2018年高考政治一輪復習 專題37 唯物辯證法的發(fā)展觀（教學案）（含解析）

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1、 專題37 唯物辯證法的發(fā)展觀 1.發(fā)展的概念(?？键c) 2.發(fā)展的前進性與曲折性(?？键c)。 3.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)(常考點)。 一、發(fā)展的概念 1．發(fā)展的普遍性 (1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。 (2)原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構成了事物的變化和發(fā)展。 2．發(fā)展的實質(zhì) (1)實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的運動變化所包含的前進和上升的趨向性。 二、發(fā)展的前進性與曲折性 事物發(fā)展的前途是光明的 事物發(fā)展的道路是曲折的 區(qū) 別 從新事物自

2、身看 新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程 從新舊事物的對比看 舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡 舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物 從社會歷史領域看 新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求 人們對新事物的認識也有一個過程 聯(lián)系 一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折，在曲折中向前進。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進 方法論 對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大 做好充

3、分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗 三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 1．量變和質(zhì)變 量變 質(zhì)變 性質(zhì) 事物數(shù)量的增減和場所的變更 事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍 特點 漸進的、不顯著的 根本的、顯著的 呈現(xiàn) 狀態(tài) 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等 結果 事物還是其自身，沒有變成另一事物 事物不再是自身，而變成了另一事物 2.量變和質(zhì)變的辯證關系 (1)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此

4、循環(huán)往復，不斷前進。 (2)方法論：要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 高頻考點一　發(fā)展的普遍性與實質(zhì) 例1、自然界和人類社會是發(fā)展的，都處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。這表明(　　) A．發(fā)展就是曲折的運動 B．數(shù)量變化的運動就是發(fā)展 C．發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運動 D．量變到質(zhì)變的運動就是發(fā)展 【答案】C 【解析】本題考查學生對發(fā)展的理解。A項錯誤，發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。發(fā)展是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡，量變并不一定是事物的發(fā)展，C項正確，B、D兩項錯誤。故選C。 【變式探究】近百年來，人類關于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷

5、了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明(　　) A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C．事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展 【答案】C 高頻考點二　發(fā)展的前進性與曲折性 例2．下邊漫畫(作者：大俗老張)告訴我們要(　　) A．充分發(fā)揮意識的能動作用 B．相信事物發(fā)展的前途是光明的 C．堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識 D．創(chuàng)造條件，實現(xiàn)矛盾向有利的方向轉化 【答案】B 【解析】“陰影”比喻道路曲折，“陽光”比喻前途光明，漫畫告訴我們不要因挫折而悲觀

6、失望，所以選B。 【變式探究】“青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩歌發(fā)春華”是一副勵志讀書的楹聯(lián)。下列名句中與之蘊含哲理相同的是(　　) ①近朱者赤，近墨者黑?、谏倌曛莿t國智，少年強則國強?、蹖殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?、芮匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 A．①②　　　　　　　　 B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】C 【解析】題干中的楹聯(lián)是說經(jīng)過長期的苦練和琢磨，才能換來詩詞的境界，體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性。①②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，不符合題意。③④都體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性，均符合題意。 高頻考點三 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) 例3、中央經(jīng)濟工作會議分析了我國經(jīng)濟九個方面的趨勢性變化

7、，提出我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結構更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著(　　) ①我國經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化?、谖覈?jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征　③制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決?、芡苿游覈?jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經(jīng)形成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【變式探究】社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。 材料　公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極

8、行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。 結合材料，運用量變和質(zhì)變的關系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。 【答案】量變是質(zhì)變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變，每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。 【解析】考查“量變和質(zhì)變的關系”知識。審設問：“詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意

9、義”，要求我們回答方法論的積極意義。解讀材料獲取有效信息：“我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任”，做任何事情都要從一點一滴的小事做起，強調(diào)重視量的積累；“將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)”，在量變達到一定程度時，抓住時機促成質(zhì)變。然后，把方法論意義和現(xiàn)實生活緊密結合，即可得出答案。 高頻考點四　綜合考查發(fā)展的觀點 例4、20世紀80年代以來，世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè)化國家經(jīng)歷了一個“去工業(yè)化”的過程，勞動力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉向第三產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)向新興工業(yè)化國家轉移，制造業(yè)占本國GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持

