2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 專題一 正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))知識(shí)儲(chǔ)備(二)25個(gè)生僻成語(yǔ)集釋

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2、齒徒增”屬于一個(gè)謙辭,不能用于對(duì)方,句中謙敬錯(cuò)位。 3.【讓棗推梨】 指小兒相互推讓食物的典故。比喻兄弟友愛謙讓。 [正例] 爸爸工資不高,媽媽沒有穩(wěn)定的工作,生活拮據(jù),但他們兄弟二人都很懂事,讓棗推梨,關(guān)系融洽,很受鄰居們喜愛。 4.【電光石火】 閃電和燧石的火光。也形容速度非常快。 [誤例] 張經(jīng)理語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話,如電光石火,讓小余心頭郁積的陰霾頓時(shí)消散,再次燃起爭(zhēng)創(chuàng)銷售佳績(jī)的激情。 [簡(jiǎn)析] 該成語(yǔ)使用屬于望文生義,不合語(yǔ)境,可改為“醍醐灌頂”。 5.【五風(fēng)十雨】 五天刮一次風(fēng),十天下一場(chǎng)雨,形容風(fēng)調(diào)雨順。 [誤例] 過(guò)去的一年,我國(guó)西南地區(qū)可謂是五風(fēng)十雨,夏秋季作物歉

3、收,但由于政府及時(shí)指導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整了種植結(jié)構(gòu),使得農(nóng)民把損失降到了最低程度。 [簡(jiǎn)析] 句中望文生義地把“五風(fēng)十雨”理解為風(fēng)多雨多。 6.【細(xì)大不捐】 細(xì),微,小;捐,舍棄。小的大的都不舍棄。常指收羅的東西多,毫無(wú)遺漏。 [誤例] 有人多次為蘆山災(zāi)民慷慨解囊,傾盡全部積蓄,也有人聲明自己將細(xì)大不捐,以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。 [簡(jiǎn)析] 句中將“細(xì)大不捐”誤解為“一點(diǎn)財(cái)物也不捐贈(zèng)”。屬于望文生義。 7.【蠅營(yíng)狗茍】 比喻為了追求名利,不知羞恥,到處鉆營(yíng)。像蒼蠅那樣追逐臟東西,像狗那樣茍且偷生。 [正例] 這種全方位的惡性競(jìng)爭(zhēng),只可能產(chǎn)生徹底的贏家和輸家。而那些贏家也可能因?yàn)橹O熟各

4、種潛規(guī)則而變成蠅營(yíng)狗茍的功利主義者。 8.【大快朵頤】 朵頤,鼓動(dòng)腮頰,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一頓。 [誤例] 為了有效減少涉訴信訪案件的發(fā)生,梁園區(qū)人民法院采取五項(xiàng)措施,落實(shí)法官辦案終身負(fù)責(zé)制和問(wèn)責(zé)制,百姓對(duì)此反響強(qiáng)烈,都覺得這是大快朵頤之事。 [簡(jiǎn)析] 句中將“大快朵頤”誤解為“使人愉悅、高興”之事。屬于望文生義。 9.【風(fēng)生水起】 比喻事情做得特別好,一定的時(shí)間里就發(fā)展得特別快,迅速壯大起來(lái)或是產(chǎn)生意料之外的效果。 [誤例] 隨著《中國(guó)好聲音》節(jié)目越來(lái)越火,加在各個(gè)學(xué)員身上的謠言也開始風(fēng)生水起,橫行網(wǎng)絡(luò),對(duì)此,節(jié)目組表示將要通過(guò)法律途徑來(lái)解決。 [簡(jiǎn)析] “風(fēng)生水起”是一

5、個(gè)褒義詞,在此形容謠言不合語(yǔ)境,屬于誤用褒貶。 10.【大音希聲】 意思是最大最美的聲音乃是無(wú)聲之音,即達(dá)到極致的東西是不可捉摸的。 [誤例] 風(fēng)骨不僅是文藝批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),也代表著文藝作品的品質(zhì),但遺憾的是,近些年來(lái),風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求,風(fēng)骨之說(shuō)頗有些大音希聲。 [簡(jiǎn)析] 該詞與句子要表達(dá)的語(yǔ)意不符,屬于不合語(yǔ)境。 11.【先意承志】 原指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做,后指揣摸人意,諂媚逢迎。 [誤例] 西哲認(rèn)為,利己是人的本能,對(duì)之不應(yīng)做道德的判斷,只可因勢(shì)利導(dǎo),而同情是人的另一種本能,它以利己為基礎(chǔ),由己出發(fā),推己及人,先意承志,替別人著想,兩者不可或缺。

6、 [簡(jiǎn)析] “先意承志”指揣摸人意,諂媚逢迎,與句中“由己出發(fā),推己及人”“替別人著想”的語(yǔ)境不吻合。 12.【河清海晏】 河,黃河;晏,平靜。指黃河的水清了,大海也平靜了。比喻天下太平。 [正例] 那時(shí)的大宋河清海晏,風(fēng)調(diào)雨順,朝廷偃武修文,百姓生活無(wú)憂,經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。 13.【震古爍今】 震動(dòng)古代,顯耀當(dāng)世。指事業(yè)或功績(jī)非常偉大。 [誤例] 最近有關(guān)中國(guó)人糧食浪費(fèi)的數(shù)據(jù),讀來(lái)震古爍今。據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)人一年在餐桌上浪費(fèi)掉的口糧,能養(yǎng)活兩億人。 [簡(jiǎn)析] “震古爍今”不能表示“使人震驚”的意思。屬于望文生義。 14.【云泥之別】 比喻地位的高下相差極大。 [正例] 在真正的民主

