2021高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)38 近現(xiàn)代世界科技革命 岳麓版

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1、課時(shí)作業(yè)38 近現(xiàn)代世界科技革命 時(shí)間:45分鐘 滿分:85分 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2019·鎮(zhèn)江模擬)世界最大的單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST),又被形象地稱作中國(guó)“天眼”,人們寄希望于這個(gè)最大的“天眼”或許能解開宇宙起源之謎。17世紀(jì)初,人類在探索天體宇宙奧秘中取得的突破性成果是( A ) A.伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡 B.牛頓建立近代力學(xué)體系 C.普朗克提出量子理論 D.愛因斯坦提出相對(duì)論 解析:據(jù)材料中“望遠(yuǎn)鏡”“17世紀(jì)初”結(jié)合所學(xué)可知,故A項(xiàng)正確;牛頓建立近代力學(xué)體系是17世紀(jì)末,與材料中“17世紀(jì)初”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1900年,提出了量子概念,

2、與材料中“17世紀(jì)初”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;愛因斯坦提出相對(duì)論是20世紀(jì)初,與材料中“17世紀(jì)初”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019·安徽十校聯(lián)盟摸底)伏爾泰曾指出,“如果真正的偉大乃是來自上天賦予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人,那么像牛頓這種千年難逢的人,就真的是偉人了”!在伏爾泰看來,牛頓的“偉大”之處在于( C ) A.理論總結(jié) B.高尚人格 C.思想啟迪 D.崇尚民主 解析:題目中伏爾泰指出牛頓之所以偉大,是因?yàn)椤皝碜陨咸熨x予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人”,即牛頓的科學(xué)理論發(fā)揮了思想啟迪的作用,故C項(xiàng)正確。 3.(2019·山東濱州調(diào)

3、研)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命,在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止,還沒有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,取得過如此重大的成就”。這種看法( B ) A.對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大 B.認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明 C.準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵 D.認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程 解析:題干的看法符合史實(shí),并沒有夸大經(jīng)典力學(xué)的作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“成就了英國(guó)工業(yè)革命,在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止,還沒有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,取得過如此重大的成就”牛頓的經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類經(jīng)濟(jì)文明、政治文明和精神文明的進(jìn)步,故B項(xiàng)正確;材料說的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)的作用,不是內(nèi)涵

4、,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說的是經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明,而不是認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019·青海西寧模擬)宗教和科學(xué)都想說明人類是如何起源的,但宗教和科學(xué)的不同之處在于:宗教認(rèn)為世界萬物包括人類都是上帝創(chuàng)造并且永遠(yuǎn)不變的,而科學(xué)則認(rèn)為世界萬物包括人類生命是物質(zhì)世界不斷進(jìn)化的結(jié)果;宗教依靠主觀想象和《圣經(jīng)》來臆斷人類起源于上帝的創(chuàng)造,而科學(xué)則依靠證據(jù)和實(shí)驗(yàn)來論證人類起源于物質(zhì)世界。宗教和科學(xué)的尖銳對(duì)立源于( A ) A.世界觀和方法論的嚴(yán)重分歧 B.價(jià)值觀和行為規(guī)范上的分歧 C.宗教意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的不同 D.擁有的權(quán)力和社會(huì)地位不同 解析:世界觀上,宗教認(rèn)為世界是

5、上帝創(chuàng)造的而科學(xué)認(rèn)為是不斷進(jìn)化的結(jié)果,方法論上,宗教依靠想象和《圣經(jīng)》而科學(xué)依靠證據(jù)和實(shí)驗(yàn),兩者在世界觀和方法論上尖銳對(duì)立,故A項(xiàng)正確;價(jià)值觀和行為規(guī)范上的分歧不是兩者尖銳對(duì)立的根源,材料也未涉及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的不同不是兩者尖銳對(duì)立的根源,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;擁有的權(quán)力和社會(huì)地位不同不是兩者尖銳對(duì)立的根源,材料也未涉及,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2019·山東青島調(diào)研)1894年,赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則,因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天“本性”,人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善,這一主張( C ) A.是中國(guó)近代

