九年級語文下冊 第15課《孟子二章》教案 蘇教版

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《孟子》二章 課題：《孟子》二章 課時(shí)：兩課時(shí) 課型：新授課 主備人： 其他成員 教學(xué)目標(biāo) 1、理解古代哲人的思想。 2、順暢朗讀、背誦課文。 3、積累文言詞匯。 4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。 5、引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，發(fā)現(xiàn)問題，疑難字、詞、句意的理解，可以讓學(xué)生討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥來解決。 6、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識維護(hù)安定團(tuán)結(jié)政治局頑的重要性以及“逆境磨煉人才”的道理。 教學(xué)重點(diǎn)：1、順暢朗讀、背誦文言課文。 2、積累文言詞匯。 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，“臥薪嘗膽”的故事你們知道嗎？誰來講一講？吳王最終為什么會被勾踐所滅呢？其實(shí)早在兩千多年前，孟子就為我們揭示了這個(gè)故事的根本原因——“生于憂患，死于安樂”。你們懂得它的意思嗎?你們知道它出自哪里嗎?……對，它們出自《孟子》。今天，我們就來學(xué)習(xí)《〈孟子〉二章》。 聆聽 二、檢查預(yù)習(xí) 讓學(xué)生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識的資料交流 三、梳理課文 1 初讀課文，利用工具書掃清字詞障礙。 閱讀、理解 2 再讀課文，注意停頓和輕重音。 結(jié)合課后“探究?練習(xí)一”，要求學(xué)生在朗讀課文時(shí)注意節(jié)奏鮮明，如“必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為”，讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明，讀出氣勢來。孟子自稱善養(yǎng)浩然之氣，他是很講究文章的氣勢的。朗讀時(shí)還要通過語調(diào)的變化，突出文章的關(guān)鍵句、中心句。 朗讀、標(biāo)注 3 老師先范讀，再指名讀、全班朗讀，讓教室里充滿學(xué)生的瑯瑯書聲。 聆聽、朗讀 4 散讀課文，結(jié)合課下注解以及工具書了解文章大意。 閱讀、翻譯 5 學(xué)生質(zhì)疑。 交流疑難 四、精讀?理解 1你認(rèn)為“君子”“戰(zhàn)必勝矣”的條件是什么? 閱讀、勾畫、交流 2文中作者提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練，也就是說逆境中才能出人才。你同意這個(gè)看法嗎? 結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?各抒己見 五、品讀?領(lǐng)悟 1 口語交際訓(xùn)練：讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，分小組談?wù)勛约簩ξ闹忻跃涞睦斫猓⑼扑]優(yōu)秀者在全班交流。 討論、交流 六、賞讀?延展 1 文章中說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。 有些錯(cuò)誤沒機(jī)會改正 日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會，也給我們造成了終生的遺憾！……”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔倒，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會。 思考、交流 2 文章中論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或是成就。請緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就） 思考、交流 板書設(shè)計(jì) 《生于憂患 死于安樂》 列舉事實(shí)：六位歷史人物----（歸納）----逆境出人才 個(gè)人----處憂患，能進(jìn)取 正反論證 國家-----處安樂，國恒亡 結(jié)論： 生于憂患 死于安樂 課外閱讀 學(xué)弈(《孟子?告子》) 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰：非然也。 揠苗助長(《孟子?公孫丑上》) 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!余助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。 天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠茍者也，非徒無益而又害之。 第 二 課 時(shí) 《魚我所欲也》 一、激情?導(dǎo)入 1 （出示詞語：選擇 抉擇）同學(xué)們認(rèn)為這兩個(gè)詞語在使用上有區(qū)別嗎？（教師組織學(xué)生交流，不表態(tài)。） 各抒已見 2 （板書課題《魚我所欲也》）同學(xué)們，在人的一生中，常常需要我們做出許許多多這樣或那樣的選擇，可我們有過面臨抉擇的時(shí)候嗎？ 思索、交流 3 同學(xué)們剛才對“選擇”、“抉擇”的比較是基本正確的，老師補(bǔ)充一下，“選擇”是較為一般的挑選，而“抉擇”則是人生在大事大非問題上的非此即彼的取舍！作家路遙曾說過這樣一句話：“人生是漫長的，但是緊要處卻只有幾步?！泵鎸ιc死，義與利，是重義輕利還是見利忘義，兩千多年前的孟子就告誡我們要這樣抉擇，那就是舍生取義！ 聆聽、感悟 二、初讀?感知 1 齊讀課文第一段。 朗讀 2 評價(jià)學(xué)生朗讀。 【點(diǎn)撥】停頓不對說明什么？ 朗讀、交流 3 教師范讀。強(qiáng)調(diào)： 如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？ 使/人之所惡/莫甚于死，則/凡可以避患者/何不為也？ 由是則生/而有不用也；由是則可以避患者/而有不為也。 聆聽、領(lǐng)悟 4 討論：看看老師的朗讀與同學(xué)們的有哪些不同？（引導(dǎo)學(xué)生多從句義上談。） 討論、交流 5 領(lǐng)讀。 跟讀 6 齊讀。 朗讀 三、精讀?深思 1 【點(diǎn)撥】同學(xué)們，有個(gè)成語叫“提綱挈領(lǐng)”，說的是要抓住事物的要領(lǐng)，我們閱讀文章也要善于抓住要領(lǐng)，這個(gè)要領(lǐng)就是能概括全文主旨的中心句。本文的中心句是哪句？ 聆聽、交流 2“舍生取義”是在特殊情況下的特殊行為，孟子認(rèn)為在什么時(shí)候需要“舍生取義”？ 交流 3“生”和“義”到底誰重誰輕？重到什么程度，輕到什么程度？ 交流 4【點(diǎn)撥】孟子是一位杰出的語言大師。他在語言上的最大特點(diǎn)就是化抽象為具體，顯得通俗易懂。剛才老師的提問在前面兩句就有答案，我們齊讀一遍這兩句。（“魚我所欲也……舍生而取義者也。”） 聆聽、朗讀 5這兩者有什么關(guān)系？ 【點(diǎn)撥】比較和比喻：比較強(qiáng)調(diào)不同；比喻著重相似。 引喻的特點(diǎn)是本體和喻體并列，各自成句。 討論、交流、聆聽 6 引導(dǎo)學(xué)生理清“魚”、“熊掌”與“生”、“義”之間的關(guān)系。 魚→生 熊掌→義 魚和熊掌比較，怎么樣？ 舍義而取熊掌 類推 道義比生命更珍貴。 7 這就是抉擇取舍的根據(jù)?。ò鍟阂魈岢鲇^點(diǎn)。）歷史上許多仁人志士把“舍生取義”奉為行為的準(zhǔn)則，把“寶貴不能淫”奉為道德的規(guī)范，對國家和民族做出了貢獻(xiàn)。民族英雄文天祥在《過零丁洋》中說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！备锩沂肯拿骱苍凇毒土x詩》中說：“砍頭不要緊，只要主義真?！边@都是與“舍生取義”的精神一脈相承的。 聆聽 8 孟子真的很看輕生命嗎？ 討論、交流 9 既然這樣，為什么還要拋棄生命呢？ （針對學(xué)生提出的看法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)材料。） 