高考政治一輪復習 專題40 創(chuàng)新意識與社會進步（練）（含解析）新人教版必修4

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專題40 創(chuàng)新意識與社會進步 【梳理夯實基礎練習】——課前填寫落實溫故知新 一、辯證的否定觀 1．辯證否定觀 (1)辯證否定觀的內(nèi)涵 ①辯證否定，是事物____________的否定：即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 ②辯證否定是__________的環(huán)節(jié)：是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 ③辯證否定是____________的環(huán)節(jié)：新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。 ④辯證否定的實質是__________：既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。 (2)辯證否定的方法論要求：辯證否定觀要求我們，必須樹立__________。 【答案】自身 發(fā)展 聯(lián)系 揚棄 創(chuàng)新意識　 【易錯提醒】 (1)哲學上講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導地位決定的。 (2)辯證的否定觀啟示我們對待任何事物都必須采取科學分析的態(tài)度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服簡單肯定一切或否定一切的錯誤傾向。 2．形而上學的否定觀 形而上學的否定觀用孤立、靜止、片面的方法把肯定和否定絕對對立起來，認為否定是由外力引起的全盤拋棄的觀點。認為事物的否定不是事物自身內(nèi)部矛盾引起的，而是某種________作用的結果；它割裂肯定和否定之間的辯證關系，把肯定和否定對立起來，或者肯定一切，或者________。 【答案】外在力量 否定一切 二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識 1．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)辯證法從本質上看是批判的、革命的和創(chuàng)新的 ①辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的________的理解，即對現(xiàn)存事物________的理解。 ②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的________方面去理解。 ③辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是_________________和創(chuàng)新的。 (2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有____________。 (3)辯證法的革命精神和批判思維的要求 ①密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的____________，敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立________，開拓新境界。 【答案】否定　 必然滅亡　 暫時性 批判的革命的 批判和發(fā)展　 成規(guī)陳說　 新觀念 2．創(chuàng)新的社會作用 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 (1)創(chuàng)新推動社會________的發(fā)展； (2)創(chuàng)新推動__________和社會制度的變革； (3)創(chuàng)新推動__________和文化的發(fā)展。 【易錯提醒】 (1)理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。 (2)不能認為“只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展”。要推動事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動事物向前發(fā)展。 【答案】生產(chǎn)力 生產(chǎn)關系 人類思維 【易錯全面排查練習】——易錯清零演練修正思維 【易錯點1】正確運用和理解辯證的否定 1.在今天如何對待包括儒家學說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應該( ) ①以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化 ②以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化 ③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結合起來 ④根據(jù)新時期的需要重新解讀和構建傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B　 【解析】①④觀點錯誤。 【易錯知識點分析】(1)對傳統(tǒng)文化要揚棄：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎。認為“要根據(jù)新時期的需要重新解讀和構建傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德。”是錯誤的。 (2)辯證否定的實質是揚棄，不是創(chuàng)新：辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質就是“揚棄”。辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。把辯證否定的實質與辯證否定的要求混為一談是錯誤的。 【易錯點2】創(chuàng)新就是否定一切 2．亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為物理學的絕對權威，他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關，進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。這告訴我們(　　) ①堅持辯證的否定觀，要敢于懷疑權威，立足實踐，不斷創(chuàng)新?、趫猿洲q證的否定觀，要不唯上，不唯書，只唯實　③堅持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果?