10、續(xù)降低。與此同時，中國等新興市場國家抓住機遇，利用自身優(yōu)勢推動制造業(yè)快速發(fā)展。2010年，中國制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國。中國已成為“世界工廠”。 但近幾年來，中國沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起：成都和鄭州取代深圳和東莞，成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地；知名運動品牌耐克、阿迪達斯關閉在中國的直屬工廠；美國制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國的工作崗位遷回美國本土。據(jù)統(tǒng)計，近年來有數(shù)十家世界500強外資企業(yè)關閉在中國的工廠。 離開中國的企業(yè)有兩種：一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè)，向越南、柬埔寨、孟加拉國等國家轉移；另一種是高端制造業(yè)，在歐美等發(fā)達國家重振本國制造業(yè)、加快實施“

11、再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下，紛紛回流本土。與此同時，歐美國家紛紛運用新的信息技術、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢整合傳統(tǒng)勞動密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，力保在世界制造業(yè)價值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。 “中國制造”——這個見證了中國崛起、足以讓中國人感到驕傲和自豪的字眼，正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。 運用唯物辯證法有關發(fā)展的觀點，分析說明歐美國家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。 【答案】世界是永恒發(fā)展的，要堅持用發(fā)展的觀點看問題；歐美國家根據(jù)實際情況的變化發(fā)展，調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅持創(chuàng)新；它們對傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又

12、否定，既克服又保留，實施升級改造。事物在曲折中前進上升；它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)升級換代。 【變式探究】 “人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首小詩蘊含的哲學道理是(　　) ①要善于抓住事物發(fā)展中的主要矛盾　②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一?、凼挛锇l(fā)展的總方向是曲折與迂回的　④任何事物的發(fā)展總是從量變開始的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】“人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”體現(xiàn)了任何事物的發(fā)展都經(jīng)歷了艱苦奮斗的過程，經(jīng)歷了艱難曲折的過程，

13、即事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，任何事物的發(fā)展總是從量變開始的，選C；①與材料主旨無關；③錯誤，事物發(fā)展的總方向是前進的上升的，道路是曲折的。 1.(2016北京28） 跑步正成為許多人青睞的健身方式。“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復，但每一步都是新的邁進，最后能成就出一個看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛好者的感受中，可以領悟到 A.人生價值的大小通常來自于個人體驗 B. 生命的意義在于社會對個體的肯定 C. 人可以在量的積累中獲得精神提升 D.人的意志不斷推動社會發(fā)展 【答案】C 2.（

14、2016上海25）從對“物”的守護到對“人”的關注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W習者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設置、技術人員職稱評定、人才隊伍建設、免費開放財政補貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預見，博物館功能轉變的發(fā)展過程是 A.道路平坦 B.舉步維艱 C.曲折前進 D.前途光明 【答案】C 【解析】博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故C符合題意，A和題意不符；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點，但是并不等于說舉步維艱，通過發(fā)揮人的主觀能動性，還是可以促進難題的解決的，故B理解錯誤；材料強調(diào)的是過程的曲折

15、性，沒有涉及前途光明，故D和題意不符。 1、（2015年江蘇政治30）底線思維能力，就是客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項中能體現(xiàn)底線思維的是 ①尊重經(jīng)驗、崇尚權威 ②無所畏懼、勇往直前 ③居安思危、知難而進 ④ 有備無患、未雨綢繆 A、①② B、①④ C、②③ D、③④ 【答案】D 2、（2015年山東政治43）社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應內(nèi)話于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。 材料一 某地人民廣播電臺創(chuàng)新社

16、會主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當?shù)氐赖履７兜氖论E故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現(xiàn)了道德模范的奉獻精神，讓人們在傾聽中記住道德模范的故事，引導人們在生活中踐行社會主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當?shù)匕傩盏南矏郏粌H因為故事精彩，更因為那種源自道德的力量。 材料二 公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。 （2）結合材料二，運用量變和質(zhì)變的關系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。

17、（6分） 【答案】（2）量變是質(zhì)變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變，每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。 【解析】 （2）本題考查量變和質(zhì)變的關系，設問指向個人積極踐行社會主義道德的重要意義。解答時先分析量變和質(zhì)變的關系，主要包括世界觀和方法論，然后圍繞知識分析這樣做對全面建成小康社會的現(xiàn)實意義，實現(xiàn)理論依據(jù)、方法論要求、現(xiàn)實意義的有機結合。 3、（2015年北京文綜政

