九年級語文下冊 第3單元 第12課《科學(xué)與藝術(shù)》談?wù)効茖W(xué)與文藝閱讀 (新版)語文版
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談?wù)効茖W(xué)與文藝 有位哲學(xué)家說過:“晶體由于格式有余而缺乏韻味,煙霧因其過于混沌而缺清。”科學(xué),長期以來被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”格格不入。但是,20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展,使科學(xué)與藝術(shù)愈來愈統(tǒng)一起來,正像晶體與混沌在凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來一樣。 不管他們自己意識到?jīng)]有,文學(xué)藝術(shù)家們實(shí)際上在做著一種理想的“社會實(shí)驗(yàn)”,實(shí)施著一種特殊的“社會仿真技術(shù)”。他們用文學(xué)藝術(shù)的方式,把不同空間、不同時間的事物通構(gòu)起來,從而通過信息反饋的方法,驅(qū)使現(xiàn)實(shí)生活向著自己所希望的方向移動。這種行為模式,同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運(yùn)動模擬電磁場中電子的軌跡,同軍事家用電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭的場面,同化學(xué)家用溫度、壓力的變化迫使化學(xué)反應(yīng)向著同構(gòu)方向移動,同工程師用仿生學(xué)的技術(shù)建造現(xiàn)代化的大樓等等,在認(rèn)識上,都是一樣的。 文藝活動和科學(xué)活動都是人類認(rèn)識大自然(包括自然社會和人自身)的有機(jī)過程。不同的是,文藝現(xiàn)象偏重于感性,科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于理性;文藝現(xiàn)象偏重于表現(xiàn),科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于內(nèi)涵;文藝現(xiàn)象偏重于形象,科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于抽象;文藝現(xiàn)象善于用生活原型說話,科學(xué)現(xiàn)象善于用生活邏輯論證;文藝現(xiàn)象常常把平凡的事件表現(xiàn)得生動、活潑、多變,而科學(xué)現(xiàn)象則往往把復(fù)雜的故事描述得單調(diào)、冰冷、靜寂。一句話,文藝現(xiàn)象是非模式化的科學(xué)現(xiàn)象,科學(xué)現(xiàn)象是模式化的藝術(shù)現(xiàn)象。 報告文學(xué)與特寫最講究真實(shí)性,因而也最無模式可言,但是,只要進(jìn)入小說領(lǐng)域,生活便加入作家的思想,開始了文藝的模式化進(jìn)程。如果說通俗小說僅僅包含了普通生活的邏輯的話,那么,哲理小說則以時代精神,把生活凝固在理想的模式中去。有人說:哲理小說可以說是哲學(xué)對文藝的滲透,詩歌是數(shù)學(xué)對文藝的滲透。這話是有道理的。最自由的詩歌,也要講究音韻。最格律的詩詞,幾乎可以用布爾代數(shù)寫出通項(xiàng)公式來。隨著電子計(jì)算機(jī)對文藝的“入侵”,人們簡直可用模式識別的方法,判斷一個小說家的特征文風(fēng),就像偵探家用指紋來判斷犯人的罪行一樣。可見,最無模式的文學(xué)藝術(shù),亦開始了自身的進(jìn)化模式。 相反,隨著時代的進(jìn)步,科學(xué)亦在向藝術(shù)化方向發(fā)展?,F(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn),就是典型例子。本來,科學(xué)最講精確性與模式化,但是,最近十幾年人們發(fā)現(xiàn),最講精確的電子計(jì)算機(jī),在透過模糊現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個嬰兒。因?yàn)閶雰涸谧R別母親的時候,絕不會因?yàn)槟赣H一夜間臉上長了一個粉刺,而拒絕吃奶。但是,最高級的計(jì)算機(jī)系統(tǒng),竟然會把長了粉刺的母親,判斷成“不是原來的母親”。原因在于它太精確了,精確到了由于一點(diǎn)“微小差異”就忽視“質(zhì)的規(guī)定性”!所以,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)愈來愈注意到自己的不足之處。模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用,尤其是模糊識別技術(shù),使得現(xiàn)代科學(xué)愈來愈減少模式化程度而帶上“藝術(shù)性”。誰越能憑經(jīng)驗(yàn)選擇隸屬函數(shù),誰就越能把握事物的本質(zhì);這就像一個作家,誰越具有生活積累,誰就越能把時代精神表現(xiàn)得更加科學(xué)一樣。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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