則更看重背后的商業(yè)價值、品牌效應(yīng),一些地方甚至將世界遺產(chǎn)當(dāng)成“搖錢樹”,引發(fā)了對過度開發(fā)的批評。《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將“突出的普遍價值”作為評選世界遺產(chǎn)的主要依據(jù),如何保護這種超越國家界限的普遍價值,使之有益于全人類的當(dāng)下和未來,或?qū)⑹俏覀兏鼞?yīng)思考的問題。世界遺產(chǎn)不只是一地一國的遺產(chǎn),更屬于全人類。所以,保護世界遺產(chǎn)要有大格局,不能求一時一地的商業(yè)利益,求的是子孫后代還能受益于這份寶貴的遺產(chǎn),求的是自然和歷史的饋贈不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例,它展示了以閩南文化為代表的中國傳統(tǒng)文化與外來多元文化,在建筑、技術(shù)、園林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)

26、東漸、華僑反哺,閩南白話字和早期的漢語拼音在這里傳播;中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂教育在這里生根;弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡……人類文明交流史,在這個不足兩平方千米的小島上濃墨重彩地演繹。美麗,但是脆弱;珍貴,卻又易逝。這正是我們要保護歷史文化記憶的原因,也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。,介紹中國申遺的心態(tài)變化。繼續(xù)提出問題,引人深思。,,把文化遺產(chǎn)原原本本地保存下來并不簡單。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對遺產(chǎn)保護的“原真性”原則,提出“將文化遺產(chǎn)真實地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。在保護世界遺產(chǎn)上,中國還有不少路要走。首先,世界文化遺產(chǎn)保護,應(yīng)該軟硬件保護并舉,不能“見屋不見人

27、”,更不能破壞當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的,否則人文底蘊、保護價值就消失了。鼓浪嶼的文化遺產(chǎn),不止于菽莊花園的“藏?！焙汀把a山”等有形物,還在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事;老屋里赫然擺放的鋼琴,讓你明白“琴島”之稱名不虛傳。,通過列舉事例體現(xiàn)了中國在保護世界遺產(chǎn)方面采取的合理措施。,,移動互聯(lián)時代,世界遺產(chǎn)保護還要在精細化、智能化上做文章。比如,江西三清山為強化遺產(chǎn)地的環(huán)境綜合整治,采取了“山上游、山下住”“凈菜上山、洗滌下山、垃圾下山”等一系列措施。鼓浪嶼動用了數(shù)字化手段實施保護監(jiān)測,訂制專門的APP調(diào)控游客量的峰值、監(jiān)控房屋的特征要素。作

28、為旅游者,也當(dāng)有敬畏之心,理解、遵守這些規(guī)定,畢竟保住了世界遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌肌理,才會有更好的再聚。目前,鼓浪嶼的登島游客數(shù)量已被限制到每天5萬人;莫高窟在2014年也做出參觀預(yù)約、限流的規(guī)定,以減少過多游客帶來的濕氣、二氧化碳對千年壁畫的損害。這些措施都是必需的,也是所有人的共同責(zé)任。52項世界遺產(chǎn),是國際社會對中國自然和文化資源的認可,也是中國向世界做出的文化承諾。把世界遺產(chǎn)保護放在人類命運共同體的坐標上,不斷提高文化遺產(chǎn)保護水平,才能更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)在見證和提升人類文明中的積極作用。(《人民日報》2017年07月10日05版),,結(jié)尾回扣題目,指出“以歷史”擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識保護世界遺產(chǎn)的重要意義。,