18、治40） 茶葉曾經(jīng)是沿著古絲綢之路走出去的“明星”產(chǎn)品。今天，“一帶一路”戰(zhàn)略的實施使我國茶葉企業(yè)看到了新的發(fā)展契機?！耙粠б宦贰毖鼐€的俄羅斯是世界最大的茶葉進口國，對中國茶格外青睞，尤為偏好高品質(zhì)的紅茶，近年來對綠茶的需求也在逐漸增加，位于大別山茶區(qū)的某茶葉集團目前主要外銷大眾茶，市場以中亞，中東地區(qū)為主，該企業(yè)希望抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機遇，打開俄羅斯的茶葉市場。 （3）結合材料，就該企業(yè)如何抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機遇提出兩條方法論建議。（6分） 【答案】 用發(fā)展的觀點看問題，抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來的機遇，調(diào)整制造標準，積極開拓新市場。 4、（2015年上海政治34）京

19、劇之美，美在一唱一念、一招一式，美在精致的臉譜、華美的行頭，它是中國文化最具象征意義的符號之一。但是，如何讓京劇藝術綿延不絕，是京劇人面臨的新課題。 有評論家認為，京劇要傳承，必須通過“戲引人”，以戲爭取票房；“人抬戲”，以票房支持戲。他說：戲是舞臺藝術，是劇本與表演的融合，倆者渾然一體，缺一不可。打造經(jīng)典戲，是京劇傳承的根本。劇本應該兼顧文學性和表演性。劇本的題材在文學開掘、人物命運的刻畫上，必須體現(xiàn)一定的文學價值，必須將創(chuàng)作者文化積淀與對現(xiàn)代生活的思考，轉換成京劇化的古典表達。京劇是角兒的藝術，劇本需要生旦凈丑的唱念做打得以展現(xiàn)。演員應該在繼承前輩藝術遺產(chǎn)的同時，吸收現(xiàn)代劇場藝術優(yōu)勢，不

20、斷豐富京劇的表演形式。劇團應該注重培養(yǎng)新人，新人輩出才能讓優(yōu)秀劇本代代相傳。劇本唱得響，表演藝術家演得好，由此打造出一批經(jīng)典戲，京劇的傳承就是不言而喻的。 運用內(nèi)因和外因辯證關系原理，評價這位評論家的論述是否完整地論證了他的觀點，并加以分析說明。 【答案】 唯物辯證法認為，任何事物的變化和發(fā)展，都是內(nèi)因和外因共同起作用的結果。 對于京劇的傳承，“戲引人”、“人抬戲”中的“戲”指劇本與表演，是內(nèi)因，“人”指購買戲票的觀眾，觀眾的支持是外因。 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。好的題材加上表演藝術家的表演，是京劇傳承的根本。 外因是事物變化發(fā)展的必要條件，是第二位的原因。觀眾的支持是京劇藝術傳

21、承的重要條件。 外因通過內(nèi)因起作用，觀眾的支持以好戲為前提。只有通過好戲吸引觀眾，觀眾才會捧戲。以戲爭取票房，以票房支持戲，京劇才能傳承。 評論家只強調(diào)了戲，即劇本和演員的重要性，沒有論及“人”，觀眾的支持對于京劇傳承的作用，所以他的論述是不完整的。 1、(2014·新課標全國Ⅰ)2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重話。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。習近平主席強調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。從哲學方法論看

22、，這里強調(diào)的是(　　) ①以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸象”、“刻舟求劍”?、谝赞q證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”?、垡詫嵺`的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”?、芤詫α⒔y(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】習近平主席的觀點是要求人們以全面的、發(fā)展的觀點看問題，要克服片面性和靜止地看問題。同時要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。①④符合題意，選B。材料沒有體現(xiàn)辯證否定的觀點，②不符合題意；③“事必躬親”說法錯誤，不選。 2、(2014·四川高考)觀察右圖，從哲學角

23、度看，圖中之人(　　) ①否認意識活動的選擇性?、诜裾J事物發(fā)展的前進性　③否認意識活動的創(chuàng)造性?、芊裾J實踐的主觀能動性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】“越擔心犯錯誤，越可能犯錯誤”。漫畫強調(diào)的是因為擔心犯錯誤而更容易犯錯誤，這個觀點只看到了事物發(fā)展的曲折性，沒有看到事物發(fā)展的前進性，②符合題意；漫畫中的人沒有看到意識活動能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律從而減少錯誤，③符合題意。①在材料中沒有體現(xiàn)；材料中沒有涉及實踐，④排除。 3、(2014·浙江高考)古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有(　　) ①善與惡相

