（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 專題四 西方的政治制度 第8講 古代希臘、羅馬的政治文明學(xué)案（含解析）人民版

《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 專題四 西方的政治制度 第8講 古代希臘、羅馬的政治文明學(xué)案（含解析）人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 專題四 西方的政治制度 第8講 古代希臘、羅馬的政治文明學(xué)案（含解析）人民版（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題四 雅典民主政治的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，梭倫改革奠定了基石，克利斯提尼改革正式確立，伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時(shí)代。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法的發(fā)展完善過程，對(duì)其統(tǒng)治起到有力的維系作用，對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。 英國(guó)君主立憲制的建立是在議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中逐漸形成的；美國(guó)獨(dú)立后，通過1787年憲法，確立了共和政體和聯(lián)邦制度；而德國(guó)在19世紀(jì)后期制定了憲法，走上了民主道路。至此，資本主義代議制度在歐美世界基本確立。 第8講　古代希臘、羅馬的政治文明 　　　　　　　　雅典民主政治 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　 　 　　1.雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響，但不是唯一因素。 2.雅典民主僅僅是對(duì)本城邦男性公民群體而言的，而外邦人、婦女和奴隸，沒有享受民主的權(quán)利。與現(xiàn)代天賦人權(quán)、人人平等的民主形式仍有很大差別。 　 機(jī)構(gòu) 產(chǎn)生方式或資格 主要職責(zé) 性質(zhì)或地位 公民大會(huì) 全體公 民參加 內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事 國(guó)家的最高 權(quán)力機(jī)關(guān) 五百人 議事會(huì) 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，監(jiān)督官員執(zhí)行大會(huì)決

3、議 公民大會(huì)的 附屬機(jī)構(gòu) 陪審法庭 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)各種訴訟 日常司法機(jī)關(guān) [史論術(shù)語——填后背誦] ①獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)小國(guó)寡民的城邦的形成有重要影響，而城邦則是孕育古代希臘民主的搖籃。 ②梭倫改革、克利斯提尼改革奠定了雅典民主政治的基石，伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”。 ③雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是奴隸主貴族的民主；但它為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 　　 　 　　在國(guó)家法律體系中，一般都分為公法與私法兩種類型。公法指的是關(guān)于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面的法律規(guī)定，而私法指的是關(guān)于普通公民的個(gè)人事務(wù)與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的

4、法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)，而萬民法則側(cè)重于私法建設(shè)。在私法中，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯是最基本的法律原則。 [史論術(shù)語——填后背誦] ①《十二銅表法》的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，改變了過去貴族隨意曲解法律的局面，一定程度上保護(hù)了平民的利益。 ②隨著羅馬帝國(guó)的不斷擴(kuò)張，羅馬法從公民法發(fā)展到適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的萬民法。從公民法到萬民法，體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善過程。 ③羅馬法的制定與實(shí)施，激發(fā)了國(guó)民的愛國(guó)熱情和參政積極性，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定，在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用。 1．學(xué)者羅伯特·勒納說：“梭倫賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的

5、不滿。根據(jù)這一制度，富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級(jí)的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政?！崩占{認(rèn)為這一措施的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在(　　) A．有利于雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．恢復(fù)了雅典債務(wù)奴隸的自由 C．打破了貴族壟斷政權(quán)的局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治的確立 解析：選C　材料反映的是梭倫實(shí)行的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，根據(jù)材料中“富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級(jí)的主角”說明它打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確。 2．《西方文明史》在論述雅典民主政治時(shí)寫道：“他的主要貢獻(xiàn)是推行依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度。”他的這一貢獻(xiàn)(　　) A．基本上鏟除了舊氏族貴族的特權(quán) B．奠定

6、了四百人議事會(huì)的公民基礎(chǔ) C．使得公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．促使雅典民主政治發(fā)展到了頂峰 解析：選A　根據(jù)材料中“依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度”可知指的是克利斯提尼時(shí)期按照地域劃分，成立五百人議事會(huì)，沉重地打擊了氏族貴族的特權(quán)，故A項(xiàng)正確。 3．雅典的一位執(zhí)政官在悼念雅典英雄葬禮演講中自豪的宣稱：“我們的政體可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中?！粋€(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；貧窮也不再是障礙物(指為低等級(jí)公民參政提供津貼)……”。這位執(zhí)政官是(　　) A．梭倫　　　　　　　 　　 B．克利斯提尼 C．伯里克利

7、 D．普羅塔戈拉 解析：選C　由“民主政體”“行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”“為低等級(jí)公民參政提供津貼”等信息可以得出這是在伯里克利時(shí)期的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。 4．法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾這樣評(píng)價(jià)羅馬法：“她既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！庇纱丝梢?，羅馬法(　　) A．成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想 B．最初內(nèi)容銘刻在大理石上 C．實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)所有人的平等 D．其法律理念具有永恒價(jià)值 解析：選D　羅馬法為近代法律奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)材料中“銘刻在公民們的內(nèi)心里”可知強(qiáng)調(diào)其法律理念的價(jià)值，故D項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，其

