（通用版）2019版高考歷史二輪復(fù)習(xí)與增分策略 板塊二 近代史部分 專題六 西方人文精神與政治文明的發(fā)展學(xué)案

《（通用版）2019版高考歷史二輪復(fù)習(xí)與增分策略 板塊二 近代史部分 專題六 西方人文精神與政治文明的發(fā)展學(xué)案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2019版高考歷史二輪復(fù)習(xí)與增分策略 板塊二 近代史部分 專題六 西方人文精神與政治文明的發(fā)展學(xué)案（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題六 西方人文精神與政治文明的發(fā)展 考點一　西方人文精神的發(fā)展 1．文藝復(fù)興(14～17世紀) (1)背景 ①政治上：封建的基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位。 ②經(jīng)濟上：西歐經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展和城市興起，人們開始追求世俗人生的樂趣。 ③文化上：意大利保留了較多的古代希臘、古羅馬古典文化。 (2)實質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。 (3)核心：人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴。 (4)影響：為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖，更多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人和人類生活的世界。 2．宗教改革(16世紀) (1)背景：人文精神的推動；

2、長期受天主教會壓榨的德意志因為教皇兜售“贖罪券”而矛盾激化。 (2)實質(zhì)：反對天主教會的社會、思想運動。 (3)內(nèi)容：馬丁·路德在《九十五條論綱》里提出信仰得救、《圣經(jīng)》高于教皇和教會的主張。 (4)意義：削弱了天主教會的控制；傳播和發(fā)展人文主義；有利于資本主義的發(fā)展。 3．啟蒙運動(17～18世紀) (1)斗爭矛頭：封建專制制度及其宗教思想體系。 (2)性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。 (3)代表人物及其觀點：伏爾泰提倡天賦人權(quán)，法律面前人人平等；孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說；盧梭主張社會契約論與人民主權(quán)說；康德倡導(dǎo)人權(quán)、自由、平等。 (4)作用：沉重打擊了天主教會和封建

3、統(tǒng)治，解放了思想，發(fā)展了人文主義；提出建立法制社會，為資本主義道路提供了藍圖。 [重點深化] 1．近代歐洲思想解放歷程 文藝復(fù)興：把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來，人應(yīng)該過怎樣的世俗生活。 宗教改革：把人從教權(quán)的控制中解放出來，人應(yīng)該過怎樣的心靈生活。 啟蒙運動：把人從王權(quán)的壓迫中解放出來，人應(yīng)該過怎樣的政治生活。 2．人文主義與理性主義的異同 (1)相同點 ①尊重人的價值和尊嚴。 ②促進了人們的思想解放和文化繁榮。 (2)不同點 ①人文主義主要反對以神為中心；理性主義主要反對封建專制和教會壓迫。 ②人文主義主要集中體現(xiàn)在文藝、科學(xué)領(lǐng)域；理性主義則遍及社會各領(lǐng)域，尤其是政治領(lǐng)

4、域。 ③人文主義主張尊重人性，提倡人、神和諧相處；理性主義則將人的理性抬升到至高無上的地位。 ④人文主義滿足于發(fā)展人性的需求，改善生存環(huán)境；理性主義則對未來的理想社會提出了自由、民主、平等、法治等具體設(shè)想。 (2018·新課標全國Ⅲ卷，33)18世紀前半期的法國，先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙龍聚會，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明(　　) A．啟蒙思想逐漸流行 B．宮廷文化普及到民間 C．專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D．貴族與平民趨于平等 抓題眼　18世紀前半期，自由、平等等啟蒙思想在法國

5、廣泛傳播?！安辉倬窒抻趥鹘y(tǒng)的信仰和禮儀”意指不再熱衷于接近貴族，追逐名利。 答案　A 1．(2018·全國卷高考臨考沖刺押題)文藝復(fù)興思想家主張人追求財富和現(xiàn)世的幸福，啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富。”從中可以看出啟蒙思想家思考的問題與文藝復(fù)興時期相比，突出強調(diào)了(　　) A．構(gòu)建民權(quán)政府 B．批判神權(quán)統(tǒng)治 C．鼓吹人性解放 D．主張平等自由 答案　A 解析　文藝復(fù)興思想家主張人追求財富和現(xiàn)世的幸福，其核心是人文主義，啟蒙思想家主張“尋求一種結(jié)合的形式”“以全部共同的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富

6、”即社會契約論，強調(diào)建立資產(chǎn)階級政治制度(民權(quán)政府、理性王國)保障人的自由和財富，這是啟蒙運動對文藝復(fù)興人文主義的重要發(fā)展，故A項正確。 2．(2018·邵陽三模)宗教改革后的新教把獲利視為上帝對于選民的期望。新教倫理不僅鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富，而且把勞動看作是遠離罪惡和墮落的手段之一。新教還宣揚禁欲主義，主張節(jié)儉。這些新教思想(　　) A．打破了教會的精神壟斷 B．繼承了天主教因行稱義學(xué)說 C．有利于民族國家的發(fā)展 D．適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 答案　D 解析　材料中新教“鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富”，與打破教會的精神壟斷無關(guān)，故A項錯誤；新教思想倡導(dǎo)因信稱義，反對天主

7、教因行稱義學(xué)說，故B項錯誤；材料中新教“鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富”，與有利于民族國家的發(fā)展無關(guān)，故C項錯誤；材料中新教強調(diào)“鼓勵人們通過勤奮勞動獲得財富”，適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，故D項正確。 考點二　西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展 1．英、美資產(chǎn)階級代議制的確立 (1)英國君主立憲制的確立 ①前提：“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。 ②標志：1689年，《權(quán)利法案》的頒布，確立了議會主權(quán)的地位，君主立憲制在英國確立起來。 ③發(fā)展：18世紀中期，逐步確立責(zé)任制內(nèi)閣。內(nèi)閣名義上對國王負責(zé)，實際上對議會負責(zé)；首相掌握著國家的行政權(quán)，又通過議會掌握立法權(quán)。 (2)美國共和制的確立

