2014屆高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首》配套課件 粵教版必修2

《2014屆高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首》配套課件 粵教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2014屆高中語(yǔ)文 第二單元 第5課《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首》配套課件 粵教版必修2（70頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第5課,,,,晨讀新課啟航,,識(shí)記知識(shí)必備,,探究文本研讀,,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,,積累寫作點(diǎn)滴,,應(yīng)用體驗(yàn)之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,寫法簡(jiǎn)析,寫法借鑒,,,素材檔案,佳作欣賞,第二單元,,熱愛(ài)生命 1．熱愛(ài)生命，就要學(xué)會(huì)抗?fàn)?！活著，就要?jīng)歷痛苦，就會(huì)遇到各種各樣的艱難、失意和挫折；活著，就要面對(duì)來(lái)自各方面的壓力和阻力，因?yàn)槿松牡缆窂膩?lái)就不是一帆風(fēng)順的，灑滿陽(yáng)光、鋪滿鮮花的道路永遠(yuǎn)只是人生的一種美好祈愿。因此，人生要有所追求，要成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)?，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命的流程。,2．我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人感嘆人生如夢(mèng)，有人抱怨活著真沒(méi)意思，還有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊，還有人說(shuō)人生就是……于是在人生信仰缺位的情況下，我們看到的是太多的空虛和無(wú)聊，太多的游戲人生、太多的頹廢和消沉…… 同樣是鮮活的生命，為什么在某些人那里卻黯淡得像不發(fā)光的月亮，脆弱得有如秋風(fēng)中的游絲，消沉得就像一聲幽微的嘆息？而在另外一些人那里卻堅(jiān)強(qiáng)得令人感動(dòng)、令人震撼，堅(jiān)韌得令人不可想象，璀璨得有如閃光的鉆石？！,“三美”追求者——聞一多 聞一多(1899－1946)，中國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。本名家驊，湖北浠水人。留學(xué)美國(guó)，學(xué)美術(shù)、文學(xué)。早年參加新月社，先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)深摯的感情和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和抗議。在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱、句的均齊”，追求“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”，詩(shī)風(fēng)秾麗深沉，結(jié)構(gòu)整飭謹(jǐn)嚴(yán)。后主要從事學(xué)術(shù)研究，在《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊,子》、《楚辭》的研究中取得相當(dāng)?shù)某删??？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，任昆明西南聯(lián)合大學(xué)教授。1943年后，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，投身反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的民主運(yùn)動(dòng)，1946年7月15日在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。有《聞一多全集》行世。,“新月派”代表詩(shī)人——徐志摩 徐志摩(1896－1931)，中國(guó)詩(shī)人。名章垿，初字槱森，后改字志摩，浙江海寧人。曾留學(xué)歐美，先后在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀政治、經(jīng)濟(jì)，獲碩士學(xué)位。1921年開(kāi)始寫詩(shī)。1922年回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、大夏大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，并參與主編《詩(shī)刊》、《新月》等文學(xué)期刊。1931年因飛機(jī)失事去世。是“新月派”代表詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)纖秾委婉，大都詠嘆愛(ài)情與夢(mèng)幻，在藝術(shù)形式上對(duì)新詩(shī)的發(fā)展有重要影響。,著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《秋》，小說(shuō)集《輪盤》等。