《江蘇省徐州市豐縣修遠(yuǎn)雙語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文《第五課 傷仲永》學(xué)案(無(wú)答案)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省徐州市豐縣修遠(yuǎn)雙語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文《第五課 傷仲永》學(xué)案(無(wú)答案)(10頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、5.《傷仲永》 學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能夠正確、流利的朗讀課文。
2.積累一些文言詞語(yǔ);利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3.理解文章內(nèi)容,理解作者的思想觀點(diǎn)。注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?
【課前預(yù)習(xí)】
1.朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
2.(1)給加點(diǎn)的字注音。
借旁近與之???? 邑人?????日扳?????環(huán)謁?????不能稱前時(shí)之聞?????泯然
(2)文學(xué)常識(shí)填空。
《傷仲永》選自????????????? ,作者?????? ,字????? ,號(hào)????? ,????? ?(朝代)著名的?? ????家、?????? 家、??????? 家,他是唐宋八大家之一。
2、
(3)自譯課文,圈畫出不會(huì)翻譯的詞語(yǔ)和句子。
仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。
父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
3.本文闡述了一個(gè)什么道理?
【課堂導(dǎo)學(xué)】
第1課時(shí)
一、整體感知
1.朗讀課文,注意下列語(yǔ)句的停頓。
①未嘗/識(shí)書具,忽/啼求之。
②借旁近/與之,即/
3、書詩(shī)四句,并/自為其名。
③其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意。
④自是/指物作詩(shī)/立就,其文理/皆有可觀者。
⑤父/利其然也,日扳仲永/環(huán)謁于邑人。
⑥余聞之也/久
2.利用課文注釋和工具書讀懂課文并翻譯。
3.理解課文結(jié)構(gòu)層次。
二、品味探究
課題中“傷”的含義是什么;表達(dá)作者怎樣的思想感情?
第2課時(shí)
一、整體感知
1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)?說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想:作者為什么要詳寫這一階段呢?
2.這三個(gè)發(fā)展階段的敘述有見有聞,有詳有略,這樣安排組織材料有何好處?
3.方仲永
4、由天資過(guò)人變得“泯然眾人”的原因是什么?
二、品味探究
1.文章最后一段議論講了什么道理?
2.你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系,即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)
系?讀了文章后,有什么感受和啟發(fā)?
3.理解“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”一句的語(yǔ)言特色。
【課后檢測(cè)】
一、積累·運(yùn)用
1.給加點(diǎn)的字注音。
邑( )人 日扳( )仲永
不能稱( )前時(shí)之聞 環(huán)謁( )于邑人
泯( )然眾人矣 卒( )之為眾人
2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
世隸耕( ) 未嘗識(shí)書具( )
5、
并自為其名( ) 指物作詩(shī)立就( )
稍稍賓客其父( ) 或以錢幣乞之( )
環(huán)謁于邑人( ) 不能稱前時(shí)之聞( )
泯然眾人矣( ) 受之于天( )
賢于材人遠(yuǎn)矣( ) 得為眾人而已耶( )
3.辨別“其”“之”的不同含義。
?
?
?
?
?
?
?
?
?
í
ì
)
天也(
⑥受
)
聞(
⑤不能稱前時(shí)
)
也久(
④余聞
)
(
③以錢幣乞
)
(
②借一鄉(xiāng)秀
6、才觀
)
(
借旁近與
)
(
①忽啼求
之
之
之
之
之
之
之
之
?
?
?
?
?
?
?
?
?
í
ì
)
受之天也(
⑥彼
)
賢也(
⑤如此
)
受之天也(
④
)
然也(
③父利
)
文理皆有可觀者(
②
)
(
…
…
詩(shī)以養(yǎng)父母
①
其
其
其
其
其
其
其
7、
8、
9、
10、
11、
4.翻譯的詞語(yǔ)和句子。
仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。
譯文:
父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。
譯文:
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
譯文:
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之
譯文:
父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不
12、使學(xué)。
譯文:
今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
譯文:
二、閱讀·感悟
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為題名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣?!?
1.指出加點(diǎn)詞在句中的意思。
①父異焉
13、________ ②其詩(shī)以……為意________
③稍稍賓客其父________ ④令作詩(shī)________
2.選文中有一個(gè)通假字, 通 ,意思是
3.用“/”劃出下句的句中停頓。
借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。
4.翻譯句子。
①自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。
譯文:
②泯然眾人矣。
譯文:
5.“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異行”,表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)略加分析。
答:
6.仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么?其具體作法又是怎樣的?
答:
7.仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”,原因是什么?
答:
8.用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容。
三、表達(dá)·交流
作者寫這篇文章僅僅是對(duì)方仲永的“泯然眾人”表示深深的惋惜嗎?如果不是,你認(rèn)為作者寫作此文的真正目的是什么?