8、 ①1787年憲法：美國獨立戰(zhàn)爭后，制憲會議于1787年制定憲法，實行聯(lián)邦制，確立三權(quán)分立的民主共和政體。 ②影響：反映了資產(chǎn)階級的民主精神，對世界其他地區(qū)的政治制度產(chǎn)生了深遠的影響。 2．資產(chǎn)階級代議制的完善與擴展 (1)1832年，英國進行了議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級代表大量進入議會下院，君主立憲制趨向成熟。 (2)美國內(nèi)戰(zhàn)后，形成了兩黨對壘、交替執(zhí)政的政黨政治新局面，成為美國共和政體的一大特色。 (3)1871年，德意志帝國憲法頒布，德國確立了君主立憲制和聯(lián)邦制度，促進資本主義迅速發(fā)展，使德國躋身于世界強國之列。 (4)1875年，法蘭西第三共和國憲法頒布，共和政體最終在法國確立

9、。 [重點深化]　西方資產(chǎn)階級代議制的共同特點 (1)議會是形式上代表民意行使國家權(quán)力的機構(gòu)。議會由議員組成，議員由普選產(chǎn)生。 (2)實行三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則，權(quán)力之間相互制約平衡，防止專制獨裁和官僚腐敗，提高了行政效率，保障了資產(chǎn)階級的民主制度。 (3)實行資產(chǎn)階級的政黨政治，即必須由在議會選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖出任總統(tǒng)或總理、首相，并以本黨人員為主組成內(nèi)閣。 (2017·新課標全國Ⅱ卷，34)1800年，美國總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當斯將其免職。皮克林因此成為美國歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當斯此舉(　　)

10、 A．加強了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B．體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C．行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D．反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭 找錯點　總統(tǒng)與內(nèi)閣的矛盾斗爭是歷史現(xiàn)象而不是效果；據(jù)分權(quán)制衡原則，總統(tǒng)和內(nèi)閣有明確的權(quán)限劃分；亞當斯和內(nèi)閣成員都屬于聯(lián)邦黨人。 答案　C 3．(2018·江西重點中學(xué)協(xié)作體聯(lián)考)美國學(xué)者菲利普這樣評價一部憲法：“這部憲法可謂應(yīng)時而生，這是一個有著強大的立法機構(gòu)的自由主義國家，總統(tǒng)行政部門權(quán)力微弱?！睂@部憲法描述正確的是(　　) A．總統(tǒng)任命內(nèi)閣須經(jīng)參議院同意 B．內(nèi)閣和總統(tǒng)須對議會負責(zé) C．三權(quán)分立，互相制衡與平衡 D．利用內(nèi)閣限制袁世凱專

11、權(quán) 答案　B 解析　據(jù)材料可得為1875年的法蘭西第三共和國憲法。法國內(nèi)閣和總統(tǒng)須對議會負責(zé)，是導(dǎo)致議會強大，總統(tǒng)行政權(quán)微弱的原因，故B項正確。 4．(2018·湖南高考考前演練)詹寧斯描述某國體制：“……首先是作為特別措施召集的，然后發(fā)展為一般慣例，最后變成了一種義務(wù)。它起初是輔佐性的，后來僵持不下，經(jīng)過兩次革命之后，最終贏得了最高地位。大臣在開始是作為書記官或秘書輔佐國王的，然后是以國王的名義作為國王的代表行事，最后則是代表自己行事，在必要時才向國王請示?！睂Υ死斫庾顪蚀_的是(　　) A．描述的是德國近代政治體制 B．走了條疾風(fēng)暴雨的變革之路 C．尊重傳統(tǒng)與適時變革相結(jié)合 D

12、．立憲政體未能阻止國王專權(quán) 答案　C 解析　根據(jù)材料不難看出，英國議會制度是自中世紀以來就有的慣例并通過“它起初是輔佐性的，后來僵持不下，經(jīng)過兩次革命之后，最終贏得了最高地位”適時地完成了變革，故C項正確。 考點三　從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立 1．馬克思主義的誕生 (1)條件 ①經(jīng)濟條件：工業(yè)革命后，資本主義制度的各種弊病日益暴露。 ②思想來源：德意志的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法的空想社會主義。 ③階級基礎(chǔ)：歐洲的三大工人運動標志著無產(chǎn)階級作為獨立的力量登上歷史舞臺。 (2)標志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。 (3)意義：無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論

13、的指導(dǎo)，促進了社會主義運動的發(fā)展。 2．巴黎公社 (1)背景：普法戰(zhàn)爭失敗，法國資產(chǎn)階級臨時政府屈膝求和。人民強烈不滿。 (2)經(jīng)過 ①1871年3月18日，巴黎人民推翻了資產(chǎn)階級臨時政府的統(tǒng)治。 ②3月28日，巴黎公社建立。 ③5月下旬，巴黎公社被鎮(zhèn)壓。 (3)意義 ①是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。 ②豐富了馬克思主義的學(xué)說。 3．俄國十月革命 (1)歷史背景：俄國是帝國主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)；俄國無產(chǎn)階級有革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)、有成熟的領(lǐng)袖；第一次世界大戰(zhàn)激化了國內(nèi)矛盾。 (2)歷史進程：二月革命推翻沙皇統(tǒng)治；《四月提綱》指明正確方向；七月流血事件使列寧拋棄和平過渡

14、的幻想；十月革命建立蘇維埃政權(quán)。 (3)歷史影響：建立世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家；鼓舞了國際無產(chǎn)階級運動和民族解放運動；開辟了人類歷史的新紀元。 [重點深化]　馬克思主義誕生與工業(yè)革命的關(guān)系 (1)工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展是馬克思主義誕生的社會經(jīng)濟前提。 (2)工業(yè)革命推動生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，并導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟危機的爆發(fā)，使資本主義社會的各種弊端日益明顯地暴露出來，促使空想社會主義思想興起，為馬克思主義的誕生提供了思想理論基礎(chǔ)。 (3)工業(yè)革命使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級，促進了工人運動的興起和發(fā)展，為馬克思主義的誕生提供了階級基礎(chǔ)。 (2018·

