《內(nèi)蒙古烏海市第二十二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 24 大道之行也學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古烏海市第二十二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 24 大道之行也學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課題
大道之行也
學(xué)習(xí)
目標(biāo)
1．掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基 本特征。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。
2、了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基 本特征。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1．把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2．在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
流程
學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容
補(bǔ)充
自主
學(xué)習(xí)
2、
合作
探究
精練精讀
主題
閱讀
拓展提升
【知識(shí)鏈接】
1、題目解讀
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。
2、相關(guān)資料
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱(chēng)《小戴禮》。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，
3、除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記?檀弓》篇?！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書(shū)?！抖Y記》的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。
【自主學(xué)習(xí)】
1．給下列加點(diǎn)字注音：
選賢與能（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ）
2．通假字。
選賢與能：“與”通“舉”，推舉。
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：“矜”通“鰥”，老而無(wú)妻的人。
3、詞類(lèi)活用
不獨(dú)親其親：①親：以……為親，意動(dòng)用法；②親：親人。
不獨(dú)子其子：①子：以……為子，意動(dòng)用法
4、；②子：孩子，兒女；
4、理解重點(diǎn)句子：
選賢與能 講信修睦 貨惡其棄于地也，不必藏于己
5、出自本文的成語(yǔ)
6、“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
7、那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？
8、任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？
9、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。
10、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那 個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？
1、解釋下列加點(diǎn)字
① 選賢與能 （ ）② 故人不獨(dú)親其親 （ ）
③ 男有分（
5、） ④ 是故謀閉而不興 （ ）
⑤ 是故謀閉而不興 （ ） ⑥ 力惡其不出于身也 （ ）
2、翻譯下列句子
① 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
② 故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
3請(qǐng)談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡摹?
4、“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？
5、“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源有沒(méi)有相似的地方？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
（一）
故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者，弗學(xué)而能。
——（《禮運(yùn)》）
玉不琢，不
6、成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎。
——（《學(xué)記》）
是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。大上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)；往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安；無(wú)禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。
——（《曲禮》）
1.給下列字注音。
弗（ ） 琢（ ） 兌（ ） 尚（ ）
2.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
（1）弗學(xué)而能 弗：
（2）其次務(wù)施報(bào) 施：
（3）玉不琢，不成器 琢：
（4）人有禮則安 安：
3.《禮運(yùn)》中“然后能為之”中的“之”是指文中的
7、 （原句）。
4.平常所說(shuō)的“七情六欲”中的“七情”是指 。
4.翻譯下列句子。
（1）何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者，弗學(xué)而能。
譯文：
（2）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
譯文：
（3）人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰禮不可不學(xué)也。
譯文：
5.熟讀《曲禮》中的選文，結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見(jiàn)解。
請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。
以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
反思
收獲
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