6、維新思想的理論淵源 B.是中國(guó)近代革命思想的理論淵源 C.認(rèn)為生物界的物競(jìng)天擇并不適于人類社會(huì) D.強(qiáng)調(diào)生物界的物競(jìng)天擇,宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論 解析:根據(jù)材料“1894年,赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則,因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天‘本性’,人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善”可知,赫胥黎在這里已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到社會(huì)達(dá)爾文主義的弊端并試圖進(jìn)行局部的理論修改,故C項(xiàng)正確。 6.(2019·山西太原模擬)達(dá)爾文逝世后,英國(guó)的報(bào)紙呼吁把這位“自牛頓以來最偉大的英國(guó)人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因?yàn)椤芭c這位震撼世界的思想家的成果所

7、產(chǎn)生的巨大影響相比,日常政治的喧囂大部分不過是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達(dá)爾文的理論( A ) A.致命地直刺封建神創(chuàng)理論 B.極大地激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C.促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng) D.標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生 解析:達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,打破了神學(xué)的禁錮,把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,與材料中“自牛頓以來最偉大的英國(guó)人”“震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”相符,故A項(xiàng)正確;1859年,達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,而英國(guó)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)早就存在,工業(yè)革命使自由競(jìng)爭(zhēng)等自由主義思想迅速傳播,而非在材料中“達(dá)爾文逝世后”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;人口增長(zhǎng)并非達(dá)爾文理論的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤

8、;1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系,標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2019·浙江金華聯(lián)考)1905年9月,德國(guó)《物理學(xué)年鑒》發(fā)表了愛因斯坦的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》,標(biāo)志著狹義相對(duì)論的創(chuàng)立。狹義相對(duì)論( A ) A.標(biāo)志著一種全新的時(shí)空理論的誕生 B.指出物質(zhì)存在的空間是彎曲的 C.全盤否定了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系 D.第一次指出四維時(shí)空的物質(zhì)性 解析:根據(jù)“1905年”“狹義相對(duì)論的創(chuàng)立”等信息可知,相對(duì)論創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域,A項(xiàng)正確。B、D兩

9、項(xiàng)屬于廣義相對(duì)論的內(nèi)容,排除。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,愛因斯坦沒有全盤否定牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系,排除。 8.(2019·山西孝義模擬)紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀(jì),瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用,并且他和當(dāng)時(shí)的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系,并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這說明( C ) A.科學(xué)家通過儀器實(shí)驗(yàn)的方式了解世界 B.英國(guó)政府重視科技創(chuàng)新活動(dòng) C.新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了工業(yè)革命的開展 D.科研技術(shù)成果能及時(shí)地應(yīng)用于生產(chǎn) 解析:A項(xiàng)不能涵蓋紐可門蒸汽機(jī)的相關(guān)信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系,未體現(xiàn)英國(guó)

10、政府的作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上”“瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”,科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力,故C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2019·安徽“江淮十?!备呷?lián)考)有人描述某一時(shí)期西方人生產(chǎn)與生活的情景:以前,人們?nèi)粘龆?,日落而息,生活艱苦卻很悠閑?,F(xiàn)在,人們可以日落而作,日出而息,整個(gè)社會(huì)可以更自由地支配時(shí)間了。導(dǎo)致生產(chǎn)生活方式變化的主要原因是( D ) A.工業(yè)化 B.信息化 C.城市化 D.電氣化 解析:根據(jù)材料“日落而作,日出而息”,突

11、出的是電力對(duì)照明及人們勞作的影響,工業(yè)化體現(xiàn)的是機(jī)器化生產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;信息化反映的是信息獲取、傳播、交流的重要作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;城市化反映的是城市用地規(guī)模和城市人口在總?cè)丝谥械谋戎?,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;電氣化反映了第二次科技革命,以電力廣泛使用為代表的科學(xué)成就,故D項(xiàng)正確。 10.(2019·廣東珠海模擬)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)史》一書中寫道,在資本主義歷史上第三產(chǎn)業(yè)部門是一個(gè)悖論。它是第一和第二產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造物,也是第一和第二產(chǎn)業(yè)的救助者,隨著人口的增長(zhǎng),生產(chǎn)食品和商品的能力也增加了。第三產(chǎn)業(yè)是“救助者”的表現(xiàn)是( C ) A.促進(jìn)人口增長(zhǎng),為第一、二產(chǎn)業(yè)提供勞動(dòng)力 B.為第一、二產(chǎn)業(yè)提供了產(chǎn)品和原材料