15、新課標全國Ⅰ卷，33)1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新口號代替“人人皆兄弟”的舊口號，并規(guī)定同盟的目的是：“通過傳播財產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實現(xiàn)，使人類得到解放?！边@一變化說明(　　) A．共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論 B．馬克思主義的誕生推動了無產(chǎn)階級的斗爭 C．工人運動在歐洲的主要資本主義國家開始興起 D．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾成為社會主要矛盾 找錯點　馬克思主義誕生是在1848年，晚于共產(chǎn)主義者同盟的成立；工人階級開始興起是在19世紀30年代而不是40年代末；19世紀中期，西方社會主要矛盾應(yīng)該是資本主義的基本矛盾。

16、答案　A 5．(2018·全國Ⅰ卷高考模擬)19世紀初的英國，無產(chǎn)階級把機器當成了攻擊的直接目標。相傳盧德是搗毀機器的首創(chuàng)者，因而破壞機器的運動就被稱為“盧德運動”。導(dǎo)致“盧德運動”出現(xiàn)的原因是(　　) A．工人階級有了先進理論的指導(dǎo) B．電力的推廣提高了生產(chǎn)效率 C．勞動力相對過剩導(dǎo)致工人失業(yè) D．工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)能力過剩 答案　C 解析　1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，并成為工人運動的先進指導(dǎo)理論，而19世紀初馬克思主義還未誕生，故A項錯誤；19世紀初還未開始第二次工業(yè)革命，故還沒有電力及其推廣，B項錯誤；勞動力相對過剩導(dǎo)致工人失業(yè)，激化勞資矛盾

17、，因此導(dǎo)致工人破壞機器運動的出現(xiàn)，故C項正確；D項導(dǎo)致經(jīng)濟危機的出現(xiàn)，而不是工人破壞機器運動，故D項錯誤。 6．(2018·江西百所名校高三大聯(lián)考)馬克思認為，在未來的民主制中，社會中的個人不再與政治國家、公共領(lǐng)域和共同體相互分離、疏遠和孤立，社會的政治制度就是人民自己的作品、表達和決定。馬克思對未來民主制度的設(shè)想意在(　　) A．使國家制度的人民變?yōu)槿嗣竦膰抑贫? B．為工人階級的革命斗爭找到了正確方向 C．把無產(chǎn)階級的政治自由作為目標 D．闡明工人階級是國家管理的主體 答案　A 解析　根據(jù)“社會的政治制度就是人民自己的作品、表達和決定”可知國家制度由人民來制定，人民當家做主，

18、故A項正確；工人階級的革命斗爭目的是要推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，與材料無關(guān)，故B項錯誤；材料未涉及無產(chǎn)階級的政治自由，故C項錯誤；材料未涉及國家管理，故D項錯誤。 7．(2018·全國Ⅰ卷高考考前模擬)巴黎公社最高權(quán)力機構(gòu)公社委員會實行集體領(lǐng)導(dǎo)，主席職務(wù)不固定，公社委員之間的地位是平等的，各自投票的效力不會受到自己職務(wù)高低的影響。這說明巴黎公社(　　) A．鼓勵工人階級參與政治 B．實行政治生活民主化 C．體現(xiàn)了三權(quán)制衡的原則 D．推行平等的選舉制度 答案　B 解析　材料反映了公社權(quán)力機構(gòu)的運行，與工人參政無關(guān)，故A項錯誤；三權(quán)制衡是西方資產(chǎn)階級民主政治特點，與巴黎公社

19、性質(zhì)不符，故C項錯誤；材料體現(xiàn)了巴黎公社權(quán)力機構(gòu)運行，與選舉無關(guān)，故D項錯誤。 [考向一　主干知識遷移] 近代西方思想解放運動與代議制 命題點1　理性主義 在近代歐洲的某個時代，樂觀的情緒漸成主流。“要有勇氣運用你自己的理智”成為座右銘，君主們普遍以“開明”自居。這個時代可能出現(xiàn)于(　　) A．智者運動影響下的希臘 B．文藝復(fù)興陶冶下的英國 C．宗教改革深化下的德國 D．啟蒙運動洗禮下的法國 答案　D 解析　智者運動是在古代希臘，不是近代歐洲，故A項錯誤；文藝復(fù)興陶冶下的英國依然是君主專制，故B項錯誤；宗教改革深化下的德國依然是四分五裂，由各邦君主統(tǒng)治，故C項錯誤；“要有勇

20、氣運用你自己的理智”指的是理性主義，出現(xiàn)在啟蒙運動時期，故D項正確。 命題點2　歐洲憲法議會和政黨 19世紀中葉前后數(shù)十年間，歐洲各個國家都出現(xiàn)了政黨組織。到19世紀末，憲法議會和政黨已經(jīng)成為全歐洲共同的政治現(xiàn)象。這反映了這一時期的歐洲(　　) A．資產(chǎn)階級異?；钴S B．工業(yè)化進程加快 C．民眾參政意識增強 D．代議制逐漸完善 答案　D 解析　材料反映的是資本主義政黨的發(fā)展，不能說明資產(chǎn)階級異常活躍，故A項錯誤；材料反映的是工業(yè)化帶來的后果，故B項錯誤；材料中未涉及民眾的參政意識，故C項錯誤；根據(jù)材料“歐洲各個國家都出現(xiàn)了政黨組織”“到19世紀末，憲法議會和政黨已經(jīng)成為全歐洲共

21、同的政治現(xiàn)象”說明隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級代議制不斷地發(fā)展完善，故D項正確。 史論鏈接 ⊙17～18世紀，理性主義主要在歐洲大陸上得以傳播，本質(zhì)上體現(xiàn)科學(xué)和民主，是啟蒙運動的哲學(xué)基礎(chǔ)。 ⊙政黨政治起源于英國，是歐美資產(chǎn)階級革命勝利的產(chǎn)物，是對封建君主專制政治的一個進步。隨著近代國家民主政治和政黨的發(fā)展，政黨政治已成為普遍的現(xiàn)象。 [考向二　能力方法滲透] 歷史比較能力 命題點3　近代英、美、法民主政體比較 近代確立的民主政體中，英國規(guī)定國王無權(quán)停止法律執(zhí)行；美國規(guī)定最高法院有權(quán)宣布總統(tǒng)違憲，總統(tǒng)任命的法官需要國會確認；法國規(guī)定議會可對憲法進行補充。這些規(guī)定的共同點是(　　)