7、拆遷中沒有“強(qiáng)制”二字,一切都在相互尊重與協(xié)商中解決;而在所有的強(qiáng)制拆遷中也根本沒有“民主”二字,這就是兩種拆遷方式的云泥之別。 15.【放馬南山】 比喻天下太平,不再用兵?,F(xiàn)形容思想麻痹。 [誤例] 在天山地區(qū),牧民們都喜歡放馬南山,因?yàn)樘焐侥下从写笃S沃的草場(chǎng)和潔凈的水源,且陽(yáng)光充足。 [簡(jiǎn)析] 句中將“放馬南山”理解為“到南山放馬”,屬于望文生義。 16.【穿云裂石】 指突破云天,震裂石頭,形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮。 [誤例] 莫言的小說(shuō)首先征服你的是語(yǔ)言,那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。 [簡(jiǎn)析] “穿云裂石”是形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮的,而句中

8、卻是描寫“哀痛”的,不合語(yǔ)境??筛臑椤八盒牧逊巍?。 17.【倚馬可待】 比喻文思敏捷,文章寫得快。 [正例] 新聞采訪和寫作是新聞?dòng)浾叩奶炻?,但是要寫出精品,記者們必須?duì)政治有極高的敏感度,練就一身倚馬可待的真本領(lǐng)。 18.【貓鼠同眠】 貓同老鼠睡在一起。比喻官吏失職,包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。 [誤例] 只要相輔相成,互助互利,人與人之間就能夠形成共同發(fā)展的關(guān)系,久而久之,也就容易形成貓鼠同眠的良好局面。 [簡(jiǎn)析] 句中誤將“貓鼠同眠”認(rèn)為是“和諧相處”的意思,使用錯(cuò)誤。 19.【浩帙鴻篇】 形容規(guī)模宏大的著作。 [正例] 上古時(shí)的結(jié)繩記事,伏羲氏的一畫開天,甲骨文、

9、鐘鼎文、篆隸行楷,文字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中,為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。 20.【聚蚊成雷】 把很多蚊子聚在一起,它們的聲音可以像雷那樣響。比喻眾口喧囂,讒言紛起,含貶義。 [誤例] 歌手韓庚一走上舞臺(tái),臺(tái)下歌迷的歡呼聲和口哨聲聚蚊成雷,震耳欲聾,這聲音讓曾經(jīng)闖蕩在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓庚熱淚盈眶。 [簡(jiǎn)析] 句中將“聚蚊成雷”理解成“表示聲音很大”。屬于望文生義。 21.【白水鑒心】 白水,清水;鑒,照。清澈的水能照見人的心。形容人心像明凈的水一樣純潔。 [誤例] 被譽(yù)為“太行山深處的香格里拉”的阜平天生橋國(guó)家地質(zhì)公園,景區(qū)峰巒重疊,蒼山如海,一溝九瀑,泉水清澈,白水鑒心。 [簡(jiǎn)析

10、] “白水鑒心”的使用對(duì)象是人,而句中用來(lái)形容泉水的清澈,使用對(duì)象錯(cuò)誤。 22.【坐而論道】 坐著空談大道理。指口頭說(shuō)說(shuō),不見行動(dòng)。 [誤例] 文化學(xué)者余秋雨在國(guó)內(nèi)外講授“中華宏觀文化史”“中外文化對(duì)比史”等課題,坐而論道,對(duì)世界文化的全新思考廣受好評(píng)。 [簡(jiǎn)析] 句中“坐而論道”與“對(duì)世界文化的全新思考廣受好評(píng)”的語(yǔ)境不合。 23.【遇人不淑】 指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。 [誤例] 求學(xué)期間,他春風(fēng)得意,事事順心,不曾想踏入社會(huì)后,幾樁生意下來(lái),竟被騙得血本無(wú)歸,于是他總是感嘆遇人不淑,命途多舛。 [簡(jiǎn)析] 句中誤將“遇人不淑”理解為“遇到的都是壞人”。使用對(duì)象錯(cuò)誤。 24.【冬溫夏凊】 凊,涼。冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道?,F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。 [正例] 孝心是不會(huì)因時(shí)代而改變的,冬溫夏凊的本質(zhì),出自孝心。子女行孝,隨時(shí)皆可,給父母倒一杯水,也是在行孝道,不必等到父母不用做工養(yǎng)家時(shí)才來(lái)行孝道。 25.【紆尊降貴】 紆,屈抑。指地位高的人降低身份,做本不應(yīng)自己做的事。 [正例] 為了金錢,這些我們暫且還叫他們文人的出版者們不惜在趣味、思想上紆尊降貴,為那些充滿權(quán)力欲和控制欲的“企業(yè)家”們張目。文字的高貴品性、圖書作為精神產(chǎn)品的特性在他們眼里消失殆盡。

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