《新航路開辟》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、岳麓版 高一歷史 必修（Ⅱ） 第二單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第7課 新航路的開辟 壽陽縣第一中學(xué)校 徐麗萍 【教學(xué)目標(biāo)】 1.課標(biāo)要求 概述迪亞士、哥倫布開辟新航路的史實(shí)，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。 2.三維目標(biāo) （1）知識(shí)與能力 ①理解新航路開辟的原因、條件，提高分析問題的能力； ②概述新航路開辟的大致經(jīng)過：迪亞士抵達(dá)好望角，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，達(dá)伽馬直通印度，麥哲倫環(huán)球航行； ③分析新航路開辟的影響，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義； ④比較并正確認(rèn)識(shí)東西方航海史上的壯舉，學(xué)會(huì)辯證地評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。 (2)過程與方法 ①通過設(shè)

2、計(jì)有探討價(jià)值的問題，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，各抒己見，感悟航海家的精神和現(xiàn)實(shí)條件的可能性，在相互交流中得到共同提高； ②通過比較鄭和下西洋和哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的異同，進(jìn)一步理解新航路開辟的原因及對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響； ③綜合運(yùn)用表格歸類、航海圖的動(dòng)態(tài)演示、歷史比較等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，做到論從史出，有理有據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史事件的能力以及學(xué)生的發(fā)散思維能力。 (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀 ①通過對(duì)新航路開辟的原因和條件的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新航路的開辟有深刻的經(jīng)濟(jì)根源、社會(huì)根源和客觀條件。尤其是中國(guó)的羅盤針廣泛應(yīng)用于歐洲航海，為航海家開辟新航路和遠(yuǎn)洋航行提供了重要條件，將愛國(guó)主

3、義教育滲透于教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感； ②在新航路開辟的過程中感受和學(xué)習(xí)探險(xiǎn)家們勇于進(jìn)取的開拓精神，深刻認(rèn)識(shí)他們?yōu)槭澜绱蟛糠值貐^(qū)之間聯(lián)系做出的重要貢獻(xiàn)； ③新航路的開辟是歷史的進(jìn)步，它促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，加速了歐洲資本的原始積累。但隨之開始的殖民活動(dòng)也造成了殖民地的落后和貧困，認(rèn)識(shí)到這一過程與結(jié)果的非正義性，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。 【教學(xué)方法】 自主學(xué)習(xí) 合作探究 【教學(xué)重點(diǎn)】 新航路開辟的原因和影響。 【教學(xué)難點(diǎn)】 分析新航路開辟的影響；不同史觀下對(duì)新航路開辟的影響的認(rèn)識(shí)。 【課時(shí)安排】 1個(gè)課時(shí) 【教學(xué)過程】 〖導(dǎo)入新課〗 什么是舊航路？ 舊航

4、路，也就是傳統(tǒng)的貿(mào)易通道，一般意義上，傳統(tǒng)商路主要有三條：一條是陸路，即傳統(tǒng)的?絲綢之路，從君士坦丁堡登陸，經(jīng)小亞細(xì)亞、黑海和里海南岸至中亞，再翻越帕米爾高原到中國(guó)。另兩條是海路：一條從敘利亞和地中海東岸，經(jīng)兩河流域到波斯灣，另一條從埃及經(jīng)紅海至波斯灣，再換船到印度和中國(guó)。 什么是新航路？ 新航路則主要是指15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)本想探尋通往東方的航線，經(jīng)過一系列的航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。西歐史學(xué)界在歐洲中心論的影響下，一般都將這一過程稱為地理大發(fā)現(xiàn)。 既然東西方之間有貿(mào)易通道，為什么西歐國(guó)家仍要冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)來開辟新航路呢？

5、 〖學(xué)習(xí)新課〗 一、東方的誘惑——新航路開辟的背景 （一）自主學(xué)習(xí) 1．閱讀教材第一目，歸納新航路開辟的原因和條件。 2. 以小組交流，相互補(bǔ)充、完善。 （二）合作探究 1．論從史出，史論結(jié)合分析新航路開辟的原因。 PPT展示材料，分析問題。 材料一 哥倫布說過：“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富。誰占有了黃金，就能獲得他在世上所需要的一切。” 思考：材料反映了十四五世紀(jì)西歐一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？引發(fā)該現(xiàn)象的根源何在？ 材料二 《馬可·波羅行紀(jì)》中說：東方某國(guó)“據(jù)有黃金，其數(shù)無限……君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗櫳亦用精