22、 A．體現(xiàn)共和精神 B．說明司法權(quán)獨立 C．防止專制獨裁 D．凸顯行政權(quán)至上 答案　C 解析　共和精神可以理解為國家元首是選舉產(chǎn)生一種民主的體現(xiàn)，材料呈現(xiàn)的是分權(quán)制衡思想，故A項錯誤；根據(jù)材料“總統(tǒng)任命的法官需要國會確認；法國規(guī)定議會可對憲法進行補充”無法體現(xiàn)司法的獨立性，故B項錯誤；分權(quán)制衡目的是對權(quán)力的限制，防止專制獨裁，故C項正確；總統(tǒng)任命的法官需要國會確認，說明行政權(quán)被限制，故D項錯誤。 方法點撥 ⊙對兩種歷史事件進行異同點比較，需要明確歷史由六個要素組成：時間、地點、人物、背景、過程、影響。一般有如下情況： (1)把性質(zhì)相同而特點不同的歷史事件進行比較。 (2)

23、把性質(zhì)相同而在不同歷史階段又緊密聯(lián)系的歷史事件加以綜合比較，找出它的發(fā)展線索。 (3)把同類歷史事件在不同歷史階段的特點進行比較。 (4)把性質(zhì)相似或相同，而所起的歷史作用不同的歷史事件和歷史人物進行比較。 (5)把某些表現(xiàn)相同而性質(zhì)不同的歷史事件進行比較，認清其不同實質(zhì)。 [考向三　歷史價值觀引領(lǐng)] 人文精神和民族意識 命題點4　文藝復(fù)興的核心思想 有資料顯示，在14世紀初的佛羅倫薩9萬人中，約有8 000～10 000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)?！本妥x，教育的首要目標不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮，注重培育人的語言、社交能力和品德。這主要反映了當時教育(　　)

24、 A．開始擺脫宗教神學(xué)的束縛 B．重在培養(yǎng)人們的政治素養(yǎng) C．意在復(fù)興古希臘羅馬文化 D．滲透人文主義的基本理念 答案　D 解析　材料并未體現(xiàn)反宗教神學(xué)的一面，故A項錯誤；根據(jù)材料注重培養(yǎng)“語言、社交能力和品德”，并非政治專有素養(yǎng)，故B項錯誤；14世紀，文藝復(fù)興，是假借復(fù)興古希臘羅馬文化，推行資產(chǎn)階級文化，故C項錯誤；根據(jù)材料“促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮”，以人為中心，是人文主義的發(fā)展，故D項正確。 命題點5　歐洲資本主義萌芽對思想領(lǐng)域的影響 自476年西羅馬帝國滅亡以后，當時羅馬公教以教皇為首，利用宗教在中世紀的歐洲逐漸形成一種統(tǒng)一的精神象征，維持著歐洲的統(tǒng)治秩序。而到14

25、、15世紀，歐洲的英、法、西班牙等國君主和平民日益把教皇看作外國人。這種變化的主要原因是(　　) A．社會經(jīng)濟發(fā)展增強了民族意識 B．人文主義者大膽揭露教會的腐敗 C．科學(xué)發(fā)展破除了對神學(xué)的迷信 D．德國宗教改革沖擊了教皇的權(quán)威 答案　A 解析　14、15世紀，歐洲資本主義萌芽發(fā)展，材料中“利用宗教在中世紀的歐洲逐漸形成一種統(tǒng)一的精神象征”是宗教標準，“英、法、西班牙等國君主和平民日益把教皇看作外國人”是民族的標準，故A項正確；文藝復(fù)興揭露教會的腐敗，但材料中是“把教皇看作外國人”，外國人不等于腐敗，故B項錯誤；材料中“把教皇看作外國人”不等于不要宗教，故C項錯誤；1517年，德國

26、宗教改革運動興起，與材料中“14、15世紀”不符，故D項錯誤。 史論鏈接 ⊙人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。 ⊙民族共同心理素質(zhì)是在民族共同地域、民族共同經(jīng)濟生活及歷史發(fā)展特點的基礎(chǔ)上形成的，往往與民族的歷史遭遇和所處地位有密切關(guān)系。 [考向四　學(xué)術(shù)成果創(chuàng)新] 近代西方思想解放運動研究 命題點6　啟蒙運動的特點 周有光指出，發(fā)生在歐美的這場思想解放和社會改革運動“不同于卑躬屈膝而是直接了當進行奪權(quán)斗爭，矛頭指向封建制度”，運動中“學(xué)者

27、提出了建設(shè)民主制度的理論和實施方案”。這場運動(　　) A．萌發(fā)于英國，蓬勃發(fā)展于法國 B．從文藝創(chuàng)新擴大到了宗教改革 C．理論變?yōu)樾袆?，革命變?yōu)楦牧? D．反對等級特權(quán)，首倡平等博愛 答案　A 解析　根據(jù)“矛頭指向封建制度”“建設(shè)民主制度的理論和實施方案”可知這場運動是啟蒙運動。啟蒙運動起源于英國，高潮在法國，故A項正確；啟蒙運動沒有涉及到宗教改革，故B項錯誤；啟蒙運動是一次思想解放運動，并不是行動，也不是由革命變?yōu)楦牧迹蔆項錯誤；平等博愛并非啟蒙運動首創(chuàng)，故D項錯誤。 史論鏈接 ⊙啟蒙思想家們用政治自由對抗專制暴政，用信仰自由對抗宗教壓迫，用自然神論和無神論來摧毀天主教權(quán)威

