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1、第4課 歸去來(lái)兮辭 并序
解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ),注意通假、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。
①余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)(家中孩子很多,米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食,所賴以維持生活的東西,(我也)沒有得到它的辦法)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷(有所思念),求之靡途(沒有門路)。會(huì)有四方之事,諸侯(指州郡長(zhǎng)官)以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑(我的叔父因?yàn)?看到)我貧困艱苦(就加以推薦),于是(我就)被任命為小城的官吏)。于時(shí)風(fēng)波(古義指戰(zhàn)亂)未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去(距離)家百里,公田之利(收益),足以
2、為酒。故便求之。及少日,眷然(思念的樣子)有歸歟之情。何則?質(zhì)性(本性)自然,非矯厲(造作勉強(qiáng))所得(能夠)。饑凍雖切(急迫),違己交病。嘗從人事(古義指做官),皆口腹自役。于是悵然慷慨(古義是感慨),深愧平生之志。猶望一稔(莊稼成熟),當(dāng)斂裳(收拾衣裝)宵逝(星夜離去)。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋(指農(nóng)歷八月)至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
②歸去來(lái)兮,田園將蕪胡(為什么)不歸?既自以(讓)心為形役(內(nèi)心被形體役使),奚(為什么)惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫(勸止、挽回),知來(lái)者之可追(補(bǔ)救)。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非(我確實(shí)走入了迷途大概
3、還不太遠(yuǎn),已經(jīng)醒悟過去出仕不對(duì),今天歸隱田園是正確的選擇)。舟遙遙以輕飏(飛揚(yáng),形容船行駛輕快),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫(行人)以前路,恨(遺憾)晨光之熹微(天色微明)。
③乃瞻衡(通“橫”,橫木)宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑(指院子里的小路)就(接近)荒,松菊猶存。攜幼(形容詞作名詞,兒童,小孩)入室,有酒盈樽(酒器)。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏(拿起酒壺酒杯自斟自飲,看看院子里的樹木,覺得很愉快)。倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情懷),審(明白、知道)容膝(僅能容納雙膝的小屋,極言居室狹小)之易安。園日(名詞作狀語(yǔ),每天)涉(走)以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老(拐杖)以流憩,時(shí)矯首(
4、抬起頭)而遐觀(遠(yuǎn)望)。云無(wú)心以出岫(有洞穴的山,這里泛指山峰),鳥倦飛而知還。景(日光)翳翳(陰暗的樣子)以將入,撫孤松而盤桓(徘徊)。
④歸去來(lái)兮,請(qǐng)息(停止)交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求(追求什么)?悅(意動(dòng)用法,以……為喜悅)親戚之情話(古義是知心話),樂(意動(dòng)用法,以……為快樂)琴書(名詞作動(dòng)詞,彈琴,讀書)以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事(指耕種之事)于西疇(田地)。或(有時(shí))命巾車,或棹(名詞動(dòng)用,用槳?jiǎng)?孤舟。既窈窕(此處意為深遠(yuǎn)曲折的樣子)以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)(經(jīng)過)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善(形容詞作動(dòng)詞,喜好,羨慕)萬(wàn)物之得時(shí)(順應(yīng)天時(shí)、適合時(shí)令),感(感嘆
5、)吾生之行休(將要結(jié)束)。
⑤已矣乎!寓形宇內(nèi)(寄托身體在天地間)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之(為什么不隨心所欲,聽?wèi){自然地生死?為什么心神不定啊,想要到哪里去)?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期望、期求)。懷(留戀、愛惜)良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊(姑且)乘化(順隨自然)以歸盡,樂夫天命復(fù)奚(什么)疑!
1.梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò),完成填空。
答案 田園之樂 交往之樂
2.下列各項(xiàng)中,全都屬于歸居田園原因的一項(xiàng)是( )
①質(zhì)性自然,非矯厲所得?、谂頋扇ゼ野倮铩、垧噧鲭m切,違己交病?、車L從人事 ⑤猶望一稔?、蕹淌厦脝视谖洳?
