《《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》課件03》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》課件03（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 22課 承上啟下的承上啟下的 魏晉南北朝文化魏晉南北朝文化（二）（二）東漢東漢末年：書法逐漸成為藝術(shù)。末年：書法逐漸成為藝術(shù)。東晉東晉王羲之王羲之：集書法之大成，寫出：集書法之大成，寫出的字，有的字，有“天下第一行書天下第一行書”的美譽(yù)。的美譽(yù)。被后人稱為被后人稱為“書圣書圣”。漢字的演變：漢字的演變：甲骨文甲骨文小篆小篆隸書隸書楷書楷書行書行書草書草書 東晉人東晉人,他的字他的字或端秀親新或端秀親新,或或“飄飄若浮云，矯若驚若浮云，矯若驚龍龍”，被后人稱為，被后人稱為“書圣書圣”。代表作代表作蘭亭序蘭亭序被譽(yù)為被譽(yù)為“天下第一行書天下第一行書”。一、大放光彩的書畫藝術(shù)一、大放光彩的書畫藝
2、術(shù)(321371(321371年年) )1.“1.“書圣書圣”王羲之王羲之天下第一行書天下第一行書 蘭亭序蘭亭序(摹本）2.繪畫藝術(shù)繪畫藝術(shù)東晉畫家東晉畫家顧愷之顧愷之顧愷之顧愷之：女史箴圖女史箴圖(摹本）洛神賦圖第一卷（局部摹本）顧愷之顧愷之洛神賦圖洛神賦圖長(zhǎng)卷長(zhǎng)卷二、二、佛教的盛行和佛教的盛行和范縝范縝的的神滅論神滅論 神滅論神滅論揭露揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)的闡事實(shí)，系統(tǒng)的闡述了述了無神論無神論思想。思想。是我國(guó)古代思想是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。史上的寶貴遺產(chǎn)。三、石窟藝術(shù)三、石窟藝術(shù)魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來魏晉南北朝時(shí)期
3、的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教藝術(shù)的特我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。云岡石窟云岡石窟 位于山西大同市西位于山西大同市西郊，現(xiàn)存郊，現(xiàn)存53窟，佛像窟，佛像5萬余尊。萬余尊。 其中第其中第20窟的露天窟的露天大佛，高大佛，高13.7米。佛像米。佛像造型雄偉，面部豐滿造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作是云岡石窟的代表作品。品。 是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動(dòng)工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏
4、、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不始動(dòng)工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記個(gè)，碑刻題記2800余塊。余塊。 共有近共有近11萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。 龍門石龍門石窟窟位于今位于今河南洛河南洛陽市南陽市南龍門山龍門山項(xiàng)項(xiàng) 目目人人 物物朝朝 代代代代 表表 作作 品品書書 法法 東東 晉晉繪繪 畫畫 顧顧 愷愷 之之雕雕 塑塑 南南 北北 朝朝王王
5、 羲羲 之之 東東 晉晉蘭蘭 亭亭 序序女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖山西大同：山西大同：云岡石窟云岡石窟河南洛陽：河南洛陽：龍門石窟龍門石窟魏晉南北朝的藝術(shù)成就魏晉南北朝的藝術(shù)成就4.4.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是： A.A.體現(xiàn)了田園詩意境體現(xiàn)了田園詩意境 B.B.包含外來藝術(shù)特色包含外來藝術(shù)特色 C.C.不限于雕刻藝術(shù)不限于雕刻藝術(shù) D.D.佛教盛行的結(jié)果佛教盛行的結(jié)果1.書法逐漸成為一種藝術(shù)是在書法逐漸成為一種藝術(shù)是在:A. 東漢末年東漢末年 B. 三國(guó)時(shí)期三國(guó)時(shí)期 C. 西晉時(shí)期西晉時(shí)期 D. 東晉時(shí)期東晉時(shí)期2.被稱為被稱為“天下第一行書天下第
6、一行書”的作品是的作品是:A.蘭亭序蘭亭序 B.桃花源記桃花源記 C.洛神賦圖洛神賦圖 D.水經(jīng)注水經(jīng)注3.魏晉南北朝時(shí)期，繪畫成就最高的是魏晉南北朝時(shí)期，繪畫成就最高的是:A.王羲之王羲之 B.顧愷之顧愷之 C.祖沖之祖沖之 D.酈道元酈道元5.列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟特點(diǎn)：繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教特點(diǎn)：繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。著名的石窟有：陜西大同的著名的石窟有：陜西大同的云岡石窟云岡石窟 河南洛陽的河南洛陽的龍門石窟龍門石窟6. 閱讀材料：閱讀材料：“飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍” 晉書晉書請(qǐng)回答：這是人們對(duì)誰的書法作品的贊譽(yù)？這位書法家生活在哪個(gè)朝代？這位書法家的代表作品是什么？后人怎樣評(píng)價(jià)他？王羲之王羲之 東晉東晉蘭亭序蘭亭序 “書圣書圣”
《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》課件03