28、和宗教偶像。如用“天賦人權(quán)”的口號來反對“君權(quán)神授”的觀點，用“人人在法律面前平等”來反對貴族的等級特權(quán)。 [考向五　隱性社會熱點] 文化自信 命題點7　伏爾泰等啟蒙思想家推崇中國文化 歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認為：“中國是個舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家?！薄霸诘赖律蠚W洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明(　　) A．當時中國的政治制度是最先進的 B．古代中國創(chuàng)造了世界最高水平的文化 C．儒學(xué)主張與啟蒙思想的精神相似 D．中國文化在啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響 答案　D 解析

29、　18世紀歐洲啟蒙運動時期中國實行專制主義中央集權(quán)制度，相對于英國已建立的資本主義制度并不是最先進的制度，故A項錯誤；材料中伏爾泰等啟蒙思想家推崇中國文化是選取某些內(nèi)容并進行了夸大，他們的看法不能證明古代中國創(chuàng)造了世界最高水平的文化，故B項錯誤；啟蒙思想主張理性主義，自由、平等，這與儒學(xué)維護封建統(tǒng)治的精神是不一致的，故C項錯誤；伏爾泰等啟蒙思想家推崇中國文化，只能說明中國文化在啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響，故D項正確。 命題點8　啟蒙思想家對儒學(xué)的吸收 美國學(xué)者孟德衛(wèi)認為：“在18世紀的法國，沒有神圣啟示的儒學(xué)，作為一種令人贊賞的哲學(xué)被反基督教的啟蒙思想家接受。信奉自然神論和開明專制的中國君主成

30、了啟蒙思想家向歐洲宣傳的極好典范。”這表明(　　) A．中國制度符合啟蒙思想家的設(shè)想 B．啟蒙思想家吸收了儒學(xué)合理成分 C．中國已經(jīng)成熟實施開明專制制度 D．啟蒙思想和儒學(xué)有共同的價值觀 答案　B 解析　據(jù)材料，啟蒙思想家利用中國的儒學(xué)和“信奉自然神論和開明專制的中國君主”來宣揚理性主義和反對君主專制，故A項錯誤；抓住材料“沒有神圣啟示的儒學(xué)，……被反基督教的啟蒙思想家接受”，故B項正確；“開明專制的中國君主”是啟蒙思想家對中國的宣傳，當時中國仍是君主專制制度，故C項錯誤；D項說法本身錯誤，故D項錯誤。 史論鏈接 ⊙法國啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰是中國儒學(xué)在歐洲最有力的鼓吹者，他和他

31、的“百科全書派”把中國儒學(xué)作為反對神權(quán)統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器。以儒學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)是17～18世紀歐洲資本主義社會形成和發(fā)展的一種精神動力。 [考情統(tǒng)計] 年份 類別 25分大題 12分大題 2017年 全國卷Ⅰ 法國大革命與近代法國民族主義 —— 2016年 全國卷Ⅰ —— 盧梭《社會契約論》；歐美代議制 2013年 全國卷Ⅱ —— 英國王宮和首相官邸 25分綜合大題導(dǎo)練 閱讀材料，完成下列要求。 材料一　封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行，駁正臣下有誤的奏章而不呈遞，其中包含了對公文權(quán)力運行的審查與監(jiān)督，駁正違失指對中央及地

32、方官員的權(quán)力監(jiān)察。北宋前期通過銀臺封駁司主管公文的傳遞、審查、新聞發(fā)布和檔案的整理留存等，是公文傳遞審查權(quán)和封駁權(quán)的合一，機密公文必須要經(jīng)過此機構(gòu)的審查才能發(fā)送，皇帝的詔命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過此機構(gòu)的審查，才能發(fā)放有關(guān)部門執(zhí)行。 ——孟憲玉《宋代封駁制度權(quán)力制約的精神的當代價值》 材料二　美國憲法設(shè)計了一個不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力，同時又能整體而有效地推進政府工作的權(quán)力關(guān)系模式。它規(guī)定國會有權(quán)要求總統(tǒng)條陳政策以備審議，有權(quán)建議、批準總統(tǒng)對其所屬行政官員的任命，有權(quán)批準總統(tǒng)對外締結(jié)的條約等，從而體現(xiàn)了國會對總統(tǒng)的制約?！瑫r，美國憲法還規(guī)定了總統(tǒng)對國會的制約。表現(xiàn)在：總

33、統(tǒng)有立法發(fā)掘權(quán)，副總統(tǒng)兼任參議院議長，對立法機關(guān)的活動產(chǎn)生一定的影響?！墩摍?quán)力制約原則》 (1)根據(jù)材料一，概括宋代封駁制度的內(nèi)容和作用。(12分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國憲法設(shè)計權(quán)力制約的理論依據(jù)和特點。(5分) 指導(dǎo)語 ①內(nèi)容和作用：解題依據(jù)是材料關(guān)鍵句的信息。 ②據(jù)材料一，“內(nèi)容”從詔令、奏章和公文三個角度歸納；“作用”對應(yīng)內(nèi)容三個方面合理說明即可。 ③“理論依據(jù)和特點”：關(guān)鍵是立足于美國憲法的權(quán)力制衡原則。 試答：________________________________________________________________________

34、________________________________________________________________________ (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代封駁制度與美國權(quán)力制約的主要不同點。(8分) 指導(dǎo)語 ①據(jù)材料一“其中包含了對公文權(quán)力運行的審查與監(jiān)督”得出宋代權(quán)力制約實質(zhì)上是對國家權(quán)力運行的監(jiān)察。 ②據(jù)材料二“不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力”得出美國權(quán)力制約是中央各權(quán)力部門對國家權(quán)力的分割。 ③主要不同點：從實質(zhì)和根本目的兩個方面分析。 試答： ____________________________________________