、軋猿洲q證的否定觀，要解放思想、實事求是、與時俱進 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】 D　 【易錯點3】不能理解唯物辯證法的革命批判精神的特質　 3．“人肉搜索”是指利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡信息搜索(機器搜索)為人找人、人問人的網(wǎng)絡社會活動。由于其在反腐敗的同時也暴露了某些人的隱私，江蘇省某市立法禁止“人肉搜索”，結果網(wǎng)民大嘩。下列對“人肉搜索”現(xiàn)象認識正確的有(　　) ①從當今時代的社會條件來說，它有存在的理由?、趯ζ洳荒芎唵蔚厝P否定，但可以全盤肯定?、邸叭巳馑阉鳌本哂袝簳r性，最終會讓位于更高階段的事物?、軐Α叭巳馑阉鳌钡姆穸兇馐侨藶榈耐饬Φ淖饔? A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】 C 【解析】 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對它否定的理解，對事物的存在都是從它的暫時性方面去理解，故①③正確，②錯誤。辯證的否定是事物自身的否定，④錯誤。 【易錯知識點分析】 理解辯證否定的革命批判精神時要注意以下幾點：(1)事物的存在對于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來說是有理由的、必然的；(2)事物隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失；(3)沒有否定就沒有質變，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 【易錯點4】創(chuàng)新是人們思維的結果　　 4．創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這是因為(　　) ①創(chuàng)新能夠憑主觀愿望創(chuàng)造出嶄新的事物　②創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、蹌?chuàng)新能夠推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革　④創(chuàng)新能夠推動人類思維和文化的發(fā)展 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】B 【易錯點5】夸大理論創(chuàng)新的作用 5．回顧新世紀以來我國的改革開放歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他方面的創(chuàng)新，我們每前進一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明(　　) A．實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 B．理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新 C．理論創(chuàng)新對社會發(fā)展和變革具有決定性作用 D．只要有理論上的創(chuàng)新，就會帶來社會的發(fā)展和變革 【答案】B 【解析】創(chuàng)新源于實踐的需要，并非純粹的主觀創(chuàng)造，故①錯誤。②③④均是對創(chuàng)新作用的準確認識，故選B。 【典題探究變式練習】——課堂講解針對提高訓練 (考慮講練結合，所以這個環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用) 考點一 　辯證的否定觀 【典題探究】 【例1】《荀子勸學》中有語：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！边@句話包含的哲學道理是(　　) A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) B．事物的否定是對舊事物的保留 C．事物的發(fā)展是從質變開始的 D．辯證否定是一事物對另一事物的否定 【答案】A　 【解析】 A項符合題意。事物的否定是辯證的否定，B項錯誤。事物的發(fā)展是從量變開始的，C項錯誤。辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，D項錯誤。 【變式精練】 1. 近年來，各種振興傳統(tǒng)文化的呼聲頗多，各種建議、倡議和實際行動也在轟轟烈烈地展開。但有的只把振興傳統(tǒng)文化看成興建仿古式私塾、復興漢服、復古地名、“抵制圣誕節(jié)”等，這(　　) A．主張對傳統(tǒng)文化進行批判地繼承 B．堅持了唯物辯證法的聯(lián)系觀 C．沒有發(fā)揮主觀能動性 D．違背了辯證的否定觀 【答案】D 2.小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是中國民族音樂與西洋音樂完美結合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力?！读鹤！返某晒Ρ砻? ) ①藝術創(chuàng)新必須是引進與輸出的統(tǒng)— ②藝術創(chuàng)新必須是全新的 ③藝術創(chuàng)新是一個“揚棄”的過程 ④藝術創(chuàng)新離不開辯證思維 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】《梁?！肥侵袊褡逡魳放c西洋音樂完美結合的典范，創(chuàng)作者洋為中用，揚長避短，體現(xiàn)了③④項。①②觀點錯誤。 3．老鷹活到40年時,為了再生,狠命地啄擊巖石,使老化的喙全部脫落;待新的尖喙長出后,用喙將麻木的爪子一根接一根地拔將出來;等到新的利爪生長齊全,又用利爪將全身陳舊的羽毛拔光,整個更新完成,從而贏得后30年的嶄新生活。這體現(xiàn)了辯證的否定觀(　　) ①是外界作用的否定?、谑锹?lián)系的環(huán)節(jié)?、凼前l(fā)展的環(huán)節(jié) ④實質是拋棄 A.①③ B.③④ C.②④ D.②③ 【答案】D　 【解析】本題考查學生對辯證否定觀的理解。辯證的否定,是事物自身的否定,不是借助外力的否定,實質是“揚棄”,①④錯誤,②③正確,故選D。 4.喬布斯和蘋果公司最難能可貴的是：不但顛覆行業(yè)，而且顛覆自己。他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績，比如iPhone的推出就直接影響了iPod的市場潛力。喬布斯和蘋果公司的成功對我們的哲學啟示有(　　) ①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實?、谝矣诜穸ǎ瑯淞⒏锩芯窈蛣?chuàng)新意識?