討論 10 課文的開頭就說當(dāng)“生”和“義”“不能兼得”的時(shí)候，才考慮“舍生取義”，如果當(dāng)“生”和“義”能同時(shí)兼得的時(shí)候呢？ 感悟、交流 11 孟子的文章論辯性很強(qiáng)。邏輯十分嚴(yán)密，他總是因勢利導(dǎo)，牢牢掌握談話的主動權(quán)。在“生”與“義”可以同時(shí)兼得的時(shí)候，也就沒有必要為了“義”而去冒生命的危險(xiǎn)了，對此，孟子又是怎么說的？（齊讀） 聆聽、朗讀 12 【點(diǎn)撥】是啊，既然你認(rèn)為此時(shí)此刻甚至今生今世生命存在的最高意義就是活著，你為什么不盡可能地好好活著呢？我們應(yīng)當(dāng)珍愛生命！當(dāng)然能像李嘉誠那樣不舍生就取義是最好不過的了。即使是韓信、司馬遷，他們不舍生正是為了取自己心中的義，否則，忍為胯下夫、宮刑處幽居也就根本不會傳為美談甚至可歌可泣了！同學(xué)以為呢？ 聆聽、深思 13 小結(jié)：我們明白了為什么要“舍生取義”，對于這個(gè)觀點(diǎn)的論證，好像有些繞來繞去的，下面我用示意圖為同學(xué)們說明。（邊板書邊說明） 四、品讀?領(lǐng)悟 1 下面一句：“是故所欲有甚于生，所惡有甚于死”中，“是故”是什么意思？這一句對上面的論證起什么作用？（指名回答） 發(fā)言、聆聽 2 下面，不看書，根據(jù)板書提示，把前面的9句話試背下來。 背誦 3 問大家一個(gè)問題：這一段的最后一句“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可不可以放在第2段開頭？為什么？ ① 這句話中有個(gè)“是心”，指什么？ ② 最后一段中又出現(xiàn)了個(gè)“本心”，知道它是什么意思嗎？ （板書提示：是心→本心→舍生取義） 思索、討論、交流 4 【點(diǎn)撥】孟子是主張“性善論”的，他認(rèn)為人的本心是美好的，是善良的。它包括四種“本心”：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。再看黑板，三者之間的關(guān)系清楚了嗎？ 為了說明這一點(diǎn)，下面孟子又舉例子，哪一位同學(xué)來翻譯一下這句話：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”？ 聆聽、理解、討論 5 “一簞食，一豆羹”，就這么點(diǎn)，可它關(guān)系到一個(gè)的生死存亡，其重要性自不待言，可那又怎樣呢？“喂！你拿去吃吧！”路上有誰會接受這份施舍？沒有！如果你用肢踩過去，就是乞丐也不會接受！為什么？ 聆聽、領(lǐng)悟、交流 6 這種羞惡之心，這種義，你有，我有，行道之人有，連乞丐都有，這兩句呼應(yīng)了上邊哪一句？ 聆聽、誦讀 7 這種羞惡之心，人皆有之，“賢者”與“一般人”的區(qū)別在哪呢？ 交流 8 小結(jié)?升華：是啊，有此善義之心，我們需要保持發(fā)揚(yáng)，如果一旦失去，人而無義，鮮廉寡恥，就會見利忘義！這種人是一副什么嘴臉？孟子又是怎樣描述他們的？我們一起來朗讀最后一段。 聆聽、朗讀 五、賞讀?延展 1 激情?導(dǎo)入：最后我們一起來個(gè)擴(kuò)展閱讀，分析下列各句中“義”的不同并說出你讀過這些“義”后的感受。 聆聽 2 欣賞?感悟?表述 ① 孟子：義我所欲也 與生俱來的一種本心——羞惡之心。 ② 三國劉關(guān)張：桃園三結(jié)義 士為知己者死的“仗義”。 ③ 岳飛、文天祥：凜然大義 忠君報(bào)國的“忠義”。 ④ 紅巖英烈：氣貫長虹、義薄云天 對黨對人民對祖國堅(jiān)貞不渝的信念。 閱讀、理解、思索、交流 3 總結(jié)?升華 面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與灑脫，這是怎樣的氣魄與壯志！古往今來，無數(shù)民族精英都能做到舍生取義，然而穿過兩千多年的時(shí)間隧道，舍生取義的“義”卻被不斷賦予著新的時(shí)代內(nèi)涵，愿孟子倡導(dǎo)的舍生取義的精神，在我們新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大！ 這是老師最后的結(jié)束語，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)這篇課文的主題。 教后感： 二次備課 教學(xué)旁記