廣東省東莞市寮步信義學校八年級語文下冊《第22課 五柳先生傳》教案 新人教版

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1、廣東省東莞市寮步信義學校八年級語文下冊《第22課 五柳先生傳》教案 新人教版 教學目標 1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像,學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。 2.體會本文樸素洗練的語言風格。 3.掌握文中的文言詞匯。 教學重難點 1.了解人物的性格志趣和精神風貌,體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語,如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。 2.對下面兩句話的理解: (1)好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。 (2)短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。 教學準備 1.初讀課文,利用工具書,掌握生字的正確讀音。 2.了解陶淵明的生平、思想。 設計思路 教學過程

2、中,以點撥為主,讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語,如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可,不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等,只要了解整體意思即可,不宜過細。作者生平及時代背景不宜講得過細。還要注意引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終,教師可設計表格,引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析,通過討論填出內(nèi)容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法,而且可以引導學生背誦。 教學過程 一、導入新課 陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會黑暗,風氣污濁,很多

3、人不擇手段地追名逐利,社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號“五柳先生”,親身從事耕種, 和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文 1.檢查預習情況。。 (幻燈片顯示。) 給下列字注音: 嗜(shi4) 輒(zhe2) 吝(lin4) 褐(he4) 簞(dan1) 汲(ji2) 儔(chou2)觴(shang1)

4、 2.全班齊讀課文后,指名翻譯課文大意。三、深入探究 1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象? 要點提示: “閑靜少言,不慕榮利”,點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒?!靶允染?,……期在必醉”,展示了一個率真放達的五柳先生;三是著文章?!俺V恼伦詩省薄巴鼞训檬А保枋隽艘粋€自得其樂,淡泊名利的五柳先生。 通過這種種敘述,把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。 2.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚

5、解”呢? 要點提示: 這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法? 要點提示: 與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。 對“不慕榮利”的看法,學生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。 4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?: 要點提示: 文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話: “不戚戚于貧賤,不汲汲于

6、富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應,突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體,互為補充,使人物個性更為鮮明。 5.本文最大的特點是多用否定句,請從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用? 要點提示:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。 世人有種種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動活潑,引人人勝。四、總結全文 本文借五柳先生給自己寫自傳,

7、從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè) 1.背誦全文。 2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。 3.寫出文中的一個成語,并解釋它的意思。 ☆資料鏈接一、關于作者1.陶淵明《歸去來兮辭·序》:“余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟。生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風波未靜,心憚遠役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病。……仲秋至冬,在官八十余日……

8、” 按:《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇,前者作于405年作者棄官歸田之日,以樂天知命為主旨;后者作于420年之后,以安貧樂道為主旨,可以相互比較。 2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》:“有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡焉。其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨超眾類。抑揚爽朗,莫與之京(大)。橫素波而傍流,干青云而直上。語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真。加以貞志不休,安道苦節(jié),不以躬耕為恥,不以無財為病,自非大賢篤志,與道污隆,孰能如此乎?” 二、補充注釋 1.宅邊有五柳樹。 從“榆柳陰后檐,桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。 2.

9、好讀書。 陶淵明讀書是在完成耕種之后,從“既耕亦已種,時還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論,曾寫過:“奇文共欣賞,疑義相與析”(《移居》第一首)。 3.性嗜酒。 “春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》),“欲言無予和,揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》),“歡言酌春酒,摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見。 4.簞瓢屢空。 這是五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”,如“饑來驅(qū)我去,不知竟何之;行行至斯里,叩門拙言辭”(《乞食》),就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。 5.黔婁。 戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮,賜粟三千鐘,想聘他任宰相,他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤,聘他為卿,他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”,一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道:“安貧守賤者,自古有黔婁?!?

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