A.①③
6、⑥ B.②④⑤
C.①②③ D.④⑤⑥
答案 A
解析?、谑钦f(shuō)離家并不很遠(yuǎn),是出去做官的有利條件;④是說(shuō)自己曾經(jīng)出仕;⑤是說(shuō)希望等莊稼成熟后再回家。
3.下列句子分為四組,全都屬于作者對(duì)恬適鄉(xiāng)村生活的贊美的一項(xiàng)是( )
①舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣
②云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還
③木欣欣以向榮,泉涓涓而始流
④富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期
⑤或命巾車,或棹孤舟
A.①②⑤ B.②③⑤
C.②③④ D.③④⑤
答案 B
解析?、僬f(shuō)的是作者歸家路上輕松愉快的心情;④表明的是作者的心志。
4.對(duì)第1段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.本段從“
7、田園將蕪”“心為形役”“已往之不諫,來(lái)者之可追”“迷途其未遠(yuǎn),今是而昨非”等語(yǔ)句可以看出作者為何辭官歸田。
B.本段可以看出作者當(dāng)時(shí)的心境是自責(zé)、自悔、自覺、自醒。
C.用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來(lái)表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快,形象而富有情趣,表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。
D.“問征夫以前路,恨晨光之熹微”中的“問”和“恨”表達(dá)了作者對(duì)前途的迷茫之情。
答案 D
解析 “對(duì)前途的迷茫之情”錯(cuò),表達(dá)的是作者歸心似箭,急于趕路,希望早日回到家中的心情。
5.對(duì)第2段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.陶淵明從以下三方面寫了歸隱之“樂”:居室之樂,一樂;庭院之
8、樂,二樂;戶外之樂,三樂。
B.本段詩(shī)人的心靈與生活,已與世俗隔絕,而向自然開放。
C.望見隱居時(shí)常踏的小徑已然荒涼,詩(shī)人心頭涌上了對(duì)誤入仕途的悔意;只是那傲然于荒徑中的松菊,又使詩(shī)人欣慰于自己本性的猶存。
D.“云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還”,作者在這里運(yùn)用情景交融手法,把“云”和“鳥”人格化,形象地表現(xiàn)了作者對(duì)出仕的反省、對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)找到理想歸宿的欣慰。
答案 D
解析 運(yùn)用手法應(yīng)是借景抒情,而不是情景交融。情景交融不是藝術(shù)手法,而是所達(dá)到的藝術(shù)效果。
6.對(duì)第3段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者先說(shuō)“請(qǐng)息交以絕游”,而后又說(shuō)“悅親戚之情話”,
9、這本身也反映了作者的矛盾心情。
B.此段是轉(zhuǎn)承段,從上文的路上、居室、庭院,延展到郊野與山溪,更廣闊地描繪了一個(gè)優(yōu)美而充滿生機(jī)的隱居世界。
C.“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”既是實(shí)景,又是心景,由物及人,自然生出人生短暫的感傷。
D.“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休”,這是作者在領(lǐng)略到大自然的真美之后,所發(fā)出的由衷贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。
答案 A
解析 不是矛盾心情?!罢?qǐng)息交以絕游”是斷絕與官場(chǎng)往來(lái),“悅親戚之情話”是寫回歸田園后生活的愜意。二者話題的角度有別。
7.對(duì)第4段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者感到人生在世沒有多少時(shí)光,既然如此,
10、為什么不隨心所欲地生活,為什么不自由自在地過好余下的日子呢?
B.在良辰美景中獨(dú)自出游,親身參加農(nóng)事勞動(dòng),在高岡上高聲放歌,在清流旁縱情賦詩(shī),這該是多么快樂的日子啊!