6、金……” 思考：材料說明了什么問題？ 材料三 瓷器絲綢香料經(jīng)過阿拉伯商人、意大利商人得手，到達(dá)歐洲市場(chǎng)價(jià)格要上漲8-10倍，成為極度昂貴的奢侈品，歐洲上層社會(huì)高價(jià)大批采購(gòu)，使財(cái)政不堪負(fù)擔(dān)。1453年，奧斯曼帝國(guó)的軍隊(duì)攻占君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾士、小亞細(xì)亞以及克里木等地區(qū)，從而控制東西方之間的通商要道，不但帝國(guó)軍隊(duì)肆意搶動(dòng)商旅，而且帝國(guó)當(dāng)局還規(guī)定對(duì)過往商品課以重稅，結(jié)果歐洲市場(chǎng)上的東方商品價(jià)格猛漲。 思考：材料中反映了歐洲商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)了什么問題？ 材料四 “海上探險(xiǎn)是為了像所有男子漢都欲做到的那樣，為上帝和陛下服務(wù)，將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們?！? ----迪亞士 思考：材

7、料中體現(xiàn)了新航路開辟的哪些目的？ 小結(jié)新航路開辟的原因： ①經(jīng)濟(jì)原因（根本原因）：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家_________的發(fā)展和_________的出現(xiàn)。 ②社會(huì)原因：歐洲人狂熱追求作為貨幣的黃金、白銀，特別是_________的流傳，誘使人們到東方_________。 ③商業(yè)原因（直接原因）：意大利人和________壟斷東西方貿(mào)易；15世紀(jì)中葉，________控制東西方之間的商路。(商路不暢,引起________)。 ④政治原因：歐洲各國(guó)君主_________，積極擴(kuò)張的野心膨脹。 ⑤宗教原因：傳播________是推動(dòng)西歐人向海外發(fā)展的精神動(dòng)力。 2.如果你是當(dāng)時(shí)歐

8、洲的一位航海家，你要如何組織一次遠(yuǎn)洋航行？（結(jié)合下面材料分析遠(yuǎn)洋航行需要的條件） 學(xué)生分組進(jìn)行討論后形成小組意見，由每組代表發(fā)言，并進(jìn)行總結(jié)歸納。 ①造船技術(shù)的進(jìn)步（多桅多帆海船） ②航海技術(shù)的進(jìn)步（羅盤針和計(jì)算緯度的星盤的應(yīng)用） ③地圖繪制技術(shù)的進(jìn)步（增加了經(jīng)度和緯度做繪圖坐標(biāo)） ④地理知識(shí)的進(jìn)步（開始相信地圓學(xué)說） ⑤擁有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)（西班牙和葡萄牙王室的支持） ⑥人們敢于冒險(xiǎn)、勇于開拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并征服自然（14、15世紀(jì)歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其主流思潮是人文主義，重視人的價(jià)值，崇尚人性，鼓勵(lì)人們敢于冒險(xiǎn)、勇于開拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并征服自然，大膽追求財(cái)富并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

9、） 二、開辟新航路——開辟新航路的概況 （一）自主學(xué)習(xí) 閱讀教材第二目，完成下列表格。 時(shí)間 人物 支持國(guó)家 活動(dòng) 1487年 迪亞士 葡萄牙 抵達(dá)非洲最南端的 1492年 西班牙 抵達(dá)美洲，后三次西航 1497—1498年 葡萄牙 繞非洲海岸到達(dá) 1519—1522年 麥哲倫 西班牙 其船隊(duì)完成人類史上第一次環(huán)球航行 （二）合作探究 1.為什么葡萄牙、西班牙兩國(guó)在新航路開辟方面走在前面? ①兩國(guó)都在大西洋沿岸,這一地理位臵有利于它們向海外發(fā)展。②兩個(gè)國(guó)家