、蹧]有否定就沒有發(fā)展 ④追求真理是一個永無止境的過程 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④ 【答案】B　 考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識 【典題探究】 【例2】(2015濟南模擬) 漫畫《改變觀念》(作者：謝正軍)對我們當前深化改革的哲學啟示是(　　) ①要勇于突破傳統(tǒng)思維方式的束縛　 ②要善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于尋找新思路　 ③要全面把握發(fā)展的有利與不利條件　 ④要對生產(chǎn)關系與上層建筑進行徹底變革 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】“改變觀念”強調(diào)了對傳統(tǒng)思維方式的變革，故①②正確；③在漫畫中無法體現(xiàn)；④錯誤，改革是對不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的生產(chǎn)關系、上層建筑的調(diào)整，而不是徹底變革。 【變式精練】 5.（2015?廣州模擬) 2014年9月4日，《國務院關于深化考試招生制度改革的實施意見》正式發(fā)布?！兑庖姟穼Ω呖嫉膬?nèi)容、形式、錄取、管理等環(huán)節(jié)進行了全新設計和部署，其中不分文理科、取消藝體特長生加分等10項變化備受關注。高考改革措施(　　) ①是對現(xiàn)有高考制度的徹底否定　 ②決定著我國教育事業(yè)發(fā)展的進程　 ③體現(xiàn)了辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識　 ④體現(xiàn)了實踐基礎上的認識的發(fā)展 A．①③　B．③④ C．①② D．②④ 【答案】B　 6.2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明( ) ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 ③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B　 【解析】創(chuàng)新是“揚棄”，是既否定又肯定，故①錯誤，②正確；從材料看，中國通過創(chuàng)新，取得了技術成果和生產(chǎn)力發(fā)展，而未涉及生產(chǎn)關系和人類思維的變革，故③正確，④不合題意。 7．（2015?大連模擬) 2014年9月1日，新華社主辦的《瞭望》周刊刊發(fā)了“發(fā)現(xiàn)新深圳”專題報道。新深圳正以科技創(chuàng)新為“CPU”，聚合機構、人才、技術、產(chǎn)業(yè)、土地、資金、金融、項目等多方面要素，構建良性互動的綜合生態(tài)創(chuàng)新體系。這體現(xiàn)的唯物辯證法思想有(　　) ①創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力和源泉　 ②著眼整體，注重事物內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向　 ③創(chuàng)造性思維可以直接促進事物向好的方向發(fā)展　 ④在辯證否定中實現(xiàn)理念與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D　 【解析】新深圳聚合多方面要素構建良性互動的綜合生態(tài)創(chuàng)新體系，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，②符合題意；“以科技創(chuàng)新為‘CPU’”“綜合生態(tài)創(chuàng)新體系”體現(xiàn)了④。矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，①觀點錯誤。創(chuàng)造性思維是意識范疇，意識通過實踐影響事物的發(fā)展，③說法錯誤。答案為D項。 8．敦煌石窟是世界知名的文化藝術寶庫,由于自然因素作用和人為破壞,石窟的彩塑和壁畫產(chǎn)生了多種病害并在緩慢地退化。近年來,科技人員積極利用3D技術,將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻圖,讓莫高窟神韻永存。敦煌壁畫能夠永世保存得益于(　　) ①實踐基礎上人類文化發(fā)展的傳播手段創(chuàng)新?、趯嵺`基礎上社會發(fā)展和變革的理論創(chuàng)新　 ③實踐基礎上的科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)技術　④實踐基礎上人們思維方式的調(diào)整和變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B　 【解析】科技人員積極利用3D技術,將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻圖,讓莫高窟神韻永存,這是傳播手段、生產(chǎn)技術的創(chuàng)新,不屬于理論創(chuàng)新和思維方式的變革,②④不符合題意,排除,①③符合題意。 9.3D打印參照的是打印機技術原理,能夠將計算機設計出的物體直接打印出實物。3D打印降低了設計與制造的復雜度,能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結構,拓展了設計人員的想象空間。這印證了(　　) ①意識能直接創(chuàng)造出新的物質形態(tài)　②追求真理是一個永無止境的過程　 ③新事物是在舊事物基礎上發(fā)展的?、軇?chuàng)新推動著生產(chǎn)力和人類思維的進步 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D　 10. (2015?濱州模擬)2014年8月22日,第九屆中國青少年科技創(chuàng)新獎頒獎大會在北京舉行。國家副主席李源潮指出,注重科技創(chuàng)新是事關國家和民族發(fā)展的長遠大計,要從小培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造精神,讓中國青少年的科學夢展翅飛翔。我們之所以注重科技創(chuàng)新,是因為科技創(chuàng)新(　　) ①是社會變革的先導?、谀軌蚋氯藗兊纳a(chǎn)技術　③是社會實踐的產(chǎn)物　④能夠提高勞動者的素質 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 【答案】D　 【解析】科技創(chuàng)新能夠更新人們的生產(chǎn)技術,提高勞動者的素質,②④說法正確。理論創(chuàng)新是社會變革的先導,①說法錯誤;③與題意不符。