三年高考（2017-2019）高考政治真題分項匯編 專題13 哲學(xué)與唯物論、認(rèn)識論（含解析）

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1、專題13 哲學(xué)與唯物論、認(rèn)識論 【2019年高考真題】 1．（2019·江蘇卷）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們 A．哲學(xué)源自于實踐中對世界的追問和思考 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動哲學(xué)的發(fā)展 D．具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo) 【答案】D 【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。技術(shù)倫理就是在哲學(xué)層面對技術(shù)道德的理論總結(jié)，“從技術(shù)倫理的角

2、度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思”就是哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀方法論指導(dǎo)的表現(xiàn)，D符合題意；材料側(cè)重哲學(xué)的重要作用，未體現(xiàn)哲學(xué)的來源，A不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學(xué)的范疇，二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)，B不符合題意；材料體現(xiàn)具體科學(xué)離不開哲學(xué)，“具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動哲學(xué)的發(fā)展”反映的是哲學(xué)離不開具體科學(xué)，C不符合題意。故選D。 2．（2019·天津卷）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學(xué) A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B

3、．是對一定社會政治經(jīng)濟(jì)的反映 C．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D．正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律 【答案】D 【解析】本題馬克思主義哲學(xué)的基本特征的相關(guān)知識。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲 技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們 A．實踐具有客觀物質(zhì)性 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實踐可以變觀念為現(xiàn)實 D．實踐是認(rèn)識的最終目的 【答案】B 【解析】本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，

4、推動人們進(jìn)行新的探索和研究，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。ACD選項在材料中未體現(xiàn)。答案為B。 6．（2018·江蘇卷）2017年11月，我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術(shù)的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見 A．認(rèn)識世界的目的是為了改造世界 B．經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的真理才不會被推翻 C．人們對客觀事物的認(rèn)識

5、受到條件的局限 D．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程 【答案】C 【解析】本題考查認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。22年前，美國用胚胎分裂技術(shù)克隆羊，22年后，中國科學(xué)家采用更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)成功克隆了兩只獼猴，這說明人們對客觀事物的認(rèn)識受到主客觀因素的影響，人們對客觀事物的認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。ABD不符合題意。答案為C。 7．（2018·海南卷）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在

6、更加重要的位置，推動研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。開展研學(xué)旅行的認(rèn)識論依據(jù)是 ①直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用 ②參與社會實踐可以促進(jìn)知與行的統(tǒng)一 ③直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標(biāo)準(zhǔn) ④認(rèn)識的發(fā)展是一個實踐與認(rèn)識相互促進(jìn)的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本題考查實踐與認(rèn)識的關(guān)系。實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗不能比較哪個更有用。①③說法錯誤，排除，答案選C。 8．（2018·海南卷）馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)

7、時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認(rèn)識論道理有 ①認(rèn)識的真理性依主體條件的變化而變化 ②認(rèn)識的真理性不受時間、空間、條件的制約 ③真理性認(rèn)識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗 ④真理性認(rèn)識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】本題考查真理的相關(guān)知識。真理基本屬性是客觀性，①說法錯誤，不能說真理依據(jù)主體變化而變化；②說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理；排除①②，選D。 9．（2018·北京卷）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計的“人”字形鐵路折回而上；

8、地表下，運(yùn)用當(dāng)代中國先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等新技術(shù)，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是 A．京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系 B．工程設(shè)計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性 C．建設(shè)者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設(shè)的首要前提 D．高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力 【答案】B 【解析】新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，舊事物是指違背事物發(fā)展規(guī)律沒有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。把京張高鐵與“人”

9、字形鐵路的關(guān)系看成是新舊事物的關(guān)系是錯誤的，A排除；與“人”字形鐵路相比較，京張高鐵在工程設(shè)計與施工水平方面要高得多，這說明實踐活動具有社會歷史性，B正確；尊重客觀規(guī)律是實踐成功的前提和基礎(chǔ)，C說法錯誤，排除；矛盾雙方既對立又同一推動著事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展，D說法錯誤，排除。故本題選B。 10．（2018·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明 ①對社會主義建設(shè)

10、規(guī)律的認(rèn)識越來越深化 ②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng) ③認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 ④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本題以黨的十九大報告關(guān)于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認(rèn)識論的理解。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)，①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新

11、認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識”表述錯誤。故選A。 11．（2018·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公

12、斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 （1）我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。 【答案】（1）實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力，認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，正確的