12、C.創(chuàng)造就業(yè),刺激消費(fèi),發(fā)展科技和教育 D.必將取代第一、二產(chǎn)業(yè) 解析:抓住“是第一和第二產(chǎn)業(yè)的救助者,隨著人口的增長(zhǎng),生產(chǎn)食品和商品的能力也增加了”可知第三產(chǎn)業(yè)不僅可以吸納第一、二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出來的富余勞動(dòng)力,緩解就業(yè)壓力,擴(kuò)大內(nèi)需,刺激消費(fèi),從而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,還可以發(fā)展科技,提高國(guó)民素質(zhì),故C項(xiàng)正確。 11.(2019·河南鄭州模擬)格·普·阿波斯托爾在《當(dāng)代資本主義》一書中說:“國(guó)家在和平時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一次大嘗試,是羅斯福在美國(guó)搞的所謂新政,結(jié)果以失敗告終。直到第二次世界大戰(zhàn)后……才在科技革命的環(huán)境下,產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特別是宏觀經(jīng)濟(jì)的變化,促使能夠保證進(jìn)行

13、資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來?!辈牧现荚谡f明( B ) A.羅斯福新政是一次對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的失敗嘗試 B.科技革命是推動(dòng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制建立的真正動(dòng)力 C.第二次世界大戰(zhàn)后第三次科技革命迅速發(fā)展 D.科技革命促使資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化 解析:羅斯福新政緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī),維持了資本主義制度,不是對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的失敗嘗試,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“才在科技革命的環(huán)境下,產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特別是宏觀經(jīng)濟(jì)的變化,促使能夠保證進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來”可知,科技革命產(chǎn)生的變化促使資本主義機(jī)制的調(diào)整,故B項(xiàng)正確;第三次科技革命迅速發(fā)展不是材料的主旨內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)

14、的是科技革命帶來了宏觀經(jīng)濟(jì)的變化,從而促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2019·山西晉中模擬)有學(xué)者在一次演講中提到,過去二百多年中,人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征:第一次工業(yè)革命是機(jī)械化;第二次工業(yè)革命是規(guī)?;?;第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。關(guān)于三次工業(yè)革命,下面論述正確的是( B ) A.“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用 B.“規(guī)?;笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中 C.“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合 D.三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用 解析:第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)“機(jī)械化”,是指手工生產(chǎn)被機(jī)器生產(chǎn)取代,不是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用,故A項(xiàng)

15、錯(cuò)誤;在第二次工業(yè)革命中,出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織,實(shí)現(xiàn)了規(guī)?;a(chǎn),故B項(xiàng)正確;科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn),“個(gè)性化”是第三次工業(yè)革命的特征,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油作為新的能源,第三次工業(yè)革命以高科技為特征,沒有使用新的能源,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(共37分) 13.(2019·長(zhǎng)郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔)閱讀材料,完成下列要求。 材料一:英國(guó)皇家學(xué)會(huì)是由培根的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的追隨者們成立的一個(gè)非正式社團(tuán)發(fā)展而成的。1660年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的成立,被視為英國(guó)科學(xué)體制化的標(biāo)志。1666年,法國(guó)皇家科學(xué)院由法國(guó)政府批準(zhǔn)成立,以皇家名義招聘全國(guó)優(yōu)秀科

16、學(xué)家到科學(xué)院從事科研工作,并給以薪俸。這模式對(duì)后來其他國(guó)家的科學(xué)體制化產(chǎn)生了很大影響。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)雖然冠以“皇家”之名,實(shí)為自主的民間組織。起初英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的科學(xué)家會(huì)員僅分布在少數(shù)幾個(gè)專業(yè)上。從17世紀(jì)60年代到18世紀(jì)30年代,醫(yī)師會(huì)員的比重一直居于半數(shù)以上。從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,化學(xué)家、工程專家的比重也在逐漸增加,地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起,到19世紀(jì)60年代已成為僅次于醫(yī)師的第二大群體。 材料二:中國(guó)在洋務(wù)時(shí)期有了科學(xué)體制化的最早萌芽。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)初年,伴隨著政府在教育方面的改良,留學(xué)生人數(shù)的不斷壯大,許多的科學(xué)社團(tuán)成立,從而促進(jìn)了近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。辛亥革命后伴隨著新文化運(yùn)動(dòng)