35、____________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)內(nèi)容：糾正皇帝不恰當?shù)脑t令；駁回臣下有錯誤的奏章；對各部門重要公文進行審查。作用：有利于制約皇權(quán)濫用；提高決策的正確性；有利于公文權(quán)力運行的程序化。 依據(jù)：啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。 特點：行政、立法和司法三個權(quán)力部門相對獨立又互相制衡。 (2)不同：宋代權(quán)力制約實質(zhì)上是對國家權(quán)力運行的監(jiān)察，而美國權(quán)力制約則是中央各權(quán)力部門對國家權(quán)力的分割；宋代權(quán)力制約根本上是服

36、務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治，而美國權(quán)力制約是為了維護民主政治。 12分論證題導(dǎo)練 閱讀材料，完成下列要求。 材料　“人是萬物的尺度”這句古老的希臘哲學(xué)話語，完整的含義至少包括三個層面的解讀。第一，人身方面，人必須有人身自由，人不能成為他人的奴隸，就是要把人從奴隸制度下解放出來。第二，精神方面，人必須有精神自由，人不能成為神及其代言人的奴隸，就是要把人從蒙昧、蒙騙中解脫出來。第三，物質(zhì)方面，人必須有物質(zhì)自由，人應(yīng)當追求理性，追求科學(xué)，用發(fā)展生產(chǎn)力來克服物質(zhì)世界的限制，讓自然為人類服務(wù)。這三個方面構(gòu)成了人文精神的完整含義，成為西方人文精神的淵源。近代歐洲科學(xué)的發(fā)展和思想解放運動從根源上說無不濫殤于這一

37、思想，并不斷地豐富發(fā)展著人文精神的內(nèi)涵，共同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。 ——摘編自張暉明等：《人文精神的回歸與馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新》 概括材料中的觀點，并結(jié)合近代歐洲文明發(fā)展的相關(guān)知識，任選兩個角度對材料中的觀點加以論述。(12分)(要求：觀點明確，史實準確，史論結(jié)合) 指導(dǎo)語 ①關(guān)鍵信息：“近代歐洲科學(xué)的發(fā)展和思想解放運動從根源上說無不濫殤于這一思想”。 ②概括觀點：近代歐洲文明繼承和發(fā)展了古希臘人文精神。 ③據(jù)史論證：歐美代議制的確立與發(fā)展、文藝復(fù)興和宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命、科學(xué)革命是如何繼承和發(fā)展了古希臘人文精神，推動近代歐洲社會發(fā)展的。 試

38、答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　觀點：近代歐洲文明繼承和發(fā)展了古希臘人文精神。 角度一：文藝復(fù)興批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹個性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識，體現(xiàn)了精神方面的進一步解放。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”，按照資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政

39、治制度的高度上來，體現(xiàn)了人身方面的進一步解放。 角度二：近代歐洲民主政治制度的建立與發(fā)展，推翻了封建專制統(tǒng)治，使人們享有了一定的民主權(quán)利，體現(xiàn)了人身方面的進一步解放。 角度三：歐洲近代科學(xué)的興起與發(fā)展(即科學(xué)革命)，破除了迷信和盲從，對自然規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)不僅激起了人們探索社會規(guī)律的熱情，也推動了工業(yè)革命的發(fā)生，沖破了自然對人類的束縛，極大地推動了資本主義的發(fā)展，體現(xiàn)了物質(zhì)方面的進一步解放。 角度四：近代歐洲工業(yè)革命興起和發(fā)展，通過技術(shù)革新，使工業(yè)布局擺脫了對自然條件的依賴，改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和思想觀念，推動了歐洲資本主義的發(fā)展，體現(xiàn)了物質(zhì)方面的進一步解放。 (說明：任意兩個角度

40、即可) 總之，西方人文精神起源于古希臘，近代歐洲文明在不同歷史階段豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵。 方法指導(dǎo)： 大題奪分需堅持兩個原則 (1)答案“點要多、面要全、話要短”。 回答非選擇題可適當采取“多多益善”的辦法，但要注意“多”，是答案的點多，是追求“廣度”，而“深度”要適可而止，解釋“話要短”，不要重復(fù)、啰嗦。 (2)盡量把答案得分的“關(guān)鍵詞”寫前面。 要緊扣設(shè)問，把要求回答的要點，以最簡潔的語句按①、②、③分別寫出來，每個小要點后，用冒號進行解釋，讓閱卷老師一眼就能看出你回答的要點。 一、選擇題(本大題有12個小題，每小題4分，共48分) 1．(2018·遼寧省實驗、

41、大連八中期末考試)薄伽丘的《十日談》、但丁的《神曲》、彼特拉克的《歌集》等作品在當時看來是非常出格的，關(guān)于青年男女情與愛的描述很多，雨果的小說《巴黎圣母院》抨擊的就是教士荒淫無恥的一面。這一時期的文學(xué)作品(　　) A．注重理性至上 B．反對禁欲主義 C．宣揚男女平等 D．提倡信仰自由 答案　B 解析　注重理性至上是啟蒙運動時期的文學(xué)特征，而薄伽丘等人是文藝復(fù)興時期的文學(xué)家，雨果是浪漫主義文學(xué)的代表，故A項錯誤；根據(jù)“關(guān)于青年男女情與愛的描述很多”“抨擊的就是教士荒淫無恥的一面”可知這一時期的文學(xué)作品都反對教會的禁欲主義，故B項正確；材料反映的這一時期的文學(xué)作品均未體現(xiàn)出男女平等

42、的思想，故C項錯誤；文藝復(fù)興時期尚未提出信仰自由，故D項錯誤。 2．(2018·山西五校高三第一學(xué)期期中)下表反映了文藝復(fù)興時期一些代表性藝術(shù)家作品的特點。據(jù)表可知當時(　　) 作者 賦予戀人的角色 但丁 將貝特麗絲描繪成集真善美于一身，引導(dǎo)他進入天堂的女神 彼特拉克 將勞拉描繪成不肯揭開面紗的“忍心的美人”、圣母 薄伽丘 直接描寫瑪麗婭的外貌：她那鵝蛋臉兒才真像百合花般潔白 A.文學(xué)日益遠離教會 B．社會的道德水準變化 C．人文思想逐漸發(fā)展 D．思想不再受宗教影響 答案　C 解析　文學(xué)依舊與教會存在千絲萬縷的聯(lián)系，教會遭到不斷抨擊、批判，故A項錯誤；結(jié)合所學(xué)