24、互對立　②善與惡在一定條件下相互轉化 ③成名、滅身各有相應的量變前提?、苌?、惡的積累必導致相應的質(zhì)變 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 4、(2014·四川高考)2013年6月18日，習近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊含哲理的選項是(　　) A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒 C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩 【答案】B 【解析】本題的題眼是“避免‘積羽沉舟，群輕折軸’”?！胺e羽沉舟，群輕折軸”比喻小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。為了

25、避免這種情況的出現(xiàn)，我們應該防微杜漸，防止壞事的積累。B項中成語的意思是小疏忽會釀成大錯，與題干反映的哲理相符合。A項俗語啟示我們?nèi)藨撚凶灾?，不能自以為是，反映的是意識具有能動性；C項強調(diào)的是注重發(fā)揮主觀能動性；D項俗語比喻學好很難，學壞極容易，與題意不符。 /5、 (2013·江蘇高考)20世紀80年代以來，世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè)化國家經(jīng)歷了一個“去工業(yè)化”的過程，勞動力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉向第三產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)向新興工業(yè)化國家轉移，制造業(yè)占本國GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時，中國等新興市場國家抓住機遇，利用自身優(yōu)勢推動制造業(yè)快速發(fā)展。2010

26、年，中國制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國。中國已成為“世界工廠”。 但近幾年來，中國沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起：成都和鄭州取代深圳和東莞，成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地；知名運動品牌耐克、阿迪達斯關閉在中國的直屬工廠；美國制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國的工作崗位遷回美國本土。據(jù)統(tǒng)計，近年來有數(shù)十家世界500強外資企業(yè)關閉在中國的工廠。 離開中國的企業(yè)有兩種：一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè)，向越南、柬埔寨、孟加拉國等國家轉移；另一種是高端制造業(yè)，在歐美等發(fā)達國家重振本國制造業(yè)、加快實施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下，紛紛回流本土。與此同時，歐美國家紛紛運用新的信息技術、互聯(lián)網(wǎng)

27、優(yōu)勢整合傳統(tǒng)勞動密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，力保在世界制造業(yè)價值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。 “中國制造”——這個見證了中國崛起、足以讓中國人感到驕傲和自豪的字眼，正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。 運用唯物辯證法有關發(fā)展的觀點，分析說明歐美國家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。 【答案】世界是永恒發(fā)展的，要堅持用發(fā)展的觀點看問題；歐美國家根據(jù)實際情況的變化發(fā)展，調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅持創(chuàng)新；它們對傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又否定，既克服又保留，實施升級改造。事物在曲折中前進上升；它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新

28、興產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)升級換代。 1．1915年，愛因斯坦發(fā)表了場方程，建立了廣義相對論，預言了引力波的存在。在之后的漫長歲月里，幾代物理學家付出了無數(shù)努力，可這神秘的引力波卻一直沒有被發(fā)現(xiàn)。2016年2月11日，研究引力波的科學家們向全世界宣布，人類首次直接探測到了引力波，填補了廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的拼圖。這一事例告訴我們(　　) ①世界上沒有不可認識的事物 ②偉大的理論產(chǎn)生偉大的實踐 ③人的認識是不斷變化發(fā)展的 ④追求真理是人們實踐的目的 A．①②　　 B．①③　　 C．③④　　 D．②④ 【答案】B　 【解析】人類由預言引力波到直接探測到引力波，是人類認識不斷

29、變化的體現(xiàn)，也說明世界上沒有不可認識的事物，故①③正確；②強調(diào)實踐是認識的來源，偏離題意；④觀點錯誤，實踐是追求真理的目的。 2．下面兩幅漫畫共同反映了(　　) A．要樹立全局觀念，立足整體 B．要一切從實際出發(fā) C．用發(fā)展的觀點看問題 D．要具體問題具體分析 【答案】C　 【解析】兩幅漫畫均表明要堅持用發(fā)展的觀點看問題，答案為C；A、B、D與漫畫主旨不符。 3．發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是(　　) ①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?、诮畼桥_先得月，向陽花木易為春?、鄯剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?、苌街厮畯?/p>

