2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 保分小題天天練21（含解析）

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1、保分小題天天練(二十一) 　　　　　　　　——背練在平時，天天有收獲 一、語言基礎(chǔ)題 (2019·福州市高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測)閱讀下面的文字，完成1～3題。 記得小時候，家中墻上掛著一幅工筆小楷寫的條幅：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔……”，雖不能全部領(lǐng)會其中的意思，但在父親的嚴(yán)格要求下一直能誦記在心。雖然治家之道對一個少不更事的少年來說________遙遠(yuǎn)了些，但其中一句“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家”卻足以警示我一輩子。 家訓(xùn)只是古代家書的一種形式。更多的古代家書則曉之以理，________，勸誡子孫________之道、治家守業(yè)之理，做一個符合儒家倫理規(guī)范的謙

2、謙君子。父輩們總是用豐富的生活閱歷、滄桑歷盡的人生經(jīng)驗、偉岸正直的道德人格來教導(dǎo)自家子孫，但不經(jīng)意中，家書豐富了民族文化的收藏，成為一筆所有子孫后代的公共財富，穿越了千年的時空。即便是今日翻開閱讀，仍覺熠熠生輝。 (　　)沈從文的結(jié)發(fā)妻子張兆和手持?jǐn)?shù)百封家書，感喟涕流：我是全北京最富有的人了。柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，事無巨細(xì)，一一過問，其情深切，感人至深。 家書因其親切自然而更能貼近讀者的心靈，其對________平常生活的描述與記錄更能激發(fā)讀者的共鳴。家書里的文字是那么的靈動而飽含深情。隨意走進一個章節(jié)，家書里的情節(jié)都是那么生動感人；隨意從一個章節(jié)出發(fā)，都可以

3、輕松地“鏈接”到我們現(xiàn)在的生活場景中來。 對一個家來說，家書是一條紐帶；對我來說，家書就是一處磁場，磁心所在是我閱讀的方向。 1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.未免　　娓娓道來　　安身立命　　衣食住行 B.不免　　侃侃而談　　安身立命　　悲歡離合 C.未免　　娓娓道來　　為人處世　　衣食住行 D.不免　　侃侃而談　　為人處世　　悲歡離合 答案　C 解析　未免：實在不能不說是……(表示不以為然)。不免：免不了。結(jié)合語境，應(yīng)用“未免”。娓娓道來：意思是連續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)摗Ｙ┵┒劊盒稳萑死碇睔鈮?、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風(fēng)度，

4、含褒義。結(jié)合“更多的古代家書則曉之以理”分析可知，選用“娓娓道來”。為人處世：是指為人和處世的總稱。意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務(wù)的處理方式與方法。安身立命：意為生活有著落，精神有所寄托。結(jié)合“勸誡子孫”“之道”等分析可知，選用“為人處世”。衣食住行：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。悲歡離合：泛指聚會、別離、歡樂、悲傷的種種遭遇。結(jié)合“平常生活”分析，應(yīng)該選用“衣食住行”。故選C項。 2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.家書中蘊含的真情十分打動人心，就像家書的教益讓人稱頌和受益。 B.家書的教益固然讓人稱頌和受益，其蘊含的真情卻也一樣打動人

5、心。 C.家書的教益雖然讓人稱頌和受益，其蘊含的真情卻也一樣打動人心。 D.家書中蘊含的真情能夠打動人心，其中的教益更是讓人稱頌和受益。 答案　B 解析　根據(jù)上下文可以推知這里填入的應(yīng)該是一句承上啟下的句子。上文側(cè)重家書之“理”，下文側(cè)重家書之“情”，由此可以排除A項、D項?！半m然”，表示承認(rèn)甲事為事實，但乙事并不因此成立。“固然”，表示承認(rèn)某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；也可表示承認(rèn)甲事實，也不否認(rèn)乙事實，排除C項。故選B項。 3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.家書成為一筆所有子孫后代的公共財富，穿越了千年的時空，豐富了民族文化的收藏。 B.家書穿越了千年

6、的時空，成為所有子孫后代的一筆公共財富，豐富了民族文化的收藏。 C.家書豐富了民族文化的收藏，穿越了千年的時空，成為一筆所有子孫后代的公共財富。 D.家書穿越了千年的時空，豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財富。 答案　D 解析　文中畫線語句不合邏輯，根據(jù)從古至今再向未來的時間邏輯順序，排除B項。語序不當(dāng)，多重定語語序不當(dāng)，“一筆所有子孫后代的公共財富”語序不當(dāng)，排除A、C兩項。故選D項。 二、名篇名句拉網(wǎng)訓(xùn)練 4.補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“______________，______

7、________？” (2)杜牧《阿房宮賦》中“______________，______________”兩句，用疑問語氣指出了秦朝在財富搜刮與揮霍上的反差行為。 (3)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“______________，______________”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點。 (4)古人寫文章常使用借古諷今的手法。杜牧在《阿房宮賦》中就以“______________，______________”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈覆轍。 (5)在《赤壁賦》中，蘇軾用“______________，______________”兩句，描寫自己任憑

8、小船飄蕩而越過廣闊江面的情景。 (6)在《赤壁賦》中，蘇軾看到月下美景，于是縱酒放歌，其中寫自己船槳之美和陶醉劃船月下的歌詞是“______________，______________”。 (7)蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句，是從事物變化的角度看，強調(diào)了事物處于絕對運動之中。 (8)《詩經(jīng)·氓》中，初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是“______________，______________”。 (9)《詩經(jīng)·氓》中，以觸發(fā)女主人公回憶起相戀場景的哀景來抒寫女主人哀情的句子是“______________，__