17、,科學(xué)家團(tuán)體也同時(shí)產(chǎn)生,并成立了相關(guān)的科技學(xué)會(huì),其中最具有代表性的是中國(guó)科學(xué)社。1915年,從美國(guó)學(xué)成歸來的許多有識(shí)青年提出并成立了中國(guó)第一個(gè)綜合性自然科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體——中國(guó)科學(xué)社。中國(guó)科學(xué)社在體制上效仿英國(guó),它是近代中國(guó)第一個(gè)真正意義上的科學(xué)共同體。1928年,中央研究院宣告正式成立。中央研究院從模式上屬于法式。它是中央政府主辦的全國(guó)最高學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)??蒲袡C(jī)構(gòu)的建立,科研人才的增多,科學(xué)家的職業(yè)化和科學(xué)共同體的出現(xiàn)等,表明中央研究院時(shí)期中國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了科學(xué)體制化。 ——摘編自帥娜《中國(guó)近代科學(xué)體制化的研究》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員專業(yè)構(gòu)成的變化及變化的原

18、因。(8分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中西科學(xué)體制化的異同,并簡(jiǎn)要說明近代中西科學(xué)體制化對(duì)中國(guó)當(dāng)代科技發(fā)展的主要啟示。(17分) 解析:第(1)問,根據(jù)材料“醫(yī)師會(huì)員的比重一直居于半數(shù)以上”“化學(xué)家、工程專家的比重也在逐漸增加,地質(zhì)學(xué)家可謂異軍突起”等概括英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員專業(yè)構(gòu)成的變化;然后聯(lián)系所學(xué)工業(yè)革命等的相關(guān)知識(shí)分析其原因。 第(2)問,先從社會(huì)發(fā)展程度、民眾的科技意識(shí)、思想解放等方面分析近代中西科學(xué)體制化的異同;再綜合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說明其對(duì)中國(guó)當(dāng)代科技發(fā)展的啟示。 答案:(1)變化:從醫(yī)師會(huì)員比重占半數(shù)以上到化學(xué)家、工程專家比重上升,尤其是地質(zhì)學(xué)家地位上升較

19、快。 原因:17世紀(jì)中葉時(shí),生物學(xué)發(fā)展較快;醫(yī)藥學(xué)科技在近代科學(xué)形成時(shí)期發(fā)展迅速;工業(yè)革命的發(fā)展,特別是石油工業(yè)的發(fā)展迅速。(任答其中兩點(diǎn)即可) (2)同:社會(huì)發(fā)展的必然要求;都處在資產(chǎn)階級(jí)革命前后;民眾科技意識(shí)的增強(qiáng);統(tǒng)治者的組織和領(lǐng)導(dǎo);新式人才的支持;科學(xué)團(tuán)體的涌現(xiàn);啟蒙思想的推動(dòng)。(任答其中四點(diǎn)即可)異:西方科學(xué)體制化形成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國(guó);英國(guó)科學(xué)體制化形成在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中,而中國(guó)面臨民族危機(jī);英國(guó)的科學(xué)體制化多是本土化的,中國(guó)最初學(xué)習(xí)英國(guó)的分散型體制,最終轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏?guó)式集中型體制。 啟示:科學(xué)體制化是科學(xué)健康持續(xù)發(fā)展的前提;加強(qiáng)科技與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的互動(dòng);國(guó)家的干預(yù)和調(diào)控是中國(guó)科

