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1、金黃的稻束金黃的稻束鄭敏鄭敏學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):(1 1)有感情地朗讀詩歌。)有感情地朗讀詩歌。(2 2)體會詩歌的豐富含義。)體會詩歌的豐富含義。(3 3)了解詩人托物寄情的表達(dá)手法。)了解詩人托物寄情的表達(dá)手法。走近作家走近作家鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩人中的一位。她與杜云燮、派青年詩人中的一位。她與杜云燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組,被稱穆旦等屬于昆明湖畔的一組,被稱為和諧的為和諧的“三重奏三重奏”,“杜云燮比杜云燮比較清俊較清俊”,“穆旦比較雄健穆旦比較雄健”,“而鄭敏最渾厚、豐富而鄭敏最渾厚、豐富”。 鄭敏的早期作品鄭敏的早期作品詩集詩集內(nèi)容分
2、抒內(nèi)容分抒情詩;對歷史及社會的觀察和思考;情詩;對歷史及社會的觀察和思考;為一幅畫、一尊雕塑、一首樂曲所為一幅畫、一尊雕塑、一首樂曲所寫。寫。 鄭敏對中國的新詩有許多精辟、獨鄭敏對中國的新詩有許多精辟、獨到的見解,她主張詩要到的見解,她主張詩要含蓄、朦朧;含蓄、朦朧;主張詩要有豐富的意象和多樣、濃主張詩要有豐富的意象和多樣、濃重的色彩;主張寫詩切忌平鋪直敘,重的色彩;主張寫詩切忌平鋪直敘,詩要有高潮。詩要有高潮。 她與陳敬容、唐湜、杜運燮杭約赫、唐祈袁可嘉、穆旦辛笛等九位詩人合稱為“九葉詩人”。作品有九葉集八葉集尋覓集心象欣賞美文朗誦整體感知美文詩人筆下的金黃的稻束詩人筆下的金黃的稻束是怎樣的
3、形象?從哪些是怎樣的形象?從哪些關(guān)鍵性的詩句中看出?關(guān)鍵性的詩句中看出?表達(dá)詩人怎樣的思想感表達(dá)詩人怎樣的思想感情?情?金黃的稻束是母親的形象,可從“我想起無數(shù)個疲倦的母親”“黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉”這些詩句中看出。 詩人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對勞動的母親的贊美。 鑒賞詩中意象金黃的稻束疲倦的母親收獲日的滿月高聳的山巔流去的小河探究問題詩歌的意象是詩人情感詩歌的意象是詩人情感與思考的寄托,思考詩與思考的寄托,思考詩人是怎樣通過意象來表人是怎樣通過意象來表現(xiàn)自己對人類存在的思現(xiàn)自己對人類存在的思考的考的? ?詩文以詩文以“金黃的稻束金黃的稻束”為基本意象,將收為基本意象,將收割
4、后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動的意義聯(lián)系起來,因而具有一種更為感人的意義聯(lián)系起來,因而具有一種更為感人的力量。但詩人并沒有在字面上將的力量。但詩人并沒有在字面上將“金黃金黃的稻束的稻束”直接比做直接比做“母親母親”,或是直接比,或是直接比做做“雕像雕像”,而是在這兩者之間來回閃動,而是在這兩者之間來回閃動,展開聯(lián)想和沉思。展開聯(lián)想和沉思。黃昏時分收割過的田野黃昏時分收割過的田野里里“金黃的稻束金黃的稻束”這意象像靜默的雕像一這意象像靜默的雕像一樣令人難忘,而母親的疲倦、母親的無言樣令人難忘,而母親的疲倦、母親的無言的堅韌和美麗又自然而然地激起我們對歷的堅
5、韌和美麗又自然而然地激起我們對歷史和生命的無盡的沉思。史和生命的無盡的沉思。 歸納本詩的寫作特點歸納本詩的寫作特點1 1、 象征手法象征手法2 2、 聯(lián)想豐富,稻束和母親二聯(lián)想豐富,稻束和母親二者來回閃動,融入了深深的者來回閃動,融入了深深的沉思。沉思。3 3、 語言優(yōu)美語言優(yōu)美 知識反饋知識反饋1對這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵▽@首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) 、“金黃的稻束站在金黃的稻束站在/割過的秋天的田里割過的秋天的田里”一一句涉及的時間句涉及的時間,從全詩看從全詩看,除了除了“秋天秋天”外,還隱外,還隱指指“暮色暮色”降臨之前。降臨之前。 、“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉黃昏路
6、上我看見那皺了的美麗的臉”,把,把“皺皺”與與“美麗美麗”并列,富有謳歌母親的勞動和并列,富有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。感嘆時光流逝之意。 、“你們你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片”的詩句中,的詩句中,“你們你們”指詩歌的主要形象指詩歌的主要形象“金黃的稻束金黃的稻束”。 、“歷史也不過是歷史也不過是/腳下一條流去的小河腳下一條流去的小河”,這實際上就是稻束這實際上就是稻束“低首沉思低首沉思”的內(nèi)容。的內(nèi)容。 【解析【解析】項把項把“歷史也不過是歷史也不過是/腳下腳下一條流去的小河一條流去的小河”,解說成稻束,解說成稻束“低低首沉思首沉思”的內(nèi)容是不恰當(dāng)?shù)?。理由有的?nèi)容是不恰