9、____________”。 (10)《詩經(jīng)·氓》里寫女子回憶自己與“氓”一起嬉戲玩耍、談笑風(fēng)生的快樂場景的句子是：“______________，______________?！? 答案　(1)復(fù)道行空　不霽何虹 (2)奈何取之盡錙銖　用之如泥沙 (3)使秦復(fù)愛六國之人　則遞三世可至萬世而為君 (4)后人哀之而不鑒之　亦使后人而復(fù)哀后人也 (5)縱一葦之所如　凌萬頃之茫然 (6)桂棹兮蘭槳　擊空明兮溯流光 (7)蓋將自其變者而觀之　則天地曾不能以一瞬 (8)將子無怒　秋以為期 (9)淇水湯湯　漸車帷裳 (10)總角之宴　言笑晏晏 三、素材好聲音 【它山攻玉】 經(jīng)典開

10、頭 看慣了哥特式建筑，你或許感興趣于壯闊的萬里長城；聽遍了普契尼的歌劇，你或許想欣賞那紅臉張飛；吃膩了海鮮大餐，你是否鐘情于廣式小吃？ 這就是中國！(以排比句鋪排呈現(xiàn)，一連三句，造成咄咄逼人的氣勢，而后點明主旨，更讓人有一種釋懷和愉悅之感。這種開頭，既能顯示出作者知識的豐富，又能誘發(fā)讀者的深入思考) 傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，正如有人說：“無論你走得多遠(yuǎn)都走不出我的心，就像黃昏時分的樹影，拖得再長，也離不開樹的根?！睂τ诿總€中國人而言，這個“樹的根”就是我們的傳統(tǒng)文化。(采用比喻和引用的修辭手法，生動形象地闡明傳統(tǒng)文化的珍貴，給人以鮮明的印象) 近段時間以來，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

11、化的教育成為教育界勢不可擋的風(fēng)潮。傳統(tǒng)文化如何在校園中被更好地傳承和弘揚成為熱門話題。我認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該補齊“文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀”這塊短板。(從實際出發(fā)，擺現(xiàn)狀，列現(xiàn)象，提問題，表明自己的觀點態(tài)度，為下文展開論述張本) “魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會，國之利器是國家強盛的象征，是值得我們夸耀并自豪的；國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。(恰當(dāng)?shù)匾檬怪行牡玫酵怀觯晒偶敖?，強調(diào)了傳承傳統(tǒng)文化的重要性) 當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎——處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還

12、是傳統(tǒng)為要，科技為輔？(先鋪排事例，再拋出問題，發(fā)人深省，激發(fā)讀者的閱讀興趣) 經(jīng)典結(jié)尾 由此可見，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人義不容辭的責(zé)任，只有將傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗、傳統(tǒng)戲曲戲劇、傳統(tǒng)禮儀等和教育教學(xué)工作完美結(jié)合起來，未來的學(xué)校教育才會顯現(xiàn)出更加巨大的魅力。(總結(jié)上文，強化觀點，令人深思，給人啟迪) 尼采說過：“我們先需要駱駝精神承載一切傳統(tǒng)，接著需要獅子精神打破這些規(guī)則?！泵鎸鹘y(tǒng)文化，選擇在傳承中發(fā)展，則傳統(tǒng)文化必然會重新煥發(fā)光彩！(引用尼采的名言，說明傳統(tǒng)文化的傳承途徑，表達(dá)堅定的信念) 疾馳的車流看不見河的那邊有大片云朵落下，看不見晚風(fēng)將月色吹入書房，但即使身處繁華，也不

13、能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根吸管，拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來怦然感動的遺風(fēng)。(真切地抒發(fā)了作者對快速發(fā)展的現(xiàn)實社會的反思，對舊時光和傳統(tǒng)文化的眷戀之情，表達(dá)了作者對古樸遺風(fēng)的銘記情懷) 大國利器，文化傳承；文化傳承，在我少年！(層層推進，發(fā)出號召，鏗鏘有力) 我相信，不，我堅信，中華文化在傳承與創(chuàng)新中，定會綻放出更加奪目的光芒，長眠于水中的屈原也會會心一笑！(對中華文化在傳承與創(chuàng)新中的美好未來充滿信心，并借屈原的“會心一笑”強化這種認(rèn)識，含蓄雋永) 曾經(jīng)，安塞腰鼓隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓聲敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放；曾經(jīng)，肥西花鼓燈的古典、高昂與婉轉(zhuǎn)嘹亮沖擊著人們的耳膜，人們在紅衣綠裳中舞出對美好生活的向往；曾經(jīng)，獨自撐著一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶聊天，看赤腳的孩子們在雨中嬉戲，看江南女子的倩影在綿綿的細(xì)雨里搖曳……試想，如果我們的傳統(tǒng)文化中沒有了腰鼓，失去了花鼓燈，獨留靜謐，黯淡了習(xí)俗，還會剩下些什么呢？我們的靈魂又將剩下些什么呢？(先使用排比的修辭手法詮釋安塞腰鼓、肥西花鼓燈和江南雨巷的美好，然后提出問題，使得文章言有盡而意無窮) 5