20、學(xué)體制化的制度保障;加強(qiáng)國(guó)際科技合作與交流。(任答其中三點(diǎn)即可) 14.(2019·湖北襄陽模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料:科學(xué)技術(shù)正像希臘神話里的具有前后兩個(gè)面孔的門神雅努斯,開啟光明,也帶來黑暗。一百多年來,特別是20世紀(jì)以來,人們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)文明以及與之相伴隨的科學(xué)主義、工業(yè)主義究竟是人類的福祉,還是人類的災(zāi)難,也一直有這樣的兩種認(rèn)識(shí)。 第一種是肯定的、樂觀主義的認(rèn)識(shí)。對(duì)現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的發(fā)展持贊揚(yáng)態(tài)度者,視之為建立一個(gè)富足、自由的人類社會(huì)開辟了一條陽光普照的大道。韋伯曾借用席勒的名句“為世界解除魔咒”來描繪西方社會(huì)理性化進(jìn)程。如果以科技為帶動(dòng)此進(jìn)程走向普遍化的

21、最重要?jiǎng)恿?,那么,“解除魔咒”之功?yīng)當(dāng)歸之于現(xiàn)代科技。…… 第二種是否定的、悲觀主義的認(rèn)識(shí)。激進(jìn)的反工業(yè)化、現(xiàn)代化者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技和工業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。……批判者認(rèn)為:科學(xué)技術(shù)進(jìn)步乃至整個(gè)現(xiàn)代工業(yè)文明導(dǎo)致一種以科技為主導(dǎo)的“科技理性”。標(biāo)準(zhǔn)化、工具化、普遍主義和技術(shù)進(jìn)步觀念等等壟斷了社會(huì)生活,造成冷冰冰的技術(shù)統(tǒng)治。人類的創(chuàng)造反過來控制了人類。 ——董正華編著《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》 選擇材料中關(guān)于科技進(jìn)步的一種觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。(12分)(要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分) 解析:首先,分析材料信息,找到材料中關(guān)于科技進(jìn)步的觀點(diǎn),其次選擇一個(gè)觀點(diǎn),以“贊同科技進(jìn)步是人

22、類的福祉”為例,結(jié)合所學(xué),根據(jù)三次工業(yè)革命的影響,分別從生產(chǎn)力、現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)全球化(世界市場(chǎng))等角度進(jìn)行分析,或者以“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是人類的災(zāi)難”為例,結(jié)合所學(xué),根據(jù)三次工業(yè)革命的影響,分別從環(huán)境、殖民、全球化的問題等角度進(jìn)行分析,最后根據(jù)論點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述,表述成文。闡述時(shí)注意題目要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分。 答案:參考提示: 提示一:贊同材料中關(guān)于科技進(jìn)步是人類的福祉這一肯定的、樂觀的觀點(diǎn)。 (結(jié)合幾次科技進(jìn)步的進(jìn)程給人類社會(huì)帶來的積極影響加以論證)如:科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,給人類物質(zhì)生活帶來巨大變化;科技進(jìn)步也促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革,帶來了資本主義的新發(fā)展,推動(dòng)了

23、整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程;科技進(jìn)步的傳播也推動(dòng)了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加速其現(xiàn)代化進(jìn)程,從而為整個(gè)人類社會(huì)的現(xiàn)代化提供了持久的動(dòng)力。 提示二:贊同材料中關(guān)于科技進(jìn)步是人類的災(zāi)難的這一否定的、悲觀的觀點(diǎn)。 (結(jié)合幾次科技進(jìn)步的進(jìn)程給人類社會(huì)帶來的一些負(fù)面效應(yīng)加以論證)如:科技進(jìn)步拉開了人與環(huán)境的距離,認(rèn)為可以憑借科學(xué)和技術(shù)的力量認(rèn)識(shí)、控制、改造整個(gè)世界。對(duì)能源的浪費(fèi)性使用,對(duì)環(huán)境的毀滅性破壞。從煤煙污染、工業(yè)“三廢”污染、石油、化工、毒氣污染,到農(nóng)藥污染、核污染和噪聲污染,人類的生存環(huán)境遭到極大破壞,生命健康受到嚴(yán)重威脅??萍歼M(jìn)步雖然緩解了資本主義社會(huì)的一些矛盾,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,體制性的矛盾和危機(jī)是無法依靠物化的技術(shù)環(huán)境來根除的。 其他論述言之有理可酌情給分。 - 7 -

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