開放大學(xué) 思想道德修養(yǎng) 形成性考核 參考答案1
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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流 開放大學(xué) 思想道德修養(yǎng) 形成性考核 參考答案1 .....精品文檔...... 國家開放大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》形成性考核參考答案(一) 標(biāo)簽: 開放大學(xué) 思想道德修養(yǎng) 形成性考核 參考答案1 “專題一:緒論”測(cè)驗(yàn)參考答案 一、單選題 題目1、2017年10月18日,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開幕,大會(huì)作出的一個(gè)重大政治判斷是“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位”。下列關(guān)于“新時(shí)代”的論述不正確的是( )B. 意味著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好
2、前景已經(jīng)實(shí)現(xiàn) 題目2、黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。大學(xué)生應(yīng)該以 、 、 為根本要求,成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。( )D. 有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng) 題目3、下列關(guān)于思想道德與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系說法最恰當(dāng)?shù)氖牵? ) A. 一方面,思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。另一方面,法律為思想道德提供制度保障。 二、判斷題 1、綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件,從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。從二〇二〇年到二〇三〇年,在全面建成小康社
3、會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。( ) 答案是“錯(cuò)”。 2、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。( )答案是“對(duì)”。 “專題二:人生的青春之問”測(cè)驗(yàn)參考答案 一、單選題 題目1.人生觀就是人們對(duì)于( )、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法。C. 人生目的 題目2、在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義階段,我們每個(gè)人選擇和確立人生目的,應(yīng)該( )。 D. 服務(wù)于人民群眾的根本利益 題目3、人生態(tài)度主要回答( )。D. 人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活
4、 題目4、人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值包含了人生的( )和( )兩個(gè)方面。 A. 自我價(jià)值 社會(huì)價(jià)值 題目5、習(xí)近平總書記說:“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,( )?!盇. 民族就有希望 題目6、影片《袁隆平口述自傳》有這樣一段:“如果讀小學(xué)的時(shí)候老師帶我們郊游去的不是那個(gè)園藝場(chǎng),而是真正的農(nóng)村,是這樣又苦又臟又累又窮的地方,恐怕我就不會(huì)立志學(xué)農(nóng)了?!薄凹热贿x擇學(xué)農(nóng)了,我也沒覺得后悔,而是堅(jiān)定了學(xué)農(nóng)的信心?!薄翱吹睫r(nóng)民這么苦,我就暗下決心,立志要改造農(nóng)村,為農(nóng)民做點(diǎn)實(shí)事?!薄靶r(shí)候親眼目睹了中國
5、飽受日寇的欺凌,我深深感到中國應(yīng)該強(qiáng)大起來。特別是新中國誕生后,覺得中國人民真的是站起來了,我也要做一番事業(yè),為中國人爭(zhēng)一口氣,為自己的國家做貢獻(xiàn),這是最大的心愿。所以,我感到自己肩上應(yīng)該有擔(dān)子?!苯Y(jié)合影片中袁隆平先生的自述,關(guān)于怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,創(chuàng)造有意義的人生,以下不符合實(shí)際的一項(xiàng)是( ) A. 袁隆平小時(shí)候就看到了真正的農(nóng)村 二、判斷題 題目7、《世說新語·德行》記錄的《管寧割席》故事中,當(dāng)士大夫乘坐的華貴車輛從門前經(jīng)過時(shí),管寧和華歆都像原來一樣坐在席子上讀書。( )答案是“錯(cuò)”。 題目8、人生目的是指人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答。( )答案是
6、“對(duì)”。 題目9、我們應(yīng)當(dāng)確立以天下為己任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的。( )答案是“對(duì)”。 題目10、人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。( )答案是“對(duì)”。 題目11、當(dāng)人生處于逆境時(shí),正確的人生態(tài)度是居安思危、怨天尤人。( )答案是“錯(cuò)”。 題目12、馬克思主義認(rèn)為:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是個(gè)人所有能力的總和。 答案是“錯(cuò)”。 題目13、習(xí)近平同青年大學(xué)生座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握了這把總鑰匙,再來看看社會(huì)萬象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡
7、、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇?!?( ) 答案是“對(duì)”。 “專題三:”測(cè)驗(yàn)參考答案 一、單選題 題目1、檢驗(yàn)信念的正確性和科學(xué)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是( )。C. 社會(huì)實(shí)踐 題目2、習(xí)近平總書記指出,( )是精神上的“鈣”。C. 理想信念 題目3、( )不是選擇理想信念的標(biāo)準(zhǔn)。D. 要看它怎樣對(duì)待朋友。 題目4、關(guān)于馬克思主義信仰,以下說法錯(cuò)誤的是( )。D. 馬克思主義信仰和宗教信仰一樣。 題目5、中國最早的馬克思主義傳播者是( )A. 李大釗 題目6、新時(shí)代好青年,“80后”思政教師徐