,大堰河的乳兒——艾青 艾青(1910－1996)，中國(guó)詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1910年出生于浙江省金華縣畈田蔣村的一個(gè)封建家庭。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是我國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。 其主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》；詩(shī)集《北風(fēng)》、《大堰河》、《火把》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》、《歡呼集》、《寶石的紅星》、《春天》、《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》；論文集《詩(shī)論》、《新文藝論集》、《艾青談詩(shī)》等。,新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人——食指 食指，當(dāng)代著名詩(shī)人，被稱為新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人。原名郭路生，山東朝城人。小學(xué)開(kāi)始熱愛(ài)詩(shī)歌，20歲時(shí)寫的名作《相信未來(lái)》、《海洋三部曲》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》等以手抄本的形式在社會(huì)上廣為流傳。阿城插隊(duì)內(nèi)蒙古時(shí)托人抄錄了食指的全部詩(shī)作；陳凱歌考電影學(xué)院時(shí)曾朗誦食指的《寫在朋友結(jié)婚的時(shí)候》。1973年食指被診斷患有精神分裂癥，入北醫(yī)三院就醫(yī)。出院后繼續(xù)寫作。1990年至今在北京第三福利院接受治療。2001年4月28日海子共同獲得,第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。他是個(gè)天然的甚至是宿命的詩(shī)人，純凈的抒情體現(xiàn)出健康的平民風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)青年一代的精神脈息緊密相通，詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏鏗鏘易于朗誦。 其主要作品有《相信未來(lái)》、《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》、《詩(shī)探索金庫(kù)·食指卷》。,雙桅船船長(zhǎng)——舒婷 舒婷，當(dāng)代著名作家、詩(shī)人。原名龔佩瑜，籍貫福建泉州，出生于福建石碼鎮(zhèn)，生長(zhǎng)在廈門。初中未畢業(yè)即“插隊(duì)落戶”。1969年開(kāi)始寫作，其時(shí)詩(shī)已在知青中流傳?；爻呛螽?dāng)過(guò)多種臨時(shí)工。1979年開(kāi)始在民間刊物《今天》發(fā)表詩(shī)作，同年在《詩(shī)刊》正式發(fā)表作品。1980年《福建文藝》編輯部對(duì)她的作品展開(kāi)近一年討論，討論涉及新詩(shī)的一系列根本性問(wèn)題。1981年到福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)理事、作協(xié)福建分會(huì)副主席。她的,作品曾被認(rèn)為是“崛起的詩(shī)群”中的代表，因而引起爭(zhēng)論，兩次獲全國(guó)性詩(shī)歌獎(jiǎng)。她的詩(shī)真摯、柔婉、朦朧，以曲折的方式表現(xiàn)對(duì)人生的思考和探索。 其主要作品有詩(shī)歌《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《思念》、《雙桅船》；詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》；散文集《心煙》等。,1．《死 水》 《死水》作于1925年。此時(shí)，詩(shī)人剛從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，目睹國(guó)內(nèi)“死水”般的現(xiàn)實(shí)，十分失望。在國(guó)外的時(shí)候，詩(shī)人曾熱情地謳歌“如花的祖國(guó)”(《憶菊》)，而現(xiàn)實(shí)卻完全是另一回事。當(dāng)時(shí)軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)腐敗破落、滿目瘡痍。這一切令詩(shī)人痛苦不堪，他時(shí)刻在心里叫喊著：這是一溝絕望的死水！據(jù)說(shuō)，詩(shī)人在北京二龍路一帶看到了一溝臭水，由此聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，眼前具體的景象與心中憂憤激昂的詩(shī)情相接通，于是寫下了《死水》一詩(shī)。,2．《再別康橋》 1921年，徐志摩到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。那段日子，深深地影響了徐志摩的一生，他稱劍橋(也即“康橋”)為自己的“精神故鄉(xiāng)”。劍橋所體現(xiàn)的英式文明，令徐志摩陶醉，逐漸形成他心中夢(mèng)寐以求的“康橋理想”。1922年徐志摩回國(guó)。