43、，社會道德水準仍舊未發(fā)生重大變化，故B項錯誤；結(jié)合當時的社會背景，他們的思想仍舊離不開宗教的影響，故D項錯誤。 3．(2018·茂名二模)文藝復(fù)興時期的繪畫，宗教主題占主導(dǎo)地位，而世俗主題的繪畫也在增加，通常是富人或貴族的肖像畫，不過更多的普通人也出現(xiàn)在繪畫中。造成繪畫主題變化的主要因素是(　　) A．社會價值觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變 B．人們的宗教信仰發(fā)生改變 C．中世紀傳統(tǒng)藝術(shù)被拋棄 D．教權(quán)被世俗政權(quán)所取代 答案　A 解析　根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時期，隨著商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，市民階層逐漸擴大，天主教逐漸遭到人們的反對，社會價值觀逐漸從禁欲主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹鞯娜宋闹髁x思想，因

44、而繪畫的對象中出現(xiàn)越來越多的普通民眾，故A項正確。 4．(2018·榆林一模)馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在于(　　) A．打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位 B．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán) C．打擊了宗教神權(quán)和專制王權(quán) D．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位 答案　B 解析　馬丁·路德的主張不僅否定了教會的權(quán)威，還發(fā)展了資產(chǎn)階級的人文主義思想，使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)，故B項正確。 5．18世紀，歐洲出現(xiàn)“中國熱”。伏爾泰把孔子的儒家學(xué)說看作他心目中的自然神論，

45、認為這種以遵循自然規(guī)律為原則的“理性宗教”足以取代盛行于西方的帶有迷信色彩的“神示宗教”。伏爾泰此舉主要是為了(　　) A．抨擊否定君主政體 B．為新教作輿論宣傳 C．借古諷今促進啟蒙 D．推動中西文化交流 答案　C 解析　伏爾泰抨擊否定君主專制政體，不是否定君主政體，故A項錯誤；為新教作輿論宣傳的是宗教改革的代表人物，不是啟蒙運動的代表人物，故B項錯誤；伏爾泰借用中國古代的儒家學(xué)說來反對西方帶有迷信色彩的“神示宗教”，是借古諷今，促進啟蒙運動的發(fā)展，故C項正確；伏爾泰推動中西文化交流與材料的內(nèi)容伏爾泰用中國的儒家思想來促進啟蒙運動的發(fā)展不符，故D項錯誤。 6．(2017·太原高

46、三檢測)“從文藝復(fù)興到宗教改革，主要反對的是神秘主義和教會的腐敗，而不是基督教。它不像其他宗教一樣往往把崇拜對象具體化，而是將上帝作為抽象的存在。”這段話旨在強調(diào)(　　) A．宗教改革改變了基督教的信仰對象 B．基督教思想與神秘主義的辯證統(tǒng)一 C．基督教思想與理性精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián) D．宗教改革推動了資產(chǎn)階級思想解放 答案　C 解析　抓住宗教改革不反對基督教，“而是將上帝作為抽象的存在”，可推測出宗教改革并沒有改變信仰對象，故A項錯誤；材料反對神秘主義，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出宗教改革對資產(chǎn)階級思想方面的作用，故D項錯誤。 7．(2018·濱州?？?一位英國歷史學(xué)家曾總結(jié)道：古老的

47、英國政體屬于有限君主制類型，國王的權(quán)力雖很充分，卻受三大憲政原則的限制。這些原則如此古老又如此有效，產(chǎn)生出我們現(xiàn)代生活于其中的事物秩序。該歷史學(xué)家旨在說明英國政治(　　) A．在歷史傳統(tǒng)中創(chuàng)新 B．國王的權(quán)力不斷削弱 C．保留了貴族和君主 D．首創(chuàng)了近代議會制度 答案　A 解析　材料中講述了古老的英國就是屬于有限君主制，國王權(quán)力受到限制，后面又說到古老的原則產(chǎn)生出現(xiàn)代生活的秩序，因此說明了英國政治在歷史傳統(tǒng)中創(chuàng)新，故A項正確。 8．(2018·贛州高三期末)1934年6月，國會眾參兩院通過了《互惠貿(mào)易協(xié)定法》。該法規(guī)定：在不經(jīng)過參議院批準的情況下，總統(tǒng)可以與外國政府簽訂貿(mào)易協(xié)

48、定，宣布對現(xiàn)行關(guān)稅和其他限制貿(mào)易措施的修改。這一規(guī)定反映出(　　) A．美國總統(tǒng)凌駕于參議院之上 B．美國立法機構(gòu)服從于行政機構(gòu) C．政治制度的原則性與靈活性 D．美國的三權(quán)分立制度遭到破壞 答案　C 解析　材料中國會行使立法權(quán)，對總統(tǒng)簽訂貿(mào)易協(xié)定權(quán)力的調(diào)整，權(quán)力不是一成不變的，故C項正確。 9．(2018·黃岡一模，32)19世紀60年代，法國開始實行改革，例如議員可得到請愿權(quán)利，官方“公報”公布議會辯論記錄，廢除禁止工人罷工和結(jié)社的法律等。1870年4月，元老院受到削弱，變?yōu)槠胀ㄉ显骸７ㄌm西第二帝國后期的變化意味著(　　) A．工人的權(quán)利得到了切實保障 B．民選議會政治地

49、位得到提高 C．元老院的政治地位無足輕重 D．皇帝的專制統(tǒng)治進一步鞏固 答案　B 解析　因為議員得到了請愿的權(quán)利、議會的辯論記錄要公布，說明民選議會對國家政治的影響擴大，地位也相應(yīng)得到提高，故B項正確。 10．(2018·湖南長郡實驗班選拔考試)宰相俾斯麥提交的議案因下議院的反對而遭到否決后，采取強硬的手段，把議員請到了宮里，并直接對議員宣稱議案已經(jīng)得到了君主的認可，并解散了議會。這反映了19世紀晚期德國(　　) A．上下議院都不擁有立法權(quán) B．議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制 C．宰相有權(quán)力解散帝國議會 D．君主形式上掌管著國家大權(quán) 答案　B 解析　材料中“因下議院的反對”，宰