10、都掌握航海技術(shù),特別是葡萄牙在航海技術(shù)上比較先進(jìn)。③兩國(guó)都是中央集權(quán)的封建國(guó)家,有能力支持和供應(yīng)遠(yuǎn)航所必需的裝備。④新航路的開辟也同葡萄牙人和西班牙人的宗教情緒有關(guān),他們?cè)趯?duì)外擴(kuò)張時(shí)也把傳播基督教作為自己的精神動(dòng)力。 2.既然是為了到東方尋求財(cái)富，葡萄牙支持的航海家航行方向都是向東，為什么西班牙支持的航海家航行方向卻是向西呢？（人們開始相信地球是圓的，按照這種認(rèn)識(shí)，亞洲和歐洲就是一海之隔，向西才是到達(dá)東方最近的路。） 3.一對(duì)生死冤家相鄰著同被供奉，一座紀(jì)念碑正面和背面鐫刻著不同的評(píng)價(jià)，其依據(jù)各是什么？（PPT展示材料） 三．世界市場(chǎng)的初步形成——新航路開辟的影響 （一）自主學(xué)習(xí) 1

11、．閱讀教材第三目，歸納新航路開辟的影響。 2. 以小組交流，相互補(bǔ)充、完善。 （二）合作探究 1．從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、世界格局方面分析新航路開辟的影響。（PPT展示） 經(jīng)濟(jì)方面：引起了商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制的解體和資本主義的發(fā)展；引發(fā)了歐洲國(guó)家開始殖民擴(kuò)張，掠奪的財(cái)富加快了歐洲資本原始積累；世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)。 政治方面：引起了階級(jí)關(guān)系的變化，新興的商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開始崛起，傳統(tǒng)的貴族和封建主受到削弱。 思想方面：動(dòng)搖了教會(huì)的權(quán)威，加快了世界文明的交流、沖突和融合；證明的地圓學(xué)說的正確性。 世界格局：世界日益連成一個(gè)整體 2.用多元史觀認(rèn)識(shí)新航路開辟的影響。 （1）P

12、PT展示不同史觀的基本內(nèi)涵。 ①文明史觀（關(guān)鍵詞：傳承、交流、融合） 文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。 從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義文明等若干系統(tǒng)：一要注意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。 從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代（包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代）、工業(yè)文明時(shí)代（包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代）。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就是現(xiàn)

13、代化的過程。 ②全球史觀（關(guān)鍵詞：交往、聯(lián)系、全球化、集團(tuán)化） 全球史觀的基本觀點(diǎn)是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢(shì)。依據(jù)這一史觀，世界歷史絕不是所有國(guó)家、地區(qū)及民族和文化的總和，它所關(guān)注的是整個(gè)人類和全球整體，即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。這一史學(xué)理念，打破了以往“西歐中心論”和國(guó)別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學(xué)框架，從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來考查歷史，全面探討世界歷史各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征、發(fā)展主流和總體趨勢(shì)，不同文明之間的相互關(guān)聯(lián)和滲

14、透。 全球史觀關(guān)注的是歷史的橫向發(fā)展，認(rèn)為在近代以前，世界上各民族各國(guó)家處于封閉發(fā)展?fàn)顟B(tài)，亞非歐三大洲存在地區(qū)性局部交流，而美洲幾乎處于隔絕狀態(tài)。隨著新航路的開辟，人類歷史從分散發(fā)展向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代化浪潮從英法美等西方國(guó)家逐步向世界其他地方擴(kuò)展，生產(chǎn)力發(fā)展和世界交往是人類歷史橫向發(fā)展的動(dòng)力。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，到19、20世紀(jì)之交，世界終于形成一個(gè)密不可分的整體，實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)從分散發(fā)展到整體發(fā)展的轉(zhuǎn)變。特別是第二次世界大戰(zhàn)和第三次科技革命的興起，使世界變成一個(gè)密切聯(lián)系的“地球村”，全球化趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，世界整體化進(jìn)程加快。以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的人類交往推動(dòng)了歷史的橫向發(fā)展，要重視人類

15、交往的歷史：包括交通工具、國(guó)際會(huì)議、國(guó)際組織、國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)、思想文化交流與人類交往的發(fā)展；國(guó)家間的相互依存、相互滲透，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化領(lǐng)域多層次地發(fā)展著，整個(gè)人類社會(huì)正在形成一個(gè)相互感應(yīng)、相互制約的整體，整個(gè)人類面臨著共同的命運(yùn)和考驗(yàn)。要從世界歷史發(fā)展的全局認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史。 ③現(xiàn)代化史觀（關(guān)鍵詞：工業(yè)化、民主化、法制化、城市化） 通常情況下，現(xiàn)代化和近代化意思相同，是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程），其動(dòng)力是工業(yè)化，涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域（如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的