軍閥統(tǒng)治下中國(guó)現(xiàn)實(shí)的黑暗，令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天，他再度游歷英國(guó)，11月6日在從英國(guó)回來(lái)的輪船上寫下了《再別康橋》。,3．《雪落在中國(guó)的土地上》 這首詩(shī)寫于1937年12月的武漢。1937年，這是一個(gè)值得中華民族永遠(yuǎn)牢記的年份：日本侵略者發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，侵華的魔爪正伸向中國(guó)內(nèi)地；國(guó)民黨反動(dòng)派不想著全力抗日，而是抱著“攘外必先安內(nèi)”的宗旨圍剿著中國(guó)的正義人士。詩(shī)人懷著急切突入戰(zhàn)斗的決心來(lái)到當(dāng)時(shí)有“抗戰(zhàn)中心”之稱的武漢，卻發(fā)現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門！權(quán)貴們依舊作威作福，而自己的同胞卻茍延殘喘！他深切地感悟到我們這,古老的民族在解救自身的戰(zhàn)爭(zhēng)中所承受的極其深重的災(zāi)難，而神州廣袤的土地和億萬(wàn)生靈的命運(yùn)也將要經(jīng)歷極為艱辛的日子。詩(shī)人意識(shí)到這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)通向勝利的道路是泥濘的、寒冷的、曲折的。這一切都強(qiáng)烈地震撼了詩(shī)人本已經(jīng)十分動(dòng)蕩的內(nèi)心，所以寫下了這首詩(shī)。,4．《熱愛(ài)生命》 自1978年中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，思想解放運(yùn)動(dòng)的深入，煥發(fā)了郭路生作為一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)造力，開(kāi)始了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰期，并使用了“食指”這一筆名，即不論別人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)什么，都不能損傷詩(shī)人執(zhí)著的追求。《熱愛(ài)生命》寫于1979年，正是詩(shī)人這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的自我寫照。被看作是他的名作《相信未來(lái)》的姐妹篇。,5．《雙桅船》 這首詩(shī)寫于1979年8月。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生著巨大變化，新中國(guó)的黑暗時(shí)期即將過(guò)去，迎來(lái)的將是光明的、充滿希望的美好未來(lái)。這首詩(shī)表現(xiàn)了舒婷雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。這種情緒與心態(tài)，既是詩(shī)人自我的、個(gè)性的東西，同時(shí)又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西。,xìnɡ,fèi,qǐ,ɡōu,yī lún,chí chú,cánɡ,zànɡ,jiànɡ,xiánɡ,jiǎo,jué,nàn,nán,貳,膩,稿,槁,漪,綺,圮,杞,僂,褸,糙,糟,三、用準(zhǔn)詞語(yǔ) (一)詞語(yǔ)辨析 (1)暗淡 黯淡,暗淡,黯淡,(2)沉淀 沉積,沉淀,沉積,(3)結(jié)合 接合,結(jié)合,接合,(二)詞語(yǔ)解釋 1．詞義理解 (1)蓬頭垢面：形容頭發(fā)很亂，臉上很臟的樣子。 (2)凄風(fēng)苦雨：形容天氣惡劣，比喻境遇悲慘凄涼。,“蓬頭垢面”“凄風(fēng)苦雨”在這里的運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)摹?1．《死 水》 詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫死寂，次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛(ài)國(guó)主義情感。 2．《再別康橋》 全詩(shī)通過(guò)意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，讓人如癡如醉，表達(dá)了詩(shī)人在離別康橋時(shí)的那份戀戀不舍以及詩(shī)人對(duì)康橋由衷的喜愛(ài)之情。,[內(nèi)容提要],3．《雪落在中國(guó)的土地上》 詩(shī)人通過(guò)寫中華民族所蒙受的苦痛災(zāi)難來(lái)表達(dá)自己的悲哀、憂郁、沉重的心情，同時(shí)也自然流露出對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在情感。 4．《熱愛(ài)生命》 “熱愛(ài)生命”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，詩(shī)人以極為悲壯的口吻告訴人們：不管人生多么艱辛，命運(yùn)多么坎坷，都必須愈挫愈勇、堅(jiān)韌不拔、百折不撓、忍辱負(fù)重，只有勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。,5．《雙桅船》 詩(shī)歌把“雙桅船”作為抒情的主體，借“雙桅船”之口，描述了船與岸之間不斷相聚又不斷分離的特殊關(guān)系，歌頌了雖非朝夕相處，卻依然心心相印的純真愛(ài)情。