50、相俾斯麥解散議會，這是對下議院立法權(quán)的干涉，議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制，故B項正確。 11．(2018·山西五校期中聯(lián)考)資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。他把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了他出錢招雇的雇傭勞動者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中這段話的意思是(　　) A．國家要發(fā)展社會生產(chǎn)力 B．工業(yè)革命加劇了殖民爭奪 C．資本主義與剝削制度相連 D．工人階級要占有生產(chǎn)資料 答案　C 解析　根據(jù)材料“抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)”“把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了他出錢招雇的雇傭勞動者”，說明資本主義把許多原來賦予道德內(nèi)涵的職業(yè)，都變成了受雇、

51、剝削對象，故C項正確。 12．(2018·宜賓?？?歷史學(xué)家錢穆曾指出：“就馬克思理論而言，無產(chǎn)階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度的訓(xùn)練，待其知識程度與組織能力達到一定理想水平，才能脫穎而出，代替資本主義來掌握政權(quán)?！弊钅苡∽C這一觀點的是(　　) A．三大工人運動失敗的教訓(xùn) B．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的影響 C．巴黎公社失敗的主要原因 D．二月革命爆發(fā)的主要原因 答案　C 解析　巴黎公社失敗的主要原因是法國資本主義發(fā)展處于上升階段，無產(chǎn)階級缺乏必要的政治威信，符合材料“無產(chǎn)階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度的訓(xùn)練，待其知識程度與組織能力達到一定理想水平”觀點，故C項正確。

52、二、非選擇題(本大題有2個題，其中第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2018·吉林?？?(25分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　眾所周知，佛羅倫薩和熱那亞是歐洲首先制造金幣的兩個國家，而意大利擁有貨幣，既與這兩個城市共和國的貿(mào)易出超，要求有一個比較穩(wěn)定和標準的貨幣有關(guān)，亦與他們掌握了古羅馬世代相傳的鑄幣技術(shù)有關(guān)……意大利地處地中海航線的中心，在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前，地中海一直是東西方聯(lián)系的紐帶……意大利在9世紀時，在稍多于30萬平方公里的土地上有幾百座城市。意大利人的經(jīng)商活動遍及西歐、北歐、近東諸國，馬可·波羅還到了中國。到13世紀時，意大利已不僅經(jīng)營工業(yè)和商業(yè)，還經(jīng)

53、營銀行業(yè)。 ——張椿年《文藝復(fù)興的歷史背景》 (1)根據(jù)材料概括意大利首先發(fā)生文藝復(fù)興的原因。(9分) 材料二　文藝復(fù)興恢復(fù)了理性尊嚴和思索的價值。雖然文藝復(fù)興在哲學(xué)上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科學(xué)方法和科學(xué)實驗，提出“知識就是力量”，開創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實世界的新風(fēng)氣。人們堅信自己的眼睛和自己的頭腦，相信實驗和經(jīng)驗才是可靠的知識來源，這種求是態(tài)度、這種思維方式、這種科學(xué)方法為17、18及19世紀的自然科學(xué)的大發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)?！纭堵哉摎W洲文藝復(fù)興的歷史作用》 (2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲文藝復(fù)興的歷史作用。(16分) 答案　(1)原因：地處東

54、西方貿(mào)易的交匯處，受到東西方文化的影響；商品經(jīng)濟發(fā)達；城市的繁榮。 (2)作用：推動了人文主義的發(fā)展；打破了經(jīng)院哲學(xué)的束縛，世俗哲學(xué)興起；催生了近代自然科學(xué)；崇尚理性，為宗教改革和啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ)；對地理大發(fā)現(xiàn)的到來起了推動作用；推動了歐洲思想解放和文化教育的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。 14．(2018·開封一模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　斯塔夫里阿諾斯：“從世界史的觀點看，美國的革命之所以重要，并不是因為它創(chuàng)造了一個獨立的國家，而是因為它創(chuàng)造了一個新的、不同類型的國家和政治機制?！丙湹线d說：美國政治體制是一套“地域和體制的雙向平衡機制”。 根據(jù)材

55、料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓湹线d“雙向平衡機制”的理解。(12分)(說明：選擇一個方面進行論述；要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確) 答案　示例一：“美國的制度設(shè)計”是地域平衡機制： (1)中央與地方利益平衡：中央“抓大放小”，地方有相對獨立性，既符合美國州先于國的國情，又兼顧了國高于州的需要。 (2)大州與小州利益平衡：參議院的議員名額每州不論大小，均為兩名，眾議院議員名額則按各州人口比例分配。 (3)南方與北方利益平衡：5個黑人折合3個人來計算南方各州的人口總數(shù)。 示例二：“美國的制度設(shè)計”是體制平衡機制： (1)參議院議員由各州議會選出，體現(xiàn)了政治精英的利益；眾議院議員的選舉體現(xiàn)了普通民眾的利益；總統(tǒng)的選舉采取選舉人團制度，則體現(xiàn)了普通民眾與政治精英利益的平衡。 (2)參議員的任期為六年，可以保持政策的相對穩(wěn)定；眾議員的任期為兩年，可以讓更多的人進入議會，代表更多的利益團體說話。 (3)三權(quán)分立、權(quán)力制衡。①“分權(quán)”：美國的中央政府機構(gòu)由彼此平等而又獨立的立法、行政和司法三個機關(guān)組成。立法權(quán)屬于國會，行政權(quán)屬于總統(tǒng)，司法權(quán)屬于最高法院。②“制衡”：立法權(quán)屬于國會，又受到總統(tǒng)和最高法院的制約；行政權(quán)屬于總統(tǒng)，又受到國會和最高法院的制約；司法權(quán)屬于最高法院，又受到國會和總統(tǒng)的制約。通過相互制約，保持權(quán)力平衡。 20