13、認(rèn)識促進(jìn)實踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù)，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是認(rèn)識的目的，應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 【解析】此題以袁農(nóng)平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料，考查實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系知識。 第（1）問要求分析“我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明?！睂儆谠蛟囶}?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍是“實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理”的知識，屬微觀考查。其次要明確實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系包含實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和認(rèn)識反作用于實踐兩個方面。

14、然后結(jié)合材料分別從這個兩方面進(jìn)行具體分析即可。根據(jù)材料信息“研發(fā)團(tuán)隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題”，可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之一在于立足實踐，實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力和檢驗認(rèn)識真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)材料信息“為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求，團(tuán)隊進(jìn)一步確立了培育‘量質(zhì)齊升’稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破”可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之二在于認(rèn)識對實踐的具有反作用，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。 【2017年高考真題】 1．（2017·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家

15、等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于 ①專家及時回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題 ②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗 ③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論 ④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查辯證唯物主義認(rèn)識論的知識。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗去檢驗間接經(jīng)驗，②說法錯誤。專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)

16、的理論材料中沒有體現(xiàn)，③和題意不符。①是材料中直接的，很明顯能體現(xiàn)出來的，④說法正確符合題意。 2．（2017·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是 ①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點 ③從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法 ④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】關(guān)鍵是對材料我們

17、要有整體而全面的了解。①說法正確，材料中“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”體現(xiàn)了這一點；②說法錯誤，主觀的創(chuàng)新意識不能作為實踐的出發(fā)點；③說法錯誤，我們認(rèn)識事物的順序應(yīng)該是先個別，再到一般，在回到個別，也就是由特殊到普遍再到特殊的順序；④說法正確符合題意。 3．（2017·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識道理是 ①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響 ③不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展

18、沒有價值 ④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗收，這說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①正確；認(rèn)識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性認(rèn)識產(chǎn)生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤；此次測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗收，說明正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成，④正確，故本題答案應(yīng)為B。 4．（2017·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問

19、題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是 ①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性 ②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識 ③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動 ④認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】恩格斯認(rèn)為認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。說明主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性。①項正確；真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識，認(rèn)識雖然有局限性

20、，但只要我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，②項錯誤；真理與謬誤作為一對矛盾，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，但這并等于說使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動，認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。③項錯誤；認(rèn)識對象是無限變體發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性。④項正確；正確選項為B。 5．（2017·天津卷）著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)

21、學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲 +”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見 A．實踐具有客觀物質(zhì)性 B．實踐具有直接現(xiàn)實性 C．實踐是認(rèn)識的最終目的 D．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 【答案】D 【解析】實踐具有客觀物質(zhì)性、實踐具有直接現(xiàn)實性在材料中均沒有體現(xiàn)，A、B項不選；新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問題，而這些問題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī)，這說明實踐推動著認(rèn)識的發(fā)展，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，不是體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的最終

22、目的，故C項不選，D項正確。 12．（2017·江蘇卷）某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見 ①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認(rèn)識具有反復(fù)性 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認(rèn)識具有普遍性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確；起初村里的老人們非常反對，后來態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這說明認(rèn)識具有反復(fù)性，②正確；社

23、會制度的變革在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識具有普遍性，④不選，故本題答案選擇A。 13．（2017·北京卷）踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，謀劃首都未來可持續(xù)發(fā)展的新藍(lán)圖。 材料五 一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史。城市生機(jī)勃勃，予人無限可能。關(guān)于首都北京未來的設(shè)想，有“和諧北京”“宜居北京”“智慧北京”“人文北京”“創(chuàng)新北京”…… （3）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識，談?wù)勗鯓永L就我們五彩繽紛的未來北京。（12分） 要求：觀點鮮明；可以就某一點深入分析，也可以全面論述；知識運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。 【答案】（3）

24、 等級水平 等級描述 水平4 觀點鮮明，能明確表達(dá)自己的見解；緊扣問題，全面展開論述，或就某點深入分析；知識運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；邏輯嚴(yán)密、條理清晰 水平3 觀點比較明確，能表達(dá)自己的見解；能扣住問題展開論述，或能就某點分析；知識運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切；邏輯性較強(qiáng)，有條理 水平2 觀點不明確：論述不能集中指向問題，羅列知識；知識運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差 水平1 應(yīng)答與試題無關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒有應(yīng)答 【解析】（3）本題考查《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識，設(shè)問指向怎樣繪就我們五彩繽紛的未來北京，是開放型題型，考查學(xué)生思考問題的出發(fā)點和發(fā)散思維能力，是一道限制性開放式問題。這類試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查學(xué)生表達(dá)能力的同時，考查學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。只要言之有理即可給分。 8