《統(tǒng)編版七年級下冊語文 第五單元 主題閱讀 PPT課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版七年級下冊語文 第五單元 主題閱讀 PPT課件（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、主題閱讀主題閱讀 哲理之思哲理之思 第五單元第五單元 01/01/感受語言之美，進一步學(xué)習(xí)借景抒情和托物言志的表現(xiàn)手法。感受語言之美，進一步學(xué)習(xí)借景抒情和托物言志的表現(xiàn)手法。 02/02/運用比較閱讀之法，感受文章中蘊含的豐富人生哲理。運用比較閱讀之法，感受文章中蘊含的豐富人生哲理。 以我觀物，故物皆著我之色彩。以我觀物，故物皆著我之色彩。王國維王國維人間詞話人間詞話 學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標 當(dāng)代狀物散文：當(dāng)代狀物散文：紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布一棵小桃樹一棵小桃樹 紫藤紫藤早春木棉紅早春木棉紅 外國詩歌：外國詩歌：假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你未選擇的路未選擇的路 七首中國古代詩歌。七首中國古代詩歌。
2、 托物言志托物言志 借景抒情借景抒情 單元概述單元概述 作者在文章中通過描繪具體事物的形作者在文章中通過描繪具體事物的形 象來表達思想或寄托感悟的一種表現(xiàn)手法。象來表達思想或寄托感悟的一種表現(xiàn)手法。 由于作者將個人的由于作者將個人的“志志”依托在具體的依托在具體的 “物物”上，于是這個上，于是這個“物物”便具有了某種便具有了某種 象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想 的寄托。托物言志的的寄托。托物言志的“物物”可以是景物，可以是景物， 還可以是某種事物；托物言志的還可以是某種事物；托物言志的“志志”不不 僅包含感情，一般還側(cè)重志向、情操、愛僅包含感情，一般還
3、側(cè)重志向、情操、愛 好、愿望、要求等。好、愿望、要求等。 托物言志托物言志 紫藤紫藤 沒有柳的芽，在春風(fēng)里招展；沒有桃的沒有柳的芽，在春風(fēng)里招展；沒有桃的 蕾，在雨露中搖曳；更沒有玉蘭的大花蕾，在雨露中搖曳；更沒有玉蘭的大花 苞，在三月讓人欣欣以待。苞，在三月讓人欣欣以待。 為什么文字表達里寫的是為什么文字表達里寫的是 “柳柳”“”“桃桃”“”“玉蘭玉蘭”呢？呢？ 第四段第四段讀過之后，你發(fā)現(xiàn)作者對讀過之后，你發(fā)現(xiàn)作者對“紫藤紫藤”寄寄 寓這怎樣的情感？可以結(jié)合某處語言寓這怎樣的情感？可以結(jié)合某處語言 文字稍作闡述嗎？文字稍作闡述嗎？ 作者用感嘆句，贊美了紫藤那種身作者用感嘆句，贊美了紫藤那種
4、身 處逆境能屈從、身處順境時努力昂揚的處逆境能屈從、身處順境時努力昂揚的 生命精神，表達了作者希望像紫藤那樣生命精神，表達了作者希望像紫藤那樣 堅強而又寬厚豁達的人生觀。堅強而又寬厚豁達的人生觀。 托物言志托物言志 作者通過仔細觀察，先發(fā)現(xiàn)作者通過仔細觀察，先發(fā)現(xiàn) 紫藤的外在形態(tài)，再賦予它人的紫藤的外在形態(tài)，再賦予它人的 情態(tài)，由物及人，聯(lián)想到生活中情態(tài)，由物及人，聯(lián)想到生活中 的人，最終將自己的感悟寄托在的人，最終將自己的感悟寄托在 紫藤身上。紫藤身上。 二者聯(lián)系二者聯(lián)系 紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布 每一朵盛開的花就像每一朵盛開的花就像 是一個小小的張滿了的帆，是一個小小的張滿了的帆， 帆下帶著尖