8、川入黨的原因是( )。D. 信仰 題目7、習(xí)近平總書記講,共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)( )。D. 共產(chǎn)主義 題目8、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化( ),這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。C. 強(qiáng)國 題目9、中國夢(mèng)的具體表現(xiàn)為( )。D. 國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福 題目10、中國夢(mèng)的實(shí)施手段是( )D. 政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè) 題目11、“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺的時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽,希望
9、寄托在你們身上?!贝司湓挸鲎訽____領(lǐng)導(dǎo)人的講話。B. 毛澤東 題目12、他的后背被母親刺有“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。后來面對(duì)金兵入侵祖國,他力挽狂瀾,率領(lǐng)兵士們抗擊金兵,英勇殺敵,屢建奇功,每戰(zhàn)必勝,收復(fù)了祖國的大量河山。這個(gè)故事的主人公是誰?( )。A. 岳飛 二、判斷題 題目13、理想作為人類的一種精神現(xiàn)象,是人類進(jìn)入文明社會(huì)的產(chǎn)物。( )“錯(cuò)”。 題目14、科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),在實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn)、完善、具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。( ) “錯(cuò)”。 題目15、信仰是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來的向往和追
10、求。( ) “對(duì)”。 題目16、馬克思主義是科學(xué)真理,具有持久的生命力,堅(jiān)持以改造世界為己任,同時(shí)馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。( ) “對(duì)”。 題目17、歷史和實(shí)踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密相連。( ) “對(duì)”。 題目18、新民主主義革命時(shí)期,為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的主線是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。( )“對(duì)”。 題目19、堅(jiān)定理想信念,既要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,又要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。必須把踐行共同理想和堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來。( ) “對(duì)”。 題目2
11、0、當(dāng)前,民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是中國特色社會(huì)主義理想的巔峰。( ) “對(duì)”。 題目21、五四精神,核心內(nèi)容是愛國、進(jìn)步、民主、自由。( ) “錯(cuò)”。 題目22、青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。( ) “對(duì)”。 題目23、“家國同構(gòu)”的理念是說家與國休戚與共,在這種格局下,家是小國,國是大家。( ) “對(duì)”。 題目24、只有忠于祖國,一個(gè)人才能從小我實(shí)現(xiàn)大我。(
12、 ) “對(duì)”。 題目25、祖國不是我們的生存家園和精神家園。( ) “錯(cuò)”。 “專題四:”測(cè)驗(yàn)參考答案 一、單選題 題目1、習(xí)近平總書記指出,人無( )則不立,國無精神則不強(qiáng)。C. 精神 題目2、習(xí)近平指出,中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神和( )。B. 奮斗精神 題目3、( )是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。C. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 題目4、中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中,培育和形成了以( )為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。A. 愛國主義 題目5、習(xí)近平指出,(
13、 )是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。A. 創(chuàng)新 題目6、習(xí)近平指出:今天,我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國戰(zhàn)略和( )戰(zhàn)略,堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國之路。B. 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 題目7、被譽(yù)為“中國航天之父”和“中國導(dǎo)彈之父”的人是( )C. 錢學(xué)森 題目8、在當(dāng)代中國,社會(huì)發(fā)展離不開改革創(chuàng)新,改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。以下理解錯(cuò)誤的是( )D. “聰者聽于無聲,
14、明者見于未形?!敝负酶唑\遠(yuǎn),空談改革,坐論創(chuàng)新 題目9、“窮則變,變則通,通則久”指“事物發(fā)展到了極點(diǎn),就要發(fā)生變化,發(fā)生變化,才會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞,事物才能不斷的發(fā)展?!备鶕?jù)釋義,下列事件中的哪一個(gè)作為案例最為典型( ) D. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,建立新中國 二、判斷題 題目10.《論語·雍也》載:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”告訴我們快樂在于精神追求。( )“對(duì)”。 題目11、愛國主義是一個(gè)民族、一個(gè)國家在長期發(fā)展過程中逐漸形成的、賴以生存和發(fā)展的一種基本精神,因此是一成不變的。( ) “
15、錯(cuò)”。 題目12、當(dāng)前,要把愛國與愛黨和愛社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來。( )“對(duì)”。 題目13、長征精神是中國共產(chǎn)黨在二萬五千里長征中創(chuàng)造的時(shí)代精神。( ) “錯(cuò)”。 題目14、在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中,愛國情感一定是熱情奔放的。( )“錯(cuò)”。 題目15、愛國既需要深厚的情感和思想,更需要實(shí)際的行動(dòng)。( )“對(duì)”。 題目16、熱愛祖國的大好河山和人民,就是完整的愛國。( ) “錯(cuò)”。 題目17、中華文明對(duì)世界文明的進(jìn)步與發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,究其深層精神根源,就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦?!皩?duì)”。
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