16、民主化。 近代化（現(xiàn)代化）以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容；思想文化上的科學(xué)化（或合理化）、大眾化（或世俗化）進(jìn)程；社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn)，即城市化。 現(xiàn)代化主要有兩種途徑：一種是原發(fā)型，指的是西歐和北美（德國(guó)例外），主要是內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變；一種是傳導(dǎo)型，大多數(shù)國(guó)家都是，主要不是內(nèi)部因素，是外部刺激，是回應(yīng)和學(xué)習(xí)。 從社會(huì)制度來說，有多種模式，主要有資本主義現(xiàn)代化模式、社會(huì)主義現(xiàn)代化模式（蘇聯(lián)（斯大林）模式、發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化模式。）

17、走什么道路是歷史的選擇，由國(guó)情決定。 按中國(guó)多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)，把近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程劃分為第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化兩個(gè)階段：第一次現(xiàn)代化是指從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程。第二次現(xiàn)代化是20世紀(jì)70年代以來隨著信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起而開始啟動(dòng)的新型現(xiàn)代化。 ④社會(huì)史觀（關(guān)鍵詞：大眾化、生活化） 指從社會(huì)角度觀察歷史，著重研究歷史結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，注重分析研究廣義的社會(huì)問題包括政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題等。社會(huì)史觀研究歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。 社會(huì)問題核心是社會(huì)保障或

18、社會(huì)福利及相關(guān)問題； 特點(diǎn)：具有廣泛性、綜合性和階段性等； 研究領(lǐng)域包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等； 本質(zhì)是大眾化、生活化，是“所有人的歷史”或稱為“社會(huì)習(xí)俗的歷史”。 ⑤唯物史觀（歷史唯物主義） 歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立。 歷史唯物主義的基本特征是： 認(rèn)為歷史的主體是現(xiàn)實(shí)的人，他們的性質(zhì)和活動(dòng)受制于所處的物質(zhì)生活條件；物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活、精神生活的一般過程； 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)

19、又能動(dòng)的反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn) 為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)； 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在歷史學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我們分析歷史事件的根本原因和最大影響時(shí)，基本上使用的都是這一方法。 基本特點(diǎn)： 承認(rèn)歷史，尊重歷史，認(rèn)為社會(huì)必然是一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過程，聯(lián)系歷史條件來觀察和分析問題，有選擇地繼承并發(fā)展歷史，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。 ⑥生態(tài)史觀 人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然的關(guān)系,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),促進(jìn)人與自然和諧相處,協(xié)調(diào)發(fā)展。 生態(tài)史題目出現(xiàn)于高考?xì)v史試題之中，絕非偶然，下列因素使之必然出現(xiàn)： a.生態(tài)惡化、環(huán)境

20、污染已是人類面臨的一大問題，而且是一個(gè)難題，急待解決。 b.我國(guó)已將生態(tài)文明作為“小康社會(huì)”的一個(gè)不可或缺的條件。而要建設(shè)生態(tài)文明，就必需總結(jié)和借鑒人類維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)和記取破壞生態(tài)環(huán)境的教訓(xùn)。 c.歷史課程具有公民教育的功能，引導(dǎo)年青一代從歷史的角度認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)和增強(qiáng)其生態(tài)環(huán)保意識(shí)。 ⑦“革命史觀： 亦稱“階級(jí)斗爭(zhēng)史觀” 或 “反帝反封建史觀”。 持“階級(jí)斗爭(zhēng)史觀”的學(xué)者通常認(rèn)為：近代中國(guó)各種災(zāi)難的基本根源是帝國(guó)主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治。拯救中國(guó)的基本途徑是進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命構(gòu)成了近代史的主要內(nèi)容和分期標(biāo)志。因