5、底的艙。船艙帆下帶著尖底的艙。船艙 鼓鼓的，又像一個忍俊不鼓鼓的，又像一個忍俊不 禁的笑容，就要綻開似的。禁的笑容，就要綻開似的。 用比喻和擬人，將靜用比喻和擬人，將靜 態(tài)的花寫活了，寫出了花態(tài)的花寫活了，寫出了花 朵綻放的形態(tài)，充滿了活朵綻放的形態(tài)，充滿了活 力和情趣。為下文作者的力和情趣。為下文作者的 抒情做了鋪墊。抒情做了鋪墊。 活學(xué)活用活學(xué)活用 “情情”的表達的表達 花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。 這一句是作者在前面對紫藤蘿描寫的基礎(chǔ)上，這一句是作者在前面對紫藤蘿描寫的基礎(chǔ)上， 用議論句來表達自己的人生感
6、悟。用議論句來表達自己的人生感悟。 我們不能被昨天的不幸壓垮，應(yīng)該像紫藤蘿我們不能被昨天的不幸壓垮，應(yīng)該像紫藤蘿 一樣，以飽滿的生命力和樂觀積極的態(tài)度，一樣，以飽滿的生命力和樂觀積極的態(tài)度， 投身到生命的長河中去實現(xiàn)人生的價值。投身到生命的長河中去實現(xiàn)人生的價值。 紫藤紫藤和和紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布雖然雖然 都使用了托物言志的表現(xiàn)手法，都使用了托物言志的表現(xiàn)手法， 你感覺它們有不一樣的地方嗎？你感覺它們有不一樣的地方嗎？ 比較閱讀比較閱讀 老師，非常明顯的差異老師，非常明顯的差異 就在于兩文作者表達的情感就在于兩文作者表達的情感 不同。不同。紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布表達表達 了珍惜生命、擁抱生命，以
7、了珍惜生命、擁抱生命，以 樂觀積極的態(tài)度匯入到生命樂觀積極的態(tài)度匯入到生命 的長河中去的主旨。的長河中去的主旨。紫藤紫藤 表達了作者希望像紫藤那樣表達了作者希望像紫藤那樣 堅強而又寬厚豁達的人生觀。堅強而又寬厚豁達的人生觀。 一種是異中求同，指通過甄別、篩選、提煉，找一種是異中求同，指通過甄別、篩選、提煉，找 出閱讀材料在內(nèi)容或形式上的共性，從而認識規(guī)律，出閱讀材料在內(nèi)容或形式上的共性，從而認識規(guī)律， 它可以培養(yǎng)我們的求同思維；它可以培養(yǎng)我們的求同思維； 另一種是同中求異，就是通過分析、解剖、探尋另一種是同中求異，就是通過分析、解剖、探尋 同類材料的相異之處，從而找出閱讀材料的特點，可同類材料
8、的相異之處，從而找出閱讀材料的特點，可 培養(yǎng)我們的求異思維。培養(yǎng)我們的求異思維。 比較閱讀比較閱讀 你能從句式上你能從句式上 說說他們在表說說他們在表 現(xiàn)手法上的異現(xiàn)手法上的異 同嗎？同嗎？ 草木有本心，何求美人折草木有本心，何求美人折? ? （張九齡（張九齡感遇十二首感遇十二首其一其一） 0101 若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。 （李白（李白古風(fēng)古風(fēng)其三十八其三十八） 0202 小試牛刀小試牛刀 從整首詩的表達上看，兩位詩人在詩中都從整首詩的表達上看，兩位詩人在詩中都 采用了托物言志的表現(xiàn)手法。張詩以反問句，采用了托物言志的表現(xiàn)手法。張詩以反問句， 寫出春蘭和秋桂不因無人采
9、折而失去芬芳美質(zhì)；寫出春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質(zhì)； 李詩則以假設(shè)句，突顯蘭花生于幽園、被荒草李詩則以假設(shè)句，突顯蘭花生于幽園、被荒草 埋沒的處境。不同的是兩句所寄托的情感不同。埋沒的處境。不同的是兩句所寄托的情感不同。 張詩是自喻自己志潔行芳、不求人知的高雅情張詩是自喻自己志潔行芳、不求人知的高雅情 懷；而李詩則表達了自己壯志難酬的憂嘆。懷；而李詩則表達了自己壯志難酬的憂嘆。 真知灼見真知灼見 外國詩兩首外國詩兩首 試著從寫法上比較一下試著從寫法上比較一下 這兩首詩歌的異同。這兩首詩歌的異同。 古今中外古今中外 假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你 No Image 未選擇的路未選擇的路
