八年級(jí)下冊(cè)語文 文言文重點(diǎn)句子譯文

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1、 第21課 與朱元思書 1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。 煙霧都已消散凈盡，天與山連成一片呈現(xiàn)出相同的顏色。 2、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。 憑借(高峻的)山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，爭(zhēng)著向高處發(fā)展，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。 3、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心；那些忙于治理政務(wù)的人看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。 4、橫柯上蔽，在晝猶昏。 橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗。 第22課 五柳先生傳

2、 黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。” 譯：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 第23課 馬說 1．有一位名人曾經(jīng)說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！保呵Ю锺R常有，而伯樂不常有。 譯：千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。 2．寫千里馬的悲慘遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 譯：只能屈辱于低賤人的手中，(和普通的馬)一同死在馬廄里。 3、表明愚妄無知、

3、平庸淺薄的飼馬者的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 譯：鞭打它不能按照千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。 4． 全文的主旨句是：其真無馬邪?其真不知馬也。 第24課 送東陽馬生序(節(jié)選) 1、錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 抄完后，跑著送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家都愿意借書給我，我才有機(jī)會(huì)博覽群書。 2、既加冠，益慕圣賢之道。 到了成年時(shí)候，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。 3、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

4、 又擔(dān)心沒有知識(shí)淵博的老師、名人相交，(我)曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有名望的老師請(qǐng)教。 4、俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 等他高興了，就又去請(qǐng)教。 5、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖拢圆挥X得吃的穿的不如別人。 第26課 小石潭記 1.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 青翠的樹木，碧綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 2.皆若空游無所依。 都像在空中游動(dòng)沒有什么依托似的。 3.俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。 忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快靈活。 4.凄神寒骨

5、，悄愴幽邃。 感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 5.以其境過清，不可久居，乃記之而去。 由于這里的環(huán)境過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。 第27課 岳陽樓記 1.屬予作文以記之。 囑托我寫文章記下這件事。 2.覽物之情，得無異乎? 觀覽自然景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？ 3.日星隱曜，山岳潛形。 太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。 4.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，懼怕他人的批評(píng)指責(zé)。 5.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。 有時(shí)大片煙霧完全消散

6、，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)在水面上的光如跳躍的碎金，靜靜的月影像沉入水中的玉壁。 6.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。 我曾經(jīng)探求過古代品德高浙的人們的思想感情，或許不同于這兩種心情。 7.不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 8.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。 9.微斯人，吾誰與歸? 如果沒有這種人，我同誰一道呢? “此則岳陽樓之大觀也”中的“此”指的是銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。 用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫“月光”的句子是浮光躍金，靜影沉璧。

7、 范仲淹借寫《岳陽樓記》之機(jī)，稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心系情于民的高尚情懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與好友共勉。 第28課 醉翁亭記 1) 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 它西南方向的山巒，樹林和山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。 2) 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 醉翁的心意不在酒上，而是在于山水之中的樂趣啊。 3) 山水之樂，得之心而寓之酒也。 欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 4) 宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投

8、壺投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。 5) 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 6) 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 醉了能夠同大家——起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。 古詩詞曲 司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的語句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 《酬樂天

9、揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含人生哲理，給人以鼓舞的句子：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 《山坡羊．潼關(guān)懷古羊》中表達(dá)作者對(duì)老百姓同情的句子：興 ，百姓苦；亡，百姓苦。 《水調(diào)歌頭》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 《飲酒》中表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的千古名句是：采菊東篙下，悠然見南山。 《行路難》中運(yùn)用典故寫出詩人對(duì)從政仍有所期待的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 人們常用《行路難》中的：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”來激勵(lì)人們戰(zhàn)勝挫折，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。 《白雪歌送武判官歸京》中用奇特的想象寫“雪”的名句是：忽如

10、一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 《白雪歌送武判官歸京》中夸張地描寫胡地異常寒冷的詩句是；瀚誨闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 《己亥雜詩》中，作者以落花為喻，表明心志的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫詩人推已及人的博大胸懷和他的美好理想的詩句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。 透過《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，我們腦海里會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天長(zhǎng)嘆曰：“嗚呼! 何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!” 1．《飲酒》作者陶淵明是東晉朝詩人。 2．《行路難》作者李白是唐朝著名的浪漫主義詩人。 3．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫是唐朝著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人。 4．《白雪歌送武判官歸京》作者岑參是唐朝詩人。 5．《己亥雜詩》作者龔自珍是近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)