2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后優(yōu)化訓(xùn)練（八）晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化（含解析）新人教版

《2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后優(yōu)化訓(xùn)練（八）晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后優(yōu)化訓(xùn)練（八）晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化（含解析）新人教版（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后優(yōu)化訓(xùn)練(八) (時(shí)間：45分鐘　分值：85分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．1861年前，清政府處理涉外事務(wù)的機(jī)構(gòu)主要是理藩院和禮部，1861年清政府設(shè)立“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”(簡(jiǎn)稱(chēng)總理衙門(mén))以處理外交事宜。該變化說(shuō)明了清政府(　　) A．天朝上國(guó)觀念發(fā)生根本變化 B．政治體制已具有近代化性質(zhì) C．總理衙門(mén)取代了舊外交機(jī)構(gòu) D．近代民族國(guó)家觀念已經(jīng)萌生 【答案】　D 【解析】　設(shè)問(wèn)中的“變化”是指：處理涉外事務(wù)的機(jī)構(gòu)由禮部、理藩院向總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的轉(zhuǎn)變。注意“禮”“藩”與“國(guó)”的差別。這里的“國(guó)”指近代世界平等的民族國(guó)家，而這是近代民族國(guó)家

2、觀念的體現(xiàn)，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)在“根本”一說(shuō)；近代政治體制是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)在“取代”一詞，總理衙門(mén)成立后，禮部依然存在。 2．(2018·哈爾濱六中期末)“太平軍的基督教是專(zhuān)為戰(zhàn)斗行動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種東西方特異的混合體，除了100年后中國(guó)借來(lái)并加以漢化了的馬克思列寧主義以外，那在中國(guó)是史無(wú)前例的?！?費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》)這反映出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(　　) A．具有落后性、局限性 B．對(duì)基督教義進(jìn)行了中國(guó)化詮釋 C．是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的最高峰 D．是中國(guó)思想西方化的產(chǎn)物 【答案】　B 【解析】　材料沒(méi)有批評(píng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)移植西方思想具有落后性、局限性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材

3、料中“基督教是專(zhuān)為戰(zhàn)斗行動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種東西方特異的混合體”說(shuō)明太平天國(guó)從中國(guó)化的角度對(duì)基督教進(jìn)行解釋?zhuān)蔅項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)中的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)宣揚(yáng)的基督教義是西方思想中國(guó)化的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．《天朝田畝制度》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有充分的革命性，“給資本主義萌芽開(kāi)闊了發(fā)展的場(chǎng)所”。這一評(píng)價(jià)是基于《天朝田畝制度》(　　) A．否定了封建地主土地所有制 B．順應(yīng)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的要求 C．與《資政新篇》的主張異曲同工 D．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)“耕者有其田”的理想 【答案】　A 【解析】　結(jié)合所學(xué)可知，《天朝田畝制度》提出的按人口和年齡平

4、分土地的方案，是對(duì)封建地主土地所有制的徹底否定，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有充分的革命性，徹底摧毀地主所有制，消滅地主剝削，給資本主義萌芽開(kāi)闊了發(fā)展的場(chǎng)所，故A項(xiàng)正確；《天朝田畝制度》追求的平均主義基礎(chǔ)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不符合近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》與《資政新篇》發(fā)展資本主義的要求相矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》根本無(wú)法實(shí)行，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)“耕者有其田”的理想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2019·河北兩縣聯(lián)考)關(guān)于三元里抗英殲敵數(shù)目，在中方文獻(xiàn)中以“二百余人”一說(shuō)最為流行。綜合英軍的資料看，英軍損失人員約在5人左右。對(duì)這些差異頗大的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，下列懷疑合理的是(　　)

5、①三元里抗英事件的歷史意義應(yīng)重新估量?、陔p方數(shù)據(jù)都帶有主觀因素，最好找到第三方數(shù)據(jù)進(jìn)行印證?、廴锟褂⒌囊?guī)?？赡懿淮蟆、軞v史記載不存在純粹客觀性，也就無(wú)所謂真?zhèn)? A．①④　　　　　　　　 B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】　C 【解析】　本題考查三元里抗英的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生自主運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。題干的分歧在于三元里抗英殲敵的人數(shù)，并不是“三元里抗英事件的歷史意義”，排除①；關(guān)于殲敵的具體人數(shù)，中英兩國(guó)記載出入較大，說(shuō)明都帶有主觀因素，應(yīng)找第三方數(shù)據(jù)加以印證，②正確；無(wú)論是中方記載的“二百余人”，還是英方記載的“約在5人左右”，均表明三元里抗英的規(guī)?？赡懿淮?，③正確