C.“樂夫天命”,既是作者堅(jiān)信自己的抉擇無(wú)可懷疑,是心胸曠達(dá)的寫照,也表現(xiàn)出作者積極樂觀的人生態(tài)度。
D.以“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文,隨著生命的自然變化一直到死,樂天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué),也是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實(shí)而復(fù)雜的感慨。
答案 C
解析 “積極樂觀”錯(cuò),“樂夫天命”,聽從天命,樂天安命,其間也流露出作者一種無(wú)可奈何、聽天由命的消極心態(tài)。
一、基礎(chǔ)檢測(cè)
11、1.下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是( )
A.乃瞻衡宇,載欣載奔
B.唯大王與群臣孰計(jì)議之
C.曷不委心任去留
D.?dāng)y幼入室,有酒盈樽
答案 D
解析 A.“衡”通“橫”,橫木。B.“孰”通“熟”,仔細(xì)。C.“曷”通“何”,為什么。
2.下列各組句子中詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.
B.
C.
D.
答案 C
解析 景:日光。
3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義完全一致的一項(xiàng)是( )
A.悅親戚之情話 B.將有事于西疇
C.恨晨光之熹微 D.善萬(wàn)物之得時(shí)
答案 D
解析 A.“情話”,古指知心話,今指男女間表示愛情的話。B.“有事”,古指耕種之事,
12、今泛指有事情發(fā)生。C.“恨”,古義為遺憾,今指怨恨。D.“萬(wàn)物”,宇宙間的一切事物。
4.下列各句,與其他三句句式不同的一項(xiàng)是( )
A.復(fù)駕言兮焉求 B.既自以心為形役
C.胡為乎遑遑欲何之 D.樂夫天命復(fù)奚疑
答案 B
解析 A、C、D三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句,B項(xiàng)是被動(dòng)句。
二、精段鑒賞
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引
13、壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
5.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是
14、( )
A.悟已往之不諫 諫:勸諫
B.三徑就荒,松菊猶存 就:接近
C.眄庭柯以怡顏 眄:指隨便看看
D.策扶老以流憩 策:拄著
答案 A
解析 諫:勸止、挽回。
6.下列對(duì)與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)的解說(shuō),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.陶淵明,字元亮。自號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。
B.陶淵明卒后親友私謚靖節(jié)。謚號(hào)分為官謚和私謚。官謚是封建時(shí)代的皇帝、大臣、士大夫等重要人物死后,后人根據(jù)他們生前的事跡和功過給予的稱號(hào),含有褒獎(jiǎng)的意思。
C.辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱楚辭、楚辭體。
D.“不為五斗米折
15、腰”典出陶淵明,后用來(lái)比喻有骨氣、清高。
答案 B
解析 謚號(hào)含有褒善貶惡的意思。
7.下列表述與分析,不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.開篇破空而來(lái),喊出久郁心中的志向——“歸去來(lái)兮”,再回首任官之時(shí),作者用“心為形役”做了精辟的總結(jié)。
B.小舟輕飏,衣袂飄飄,寫盡歸家的歡愉,與“惆悵而獨(dú)悲”的在官心境形成鮮明對(duì)比。
C.“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在,“出岫”之云,“倦飛”之鳥,猶言做官本來(lái)無(wú)心,“流憩”“遐觀”“盤桓”,其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫照。
D.“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,作者表明自己的人生態(tài)度:既不愿奔走以求榮華富貴,也不期望得到皇帝的器重賞識(shí),而是回歸田園,樂天知命享余生。
答案 D
解析 “帝鄉(xiāng)”在這里指仙境,而非皇帝的器重賞識(shí),意思是修仙成神是沒有希望的。
8.翻譯文中畫線的句子。
(1)問征夫以前路,恨晨光之熹微。
譯文:
(2)已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?
譯文:
答案 (1)向行人問前面的路程,遺憾的是天剛剛放亮。
(2)算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲,聽?wèi){自然地生死?
解析 (1)關(guān)鍵點(diǎn):“征夫”,行人;“恨”,此處意為遺憾;“熹微”,天色微明。(2)關(guān)鍵點(diǎn):“寓形”,寄托身體;“宇內(nèi)”,天地間;“曷”,為什么。
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