10、 你能比較后，說你能比較后，說 說自己的見解嗎？說自己的見解嗎？ No Image No Image 直抒胸臆，沒有具體直抒胸臆，沒有具體 形象，深沉中飽含豐形象，深沉中飽含豐 富的人情味和哲理富的人情味和哲理 No Image 未選擇的路未選擇的路采用了象征手法，借自采用了象征手法，借自 然界的路表達對人生之路的思考，用樹林、然界的路表達對人生之路的思考，用樹林、 路、荒草、落葉等來闡釋哲理，耐人尋味。路、荒草、落葉等來闡釋哲理，耐人尋味。 象征。它是指借用某一景物或形象的某象征。它是指借用某一景物或形象的某 些特征，來表現(xiàn)另一事物或形象的藝術(shù)手段。些特征，來表現(xiàn)另一事物或形象的藝術(shù)手段。
11、橫向比較：篇與篇之間橫向比較：篇與篇之間 同一篇文章中內(nèi)容間的比較同一篇文章中內(nèi)容間的比較 縱向比較縱向比較 一棵小桃樹一棵小桃樹 比較小桃樹的成長和比較小桃樹的成長和“我我”的人生經(jīng)歷的人生經(jīng)歷 小桃樹生長在角小桃樹生長在角 落里，陽光少，落里，陽光少， 被豬拱，險遭砍。被豬拱，險遭砍。 “我我”生長在農(nóng)村，生長在農(nóng)村， 到城里后才發(fā)現(xiàn)自到城里后才發(fā)現(xiàn)自 己的己的“渺小渺小”，生，生 活不盡如人意?；畈槐M如人意。 小桃樹開花時，小桃樹開花時， 遭受風(fēng)雨摧殘，遭受風(fēng)雨摧殘， 容顏盡褪；容顏盡褪； “我我”滿懷干事滿懷干事 創(chuàng)業(yè)的激情，卻創(chuàng)業(yè)的激情，卻 未能如愿。未能如愿。 眾說紛紜眾說紛紜 小
12、桃樹雖然遭遇不幸，小桃樹雖然遭遇不幸， 它卻不屈不撓，以其它卻不屈不撓，以其 特有的生命力，頑強特有的生命力，頑強 地生長著。地生長著。 而而“我我”經(jīng)歷挫折后，脾氣經(jīng)歷挫折后，脾氣 一天比一天地壞，一天比一天地壞，“心境似心境似 乎是垂垂暮老了乎是垂垂暮老了”。 顯然，作者從小桃樹身顯然，作者從小桃樹身 上反思了自己，他對生上反思了自己，他對生 活的態(tài)度也發(fā)生了改變?；畹膽B(tài)度也發(fā)生了改變。 面對挫折面對挫折 早春木棉紅早春木棉紅 無論是人生無論是人生 一世，還是一世，還是 草木一秋，草木一秋， 都有生命的都有生命的 莊嚴。莊嚴。 木棉花木棉花 形象氣質(zhì)給人以美的享受，高大挺拔形象氣質(zhì)給人以美
13、的享受，高大挺拔 的樹干給人以超拔的力量，花開絢爛、的樹干給人以超拔的力量，花開絢爛、 觸地有聲，盡顯生命的莊嚴。觸地有聲，盡顯生命的莊嚴。 我發(fā)現(xiàn)閱讀中的比較，可以是一篇文章我發(fā)現(xiàn)閱讀中的比較，可以是一篇文章 的前后語段，也可以是多篇文章的比較，可的前后語段，也可以是多篇文章的比較，可 以是一個作者的不同文章，也可以是不同作以是一個作者的不同文章，也可以是不同作 者的同類文章，可以是主題的比較，也可以者的同類文章，可以是主題的比較，也可以 是手法上的比較。總之，比較的內(nèi)容寬泛，是手法上的比較。總之，比較的內(nèi)容寬泛， 角度多樣。角度多樣。 歸納小結(jié)歸納小結(jié) No Image 第二，景物的全局和
14、每個局部要細細觀第二，景物的全局和每個局部要細細觀 察。觀察既要綜觀總體，又細察局部。察。觀察既要綜觀總體，又細察局部。 第三，對景物要有感情。景物在自己第三，對景物要有感情。景物在自己 心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來 就會生動親切。就會生動親切。 No Image 第四，要有感悟，要提煉出精辟的語第四，要有感悟，要提煉出精辟的語 句。有了點睛之筆，全文就有了靈性。句。有了點睛之筆，全文就有了靈性。 No Image 第一，寫景狀物是抒情言志的基礎(chǔ)。飽含感情第一，寫景狀物是抒情言志的基礎(chǔ)。飽含感情 地把景物寫好，加以精要的直接抒情或議論。地把景物寫好，加以精要的直接抒情或議論。 寫法啟思寫法啟思 哲理之思哲理之思 紫藤蘿與紫藤身處逆境，仍能將生命綻放到極紫藤蘿與紫藤身處逆境，仍能將生命綻放到極 致，人在面對挫折時也該如此這般頑強；致，人在面對挫折時也該如此這般頑強； 小桃樹和木棉花雖是草木，卻一樣認真對待自小桃樹和木棉花雖是草木，卻一樣認真對待自 己的生活，盡顯生命的莊嚴；己的生活，盡顯生命的莊嚴； 春蘭和秋桂隱沒于荒草間，不減其芬芳與美質(zhì)，春蘭和秋桂隱沒于荒草間，不減其芬芳與美質(zhì)， 高潔志行為人稱道高潔志行為人稱道
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