30、疑無路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 【答案】B　 4．作為新事物的電動汽車，其綠色環(huán)保且使用成本低，但仍然未受消費者喜愛，最重要的原因在于“里程焦慮”。只要續(xù)航里程低于50公里，駕駛者就有“趕緊充電”的焦慮，而這樣的里程焦慮幾乎是每個電動汽車使用者的心態(tài)。從材料可以看出(　　) ①電動汽車市場的發(fā)展前景令人擔憂 ②電動汽車存在著弱點和不完善之處 ③電動汽車市場的質(zhì)變有待量的積累 ④電動汽車的推廣過程不會一帆風順 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C　 【解析】事物發(fā)展的前途是光明的，故①錯誤；題干沒有指向量變的積累

31、，故③不符合題意；電動汽車存在“里程焦慮”，說明其有弱點和不完善之處，體現(xiàn)發(fā)展道路不會一帆風順的曲折性，故②④符合題意。 5．中共中央總書記習近平在北京會見洪秀柱主席率領的中國國民黨大陸訪問團時指出，對兩岸間長期存在的政治分歧和難題，國共兩黨都要勇于面對，匯聚兩岸同胞智慧，積極探索解決之道。雙方可以在一個中國原則下進行平等協(xié)商。這堅持了(　　) ①局部與整體的統(tǒng)一 ②前進性與曲折性的統(tǒng)一 ③主觀與客觀的統(tǒng)一 ④共性與個性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】A　 6．一直被醫(yī)學界當作艾滋病“治愈”范例的“莫西西比嬰兒”(美國的一名母嬰傳播的患者)被宣布

32、病情復發(fā)，初現(xiàn)希望的抗艾事業(yè)遇重挫。但專家說，失望中仍能看到進步，相信人類最終會攻克這一病癥。專家的說法表明(　　) ①矛盾雙方相互轉化，任何失敗都是成功的基礎 ②矛盾雙方相互貫通，失敗中包含著走向成功的因素 ③事物發(fā)展的總趨勢是前進的，要對未來充滿信心 ④從一個較長的歷史時期看，人類的認識能力總是有限的 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】B　 【解析】①“任何”表述太絕對化了；從長遠來看，人類的認識能力是無限的，而不是有限的，④錯誤。②③正確且符合題意，故選B項。 7．有個偷針者和偷牛者一起被游街。偷針的覺得很委屈：“我只偷了一根針，為什么要和偷牛的一起

33、游街，太不公平了！”盜牛賊卻對他說：“別嚷了，我走到這一步就是從偷針開始的。”這一寓言故事告訴我們(　　) ①事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進的量變開始的 ③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉化 A．①② B．②④ C．①④ D．③④ 【答案】B　 8．2016年9月15日，搭載“天宮二號” 空間實驗室的長征二號FT2運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。天宮二號空間實驗室是中國第一個真正意義上的太空實驗室，將為我國后續(xù)空間站建設和運營奠定堅實基礎，積累寶貴經(jīng)驗，對于推進我國載人航天事業(yè)持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。材料

34、蘊含的哲學道理有(　　) ①量變是質(zhì)變的必要準備?、诹孔儽厝粫鹳|(zhì)變　③規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系?、苋丝梢哉J識和利用規(guī)律 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B　 【解析】②錯誤，量變必須達到一定的程度才會引起質(zhì)變，故排除。③表述的是規(guī)律的概念，與題意不符。根據(jù)題目的表述，天宮二號空間實驗室是中國第一個真正意義上的太空實驗室，將為我國后續(xù)空間站建設和運營奠定堅實基礎說明了量變是質(zhì)變的必要準備，①符合題意；我們之所以能夠發(fā)射衛(wèi)星實際上就是對規(guī)律的認識，④符合題意。 9．我們一定要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機遇期，全面把握機遇，沉著應對挑戰(zhàn)，增強綜合國力，全面建成小康社

35、會，把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！拔覀円欢ㄒプ『屠煤弥匾獞?zhàn)略機遇期”體現(xiàn)了(　　) A．真理具有客觀性 B．物質(zhì)與意識不可分割 C．積極做好量的積累 D．要抓住時機，積極促成事物質(zhì)變 【答案】D　 【解析】抓住機遇在哲學上就是要抓住時機，促成質(zhì)變，強調(diào)質(zhì)變的重要性，而不是強調(diào)量變，D項符合題意，C項未體現(xiàn)；本題沒有涉及真理的客觀性，A項與題意不符；物質(zhì)不依賴于意識，B項說法錯誤。 10．經(jīng)中央批準后，人社部向社會公開延遲退休改革方案，改革最根本的原則是“小步慢走，漸進到位”。為了給公眾做好心理準備的時間，政策出臺后至少五年才會漸進式實施。下列選項與題中蘊