7、當(dāng)?shù)?。理由有二:二:一、整首詩所出現(xiàn)的形象,都是一、整首詩所出現(xiàn)的形象,都是 “我我”心中所想、眼中所見的,項心中所想、眼中所見的,項也不例外,它本是詩人的也不例外,它本是詩人的“旁白旁白”,不能理解為不能理解為“稻束稻束”沉思的內(nèi)容;二、沉思的內(nèi)容;二、即使把它解為即使把它解為“稻束稻束”沉思的內(nèi)容勉沉思的內(nèi)容勉強可通過,它也只是一種不太可能性強可通過,它也只是一種不太可能性而已,不能把它表述為而已,不能把它表述為“實際上就是實際上就是”的肯定語氣。的肯定語氣。 2對這首的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵▽@首的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) 、詩歌以、詩歌以“金黃的稻束金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想,為中心
8、形象展開聯(lián)想,通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移,通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個時間性的主題傳達(dá)一個時間性的主題對勞動中生命力的消逝對勞動中生命力的消逝的沉思。的沉思。 、詩歌賦予、詩歌賦予“金黃的稻束金黃的稻束”以積極、強烈的視以積極、強烈的視覺印象和消極、靜默無言的聽覺感受,意在利用覺印象和消極、靜默無言的聽覺感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注點從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注點從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。生命感受。 、“金黃的稻束金黃的稻束”“”“收獲日的滿月收獲日的滿月”等形象都等形象都具有圓滿的意味,但詩歌未寫收獲日的快慰和滿具有圓滿的意味,但詩歌
9、未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動者母親的足,卻引人思考勞動者母親的“疲倦疲倦”。 、“肩荷著那偉大的疲倦肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體,應(yīng)該一句的主體,應(yīng)該是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在是美麗的母親,而不是如雕像一樣站在“秋天的秋天的田里田里”沉思的沉思的“稻束稻束”。 【解析】項的內(nèi)容是完全錯誤的?!窘馕觥宽椀膬?nèi)容是完全錯誤的。“肩荷著那偉大的疲倦肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體一句的主體只能是只能是“你們你們”即即“稻束稻束”。雖然那。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動者母親,但偉大的疲倦的主體是勞動者母親,但“肩荷肩荷”了這種了這種“疲倦疲倦”的主體,卻的主體,卻只能是母親勞動的結(jié)晶只
10、能是母親勞動的結(jié)晶“金黃的稻金黃的稻束束”,因此為選項,因此為選項。 知識遷移知識遷移一句話一句話 聞一多聞一多 有一句話說出就是禍,有一句話說出就是禍,/有一句話能點得著火。有一句話能點得著火。/別看五千年沒有說,別看五千年沒有說,/你猜得透火山的緘默?你猜得透火山的緘默?/說說不定是突然著了魔,不定是突然著了魔,/突然青天里一個霹靂,突然青天里一個霹靂,/爆爆一聲:一聲:/“咱們的中國!咱們的中國!” 這話教我今天怎么說?這話教我今天怎么說?/你不信鐵樹開花也可,你不信鐵樹開花也可,/那么有一句話你聽著:那么有一句話你聽著:/等火山忍不住了緘默,等火山忍不住了緘默,/不要發(fā)抖,伸舌頭,頓腳
11、,不要發(fā)抖,伸舌頭,頓腳,/等到青天里一個霹等到青天里一個霹靂,靂,/爆一聲:爆一聲:/“咱們的中國!咱們的中國!” 對這首詩的賞析,有以下四個選項,要求選出賞對這首詩的賞析,有以下四個選項,要求選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?。(析不恰?dāng)?shù)囊豁?。?) A詩人說:詩人說:“有一句話說出就是禍有一句話說出就是禍”,因,因為這句話會給自己帶來危險,打破平靜的生活。為這句話會給自己帶來危險,打破平靜的生活。 B“火山火山”暗指孕育著反抗的人民。暗指孕育著反抗的人民。 C這首詩提示了社會發(fā)展的必然趨勢,革這首詩提示了社會發(fā)展的必然趨勢,革命的不可遏止。命的不可遏止。 D這首詩指出了反動統(tǒng)治必然滅亡的命運這首詩指出了反動統(tǒng)治必然滅亡的命運和人民必勝的前景。和人民必勝的前景。 聞一多是一位愛國的詩人。詩中表達(dá)了詩人對聞一多是一位愛國的詩人。詩中表達(dá)了詩人對“理想中的中國理想中的中國”的的熱烈盼望和堅信,表達(dá)了詩人熾熱的愛國情懷。熱烈盼望和堅信,表達(dá)了詩人熾熱的愛國情懷?!熬褪堑溇褪堑湣笔轻槍κ轻槍诎惮F(xiàn)實來談的,說出這句真話對統(tǒng)治者來就是黑暗現(xiàn)實來談的,說出這句真話對統(tǒng)治者來就是“禍禍”,而對廣大,而對廣大的人民群眾來說就能是他們心中的的人民群眾來說就能是他們心中的“火火”。A項的理解明顯錯誤。項的理解明顯錯誤。