6、；④說(shuō)法本身錯(cuò)誤，排除。故選C項(xiàng)。 5．下圖顯示了19世紀(jì)后期中日海軍編制。兩國(guó)海軍編制的差異(　　) A．為東亞國(guó)際格局變化埋下伏筆 B．源于近代化指導(dǎo)思想完全不同 C．表明中國(guó)比日本更重視制海權(quán) D．證明中國(guó)海軍的建制更為先進(jìn) 【答案】　A 【解析】　從圖片可以看出，清朝的海軍編制和日本相比，指揮體系比較復(fù)雜，容易導(dǎo)致指揮不暢。根據(jù)所學(xué)可知，指揮不暢導(dǎo)致中國(guó)甲午海戰(zhàn)的失敗，為東亞國(guó)際格局變化埋下伏筆，故A項(xiàng)正確；19世紀(jì)后期中日海軍編制都體現(xiàn)著近代化指導(dǎo)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是海軍指揮體制的不同，無(wú)法體現(xiàn)制海權(quán)和建制是否先進(jìn)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2019·福

7、建清流期中)“民族主義只有在短暫的時(shí)期內(nèi)變得極為重要，即在民族建構(gòu)、政府、外部威脅、領(lǐng)土爭(zhēng)議、內(nèi)部受到敵對(duì)族群或文化群體的主宰危機(jī)時(shí)，民族主義才顯得極為重要?！弊钅芊从吃撚^點(diǎn)的時(shí)期是(　　) A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后　　　　　　 B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 C．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)后 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)“在民族建構(gòu)、政府、外部威脅、領(lǐng)土爭(zhēng)議、內(nèi)部受到敵對(duì)族群或文化群體的主宰危機(jī)時(shí)，民族主義才顯得極為重要”可知，民族主義在民族危機(jī)加深時(shí)才顯得極為重要。根據(jù)所學(xué)可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)開(kāi)始加深，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后進(jìn)一步加深，而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)大

8、大加深，解放戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，不屬于民族危機(jī)的范疇，故選B項(xiàng)。 7．(2019·安徽安慶三校聯(lián)考)《庚子西狩叢談》記述：“先是直境義和團(tuán)紛起，群信為天神下降。蓋民間感于歷來(lái)國(guó)恥，及各處教堂教士之蠻橫，排外之心甚熱，亟愿齊心并力以一雪其夙憤，以故邑中有共識(shí)士紳，亦洋洋樂(lè)道其事?！痹诖俗髡邚?qiáng)調(diào)的是(　　) A．統(tǒng)治危機(jī)加深促進(jìn)了地主階層民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B．義和團(tuán)扶清滅洋的時(shí)代局限 C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián) D．義和團(tuán)發(fā)展壯大的社會(huì)基礎(chǔ) 【答案】　D 【解析】　由材料中“義和團(tuán)紛起”“民間感于歷來(lái)國(guó)恥”“邑中有共識(shí)士紳，亦洋洋樂(lè)道其事”等信息可以看出，無(wú)論是民間百姓還是士

9、紳階層都對(duì)外國(guó)侵略者及其洋教勢(shì)力反感，由此引發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)；B項(xiàng)與題干主旨不符；題干沒(méi)有提到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，C項(xiàng)也不符合題意，故排除A、B、C三項(xiàng)。 8．觀察漫畫(huà)《“懲罰”中國(guó)》，此時(shí)中國(guó)被“懲罰”主要是因?yàn)榍逭?　　) A．大量銷(xiāo)毀外國(guó)鴉片 B．承認(rèn)義和團(tuán)且縱容其反帝 C．幫助朝鮮鎮(zhèn)壓起義 D．拒絕列強(qiáng)的“修約”要求 【答案】　B 【解析】　根據(jù)漫畫(huà)中有八個(gè)國(guó)家“懲罰”中國(guó)的這一信息，可知漫畫(huà)反映的是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，而八國(guó)聯(lián)軍侵華的主要原因就是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確。 9．(2019·湖北四地七校聯(lián)考)《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》：“自道光

10、后期以來(lái)，滿(mǎn)清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)……庚子與辛丑之交是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)……民族戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗同時(shí)又意味著民族抵抗意識(shí)的全部喪失?！边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”是指(　　) A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．中法戰(zhàn)爭(zhēng) C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 【答案】　D 【解析】　八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后《辛丑條約》的簽訂，使清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，朝廷淪為洋人的朝廷，這與材料“民族抵抗意識(shí)的全部喪失”相符，故D項(xiàng)正確。 10．(2019·河北衡水聯(lián)考)1901年，美國(guó)專(zhuān)使柔克義將《辛丑條約》所列12項(xiàng)要求分為四大類(lèi)別：懲罰性、預(yù)防性、賠償性、改善性四類(lèi)條款。下列內(nèi)容中屬于預(yù)防性條款的是

