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1、八年級(jí)政治上冊(cè) 誠(chéng)信是金教案 人教新課標(biāo)版
教學(xué)目標(biāo):
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮,失信可恥的道德觀念。
能力目標(biāo):學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
知識(shí)目標(biāo):了解誠(chéng)信的內(nèi)涵,感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證,是企業(yè)、國(guó)家發(fā)展的根本,了解誠(chéng)信的原則以及誠(chéng)信的核心
重點(diǎn):理解誠(chéng)信的基本要求即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé),澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn):學(xué)生對(duì)問題缺乏理性分析,引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性及復(fù)雜性;使學(xué)生從內(nèi)心中認(rèn)同“誠(chéng)信是金”的處事交往原則,并升華為實(shí)際行動(dòng)的指導(dǎo)成為本課難點(diǎn)。
教學(xué)過
2、程:
導(dǎo)入:播放動(dòng)畫片《九色鹿》片段
九色鹿處罰了不講信用的落水人,由此我們看出了講究誠(chéng)信的重要性,誠(chéng)信是金。
(一)言而有信 一諾千金
(1)誠(chéng)信的含義。
搜集自古以來有關(guān)于誠(chéng)信和不誠(chéng)信的故事,成語。
教師總結(jié):與誠(chéng)信有關(guān)的典故有“烽火戲諸候”、“諸葛亮七擒孟獲”等,成語比如“一諾千金“、“徒木為信”、“君子一言,駟馬難追”、“一言九鼎”等。以上都說明了誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。烽火戲諸侯:周幽王烽火戲諸侯,帝王無信,戲玩了“狼來了”的故事,結(jié)果自取其辱,身死國(guó)亡;
商鞅立木為信,結(jié)果變法成功,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,最后統(tǒng)一六國(guó)。可見誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著多么重要的作用,誠(chéng)信真可謂是治國(guó)
3、之道,興邦之計(jì)!
誠(chéng)信待人能贏得別人的尊重和信任,有助于我們贏得人際交往的勝利。而失去誠(chéng)信,則害人害己。
投影:一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年,在校學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異,而且精明能干。畢業(yè)后,他想憑著自己的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作。請(qǐng)看他的個(gè)人資料,(屏幕顯示文字──留學(xué)生個(gè)人資料:1.學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異;2.精明能干;3.誠(chéng)信記錄:曾三次逃票。)
他拜訪過很多家大公司,全部被拒絕,搞得他很傷心,很惱火,可又沒有別的方法。狠狠心,選了個(gè)小公司去求職。小公司雖小,仍然和大公司一樣有禮貌的拒絕了他。
小結(jié):誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信,就像那位留學(xué)生一樣,即使有著聰明的頭腦,出眾的能力
4、,也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可,更不能在社會(huì)上立足。可見,做人首先應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信。
(2)不講誠(chéng)信的危害:
不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí),但不能欺人一世,一旦被識(shí)破,他就難以在社會(huì)上立足,其結(jié)果既傷害別人,也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí),言而有信,能得到別人的信任,也是自身道德的升華。
那么誠(chéng)信的基本要求是什么呢?這就是我們探討學(xué)習(xí)的第二個(gè)問題。
(二)對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)(板書)
怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?首先要:
(1)做老實(shí)人,辦老實(shí)事(板書)
媒體顯示:“一諾千金”
引導(dǎo)學(xué)生分析P117賣火柴的小孩兒的故事
1、賣火柴的男孩兒實(shí)現(xiàn)了他的承諾了嗎?是什么品質(zhì)促使他這樣做的?
實(shí)現(xiàn)了。 誠(chéng)實(shí)守信。
2
5、、人為什么要踐約守信?
踐約守信是誠(chéng)實(shí)做人的核心,是個(gè)人在社會(huì)上立足的基本要求。
(2)不輕易許諾,踐約守信(板書)
生活之中的小事是否也需要我們踐約守信呢?這是為什么呢?
投影現(xiàn)實(shí)生活中不講誠(chéng)信的事例:
“在我們周圍常常看到一些不負(fù)責(zé)任的行為”
你對(duì)“責(zé)任重于泰山”這句話是怎樣理解的?
有人認(rèn)為“對(duì)事負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是兩回事”這種看法錯(cuò)在哪里?
有的同學(xué)抄襲作業(yè),考試作弊,還認(rèn)為這是無關(guān)緊要的個(gè)人小事。你怎樣看待這些事?
1、 對(duì)“責(zé)任重于泰山”的理解。
對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求,更是為人處事的基本原則。重承諾、守信用的人,把責(zé)任看得比生命還重要。實(shí)實(shí)在在做事是一
6、個(gè)人得以立足,事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假,只能騙人一時(shí),無法欺人一世,最終將一事無成。
2、“對(duì)事負(fù)責(zé)與對(duì)人守信”是兩回事嗎?
對(duì)事負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的,不是兩回事。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上,就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn),只有對(duì)人守信的人,才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé),才使對(duì)人守信得以真正落實(shí),而不是一句空話。
3、 抄襲作業(yè)、考試作弊,這是無關(guān)要緊的個(gè)人小事嗎?
抄襲作業(yè)、考試作弊,反映出我們沒有遵守誠(chéng)信規(guī)則,沒有以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作。如果總是弄虛作假,敷衍了事,雖然能暫時(shí)騙人一時(shí),無法欺人一世。長(zhǎng)此以往,將影響我們未來的發(fā)展和事業(yè)的成
7、功。所以,決不是無關(guān)緊要的個(gè)人小事,必須加以改正。
情景討論:
鄰居小林與我約好星期天到體育館去打籃球。我按約好的時(shí)間趕到那里,等了好久都不見他的人影。我掃興極了,只好又回家了。第二天,我去找小林,他卻輕描淡寫地說:“對(duì)不起,我忘記了。”
探究交流:
A.你贊成“小節(jié)無害論”嗎?
B.贊成的理由是什么?不贊成的理由是什么?
C.反思自己過去的行為,是否有過不太誠(chéng)信的“小節(jié)” ?談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
“小節(jié)無害論”是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯畋旧砭褪屈c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的,生活中的每一件事都需要我們認(rèn)真面對(duì),人的道德水平如何往往就是在小節(jié)中體現(xiàn)出來的。誠(chéng)信做人也是體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事
8、之中的,所以,小節(jié)無害論是錯(cuò)誤的,它不利于我們的健康成長(zhǎng)。
(3)做人無大事、小事之分(板書)
生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的,誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí),也要拘小節(jié),把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。可見,在做人方面,實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。
以上我們學(xué)習(xí)了誠(chéng)信的基本要求,下面再用誠(chéng)信的視線來審視一下我們自己的信用狀態(tài)。
給你的誠(chéng)信打分
活動(dòng):儲(chǔ)蓄誠(chéng)信
配樂詩(shī)朗誦:
人生之舟,誠(chéng)信是金。
失去了美貌有健康陪伴;
失去了健康有才學(xué)追隨;
失去了才學(xué)有機(jī)敏趨附,
但失去了誠(chéng)信,
美貌就成了媚人的工具;
健康就成了沒有靈魂的軀體;
才學(xué)就成了騙人的伎倆;
機(jī)敏就成了奸詐的替身;
擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃燒一片心空
擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié)
擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起一片海洋
板書設(shè)計(jì)