（2020年秋季版）七年級歷史上冊 2.5 早期國家與社會 西周的基本政治制度素材 北師大版

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西周的基本政治制度 宗法制、分封制與禮樂制是西周的基本政治制度，三者之間相輔相成，共同維護了西周政局的穩(wěn)定。 宗法制是通過血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)力，嫡長制繼承制是宗法制的最大特點，按照血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。 分封制，就是周天子把土地和人民，分封給王族子弟、功臣、先代貴族，建立諸侯國，同時受封諸侯必須絕對服從周天子的命令，對周天子定期進行朝貢，并提供軍賦和力役。因而，分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，兩者缺一不可。 禮樂制是西周文化的主構(gòu)架，周禮強調(diào)要尊崇上天和先祖，同時規(guī)定了君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間上下的尊卑關(guān)系，不得有所逾越，周禮有吉禮（祭祀禮）、兇禮（喪葬禮）、賓禮（交際禮）、軍禮（征戰(zhàn)禮）、嘉禮（吉慶禮）。每個人從出生到死亡，從日常生活到政治活動，都有與其身份相合適的禮儀規(guī)范。樂是輔從于禮的，樂以音樂節(jié)奏的藝術(shù)美，讓等級規(guī)范、形式森嚴的“禮”具有了征服人心的感染力。西周禮樂制作為一種通過禮儀和藝術(shù)表現(xiàn)出來的外在文化，本身就體現(xiàn)了分封制、宗法制的內(nèi)涵?！抖Y記》中的所謂“禮不下庶人”，《荀子》中的所謂“士以上則必以禮樂節(jié)之”，就指出了禮樂制在維系分封制、宗法制方面的重大作用。