11、(　　) A．向侵華各國(guó)賠款白銀4.5億兩 B．劃定北京東交民巷為“使館界” C．懲治附合與支持義和團(tuán)的官員 D．發(fā)生反帝斗爭(zhēng)的地區(qū)暫?？婆e 【答案】　B 【解析】　劃定北京東交民巷為“使館界”的目的是控制清政府，防范中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)，屬于預(yù)防性措施，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于賠償性條款；C項(xiàng)屬于懲罰性條款；D項(xiàng)屬于改善性條款。 11．(2019·浙江溫州十校聯(lián)合)梁?jiǎn)⒊f(shuō)，(民國(guó)初)“官府之文告，政黨之宣言，報(bào)章之言論，街巷之談?wù)f，道及君主，恒必以惡語(yǔ)冠之隨之”。這主要反映出辛亥革命后(　　) A．國(guó)民言論漸趨自由 B．民主政體初步建立 C．共和觀念深入人心 D．資產(chǎn)階級(jí)地

12、位提高 【答案】　C 【解析】　材料反映了各界言論對(duì)君主專(zhuān)制的批判，反映不出A項(xiàng)，錯(cuò)誤；從輿論上反映不出B項(xiàng)，錯(cuò)誤；據(jù)材料“官府”“政黨”“報(bào)章”“街巷”“道及君主，恒必以惡語(yǔ)冠之隨之”可知，人們普遍反對(duì)君主專(zhuān)制制度，故C項(xiàng)正確；材料反映不出D項(xiàng)，錯(cuò)誤。 12．(2019·長(zhǎng)春模擬)中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是(　　) A．責(zé)任內(nèi)閣制在中國(guó)行不通 B．民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)激烈 C．中國(guó)完全缺乏民主共和的社會(huì)基礎(chǔ) D．專(zhuān)制獨(dú)裁的傳統(tǒng)在中國(guó)沒(méi)有受到?jīng)_擊 【答案】　

13、B 【解析】　中華民國(guó)成立之后，南京臨時(shí)政府實(shí)行總統(tǒng)制，孫中山先生為臨時(shí)大總統(tǒng)，后來(lái)卻被袁世凱所竊取。為了限制袁世凱的權(quán)力，《臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，進(jìn)行定期選舉，限制總統(tǒng)權(quán)力，這體現(xiàn)了民主的意識(shí)。當(dāng)袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并規(guī)定總統(tǒng)可以無(wú)限期連任，可以指定繼承人等，這又是專(zhuān)制獨(dú)裁的標(biāo)志，故B項(xiàng)正確。材料并不能說(shuō)明責(zé)任內(nèi)閣制在中國(guó)行不通，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，故排除；專(zhuān)制與民主斗爭(zhēng)激烈，證明專(zhuān)制獨(dú)裁的傳統(tǒng)受到?jīng)_擊，故排除D項(xiàng)。 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(25分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料一　中

14、英《天津條約》規(guī)定“長(zhǎng)江一帶各口，英商船只俱可通商”，但無(wú)具體細(xì)則。奕奏請(qǐng)制定《長(zhǎng)江通商章程》，將條約的這一內(nèi)容轉(zhuǎn)化為中國(guó)法律，予以頒行。咸豐帝降諭：“所有一切章程，必須按照條約，與之妥為商定?！彪S后在奕所定《長(zhǎng)江通商章程》的基礎(chǔ)上，清政府頒布了《長(zhǎng)江各口通商暫訂章程》，并一再修改。此類(lèi)章程雖屬中國(guó)法律，卻不能自主頒行，須與各國(guó)商議，取得同意。 ——摘編自郭衛(wèi)東《不平等條約與近代中國(guó)》 材料二　乾隆時(shí)期正式頒布的《大清律例》是清朝的基本法律。其中有“略人略賣(mài)人”條目，對(duì)拐賣(mài)人口訂有詳細(xì)條例。由于中國(guó)法律不能有效地約束外國(guó)人，所以在中外條約訂立過(guò)程中，中方代表努力將《大清律例》的這一內(nèi)容