36、含的哲理相一致的是(　　) ①揚湯止沸，不如釜底抽薪　②善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?、酆廊A盡出成功后，逸樂安知與禍雙 ④千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D　 11． “諾獎落京東，青蒿素名。良藥治虐救蒼生。百般艱辛實驗難，醫(yī)典啟明。協(xié)作會戰(zhàn)興，遞補相競。古方須賴科技成。埋頭于事何顧它，呦呦晚鳴！”這首《浪淘沙·諾獎》生動描繪了屠呦呦團隊研發(fā)青蒿素的艱辛歷程。這說明(　　) ①事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一　②科學技術對推動事物發(fā)展起決定性作用?、坜q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、鼙Ｗo中醫(yī)藥文化的根本在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值

37、，服務群眾 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ 【答案】C　 【解析】對事物發(fā)展起決定作用的是內(nèi)因，科學技術不能代表內(nèi)因，故②錯誤；保護中醫(yī)藥文化的根本是其社會價值，而不是經(jīng)濟價值，故④錯誤；百般艱辛后在成功體現(xiàn)出發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，古方須賴科技成體現(xiàn)出辯證否定觀在事物聯(lián)系和發(fā)展中的作用，故①③正確。 12．高考將近，某校高三班主任給學生們制作了“勵志格言”(下圖)。下列名句與這一“勵志格言”蘊含的哲理相近的有(　　) ①為者常成，行者常至?、趶纳迫绲?，從惡如崩?、鄯翘焖校蛉肆?；名非天造，必從其實　④大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也 A．

38、①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B　 13．“十三五”(2016～2020年)既處在全面建成小康社會的關鍵時期，又是深化改革開放的攻堅時期。人口老齡化怎么破，城鎮(zhèn)化落腳不穩(wěn)怎么辦……一系列的問題亟需 改革來下藥。到2020年要在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，我們將迎來的，不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變、氣質(zhì)之變，更是社會的真進步、國家的大發(fā)展。 請運用量變與質(zhì)變的辯證關系原理對材料加以分析說明。 【答案】①量變是質(zhì)變的必要準備，要做好量的積累。全面深化改革要積極做好量的積累，為2020年取得決定性成果奠定基礎。②質(zhì)變是量變的必然結果，要抓住時機，促成質(zhì)變，

39、實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。我們將迎來的是社會的真進步、國家的大發(fā)展。③事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復、不斷前進。要不斷深化改革。 【解析】首先，明確知識范圍，即量變與質(zhì)變關系原理的相關內(nèi)容；其次，對于量變與質(zhì)變關系原理的運用，需要從量變作為準備、質(zhì)變作為結果、量變與質(zhì)變循環(huán)往復等三個角度分析問題。 14．隨著電子信息時代的到來，人們更愿意借助鍵盤和鼠標完成生活和溝通。古色古香的方塊字，出現(xiàn)了嚴重的發(fā)展危機，不少青少年書寫潦草、沒有章法，漢字固有的神采、韻味受到了損害，“提筆忘字”的比例超過95%，形成了可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”、粗糙化。久而久之，年輕一代的

40、漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會降低，甚至消失，形成可怕的文化斷層。 與此同時，生僻的字詞話語打著創(chuàng)意的旗號從網(wǎng)絡襲來，給正規(guī)的漢字、詞匯、成語帶來了麻煩！在這種大背景下，央視舉行的漢字聽寫大會，猶如在進行一場充滿忠誠和危機感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”。面對各種信息化、商業(yè)化沖擊，我們僅僅抱怨是不夠的，更要通過聽寫大會之類的行動，將內(nèi)在的文化自豪感和使命感激發(fā)出來，成為傳統(tǒng)文化的傳人。 結合材料，運用發(fā)展觀的相關知識，為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提出幾點建議。 【答案】①發(fā)展是普遍的，堅持用發(fā)展的觀點看問題，在漢字發(fā)展過程中，要鼓勵、支持和推動新事物發(fā)展。②事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，要對漢字的前途充滿信心，但也要有充分的思想準備。③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，推動漢字書寫規(guī)范的發(fā)展應堅持做好量的積累，既要循序漸進，又要防微杜漸。 - 18 -