2020年高中課 暑假外文言文閱讀素材之唐宋八大家 送李愿歸盤(pán)谷序：韓愈素材

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 送李愿歸盤(pán)谷序 ［唐］韓愈　 　　【題解】李愿是韓愈的好朋友，生平不詳。唐德宗貞元十七年（801）冬，韓愈在長(zhǎng)安等候調(diào)官，因仕途不順，心情抑郁，故借李愿歸隱盤(pán)谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段敘述盤(pán)谷環(huán)境之美及得名由來(lái)。接著三段借李愿之口，運(yùn)用兩賓夾一主的手法，寫(xiě)了三種人：聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和趨炎附勢(shì)的官迷，于映襯、對(duì)比中表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)腐化的憎惡和對(duì)隱居生活的向往。古人在朋友臨別時(shí)，常常賦為贈(zèng)，“序”是闡述贈(zèng)詩(shī)的緣由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是贈(zèng)詩(shī)。歌辭極言隱居之樂(lè)，立意深刻而善藏不露，句式

2、偶儷而富于變化，流暢生動(dòng)，和諧可誦，有一唱三嘆的情致。相傳蘇軾最?lèi)?ài)此文，評(píng)價(jià)很高。　　 　　太行之陽(yáng)有盤(pán)谷［1］。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤(pán)’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋［2］?！庇讶死钤妇又?。 　　愿之言曰：“人之稱(chēng)大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝［3］，進(jìn)退百官［4］，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄［5］，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前［6］，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體［7］，秀外而惠中［8］，飄輕裾［9］，翳長(zhǎng)袖［10］，粉白

3、黛綠者［11］，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃［12］，爭(zhēng)妍而取憐［13］。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之［14］，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維［15］，刀鋸不加［16］，理亂不知17］，黜陟不聞［18］。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途［19］，足將進(jìn)而趑趄［20］，口將言而囁嚅［21］，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮［22］，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

4、 　　昌黎韓愈聞其言而壯之［23］，與之酒而為之歌曰：“盤(pán)之中，維子之宮；盤(pán)之土，維子之稼［24］；盤(pán)之泉，可濯可沿；盤(pán)之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深［25］，廓其有容（26］；繚而曲［27］，如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！膏吾車(chē)兮秣吾馬，從子于盤(pán)兮，終吾生以徜徉［28］！” 　　——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》　　 　　太行山的南面有個(gè)盤(pán)谷。盤(pán)谷中間，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人煙稀少。有人說(shuō)：“因?yàn)檫@山谷環(huán)繞在兩山之間，所以稱(chēng)作‘盤(pán)’。”也有人說(shuō)：“這個(gè)山谷，位置幽僻而地勢(shì)阻塞，是隱者盤(pán)桓逗留的地方?！蔽业?/p>

5、朋友李愿就住在這里。 　　李愿說(shuō)：“人們稱(chēng)為大丈夫的人，我是了解的。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。他們到了朝廷外面，便樹(shù)起旗幟，陳設(shè)弓箭，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品，在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時(shí)就隨意賞賜，發(fā)怒時(shí)就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人，論古說(shuō)今，贊揚(yáng)他們的美德，這些話叫人聽(tīng)在耳中而不感到厭煩。那些眉毛彎彎，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)美好，外貌秀麗，資質(zhì)聰慧，起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容，白粉搽臉，青黛畫(huà)眉的女子，在一排排后房中清閑地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛(ài)；爭(zhēng)

6、著比美，一心要獲取主人的憐愛(ài)。這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為?。∥也⒎菂拹哼@些而躲開(kāi)的，只是命中注定而不能僥幸得到??！ 　　“窮困家居，住在山野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。從山上采來(lái)的果子，甜美可食；從水中釣來(lái)的魚(yú)蝦，鮮嫩可口。日常作息沒(méi)有定時(shí)，只要感到舒適就安于如此。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮。既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處；既不問(wèn)天下的治亂，也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時(shí)不得志的人的所作所為，我就這樣去做。 　　“侍候在達(dá)官貴人的門(mén)下，在通往地位權(quán)勢(shì)

7、的路上奔走，想要舉腳進(jìn)門(mén)卻行止不定，想要開(kāi)口說(shuō)話卻欲言無(wú)聲。處于污濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會(huì)，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好?。　? 　　昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話，稱(chēng)贊他講得有氣魄。給他斟上酒，并為他作一首歌：“盤(pán)谷之中，是你的房屋。盤(pán)谷的土地，可以播種五谷。盤(pán)谷的泉水，可以用來(lái)洗滌，可以沿著它去散布。盤(pán)谷地勢(shì)險(xiǎn)要，誰(shuí)會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃，天地廣闊足以容身；山谷回環(huán)曲折，象是走了過(guò)去，卻又回到了原處。??！盤(pán)谷中的快樂(lè)啊，快樂(lè)無(wú)窮?；⒈h(yuǎn)離這兒啊，蛟龍?zhí)颖芏悴?。鬼神守衛(wèi)保護(hù)啊，呵斥禁絕不祥。有吃有喝啊長(zhǎng)壽而健康，沒(méi)有不滿

8、足的事啊，還有什么奢望？用油抹我的車(chē)軸啊，用糧草喂我的馬，隨著你到盤(pán)谷啊，終生在那里優(yōu)游徜徉。” 　　　【注釋】 　　［1］陽(yáng)：山的南面叫陽(yáng)。盤(pán)谷：在今河南濟(jì)源北二十里。［2］盤(pán)旋：同盤(pán)桓，留連、逗留。［3］廟朝：宗廟和朝廷。古代有時(shí)在宗廟發(fā)號(hào)施令?！皬R朝”連稱(chēng)，指中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。［4］進(jìn)退：這里指任免升降。［5］旗旄（ｍáｏ矛）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。［6］才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。［7］便（ｐｉáｎ駢）體：美好的體態(tài)。［8］惠中：聰慧的資質(zhì)。惠，同“慧”。［9］裾（ｊū居）：衣服的前后襟。［10］翳（ｙì義）：遮蔽，掩映。［11］黛：青黑色顏料。古代女子用以畫(huà)眉。［

9、12］負(fù)恃：依仗。這里指自恃貌美。［13］憐：愛(ài)。［14］惡（ｗù霧）：厭惡。［15］車(chē)服：代指官職。古代以官職的品級(jí)高下，確定所用車(chē)子和服飾。［16］刀鋸：指刑具。［17］理：治。唐代避高宗的名諱，以“理”代“治”。［18］黜陟（ｃｈùｚｈì處至）：指官吏的進(jìn)退或升降。［19］形勢(shì)：地位和威勢(shì)。［20］趑趄（ｚīｊū資居）：躊躕不前。［21］囁嚅（ｎｉèｒú涅如）：欲言又止的樣子。［22］刑辟（ｐì譬）：刑法。［23］昌黎：韓氏的郡望。唐代重世族，所以作者標(biāo)郡望。［24］稼（ｇǔ古）：播種五谷，這里指種谷處。［25］窈（ｙǎｏ咬）：幽遠(yuǎn)。［26］廓其有容：廣闊而有所容。其：猶“而”。［27］繚（ｌｉáｏ遼）：屈曲。［28］徜徉（ｃｈáｎｇｙáｎｇ常羊）：自由自在地來(lái)來(lái)往往。