15、寫(xiě)入中外條約之中?！侗本l約》允許外國(guó)人在華招工，同時(shí)為“保全”華工，限以“華民請(qǐng)甘出口”的條件，隨后中西《和好貿(mào)易條約》規(guī)定：“不得收留中國(guó)逃人及另有拐賣(mài)不法情事?！比缬写祟?lèi)情弊，一經(jīng)中國(guó)地方官知會(huì)領(lǐng)事官，“即行查出送還中國(guó)完辦，不得拘留?！? ——摘編自李育民《近代中國(guó)的條約制度》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中外條約與中國(guó)法律之間的關(guān)系，并分析其原因。(15分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代中外條約對(duì)中國(guó)法律的影響。(10分) 【解析】　第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)，根據(jù)材料分析說(shuō)明中國(guó)法律也必須經(jīng)外國(guó)同意，所以中國(guó)法律實(shí)質(zhì)上也是中外條約。近代中外條約與中國(guó)

16、法律之間是相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中外條約轉(zhuǎn)化為中國(guó)法律的原因有列強(qiáng)的利益要求；條約內(nèi)容不夠具體；清政府逐漸淪為洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)法律轉(zhuǎn)化為中外條約的原因有清政府司法主權(quán)的喪失；清政府維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序和治安的需要；清政府對(duì)國(guó)際社會(huì)的主動(dòng)融入。第(2)問(wèn)，分積極與消極兩方面來(lái)回答。積極性：推動(dòng)了中國(guó)法律對(duì)中外關(guān)系的關(guān)注；改變了清政府對(duì)法律的認(rèn)識(shí)；客觀上刺激了晚清法律的革新和進(jìn)步；消極性：破壞了中國(guó)的司法自主權(quán)，造成了中國(guó)法律的半殖民地化色彩；限制和阻礙了中國(guó)獨(dú)立自主地走向法律近代化。 【答案】　(1)關(guān)系：相互轉(zhuǎn)化。 原因：中外條約轉(zhuǎn)化為中國(guó)法律：列強(qiáng)的利益要求；條

17、約內(nèi)容不夠具體；清政府逐漸淪為洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)法律轉(zhuǎn)化為中外條約：清政府司法主權(quán)的喪失；清政府維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序和治安的需要；清政府對(duì)國(guó)際社會(huì)的主動(dòng)融入。 (2)影響：推動(dòng)了中國(guó)法律對(duì)中外關(guān)系的關(guān)注；改變了政府對(duì)法律的認(rèn)識(shí)；客觀上刺激了晚清法律的革新和進(jìn)步；破壞了中國(guó)的司法自主權(quán)，造成了中國(guó)法律的半殖民地化色彩；限制和阻礙了中國(guó)獨(dú)立自主地走向法律近代化。 14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　洪秀全(1814—1864年)，道光年間屢應(yīng)科舉不中，將西方基督教與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合，創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，主張建立“天下為公”的盛世。他在反對(duì)封建統(tǒng)治的同時(shí)，也反對(duì)列強(qiáng)侵略。洪秀

18、全建立太平天國(guó)，稱(chēng)天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京自盡，太平天國(guó)在他去世后不久覆亡。 孫中山(1866—1925年)，青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，以“洪秀全第二”自居，他把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)提出三民主義，作為革命的指導(dǎo)思想。他是中國(guó)近代民族民主主義革命的開(kāi)拓者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他高舉反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制?！? ——文字材料摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》等 解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合)

19、 【解析】　材料中洪秀全、孫中山為堅(jiān)持中國(guó)民主革命的革命者，也是中國(guó)近代化道路的探索者，可以以?xún)烧邽榇?，闡述近代中國(guó)人不斷進(jìn)行民主革命斗爭(zhēng)的歷史，也可以闡述先進(jìn)中國(guó)人對(duì)中國(guó)近代化的不斷探索。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。 【答案】　評(píng)分要求：提煉觀點(diǎn)明確、合理，必須源于材料；論據(jù)準(zhǔn)確，史論引用合理，須為中國(guó)近代史的其他相關(guān)史實(shí)；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。 示例一： 觀點(diǎn)：近代先進(jìn)的中國(guó)人堅(jiān)持民主革命斗爭(zhēng)。 在舊民主主義革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義基本原理與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市”革命道路。經(jīng)過(guò)國(guó)民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了反帝反封建的革命任務(wù)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。 示例二： 觀點(diǎn)：先進(jìn)的中國(guó)人不斷進(jìn)行近代化道路的探索。 近代西方資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)道路。林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方科技，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)君主立憲，領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法；陳獨(dú)秀以“民主”“科學(xué)”為旗號(hào)，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人學(xué)習(xí)西方先后經(jīng)歷了學(xué)習(xí)器物、制度、文化三個(gè)階段，不斷為后人的探索、抗?fàn)幍於ɑA(chǔ)。 9