山東省青島市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)育才初級中學七年級語文上冊 11《春》導學案（無答案） 新人教版（通用）

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1、春 【學習目標】 3．揣摩、品味本文優(yōu)美的語言。 4．培養(yǎng)熱愛大自然、珍惜青春的感情。 5. 自主合作學習《秋天》。 【學法指導】 自主探究、合作交流 【學習過程】 一、整體感知 整體把握文章： 結合作者的寫作思路，完成以下對課文層次的分析 文章可分三部分： （ 1 自然段） 春； （ 2--7 自然段） 春； （8--9 自然段） 春。 （提問時可先提示“盼、繪、贊”三部分，讓學生找出起止點。） 其中在“繪春”部分又描繪了五幅圖畫可依次概括

2、為: 明確：（春草圖；春花圖；春風圖；春雨圖；迎春圖） 二、問題探究 1．“贊春”采用了什么修辭手法，寫出了春天的什么特點？三個比喻句的順序能否調(diào)換？ 2. 你能找出更多的比喻句嗎？還有更多的修辭方法嗎？這些比喻和修辭，都突出了春的什么特點？ 三、妙點揣摩 1．讀“春花圖”，完成下列題目 本段抓住了春花 的特征，按照 的順序（角度）， 采用了 的表現(xiàn)手法，和 的修辭方法，描繪了一幅百花鬧春的畫卷。 2．按照上題的思路，完成其他幾幅圖畫的內(nèi)容，并總結寫景的方法。 3．合作探究賞析

3、下列句子，說出這些句子魅力所在。 小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。 “吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著。 四、拓展延伸： 閱讀第14課《秋天》，回答下列問題： 1.邊朗讀邊想象三幅美麗的畫卷，給三節(jié)詩起出漂亮而整齊的名字： 2. 在這三幅畫面中，你最喜歡哪幅？請根據(jù)圖畫，展開想象，描繪畫面，注意使用我們在《春》中學到的景物描寫技巧。 五、成果采擷 總結：景物描寫的竅門 1. 細致觀察，抓住景物特征(形、色、聲、味等)。 2. 按一定的順序從不同的角度寫景 3. 運用多種修辭手法(比喻、擬人、排比、引

4、用等)。 4. 運用多種感官角度（視、聽、嗅、觸、味） 5. 多使用修飾成分（形容詞） 6. 準確精當?shù)挠迷~（錘煉詞語） 【知識鏈接】 山水為什么美 人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質，維持生命，同時又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有許多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛實、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素

5、在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)造，所以藝術強調(diào)師法自然，杜甫說，“文章本天成，妙手偶得之”，劉海粟十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。? 　　客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說，“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒濉⑿性屏魉?，這些美好之物就會被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學者研究動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這

6、種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜。這就是意境。?? 　　人們還不只滿足于自然中的形向主觀的情的轉化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達到美好的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是講做學問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣

7、，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美。? 　　但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產(chǎn)生美感。大自然如人群一樣。美人罕見，好景難求。因為美是一種巧合。不管人，還是自然，是由無數(shù)因素隨機地排列組合而成，最佳的組合機會只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹、天星橋就是這樣的。自然美景不可多得，不能再造。我們都知道文物古跡很珍貴，就是因為宏觀世界不能重復，自然美景也是這樣，失去了就永不再來。滕王閣被火燒了，只有到《滕王閣序》里去體驗它。只有保護才能開發(fā)，開發(fā)包括物質的和精神的。旅游開發(fā)，賣門票掙錢，拉動消費這是物質

8、方面的開發(fā)。把山水的美感挖掘來，轉化為文、詩、歌、影、畫等藝術品，提高人們的審美，這是精神方面的開發(fā)。為什么名山名水名人去得多，因為它的審美價值大，便于開發(fā)成精神財富。過去講人戰(zhàn)勝自然，現(xiàn)在我們講人與自然和諧這是一種進步，但這只是一小步，是物質層面的生態(tài)平衡，其實下面還有精神層面的交流，審美方面的挖掘利用。一個小康社會，除了物質的充裕，還得精神豐富，精神財富中審美是一大內(nèi)容。大自然就是一個最大最好的美育課堂。山水會像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美感，會像書本潤澤我們的心田一樣，不停地潤澤我們的靈魂。這山水中一樹一石都是一個普通的教員，而那些名山名水就是特級教授了。我們要永葆一種崇敬、虔誠之心，向自然汲取美感。這是更高層次的人與自然的和諧。 思考： 1. 大自然靠什么給人美感？ 2. 自然是怎樣激活人的美感的？ 3. 舉例說明人是如何從自然美中悟出哲理美的。 散文寫作上美的三個層次是什么？