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1、2022年春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 4孫權(quán)勸學(xué)教案 新人教版
1.借助注釋和工具書(shū),理解課文大意,積累文言詞句。
2.分析人物對(duì)話,揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn),把握人物的性格特征。
3.認(rèn)識(shí)開(kāi)卷有益的道理,重視讀書(shū),養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
一、導(dǎo)入新課
三國(guó)鼎立時(shí)期,英雄輩出,劉備、曹操、孫權(quán)可謂水火不容,但是,曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生子當(dāng)如孫仲謀”。能讓對(duì)手如此贊嘆,可見(jiàn)孫權(quán)非同一般。孫權(quán)手下有員大將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受孫權(quán)信賴。可是他就是不愛(ài)讀書(shū),孫權(quán)多次勸說(shuō),他總是推三阻四,不肯就學(xué)?,F(xiàn)在孫權(quán)又來(lái)勸說(shuō)了,今天的結(jié)果如何呢?我們一起來(lái)看看吧。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
2、一:讀譯課文,理解文義
1.作者作品簡(jiǎn)介。
司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
2.朗讀課文。
(1)讀準(zhǔn)字音,注意多音字和通假字。
卿(qīng) 豈(qǐ) 涉獵(shè)
孰(shú) 遂(suì)
(2)讀出節(jié)奏,注意停頓。
初,權(quán)/謂/呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/
3、涉獵,見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù),/孰/若/孤?孤常讀書(shū),自以為/大有所益?!泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更/刮目相待,大兄/何/見(jiàn)事/之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友/而別。
3.疏通文義,理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。
辭:推托。
及:到,等到。
才略:才干和謀略。
涉獵:粗略地閱讀。
刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待。刮,擦拭。
更:重新。
4.幫助學(xué)生梳理出重點(diǎn)文言現(xiàn)象,并指導(dǎo)學(xué)生整理筆記。
三個(gè)字音:當(dāng)、為、更。
這幾個(gè)都是多音字?!爱?dāng)涂”意為“當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)”,應(yīng)讀作dāng;“但當(dāng)涉獵
4、”的“當(dāng)”作“應(yīng)當(dāng)”講,也應(yīng)讀作dāng?!盀椴┦俊薄白砸詾椤敝械摹盀椤倍甲鲃?dòng)詞,讀wéi?!凹锤本渲械摹案贬尀椤爸匦隆弊鲃?dòng)詞,讀gēng。
三個(gè)多義詞:事、以、見(jiàn)。
“掌事”之“事”,可當(dāng)“事務(wù)”講,含有一定的“責(zé)任”;“往事”之“事”,即“事件、事情”?!耙浴?,在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”;在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”?!耙?jiàn)”在“見(jiàn)往事耳”和“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中分別為“了解”與“知曉”的意思。
三個(gè)古今異義詞:治、博士、但。
“治”,古指研究,今為治理;“博士”,古指專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,今為學(xué)位最高一級(jí);“但”,古義為只,只是,今為轉(zhuǎn)折連詞。
三個(gè)句末語(yǔ)
5、氣詞:邪、耳、乎。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”,句末的“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”;“見(jiàn)往事耳”,句末的“耳”表示限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”;“大兄何見(jiàn)事之晚乎”,句末的“乎”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“呢”。
三個(gè)稱謂:孤、卿、大兄。
古時(shí)王侯自稱“孤”,孫權(quán)即是。古代君王對(duì)臣子、朋友以及夫婦之間表示親切的第二人稱為“卿”,前者如孫權(quán)稱呂蒙,后者如魯肅稱呂蒙?!按笮帧奔撮L(zhǎng)兄,文中是呂蒙對(duì)朋友輩魯肅的敬稱。
三個(gè)成語(yǔ):吳下阿蒙、士別三日、刮目相待。
“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙,特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人?!笆縿e三日”即讀書(shū)人分別后幾天,
6、或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間,特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)。一般與“刮目相看”連用,也可以單獨(dú)使用,褒獎(jiǎng)久違的友人有能耐或者本事大等等?!肮文肯啻奔从眯碌难酃饪创?,也作“刮目相看”。
三個(gè)古漢語(yǔ)句式:非復(fù)、何見(jiàn)事。
“非復(fù)吳下阿蒙”譯作“不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了”,是個(gè)判斷句。“大兄何見(jiàn)事之晚乎”譯作“長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢”,“何見(jiàn)事”即“見(jiàn)何事”,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),前置,是個(gè)倒裝句。
5.翻譯全文,理清行文思路。
明確:孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:通過(guò)對(duì)話,分析人物形象
引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容,品味文章言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對(duì)話描寫(xiě),把握人物性格特點(diǎn),并分角色朗
7、讀。
孫權(quán):
①“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”寫(xiě)出了怎樣的語(yǔ)氣?表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?
用雙重否定的形式寫(xiě)出了堅(jiān)決的語(yǔ)氣,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又流露出關(guān)心與期望,希望呂蒙能勝大任。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳”寫(xiě)出了怎樣的語(yǔ)氣?表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心情?
前一句“邪”表示反問(wèn)的語(yǔ)氣,可譯為“嗎”。這里有對(duì)呂蒙辭學(xué)的責(zé)備、惱怒之意。強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是另有目的(以古鑒今);后一句中“耳”表限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”。這句說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。
③“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有
8、所益”,這樣說(shuō)有何作用?
從自己的切身體會(huì)教育呂蒙要讀書(shū),讀書(shū)是有好處的。
這番話表現(xiàn)出孫權(quán)善勸。他對(duì)呂蒙既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的希望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)昭然可見(jiàn)。
魯肅:
①“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”表現(xiàn)了魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
表現(xiàn)出魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映了呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人的長(zhǎng)進(jìn)。
呂蒙:
②“士別三日,即更刮目相待”寫(xiě)出了什么?
這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),說(shuō)明了人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人,要用發(fā)展的眼光
9、看待人和事,也表現(xiàn)出呂蒙頗為自得的神態(tài)。
③“大兄何見(jiàn)事之晚乎”表現(xiàn)了什么?
這句話表現(xiàn)了呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪,而并不是埋怨魯肅?!昂酢北硎痉磫?wèn)的語(yǔ)氣,相當(dāng)于“呢”。
呂蒙與魯肅的對(duì)話有一種調(diào)侃的意味。顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽的關(guān)系,表明在孫權(quán)勸說(shuō)之下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:比較閱讀,感悟深化文本
試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇文章在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象(即呂蒙和方仲永)方面的不同?
明確:《孫權(quán)勸學(xué)》:對(duì)話為主,言簡(jiǎn)意賅;《傷仲永》:敘議結(jié)合,借事說(shuō)理。呂蒙:年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成;方仲永:年幼不學(xué),毫無(wú)所成。
課堂小結(jié):知識(shí)改變命運(yùn),態(tài)度決定成敗。學(xué)無(wú)止境,開(kāi)卷有益。只要勤奮學(xué)習(xí),定能成功。希望同學(xué)們培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,多讀書(shū),讀好書(shū)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)