同時(shí)，也由船與岸的特殊關(guān)系出發(fā)推而廣之，概括了世間許多事物中都存在的這種永遠(yuǎn)也無(wú)法改變的相互依存的天然聯(lián)系。,[結(jié)構(gòu)概覽],《死 水》,1．詩(shī)人用死水比喻什么？ 提示：詩(shī)人以一溝絕望的死水比喻那個(gè)粘滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全喪失了生命力的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。 2．應(yīng)該如何理解“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界”？ 提示：表達(dá)了作者對(duì)光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深惡痛絕。反映了詩(shī)人理想中的“美”與現(xiàn)實(shí)生活中的“丑”的尖銳對(duì)立，詩(shī)人對(duì)死水的徹底絕望，期望舊社會(huì)的毀滅。,3．詩(shī)人一開(kāi)始連用了三個(gè)“輕輕的”有什么好處？試加以分析。 提示：連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下了抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分、依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。,《再別康橋》,4．怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？ 提示：悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離愁別緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。,5．這首詩(shī)是如何體現(xiàn)“音樂(lè)美”的？ 提示：音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。(1)押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。 (2) 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。(3) 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。,6．這首詩(shī)藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”，一共出現(xiàn)了幾次？有什么作用？ 提示：①一共出現(xiàn)了四次。②它是詩(shī)歌感情的線索，使悲涼壓抑的感受貫串全詩(shī)，同時(shí)，這種反復(fù)詠嘆更加深了悲惋凝重的氣氛，讀來(lái)令人心酸落淚。這兩句詩(shī)也是全詩(shī)結(jié)構(gòu)的骨架，多種形象的刻畫，都是沿著這兩句話展開(kāi)的。如大雪的林間，雪夜的河流，雪夜的草原。,《雪落在中國(guó)的土地上》,7．第3～10段共描繪了幾幅畫面？請(qǐng)分別概括其內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)有何作用？,提示：共描繪了四幅畫面。,《熱愛(ài)生命》,8．詩(shī)歌中“我”的形象有哪些？為什么“我”是“赤著雙腳、光著脊背”呢，詩(shī)人要表達(dá)什么呢？ 提示：①“我”的形象：流浪兒般、乞丐似的、赤著雙腳、光著脊背。②突出了作者心靈在漂泊時(shí)的境況——旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑，饑餓寒冷，烈日灼熱，從而表現(xiàn)“我”積極面對(duì)曲折艱辛的精神：盡管旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑；盡管饑餓寒冷，烈日灼熱，但我心中相信未來(lái)，熱愛(ài)生命的信念依然不改變。,9．詩(shī)總共七節(jié)，前三節(jié)是怎樣表達(dá)對(duì)生命的執(zhí)著的愛(ài)戀的？ 提示：先是用自己瘦弱的身軀在凄風(fēng)苦雨中拼搏；接著假設(shè)自己的生命已經(jīng)終結(jié)了，但作者仍然堅(jiān)持熱愛(ài)生命；最后作者下定決心，要用自己的整個(gè)人生去換取對(duì)生命的熱愛(ài)。,10．“風(fēng)”、“岸”、“風(fēng)暴”、“燈”、“雙桅船”等意象的具體內(nèi)涵是什么？ 提示：“雙桅船”象征著愛(ài)情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理，“岸”象征著女性的愛(ài)情歸宿， “風(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感， “風(fēng)暴”暗指詩(shī)人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云， “燈”則與光明信念連在一起。,《雙桅船》,11．詩(shī)人為什么不以“船”為題？非要在“船”前面加上“雙桅”二字呢？ 提示：①詩(shī)歌所表達(dá)的情感是“雙桅”的：一方面渴望與“岸”的相聚，達(dá)到目標(biāo)；另一方面又不斷分離，執(zhí)著地?fù)P帆遠(yuǎn)航，向更高的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。②“雙桅”的形象有一種對(duì)稱美。