8、核心思想是理性主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法律的理念，不是具體的法律內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法只是維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，并未實(shí)現(xiàn)所有人的平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．歌德說“羅馬法如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)?！睂?duì)此理解正確的是 (　　) A．古羅馬法的具體規(guī)范對(duì)后世有普適性效果 B．古羅馬法的法律技術(shù)適用于任何歷史時(shí)期 C．古羅馬法已經(jīng)確立了近代社會(huì)的行為規(guī)范 D．古羅馬法蘊(yùn)涵的精神是近現(xiàn)代法律的先驅(qū) 解析：選D　據(jù)材料“羅馬法……從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映

9、了羅馬法的深遠(yuǎn)影響，羅馬法蘊(yùn)涵的私有財(cái)產(chǎn)、人人平等等精神為近現(xiàn)代法律的制定奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。 史料一　在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。①公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。 ——蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》 　[教你讀史] 從所給史料中抓住關(guān)鍵詞，獲取隱性信息，是讀史料解答問題的關(guān)鍵。 史料一中關(guān)鍵信息為“直接”的參政方式，①處“公民大會(huì)”是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)。 史料二中關(guān)鍵信息是②中“抽簽”，體現(xiàn)了雅典民主“輪番而治”的特點(diǎn)。 史料三中關(guān)鍵信息是③中“沒有總攬執(zhí)行

10、權(quán)力”，體現(xiàn)了民主政治權(quán)力之間的制約關(guān)系。 　[史論形成] 雅典民主政治的特點(diǎn) (1)直接民主：公民直接參與城邦政治活動(dòng)。 (2)主權(quán)在民：公民大會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高的決策，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。 (3)輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國(guó)家事務(wù)。 (4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。 (5)權(quán)力制約：國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工 ，但互相交錯(cuò)。 史料二　在雅典，除了將軍和司庫官之外，②所有官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計(jì)，每年6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種公職。 ——陳德正《古雅典民主政治特點(diǎn)淺析》 史料三　雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)

11、權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：③“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！? ——蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治 的特征及對(duì)西方民主的影響》 主題二 鮮活的法律、永久的生命——羅馬法的發(fā)展與演變　 史料一　第3表：①債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。 ——《十二銅表法》 　[教你讀史] 讀史料一要注意關(guān)鍵詞，從①中“債權(quán)人”、“債務(wù)人”的關(guān)系判斷羅馬法的基本目的是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。 史料二②反映了羅馬法崇尚“法律面前人人平等”的法治理念。 讀史料三注意“自然法”及其內(nèi)涵，③中的“理性、正義”是關(guān)鍵信

12、息。 　[史論形成] 羅馬法的基本內(nèi)涵 (1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。 (2)法律面前人人平等，維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位。 (3)滲透著“自然法”思想，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。 史料二　法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，②自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。 ——萬民法 史料三　他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該③符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念出發(fā)，認(rèn)為法要體現(xiàn)正義。 ——譚建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》 1．雅典民主政治的影響 [史料]

13、　雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》……這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀(jì)而到近代…… ——沈芝《淺析歐洲民主的淵源》 [探究]　據(jù)史料指出雅典民主傳統(tǒng)流傳后世的主要途徑，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勓诺涿裰髡螌?duì)后世政治文明產(chǎn)生的影響。 [提示]　途徑：通過思想家著作流傳。影響：在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 2．羅馬法的價(jià)值 [史料]　“任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人?！薄芭c其判處無罪之人，不如容許罪犯

14、逃脫懲罰?！薄叭魏稳瞬荒軆H因?yàn)樗枷攵軕土P?！薄案赣H的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲……拷問不得施加于14歲以下的未成年人?！? ——《民法大全》 [探究]　《民法大全》的法律條文中，你認(rèn)為哪些規(guī)定值得肯定？ [提示]　法官判刑要注重證據(jù)，注重保護(hù)思想自由，注重保護(hù)未成年人等。 一、地理環(huán)境和城邦體制對(duì)希臘文明形成的影響 1．政治上：易于形成小國(guó)寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。 2．經(jīng)濟(jì)上：海岸線曲折，眾多優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。 3．價(jià)值觀上：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 4．民族精神