21、為它們是把中國(guó)拉出半殖民地半封建泥沼的過程，是進(jìn)步的過程。 ⑧英雄史觀 強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄對(duì)歷史的突出和不可或缺的作用，不過往往會(huì)犯（課本上的）唯心主義錯(cuò)誤，片面的強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)歷史的絕對(duì)性作用。 ⑨正統(tǒng)史觀 這種史觀主要處于君主專制的歷史時(shí)期，君主為了維持自身統(tǒng)治，而倡導(dǎo)“正統(tǒng)”一說，即自身身為君主的合法性和確定性。主要表現(xiàn)在君主神化（如：出生有異象或教皇授冕）或者賢明化（即早期賢王名臣的后裔），以及“五行更替說”； （2）用不同史觀分析新航路開辟的影響。 ①文明史觀：新航路開辟前后是兩個(gè)世界，15—16世紀(jì)，西歐國(guó)家開辟了新航路，進(jìn)行早期海外殖民擴(kuò)張，亞洲文明、非洲文明、

22、美洲文明等不同文明碰撞，東西兩半球的不同文化圈匯合交融，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。 ②全球史觀：新航路開辟后，世界各個(gè)地區(qū)、各種文明開始匯合，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，成為密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體，世界歷史邁出了從分散走向整體的關(guān)鍵性一步，世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。 ③現(xiàn)代化史觀：新航路的開辟改變了世界各地區(qū)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等聯(lián)系的規(guī)模和性質(zhì)，加速了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，是人類社會(huì)走向近代化的新起點(diǎn)。 ④社會(huì)史觀：新航路開辟引起的商業(yè)革命，使歐洲的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了變化，促進(jìn)了物種交流，從此歐洲市場(chǎng)擴(kuò)大，并發(fā)展到世界范圍，世界各地之間流通的商品種類增多，豐富了人民的生活，

23、改變了世界的面貌。 ⑤革命史觀：殖民掠奪之路，殖民地人民解放之路。 〖練習(xí)測(cè)評(píng)〗 1．現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來概括新航路開辟的動(dòng)機(jī)，即上帝(God)、榮譽(yù)(Glory)和黃金(Gold)。對(duì)此理解正確的是（ ） ①對(duì)黃金的狂熱追逐 ②向海外傳播天主教 ③開發(fā)土地資源 ④弘揚(yáng)騎士精神或因功封爵 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2．開辟新航路的環(huán)球航行，先后經(jīng)過的海洋是（ ） A．印度洋──大西洋──太平洋 B．大西洋──太平洋──印度洋 C．太平洋──大西洋──印度洋 D．大西洋──印度洋──太平洋 3.1520

24、年，一位薩克森商人在里斯本買到了許多玉米回去賺了大錢，他講“要感謝上帝……”，另一位商人說：你還要感謝（ ） A.西歐一些特色農(nóng)業(yè)區(qū)的資本家種出了玉米 B.葡萄牙商人從摩洛哥運(yùn)回了玉米 C.阿拉伯人從非洲運(yùn)來了玉米 D.葡萄牙人從美洲運(yùn)來了玉米 4．馬克思、恩格斯說：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往；從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?！币韵聰⑹鲋袑?duì)上述一段話理解正確的是（ ） ①新航路的開辟擴(kuò)大了市場(chǎng)的需求 ②市場(chǎng)需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展 ③新航路的開辟形成了世界市場(chǎng) ④世界市場(chǎng)的形成促進(jìn)了工場(chǎng)手工業(yè)產(chǎn)生 A．①② B．①②④ C

25、．①②③④ D．②③④ 5.人們?cè)跉v史研究中，由于立場(chǎng)和觀點(diǎn)的差異，對(duì)歷史事件的解釋往往會(huì)有不同，如關(guān)于哥倫布航行到達(dá)美洲這一事件：過去，歐洲人總以歐洲為中心來理解：美洲土著則立足自身看問題：在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下，人們又有了新的認(rèn)識(shí)。能正確反映上述說法的排列是 A．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯 B．歐洲/文明相遇，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/侵犯 C．歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇 D．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇 〖課堂小結(jié)〗 “由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程……沒有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民懇殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢的多，英國(guó)也不可能成為發(fā)動(dòng)工業(yè)革命的國(guó)家……沒有把世界連成整體的地理大革命，也不可能出現(xiàn)推動(dòng)否定舊傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)?！保ā度蛲ㄊ贰罚? 【課外探究】 15世紀(jì)世界航海史上有兩大壯舉，一是中國(guó)明朝時(shí)鄭和下西洋。明朝前期為加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，從1405－1433年，明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，成為人類航海史上的壯舉。二是歐洲新航路的開辟。15世紀(jì)末，歐洲國(guó)家也進(jìn)行了大規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行。 試對(duì)比鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航的原因、結(jié)果與影響。