,寄托和象征手法 對(duì)《死水》的寄托一直有不同的看法。比較流行的一種認(rèn)為，全詩(shī)是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全喪失了生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！八浪痹偌由稀敖^望”，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決否定，表現(xiàn)了鮮明的批判精神。 “死水”具有象征意義，有以下幾種說(shuō)法：①象征美國(guó)社會(huì)，那是一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)；②象征北洋政府，當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥制造了震驚中外的“三·一八”慘案，激起了全國(guó)人民的憤慨；③象征黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。,[技法指導(dǎo)],如何運(yùn)用象征手法 作為文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，象征是指借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。有的作品的藝術(shù)形象，甚至?xí)孟笳魇址ū憩F(xiàn)出來(lái)。 象征可以分為同質(zhì)象征和異質(zhì)象征兩種。,那么，在什么情況下適宜用象征手法呢？ 1．生活里有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時(shí)又不易講清楚，這時(shí)不妨用象征手法。比如，陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》，作者以松樹(shù)為象征，通過(guò)它要求于人的甚少而貢獻(xiàn)給人的很多這一特點(diǎn)，生動(dòng)地闡明了共產(chǎn)主義的高尚風(fēng)格。文章深入淺出，寓意深遠(yuǎn)。,2．由于種種原因，有些意思不便明說(shuō)，于是便采用象征手法。如魯迅的小說(shuō)《藥》，結(jié)尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當(dāng)時(shí)不直說(shuō)的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會(huì)接替他把斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。夏瑜墳上添個(gè)花圈，象征革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅 有意識(shí)地“聽(tīng)將令”的結(jié)果。 由此可見(jiàn)，作文構(gòu)思技巧中的象征能深入淺出地表達(dá)精深的意蘊(yùn)，常常能收到饒有意味的審美效果。學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法，能使你的文章意味深長(zhǎng)。,[嘗試運(yùn)筆],請(qǐng)以“梅花”為對(duì)象，運(yùn)用象征手法寫一段文字。(要求：300字左右),參考示例：你看那在風(fēng)雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒(méi)有感受到她的美嗎？難道在漫無(wú)邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒(méi)有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切地象征了我們的革命戰(zhàn)士們，象征了他們那種頑強(qiáng)不屈，勇于拼搏，渴望著暴風(fēng)雪的來(lái)臨的那種精神，那種意志品質(zhì)嗎？,人們贊美牡丹，是因?yàn)樗母毁F，贊美荷花，是因?yàn)樗某鲇倌喽蝗?，而我贊美梅花，是因?yàn)樗哪欠N堅(jiān)強(qiáng)不屈，傲雪斗霜的精神，同時(shí)也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！,課內(nèi)素材,1．1922年，聞一多懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)。 但當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，社會(huì)黑暗，民不聊生，這種現(xiàn)實(shí)令這位愛(ài)國(guó)者失望至極，不由得發(fā)出了“這是一溝絕望的死水”的呼喊。正是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、期望，才會(huì)產(chǎn)生如此痛徹的失望、絕望，愛(ài)越深，恨越深。對(duì)祖國(guó)無(wú)比的渴望，對(duì)美好新世界熱切的盼望，讓詩(shī)人爆發(fā)出內(nèi)心的激憤：“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界?！?[應(yīng)用角度] “愛(ài)國(guó)”“信仰”“希望”“祖國(guó)”“新生”等。,2．“我下決心：用痛苦來(lái)作砝碼，我有信心：以人生作為天平，我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命?！边@是被稱作“新詩(shī)第一人”的食指寫下的豪壯誓言。詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)插隊(duì)、參軍等生活輾轉(zhuǎn)的磨難。在那個(gè)特殊的年代里，詩(shī)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己所追求的理想和愿望，被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)拋棄在坎坷的生活之路上。但是他從不埋怨，從不失望。他用自己的詩(shī)，用真情，用人的自由意志和人格力量，為后來(lái)者樹(shù)立了榜樣。 [應(yīng)用角度] “信念”“熱愛(ài)生命”“笑對(duì)磨難”“永不言棄”等。,鮮活素材,熱愛(ài)生命就“站起來(lái)” 根據(jù)真實(shí)事件改編的電影《站起來(lái)》于3月11日登陸 全國(guó)銀幕。本片由旅美青年女導(dǎo)演敏卉執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)殘疾人宋學(xué)文與女友楊光的真實(shí)經(jīng)歷拍攝而成，電影拍攝完成后曾入選亞特蘭大電影節(jié)、鹿特島電影節(jié)等多個(gè)重要電影節(jié)，深受業(yè)內(nèi)外人士盛譽(yù)，被稱為“新真實(shí)主義電影”。,電影《站起來(lái)》講述了青年宋學(xué)文在工地上撿到一條帶有核輻射的金屬小鏈，因此失去了雙腿和左前臂，他唯一的心愿是能夠裝上假肢，重新站起來(lái)。他和女孩楊光機(jī)緣巧合下相識(shí)，為了裝假肢的事，兩人不遠(yuǎn)千里來(lái)到北京。雖然歷盡重重艱辛，但他們始終微笑著面對(duì)人生困境，感情在不知不覺(jué)中加深，最終找到了“站起來(lái)”的真正含義。,[熱評(píng)] “站起來(lái)”不是一句空話，它彰顯了宋學(xué)文對(duì)待生命嚴(yán)肅的態(tài)度，那就是——熱愛(ài)。只有熱愛(ài)生命，才會(huì)在困境中不跌倒，不被暫時(shí)的挫折打敗。 生命，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，有了生命，我們才有可能擁有其他的一切，雖然每個(gè)動(dòng)植物的生命對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)是非常渺小的，但大自然中沒(méi)有了生命，也就沒(méi)有了生靈，那會(huì)使大自然暗淡無(wú)光。我們應(yīng)該十分珍惜生命，只有讓自己的生命不被奪走，我們才能得到其他想要得到的東西。換句話說(shuō)，你如果不熱愛(ài)自己的生命，失去了生命，你將一無(wú)所有，你還能做什么呢？,畢生行徑都是詩(shī)(節(jié)選) 王 立 許多年以前，我與文友一起去海寧西山拜謁詩(shī)人徐志摩之墓。山不高，水不深，卻埋著一位大詩(shī)人的忠魂。曲曲折折尋進(jìn)西山，一路荒蕪，一路詩(shī)意。早就傾心于那綺麗雅致的詩(shī)文，如那首《再別康橋》。 天扼英才。八十年前一場(chǎng)不幸的空難，令一代詩(shī)神永別人寰。這一天，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上黑色的祭日。,這里是你的安息之地么？如此荒涼、清冷而又簡(jiǎn)陋，與你的一手妙筆、一世盛名，其反差強(qiáng)烈得令人不勝嘆息！ 一塊小小的墓碑上鐫刻著七個(gè)字： 詩(shī)人徐志摩之墓！ 一生鐘愛(ài)繆斯女神，一支秀筆馳騁文壇——有一彎冷月葬詩(shī)魂，有一處青山埋忠骨，便不再“寂寞孤鴻影”！,志摩遇難喪生時(shí)年僅三十四周歲。在此之前，他就以大量?jī)?yōu)美的詩(shī)文，確立了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。 這樣一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，在二十至三十年代的中國(guó)文壇恰如驚鴻一瞥、又倏然消逝，讓人無(wú)不為之悲痛扼腕、欷歔嘆息！ 當(dāng)徐志摩追悼會(huì)在北大舉行時(shí)，德高望重的蔡元培先生敬送的挽聯(lián)是： 談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；,乘船可死，驅(qū)車可死，斗室坐臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。 “畢生行徑都是詩(shī)”，此句論志摩，真是再合適不過(guò)了。“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心?！痹谥灸Χ虝旱纳?，他始終是充滿了“完全詩(shī)意的信仰”。,他可以冒著大雨在異國(guó)的康橋上等待美麗的彩虹；他可以放棄在美國(guó)即將完成的學(xué)業(yè)而趕赴英國(guó)，只為了他所崇拜的羅素……詩(shī)人的率真與熱烈，在志摩身上體現(xiàn)得如此和諧統(tǒng)一。因而，他的詩(shī)與散文，在暮氣沉沉的舊中國(guó)文壇上，開(kāi)創(chuàng)了一代清新、浪漫、綺麗、雅致的文風(fēng)。 [美文評(píng)點(diǎn)] 作者由自己和友人前去拜謁詩(shī)人徐志摩之墓寫起，筆端飽含感情，用“英才”、“妙筆”、“盛名”、“畢生行徑都是詩(shī)”等詞句表達(dá)了對(duì)徐志摩的熱烈贊美之情，用“悲痛扼腕”、“欷歔嘆息”等表達(dá)了對(duì)徐志摩的無(wú)限懷念之意。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,