加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹(shù)立為人師表形象

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1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 樹(shù)立為人師表形象 ??? 百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),樹(shù)立為人師表良好形象,增進(jìn)教育質(zhì)量,教師形象,教學(xué)水平,再上新臺(tái)階,是時(shí)代的規(guī)定,是學(xué)校實(shí)行跨越式發(fā)展目的的基本工程和重要保障。師德師風(fēng)建設(shè)不僅是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措,也是貫徹實(shí)行胡總書(shū)記“科學(xué)發(fā)展觀”的重要體現(xiàn)。同步更是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在規(guī)定,增進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。它是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程,是一項(xiàng)需要每一種人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。正因如此,我覺(jué)得,身處第一戰(zhàn)線(xiàn)的人民教師為更好地完畢這一艱巨任務(wù),要竭力做好如

2、下工作: ??? 一、以身作則,對(duì)學(xué)生將來(lái)負(fù)責(zé)。 ??? 胡總書(shū)記指出:“教師是人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人各方面都要為人師表?!庇纱丝梢?jiàn),良好的師德,是每個(gè)教師應(yīng)具有的道德素養(yǎng),是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。偉大的教育家孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!庇纱艘部梢?jiàn),教師自身的德、形、行,在教育過(guò)程中,起著至關(guān)重要的作用。教師的工作對(duì)象是未成年人,具有極大的可塑性,而在學(xué)生的心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身,人類(lèi)的楷模,父母的替身。她們能把師德崇高的教師作為學(xué)習(xí)的楷模,

3、模仿其態(tài)度、情趣、品行以至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。由此可見(jiàn),楷模的力量是無(wú)窮的,作為教師,本人的身教重于言教。因此,在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),同步,要積極鍛造自己健康向上的人格特性,用自己健康向上的人格特性中顯示出來(lái)的魅力來(lái)潛移默化地影響學(xué)生,為使學(xué)生將來(lái)成為高品質(zhì)的人才奠定基本,也為將來(lái)中華民族道德素質(zhì)的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基本。 ??? 二、關(guān)愛(ài)學(xué)生,并對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。 ??? 1、關(guān)愛(ài)學(xué)生:林崇德專(zhuān)家覺(jué)得:“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?!苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,無(wú)私的,廣泛的沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)

4、,這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基本。而從社會(huì)學(xué)的角度看,一種民族的群體都是由一種一種的個(gè)體構(gòu)成,對(duì)教師來(lái)說(shuō),一種班級(jí)體是由一種一種的學(xué)生個(gè)體所構(gòu)成,每個(gè)學(xué)生的道德風(fēng)貌、道德習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)以及個(gè)體背后的家庭狀況都大相徑庭。因此,作為教師,在教育教學(xué)過(guò)程中,就要具有一顆神圣的愛(ài)心,關(guān)愛(ài)每一種學(xué)生,用自己的愛(ài)來(lái)感動(dòng)學(xué)生,教育學(xué)生,讓學(xué)生從內(nèi)心感受到師愛(ài),讓每一種學(xué)生在愛(ài)的樂(lè)園里健康成長(zhǎng)。 ??? 2、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。教師的職責(zé)是教書(shū)育人,因此,教師除了讓學(xué)生在愛(ài)的樂(lè)園里健康成長(zhǎng)以外,還要對(duì)學(xué)生所傳授的知識(shí)全面認(rèn)真負(fù)責(zé)。這就對(duì)教師在教書(shū)過(guò)程中提出了進(jìn)一步的規(guī)定。教書(shū)

5、是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,來(lái)不得半點(diǎn)虛假、敷衍和馬虎,更不容許模糊不清和錯(cuò)誤的概念浮現(xiàn)。這就規(guī)定教師一定要保證讓學(xué)生掌握真正的知識(shí),而要讓學(xué)生掌握真正的知識(shí),就需要教師要有淵博的知識(shí)、通達(dá)的學(xué)識(shí),還要對(duì)學(xué)科知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,并掌握良好的教育教學(xué)措施,以便在教學(xué)過(guò)程中鉤深致遠(yuǎn)、游刃有余,并在傳授知識(shí)的過(guò)程中,將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造,同步轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力。現(xiàn)代的教師能故意識(shí)做到并做好這一點(diǎn),對(duì)學(xué)生將是無(wú)愧于自己,對(duì)學(xué)生接受知識(shí)也能盡到自己的所有責(zé)任。 ??? 三、面向全體,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。 ??? 偉大的教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“因材施教?!闭蛉绱耍?/p>

6、書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生??v觀人類(lèi)發(fā)展史,并不是每個(gè)人都能全面發(fā)展的,但不全面發(fā)展的人未必就不是人才。然而在現(xiàn)實(shí)教育中,有些教師卻往往違背這一規(guī)律,規(guī)定學(xué)生什么都寫(xiě),什么都會(huì),力求全科優(yōu)秀,這固然是一件好事,但從事實(shí)的角度來(lái)說(shuō),這又怎么也許呢?因此,作為教師,應(yīng)蘇醒地結(jié)識(shí)到,學(xué)生的差別較大,能力也不同樣,而我們的社會(huì)也不光是需要學(xué)者,還需要專(zhuān)家,既需要全才,也需要專(zhuān)才,如:當(dāng)年清華大學(xué)只招收全科合格的考生的話(huà),中國(guó)肯定會(huì)少了歷史學(xué)家吳晗,再如美國(guó)的公司錄取員工時(shí),一律規(guī)定本科畢業(yè)生的話(huà),目前也就不一定有比爾·蓋茨了。由此可以想象,我們的教師在教育教學(xué)過(guò)程中,要遵循教育家的治學(xué)原則,面向全體學(xué)生,

7、因人而異、因材施教。小朋友的成長(zhǎng)與教師的施教密不可分,而人生最初的二十幾年,是決定和影響人的畢生發(fā)展的核心時(shí)期,此時(shí),小朋友的道德觀念、行為習(xí)慣、能力的形成等一系列的培養(yǎng),都與教師的施教影響有著直接的聯(lián)系,而教師的職能則是培養(yǎng)將來(lái)各方面的人才,這些人畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)上,對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用。因此,作為教師,在實(shí)行施教的過(guò)程中,必須面對(duì)全體學(xué)生,因材施教,對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,根據(jù)她們的特點(diǎn),增進(jìn)她們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到健康的發(fā)展,關(guān)注每一種學(xué)生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)中華民族的將來(lái)負(fù)責(zé)。 ??? 綜上所述,為配合師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展,作為教育工作者的一員,特別是身處第一線(xiàn)的教職工工,要切實(shí)做到以身作則、關(guān)愛(ài)學(xué)生、面向全體、因材施教,這不僅是自身素質(zhì)、師德修養(yǎng)提高的必經(jīng)之路,也是自身在社會(huì)中樹(shù)立良好形象的核心所在。為了后裔,為了中華民族是將來(lái),每一位從事教育教學(xué)的工作人員,都要不折不扣地加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè),努力樹(shù)立為人師表的良好形象。

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