15、上：古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古希臘勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。 二、雅典民主政治發(fā)展的特點(diǎn) 1．民主制度不斷完善：梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，克里斯提尼改革使其正式確立，伯里克利改革使其達(dá)到頂峰。 2．民主范圍不斷擴(kuò)大：由血緣世襲到以財(cái)產(chǎn)、地域?yàn)橹?；由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治。 3．民主制度不斷創(chuàng)新：抽簽選舉、差額選舉制，立法、行政、司法分權(quán)制的嘗試。 4．少數(shù)人的民主：以城邦制為基礎(chǔ)，適合小國(guó)寡民，只屬于少數(shù)有一定經(jīng)濟(jì)能力的成年男性公民；婦女、外邦人、經(jīng)濟(jì)條件差的男性公民和廣大奴隸則無法享受；實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族的專政。 三、羅馬法成為影響

16、深遠(yuǎn)法律體系的原因 1．羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。 2．羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)期地跨三洲，被征服的國(guó)家和地區(qū)都在一定程度上受到羅馬法的影響。 3．羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。 4．羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，這有利于它的發(fā)展和傳播。 題組一　雅典的民主政治 1．(2017·江蘇高考)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶3。

17、這一選舉法(　　) A．維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位　　　　 B．完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C．未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展 解析：選D　材料中論述的差額抽簽選舉有利于民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料中的選舉制度，體現(xiàn)不出對(duì)貴族利益的維護(hù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；權(quán)力運(yùn)行機(jī)制在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與梭倫改革的內(nèi)容不符，排除。 2．(2016·江蘇高考)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭郑枰麉⑴c作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(　　) A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B

18、．陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決 C．直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng) D．主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂 解析：選A　陶片放逐法是雅典直接民主制的體現(xiàn)，所有合法公民在公民大會(huì)上進(jìn)行表決，本意是將威脅雅典民主的敵人放逐，然而這種過于泛濫的直接民主，忽略了參政者的基本素質(zhì)，容易被別有用心的人利用和煽動(dòng)，從而導(dǎo)致表決結(jié)果不一定代表公平正義，A項(xiàng)符合題意。陶片放逐法針對(duì)的是損害公民利益、威脅城邦民主的人，而非僅僅針對(duì)將領(lǐng)，故排除B項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)雅典的派系紛爭(zhēng)及其原因，故排除C項(xiàng)。導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂的是過于泛濫的直接民主及其弊端，并且材料沒有體現(xiàn)城邦內(nèi)部混亂的信息，故排除D項(xiàng)。 3．(2013·江蘇高

19、考)下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是(　　) A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民 C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D．外邦人享有雅典最廣泛的民主 解析：選B　A項(xiàng)與圖表數(shù)據(jù)信息不符，雅典自由民沒有超過半數(shù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)據(jù)信息沒有說明雅典貴族數(shù)量；D項(xiàng)不符合雅典的史實(shí)。 B項(xiàng)符合題意。 4．(2011·江蘇高考)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這

20、些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施(　　) A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由 C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代” 解析：選C　本題考查克利斯提尼改革。由材料可知克利斯提尼以地區(qū)部落取代血緣部落，成功打破了舊貴族的政治特權(quán)，C項(xiàng)正確；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和廢除債務(wù)奴隸制是梭倫改革的內(nèi)容，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；伯利克里改革使雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 題組二　羅馬的法律 5．(2018·江蘇高考)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因

21、而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法(　　) A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益 B．脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況 C．合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀 D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求 解析：選D　根據(jù)材料信息可知，羅馬法注重規(guī)范市場(chǎng)規(guī)則，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求，D項(xiàng)正確；羅馬法是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物，維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，但因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展和階級(jí)局限性等因素，羅馬法不可能合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2015·江蘇高考)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)

22、系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解正確的是(　　) A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時(shí)革新 C．公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分 解析：選B　羅馬公民法缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。萬民法突破了公民法的局限，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，由此可知，B項(xiàng)對(duì)材料的理解最為準(zhǔn)確。 7．(2014·江蘇高考)“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法

23、律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何。”據(jù)此判斷，建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(　　) A．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬民法保護(hù) C．公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D．居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù) 解析：選A　依據(jù)題干時(shí)間“公元前5世紀(jì)早期以前”和材料“凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何”可知，此時(shí)只要是羅馬公民不論其居住地區(qū)如何，均受公民法的保護(hù)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的萬民法是羅馬帝國(guó)時(shí)期頒布的；古羅馬的第一部成文法《十二銅表法》頒布于公元前450年，故C項(xiàng)與題中時(shí)間不符；只有羅馬公民才受公民法的保護(hù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8

24、．(2012·江蘇高考)“十二銅表法自從定下來之后……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范。”這段論述表明《十二銅表法》(　　) ①適用于整個(gè)羅馬帝國(guó)?、诔蔀榱_馬成文法的起點(diǎn) ③對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)?、軜?biāo)志著羅馬法體系形成 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 解析：選B　羅馬帝國(guó)時(shí)期適用的是萬民法，《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布的法律，屬于公民法，且從題干可知其只有部分條款被保留下來，故①說法錯(cuò)誤；《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系形成，④錯(cuò)誤。故答案選B。 12